Semántica española. César Antonio Aguilar Facultad de Lenguas y Letras 14/03/2016.

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María Luz Vidal Córdoba
hace 7 años
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1 Semántica española César Antonio Aguilar Facultad de Lenguas y Letras 14/03/2016 caguilara@uc.cl

2 Síntesis de la clase anterior (1) En la clase pasada hicimos una primera aproximación a los contenidos de nuestro curso, tratando primeramente de definir el concepto de significado, el cual consideramos que es la base para establecer qué es la semántica y cuál es su objeto de estudio. Recordemos un poco lo que vimos: Significado: es la imagen mental que tenemos de una entidad, y que codificados a través de un significante específico:

3 Síntesis de la clase anterior (2) La relación que existe entre significante y significado para construir un signo lingüístico es universal en cualquier lengua. Esto podemos verlo mucho mejor cuando intentamos traducir palabras venidas de distintas lenguas:

4 Síntesis de la clase anterior (3) Así vista, la idea de Saussure parece funcionar bien, y parece tener una relación directa con las propuestas de Platón y Aristóteles, en concreto con la siguiente hipótesis: nuestra mente es una especie de fábrica de conceptos, y éstas son codificadas usando signos lingüísticos que nos permiten expresarlas. Entonces, casi podríamos decir que significados y conceptos son la misma cosa. Qué les parece esta idea: creen que el contenido mental de un concepto es, al final, la idea que nos formamos sobre un objeto o un evento dado?

5 Significado y comunicación (1) Por qué se establece esta relación entre significado y significante? Saussure señala que tal relación es arbitraria, pero esta arbitrariedad parece estar guiada por una necesidad comunicativa, de modo que cuando hablamos o escribimos, procuramos siempre elegir las palabras y oraciones adecuadas que expresen bien nuestros pensamientos: Esto es parte de lo que trata de explicarnos Riemer con este esquema: todo significado lingüístico está asociado a un contexto comunicativo determinado.

6 Significado y comunicación (2) En la clase anterior, tratamos de realizar un ejercicio que nos mostrara precisamente esta arbitrariedad en los lenguajes. La idea era formar cadenas de cuadrados y triángulos siguiendo algunas reglas. Así, nuestro lenguaje artificial cuenta con unos símbolos básicos: Tenemos dos grupos de símbolos básicos: cuadros de colores Y triángulos: Tenemos dos operaciones: un cuadrado se liga con un triángulo, o un triángulo se liga con un cuadrado; y una cadena X se transforma en cadena Y.

7 Significado y comunicación (3) Luego, fijamos las reglas de lo que queremos producir combinando nuestros símbolos: Reglas de construcción de cadenas RC 1: Un cuadrado de cualquier color es un carácter válido. RC 2: Un triángulo de cualquier color es un carácter válido. RC 3: Una cadena compuesta por un cuadrado relacionado con un triángulo es una cadena válida RC 4: Una cadena compuesta por un triángulo relacionado con un cuadrado es una cadena válida RC 5: Todo carácter o cadena que no siga las reglas de (1-4) no es válida

8 Significado y comunicación (4) Vamos a añadir una regla que nos permita hacer conmutaciones o cambios en nuestras cadenas: Reglas de transformación RT 1: Una cadena formada por un cuadrado, signo de relación y un triángulo, puede transformarse en una cadena por un triángulo y un cuadrado, usando el operador correspondiente. RT 2: Una cadena formada por un triángulo, signo de relación y un cuadrado, puede transformarse en una cadena por un cuadrado y un triángulo, usando el operador correspondiente.

9 Experimento (1) Si tengo la secuencia: Es correcta o no?

10 Experimento (2) La secuencia: Es válida?

11 Experimento (4) La transformación: Es válida?

12 Problemas de significación (1) La idea que subyace en este ejercicio, que formalmente se denomina cálculo de predicados, fue parte de lo que desarrolló Gottlob Frege ( ) para estudiar el comportamiento de los lenguajes formales. Al realizar este estudio, Frege se topó con un problema que también identificó Saussure, y que es una herencia de Platón y Aristóteles: los signos que componen un lenguaje, poseen un significado propio, o éste es un hecho arbitrario?

13 Problemas de significación (2) El problema que identifica Frege tiene que ver con dos posturas contrapuestas en el s. XIX sobre el significado: Tomado de Maribel Romero (2008). Web Page:

14 Problemas de significación (3) Cada una de estas dos posturas plantea dificultades. Veamos la siguiente limitación:

15 Problemas de significación (4) Ahora, veamos la limitación 2:

16 Über Sinn und Bedeutung (1) Dentro de este marco, lo que plantea Frege es: sabemos que en latín los nombres Vesper ( la estrecha del atardecer ) y Hesper ( la estrella matutina ) se refieren ambos al planeta Venus. Preguntas: Por qué esta distinción? A qué se debe que existan ambas formas de denominación? No entra esto en contradicción con nuestras 2 posturas (la referencial y la mentalista)? Teniendo como marco esta discusión, en 1892 Frege escribió un artículo llamado Über Sinn und Bedeutung, el cual ha sido traducido generalmente como Sobre el sentido y la referencia, y para muchos es considerado como el trabajo más importante de este autor.

17 Über Sinn und Bedeutung (2) Cómo resolvió Frege el dilema? De acuerdo con su artículo, lo que necesitamos es hacer una distinción entre: O lo que es lo mismo Venus = Segundo planeta del Sistema Solar después de Mercurio Lucero del alba/lucero vespertino = Frases idiomáticas referidas al planeta Venus.

18 Über Sinn und Bedeutung (3) Entrando en mayores detalles, al proponer la distinción entre la referencia de una expresión y su sentido. Frege no define de manera muy rigurosa lo que es el sentido de una expresión, pero lo caracteriza como el modo de presentación del referente. Ahora bien, siguiendo en esto a Aristóteles, las palabras y las oraciones que sólo exponen algún aspecto de sentido aportan conocimiento? Sí, porque son informativas respecto a su referente. Esta distinción también le permite a Frege dar una respuesta al problema de los nombres sin referente. Si el significado de los nombres consistiera sólo en sus referentes, entonces los nombres como Pegaso y Vulcano no tendrían significado. Empero, podemos expresar verdades acerca de ellos, p.e.: Pegaso no existe, o Vulcano fue un planeta hipotético propuesto en Con esta distinción, podemos alegar que tales nombres tienen significado porque si bien no tienen un referente, sí tienen un sentido.

19 Hacia una semántica formal (3) Lo que Frege descubrió con sus investigaciones es que la relación existente entre nombres (o mejor dicho, argumentos) y predicados y puede ser explicada como una función, esto es: f (X ), X es un planeta X puede ser = Mercurio Venus Tierra Marte Júpiter Saturno Urano Neptuno

20 Hacia una semántica formal (4) Ahora bien, en la anterior lámina tenemos que para desempeñar la función Ser un planeta, cualquiera de los objetos considerados puede operar en tal función. Sin embargo, queremos que además nuestro objeto cumpla con dos propiedades más: g (X ), X es El lucero de la mañana / El lucero vespertino X es = Venus

21 Hacia una semántica formal (5) Podemos ajustar nuestras proposiciones del siguiente modo: f( )= SER el planeta llamado Venus x = el objeto Venus y = el objeto Lucero del Alba f (x, y) = z Los argumentos Venus y Lucero del Alba cumplen con la función del predicado SER Venus

22 Hacia una semántica formal (6) Uno de las virtudes del modelo propuesto por Frege, es que podemos modelar distintos significados de distintas palabras y oraciones del lenguaje natural, aplicando esta relación de predicados y argumentos. P.e., un predicado del tipo X es un satélite de Y, permite por extensión construir una proposición como: La Luna es un satélite de la Tierra. Ser un satélite de Ahora, cuántos satélites y planetas cabrían también en esta relación?

23 Hacia una semántica formal (7) Fobos Ser un de satélite Marte Deimos Ser un satélite de Marte Io Ser un satélite de Júpiter

24 Hacia una semántica formal (8) No siempre hay una coincidencia de uno a uno, p. e.: supongamos que existe un conjunto T incluye a todos los miembros de la familia Simpson, y su contraparte es un conjunto F que agrupa a todos los que no son miembro de la familia Simpson. Nos queda algo como:

25 Hacia una semántica formal (9) Lo que mostramos con estos ejemplos es que podemos entender la semántica de una lengua como una combinatoria, la cual asigna un referente y/o un sentido a una palabra o una proposición, dependiendo del contexto en donde estemos situados. Veamos:

26 Gracias por su atención Blog del curso:

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