EPISTEMOLOGÍA EXPRESS: LAKATOS, FEYERABEND

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María Dolores Murillo Márquez
hace 7 años
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1 EPISTEMOLOGÍA EXPRESS: KUHN, POPPER, LAKATOS, FEYERABEND Pato Padilla Navarro

2 THOMAS KUHN Ciencia normal: conjunto de conocimientos científicos y sus métodos que son parte del conocimiento estándar en un momento histórico determinado Crisis: el nacimiento de nuevos conceptos, métodos y enfoques teóricos en la periferia de la comunidad científica, genera un contexto de crisis como antesala a la revolución científica. Los Paradigmas coevolucionan. Revolución Científica: transformación y/o e o uc ó C e t ca ta so acó y/o desplazamiento de la ciencia normal e instalación de un nuevo Paradigma, una nueva ciencia normal y una nueva comunidad científica

3 CRISIS CIENCIA NORMAL TIEMPO

4 KARL POPPER Método hipotético deductivo Criterios de falsabilidad: refutación por experiencia Ciencia Teoría Enunciados refutables

5 KUHN Y POPPER. Coloquio Internacional sobre Filosofía de la Ciencia. Londres Aspectos comunes claves: Ambos no conciben la ciencia como un proceso acumulativo lineal El criterio de Falsabilidad de Popper está comprendido en la teoría de KUHN 2. Aspectos divergentes claves: La taxonomía Kuhniana ciencia normal/extraordinaria Popper la ve en forma de degradación. Kuhn tiene un énfasis a variables sociológicas y psicológicas en el desarrollo de las ciencias y no generado exclusivamente por la ciencia (hiptesis- deducción)

6 DIFERENCIA FUNDAMENTAL A pesar de que ambos postulados comparten una lógica muy similar, la diferencia fundamental radica en la ingenuidad de Popper al concebir la ciencia como un sistema que se desarrolla utilizando solamente sus propios p códigos y distinciones. Kuhn por el contrario considera la permeabilidad de este sistema en el cual influyen y se insertan otro tipo de códigos no necesariamente científicos (ideología, conveniencia, moda, imposición de paradigmas, ad as, etc.)

LAKATOS Lakatos desconoce los postulados de Popper y Kuhn señalando que la ciencia se compone de Programas de Investigación (reglas teóricas y metodológicos que guían el accionar de los científicos).

7 LAKATOS Lakatos desconoce los postulados de Popper y Kuhn señalando que la ciencia se compone de Programas de Investigación (reglas teóricas y metodológicos que guían el accionar de los científicos). Estos programas de investigación se diferencian en: a. Progresivos: tratan hechos nuevos, desconocidos en un momento x. b. Regresivos: tratan hechos conocidos Se componen de: a. Núcleo científico: aspecto que guía el accionar científico, teoría irrefutable en algún momento x. b. Cinturones de hipótesis: postulados que expresan y defienden el núcleo científico. Poseen dos tipos de dinámicas: a. Heurística positiva: lógica que implica desarrollar la ciencia en los ámbitos que emanan únicamente de su núcleo científico b. Heurística negativa: lógica que comprende las aporías y problemas no resueltos del Programa, la lógica de las comunidades científicas es a evadirlo y en casos más extremos a protegerlo.

8 LAKATOS Programa de Investigación Núcleo Científico Hipótesis Heurística positiva Heurística negativa

9 CONTRIBUCIONES FUNDAMENTALES Lakatos en realidad no destruye- los postulados de Kuhn y Popper ya que en el avance de las ciencias comprende la lógica racional popperiana de su avance pero involucra variables sociológicas y de contexto presentes en Kuhn

FEYERABEND La ciencia no sigue patrones racionales invariantes. El objeto de la ciencia es que el amarra determinados métodos y cuerpos teóricos.

10 FEYERABEND La ciencia no sigue patrones racionales invariantes. El objeto de la ciencia es que el amarra determinados métodos y cuerpos teóricos. La ciencia es anárquica e inconsistente, lo cual es un aspecto valorable para Feyerabend debido a lo tolerante y creativo de esta práctica (contra dogmatismos)

11 Queda claro, entonces, que la idea de un método fijo, o de una teoría fija de la racionalidad, descansa en una imagen demasiado simple del hombre y sus circunstancias sociales. Para aquellos que contemplan el rico material proporcionado por la historia y que no intentan empobrecerlo para satisfacer sus instintos más bajos o sus deseos de seguridad intelectual en forma de claridad, precisión, "objetividad" o "verdad", estará claro que sólo hay un principio que puede defenderse en todas las circunstancias y en todas las etapas del desarrollo humano. Este principio es: todo se vale. Contra el método, Capitulo I

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