LA PEDAGOGÍA DEL OCIO: NUEVOS DESAFÍOS

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2 Colección Perspectiva Pedagógica N.º 4 José Carlos Otero López (coord.): LA PEDAGOGÍA DEL OCIO: NUEVOS DESAFÍOS Axac

3 Colección Perspectiva Pedagógica Coordinador José Manuel Suárez Sandomingo Presidente de la Asociación Profesional de Pedagogos e Pedagogas de Galicia Secretaria Nieves Argibay Sampedro Licenciada en Pedagogía. Universidade de Santiago de Compostela Comité Científico José Antonio Caride Gómez. Catedrático de Pedagogía Social. Universidade de Santiago de Compostela Miguel Ángel Zabalza Beraza Catedrático de Didáctica y Organización Escolar. Universidade de Santiago de Compostela Xurxo Torres Santomé Catedrático de Didáctica y Organización Escolar. Universidade da Coruña Elisa Jato Seijas Prof.ª Titular de Métodos de Investigación y Diagnóstico. Universidade de Santiago de Compostela Xosé Manuel Cid Fernández Prof. Titular de Análisis e Intervención Psicosocioeducativa. Universidade de Vigo Mercedes Suárez Pazos. Profesora Titular de Didáctica y Organización Escolar. Universidade de Vigo. Carme Panchón Iglesias. Profesora Titular de Pedagogía de la Inadaptación Social. Universitat de Barcelona Camilo Ocampo Gómez Inspector de la Consellería de Educación e Ordenación Universitaria en Ourense 2009 Editorial Axac 2009 José Carlos Otero López, José Manuel Suárez Sandomingo, Manuel Cuenca Cabeza, M. Belén Caballo Villar, Beatriz Oliveira Pereira, Eloína Ingerto López, Andrés Lamas Seco, Enrique Carrera Soto, Elena Rivas Vieites, José Ramón González López, Roberto Vieites Rodríguez * * * José Carlos Otero López (ed.): La pedagogía del ocio: nuevos desafíos Lugo: Axac, 2009 ISBN 10: ISBN 13: Depósito Legal: LU Imprime: Grafic-Lugo S.L. Edita: Editorial Axac c/ García Abad, 13, 2º Lugo Este libro no podrá ser reproducido, ni total ni parcialmente, sin permiso previo del editor. Quedan reservados todos los derechos. Printed in Spain 2

4 Índice PRESENTACIÓN Manuel CUENCA CABEZA: Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre M. Belén CABALLO VILLAR: Os desafios socioprofesionais do traballo en ocio e tempo libre Beatriz OLIVEIRA PEREIRA: Juegos y juguetes en los recreos de las escuelas de Portugal José Carlos OTERO LÓPEZ: La necesidad de organizar el tiempo libre para maximizar el aprovechamiento del tiempo de ocio como espacio educativo José SUÁREZ SANDOMINGO & Eloína INGERTO LÓPEZ: La Pedagogía del tiempo libre en la protección de menores en Galicia Andrés LAMAS SECO: Algunas ideas para la sostenibilidad en las actividades de tiempo libre Enrique CARRERA SOTO: Asociacionismo en el tiempo libre Elena RIVAS VIEITES & José Ramón GONZÁLEZ LÓPEZ: O deporte, a educación física e a recreación: proposta dun programa de promoción educativo- -deportivo para Galicia (a figura do dinamizador educativo-deportivo) Roberto VIEITES RODRÍGUEZ: Recursos de Bic Galicia para la creación de empresas de ocio y tiempo libre

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6 Presentación En las últimas décadas, las actividades de ocio se vienen consolidando como un claro referente de desarrollo social, lo que las convierte en un gran desafío para las instituciones públicas y privadas en la búsqueda de la igualdad de oportunidades para el aprovechamiento del tiempo libre como un contexto lúdico-formativo. La creciente demanda de intervenciones en el ámbito del ocio es una realidad que nos exige reflexionar sobre la necesidad de ampliar, diversificar, organizar e institucionalizar la oferta de programas renovados y adaptados a la sociedad actual. Pero esto no debe entenderse como actuaciones anárquicas, aisladas o carentes de coherencia en relación con el entorno socio-cultural de la zona, sino que se debe buscar una conexión entre los programas ofertados, la adaptación a las demandas de cada zona y, sobre todo, atendiendo a todo el abanico de edades o etapas evolutivas, desde la infancia hasta la tercera edad, pasando por la adolescencia, la juventud y la persona adulta; desde la marginación hasta los más favorecidos culturalmente, pasando, desde luego, por las personas con minusvalías. En definitiva, ofrecer un disfrute del ocio integral y multidimensional, formal y no formal, basado en las múltiples posibilidades del entorno. Así pues, los pedagogos y los políticos, especialmente aquellos responsabilizados del área educativa, se encuentran con un gran reto: ejercitar y desarrollar programas lúdicos renovados que favorezcan una auténtica integración y bienestar social. Para ello, las políticas municipales deben dar el primer paso creando un equipo de monitores, animadores, dinamizadores, o como quiera llamárseles, potente y con una sólida formación, capaces de crear una infraestructura de trabajo en equipo, capaces de interactuar entre todas las fuerzas vivas de la zona: profesores, alumnos, asociaciones culturales, deportivas, asociaciones de padres, centros recreativos. La educación no formal, a través de programas de ocio y tiempo libre, colonias de verano, aulas de naturaleza, campamentos al aire libre, campamentos urbanos, acampadas, la utilización del juego en sus diversas modalidades (populares, predeportivos, de simulación, etc.), los talleres de actividades artísticas con sus múltiples técnicas y metodologías o el baile como medio educativo y cultural deben formar parte de los planes y programas de dinamización cultural de cualquier municipio. Es evidente que la creación de los correspondientes departamentos lleva consigo un estudio previo de las necesidades y disponibilidades de cada zona para establecer luego un índice de prioridades. Por ello, se requiere la elaboración de un proyecto que explicite y

7 Presentación concrete las necesidades más urgentes y contando siempre con el asesoramiento y colaboración de pedagogos, asistentes sociales, trabajadores sociales y de los profesionales de la enseñanza que son quienes, con sus conocimientos, pueden ofrecer la mejor ayuda sobre las necesidades formativas para el desarrollo cultural de un municipio. APEGA, consciente de la necesidad de atender a la demanda de formación continua a los profesionales que se mueven en el ámbito del ocio y tiempo el libre, ha programado en Pontevedra unas jornadas de reflexión abiertas, en las que pedagogos de reconocido prestigio han debatido sobre las perspectivas actuales y sobre los desafíos socioprofesionales en el susodicho ámbito. El profesor Manuel Cuenca centra su discurso en las nuevas perspectivas de la pedagogía del ocio y del tiempo libre, con un nuevo horizonte que obliga a reorientar las acciones educativas de quienes nos dedicamos a intervenir en este ámbito de la educación no formal. Para el profesor Cuenca el ocio es un ámbito del desarrollo humano que debe proporcionar satisfacción, vivencia de libertad y autotelismo, es decir, un fin en sí mismo; la sociedad moderna ofrece múltiples posibilidades de aprovechar el tiempo libre y cada persona debe utilizarlas en función de las demandas que sienta. Finalizó su intervención afirmando que la actitud de la persona, sus intereses y su capacidad de disfrute están más asociados a su formación que a lo que objetivamente se ofrece. Un ocio maduro y consciente ayuda al ser humano a liberarse de sus barreras, al recompensar su existencia de carencias y sinsabores, facilitando la salida del ámbito cerrado de la propia cotidianidad. Por su parte, la profesora M. Belén Caballo Villar habla de los desafíos profesionales que se presentan en el ámbito del ocio y del tiempo libre y en los nuevos escenarios que ofrece la sociedad actual para desarrollar las actividades lúdico-formativas, defendiendo la profesionalización: o mundo do ocio require de profesionais en todos os campos. A complexidade actual deste fenómeno, o seu peso no ámbito cultural, económico e político fai inviable unha resposta que proceda do voluntarismo e da mera espontaneidade, coincidiendo con el profesor Cuenca en que el problema es que, como sociedad, no focalizamos el ocio con seriedad y que, seguramente, es por aquí por donde se deba comenzar. Otros profesionales que ofrecen sus tesis sobre el ocio y el tiempo libre son la profesora Beatriz Oliveira Pereira, de la Universidad del Miño, en Portugal, que nos proporciona una amplia panorámica sobre los juegos y los juguetes recreativos de la escuelas portuguesas; Andrés Lamas, que subraya las aportaciones de la sostenibilidad en las actividades de tiempo libre, y Enrique Carrera, que expone las dinámicas del tiempo libre desde una dimensión asociacionista como motor de cambio social. Otras aportaciones que ayudan a enriquecer el conocimiento del ocio y del tiempo libre son las de José Manuel Suárez Sandomingo, que aborda la Pedagogía del tiempo libre en la protección de menores en Galicia; Elena Rivas Vieites y José Ramón González López, quienes proponen un programa de promoción educativo-deportivo, a través de la profundización en el perfil de la figura del dimanizador educativo-deportivo, o la de Roberto Vieites Rodríguez, 6

8 Presentación quien hace un recorrido por los diferentes recursos de BIC Galicia para la creación de empresas de ocio y tiempo libre. Las aportaciones reproducidas en esta publicación no pretenden ser un patrón teórico, normativo o metodológico, sino que más bien han de ser consideradas como comentarios críticos o textos abiertos que puedan servir de consulta y reflexión para los lectores. José Carlos Otero López 7

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10 Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre Manuel CUENCA CABEZA 1 Es difícil entender la sociedad actual ignorando que el ocio es un importante pilar de desarrollo en el siglo XXI; basta pensar lo que significa económica, social y culturalmente. El ocio es uno de los valores más respetados y deseados. Sus manifestaciones: el turismo, el mundo del espectáculo, la televisión, los deportes, la música moderna, los parques temáticos, los juegos de azar, los museos y un largo etc. están en todas partes y son determinantes en los actuales estilos de vida de los ciudadanos. Junto a ello, el ocio es una realidad en continuo cambio, que está sufriendo una metamorfosis total y ocupando su hueco en la era del conocimiento. El ocio de nuestros días no es sólo un producto de consumo, sino también una necesidad. Una necesidad humana cuya satisfacción constituye un requisito indispensable de calidad de vida. El ocio es signo de calidad de vida de un modo directo, en cuanto satisfacción de la necesidad de ocio, y también de un modo indirecto, en cuanto correctivo equilibrador de otros desajustes y carencias de tipo personal o social. En cuanto ocupación gustosa, las experiencias de ocio asumen las funciones que antes se satisfacían con el trabajo, pero que ahora, bien por su escasez, bien por sus características actuales, resultan de una realización harto difícil. En el Instituto de Estudios de Ocio de la Universidad de Deusto afirmamos que el ocio hay que entenderlo como una experiencia integral de la persona y un derecho humano fundamental. Una experiencia humana integral, es decir, total, compleja y centrada en actuaciones queridas, autotélicas (con un fin en sí mismas) y personales. También un derecho humano básico que favorece el desarrollo, como la educación, el trabajo o la salud, y del que nadie debería ser privado por razones de género, orientación sexual, edad, raza, religión, creencia, nivel de salud, discapacidad o condición económica. 1 Manuel Cuenca Cabeza es catedrático de la Universidad de Deusto. Ha introducido los estudios de ocio en la universidad española al fundar el Instituto de Estudios de Ocio, una de las primeras instituciones europeas en la investigación y programas de postgrado sobre el tema. Ha publicado 22 libros y más de 120 artículos de investigación relacionados con el tema. Entre sus obras más recientes están: El ocio en la Grecia clásica (2007), Ócio e Animação: novos tempos (2006), Ocio solidario. La experiencia en grupos de jóvenes y jubilados (2005), Pedagogía del ocio: Modelos y Propuestas (2004) y Ocio humanista: dimensiones y manifestaciones actuales del ocio (2003). Actualmente es el director del Instituto de Estudios de Ocio de la Universidad de Deusto

11 Manuel Cuenca Cabeza Este es el contexto en el que se enmarca una Pedagogía del ocio de actualidad. Para nosotros es una parte específica de la Pedagogía general que tiene el objetivo de contribuir al desarrollo, mejora y satisfacción vital de las personas y comunidades, a través de conocimientos, actitudes, valores y habilidades relacionados con el ocio. La formación en temas de ocio se relaciona con dos campos muy diversos: Por un lado está la preparación y formación de las personas para vivir su ocio, que se relaciona con la formación del individuo y de la comunidad, y por otro, muy diferente, la preparación de los profesionales. En los párrafos que siguen trataré de presentar sucintamente los cometidos fundamentales de cada una de estas áreas tomando como referencia mi libro Pedagogía del ocio: Modelos y Propuestas (Cuenca, 2004). El lector interesado encontrará allí el desarrollo de las áreas que se presentan aquí de modo esquemático: La educación personal del ocio Considerada como educación del ocio en el periodo escolar y educación a lo largo de la vida, sus objetivos son el perfeccionamiento, la mejora y la satisfacción vital de los educandos. Es una educación centrada en la persona, sin perder de vista que el concepto de persona se entiende aquí desde su vertiente individual y social. La educación personal del ocio defiende el desarrollo de una persona libre e independiente, pero también integrada y solidaria con las demás. Su gran reto, a la hora de la práctica, es que las actividades de ocio se separen del mero pasar el rato transformándose en experiencias positivas significativas. Pero esto es una tarea complicada. La educación comunitaria del ocio Se refiere a acciones educativas en las que el objetivo no es cada persona sino una comunidad, cualquiera que sea: escolar, local, regional, etc. Es un tipo de educación social que, sin olvidar la importancia del desarrollo personal, busca el cambio de actitudes y hábitos comunitarios en beneficio de una paulatina implantación del derecho al ocio y el aumento de la calidad de vida de la comunidad. La educación comunitaria del ocio se desarrolla a partir de unos objetivos colectivos debidamente seleccionados, a los que se subordinan unas estrategias de conocimiento, concienciación y acción adecuadas a los cambios buscados. Son objetivos que se hacen patentes en políticas culturales, deportivas, de juventud, tercera edad, mujer etc. Pero, en la mayoría de los casos, forman parte de actuaciones dispersas, con el riesgo de descoordinación o, lo que es más grave, de intervenciones contradictorias. A modo de ejemplo, se considera que son acciones educativas comunitarias buena parte de las propuestas que se desarrollan desde el movimiento Ciudades Educadoras, también las que tratan de responder a demandas sociales relacionadas con la equidad y equiparación de oportunidades. 10

12 Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre La educación de profesionales del ocio La educación de profesionales del ocio nos sitúa en un área de formación específica, aunque en cada caso habrá que considerar cuál es el perfil profesional que se pretende y cuáles son los requisitos y funciones a los que debiera responder. Todo profesional del ocio debe conocer los planteamientos generales de la educación personal y comunitaria del ocio, así como la relación de éstas respecto a su área de especialización. Contrariamente a lo que se ha podido pensar en algunos ambientes, el mundo del ocio requiere de profesionales en todos los campos. No se puede responder a las demandas de hoy sólo desde el voluntarismo y la mera espontaneidad. En la formación de los nuevos profesionales de la educación del ocio debiera buscarse el conocimiento y la capacitación sobre los medios y los fines del ocio, pero también sobre las comunidades a las que se va a servir, así como un dominio de los recursos y posibilidades a las que se podrá acceder. Partiendo de estos planteamientos básicos podemos preguntarnos ahora Cuáles son las perspectivas actuales de la Pedagogía del ocio en la actualidad? Reconocida la importancia del ocio en este momento histórico y asumiendo que sus funciones sociales no son las mismas de hace pocos años, resulta necesario reorientar la acción pedagógica hacia el núcleo mismo del cambio y sus posibilidades. Este nuevo horizonte no es otro que el nuevo modo de entender el ocio en la actualidad. Este punto de vista nos plantea importantes acciones educativas, de las que quisiera destacar aquí cuatro: Superar concepciones anteriores, promover un ocio experiencial, conocer la incidencia del ocio y facilitar a las personas el acceso a experiencias de ocio valiosas. A continuación, hablaremos de cada una de ellas. 1. SUPERAR CONCEPCIONES ANTERIORES Tradicionalmente el ocio ha sido considerado un aspecto residual de la vida, una parte poco significativa, secundaria, un lujo, algo periférico. En la actualidad se considera una vivencia que debe ser experimentada por todos. Frente a la sociedad industrial, que institucionalizó el ocio como descanso, como justificación y premio del trabajo, las sociedades tecnológicas y de consumo consideran el ocio como parcela autónoma y diferenciada. Aceptada y superada la necesidad de descanso, el ejercicio del ocio cada vez se centra más en la ocupación libre y gustosa. Hasta la década de los sesenta del siglo pasado, gran parte de la población consideraba el ocio más como tiempo que como actividad. Esa es la situación hasta que el entretenimiento y la diversión se convierten en negocio internacional, cambiante y de creciente interés. Entonces se produce una irrupción de las actividades realizadas en el tiempo libre, planificadas cada vez más masivamente como entretenimientos sociales, con un interés empresarial y comercial desconocido. La clave para comprender estos modos de entender el ocio la encontramos en concepciones propias de ese momento histórico que, siendo respetables y legítimas, comienzan a ser superadas en la última década del siglo XX. A continuación me refiero a tres de los casos más representativos: 11

13 Manuel Cuenca Cabeza El ocio no es tiempo libre A menudo utilizamos, con el mismo significado, los términos ocio, tiempo libre o tiempo de ocio. El tiempo es, en efecto, una coordenada vital sin la que resulta imposible explicar la vivencia de ocio. Toda vivencia de ocio transcurre en un tiempo y necesita de un tiempo de gestación y desarrollo. Cuando decimos tiempo libre, a menudo nos referimos a un ámbito temporal lleno de posibilidades, que depende de nosotros. Un tiempo en el que la ausencia de obligaciones nos permite llevar a cabo acciones de cualquier tipo. Decir tiempo de ocio es frecuente que nos remita al tiempo empleado específicamente en prácticas de ocio. Históricamente el ocio es la skholé griega, aunque se puede decir que ha existido siempre y de forma diversa, mientras que la concepción de tiempo libre arranca del desarrollo industrial. El tiempo, en cuanto tiempo social, es considerado algo objetivo, medible y cuantificable; pero el ocio, en cuanto vivencia humana, ha de conectarse necesariamente a nuestra vertiente personal y subjetiva en la que resulta difícil cuantificar los momentos y los efectos del proceso. En una experiencia de ocio es fácil determinar el tiempo que se emplea en la realización de la actividad objetivamente considerada (realizar un viaje, leer un libro, jugar un partido ); pero resulta más difícil hacerlo con su vivencia completa. Es decir, el tiempo que estamos proyectando o deseando y el tiempo posterior en el que disfrutamos recordando o rememorando. La vivencia plena de ocio se produce cuando se lleva a cabo como experiencia completa y con sentido, es decir, cuando existe un proceso con inicio, desarrollo y final. El ocio no es la ociosidad Desde el Renacimiento hasta hace pocos años puede decirse que el término ocio ha sido un término culto, contaminado negativamente por el vicio de la ociosidad, sinónimo de vagancia y de no querer trabajar. Popularmente el ocio se ha entendido como ociosidad hasta nuestros días; así lo demuestra el refranero tradicional: Hombre ocioso, hombre peligroso. Huye ociosidad, si quieres reposar. Ocioso, vicioso. A mocedad ociosa, vejez trabajosa. La ociosidad, relacionada con el pecado capital de la pereza, ha sido tradicionalmente la causante de todo vicio y, por su oposición al trabajo, una lacra difícil de tolerar por la sociedad. Pedro Laín Entralgo alertaba ya hace años del exceso al que nos había llevado la sacralización del trabajo en un mundo centrado exclusivamente en lo laboral: Nuestra unánime religión es la del trabajo. Para nosotros el ocio sólo cobra sentido cuando es descanso; de otro modo no parece ser sino pereza (1960: 22). En un mundo en el que se vive por y para trabajar, el ocio, entendido en su sentido heleno, no tiene razón de ser, es algo inútil, de ahí que sea llamado fácilmente ociosidad. Los modernos tratadistas del ocio no están de acuerdo con esta identificación y piensan que la vivencia del ocio, en sus diversos modos, forma parte de nuestra vida y es necesaria ante cualquier pretensión de felicidad. 12

14 Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre El ocio no es una actividad El ocio no es una actividad concreta sin más. Es habitual que hablemos de ocio refiriéndonos al ejercicio de una actividad que nos gusta. Esto nos lleva a confundir la actividad en sí misma con la capacidad para experimentar el ocio. Tradicionalmente consideramos que determinadas actividades como jugar, asistir al teatro, leer un libro o practicar un deporte son, sin más, referentes de ocio. Sin embargo, esto sólo es así para las personas que realizan esas prácticas libre y satisfactoriamente. Para alguien que no disfruta leyendo o practicando un deporte, ninguna de estas actividades es ocio. El ocio no tiene por qué relacionarse con alguna actividad considerada tradicionalmente como tal; pudiéramos encontrarlo en cualquier experiencia, conocida o nueva, que la persona lleva a cabo exclusivamente como ocio. Nadie hubiera dicho hace años que el hecho de comprar pudiera llegar a convertirse en una actividad de ocio por excelencia y, sin embargo, esto es lo que ocurre en la actualidad. Estas reflexiones nos sirven para entender que el concepto de ocio no se puede entender adecuadamente si se relaciona con la práctica de unas actividades que, generalmente, son consideradas como de ocio. Esto, sin embargo, no quiere decir que socialmente no podamos identificar las actividades de ocio más usuales en una determinada población. Es evidente que este conocimiento es posible y conveniente, puesto que nos permite hablar de las prácticas sociales de ocio, aunque no sea el mejor medio para entender el concepto en cuanto vivencia individual. 2. PROMOVER UN OCIO EXPERIENCIAL El Instituto de Estudios de Ocio viene trabajando desde hace 20 años en un concepto de Ocio Experiencial que, desde un punto de vista empresarial, se ha convertido en un hallazgo innovador en al siglo XXI. Basta recordar la incidencia del trabajo de B. J. Pine II y J. H. Gilmore La economía de la experiencia (2000). Más allá de la economía de los servicios, centrada en las actividades intangibles, la economía de la experiencia entiende que la clave está en los sujetos que quieren vivir experiencias memorables, porque las experiencias son intrínsecamente personales (no son exteriores). Esto tiene una relación con el estado físico, emocional, intelectual o espiritual, pero también con los valores de cada cual. Mientras los servicios son actividades intangibles adaptadas a una demanda individual y los proveedores utilizan bienes para realizar ciertas operaciones destinadas a satisfacer la demanda del cliente, la nueva oferta de experiencias tiene lugar cada vez que una empresa emplea deliberadamente los bienes como utilería y los servicios como escenario para captar al público. Pine & Gilmore precisan que los productos naturales son agotables; los bienes, tangibles; los servicios, intangibles, y las experiencias, memorables. Quienes las adquieren valoran involucrarse en la propuesta que la empresa rebela ante ellos para ser realizada durante un cierto lapso de tiempo. Antes señalaba que el ocio es una experiencia humana integral, es decir, total, compleja y centrada en actuaciones queridas, autotélicas (con un fin en sí mismas) y personales. Cuáles son las implicaciones de este modo de entender el ocio? He aquí las principales: 13

15 Manuel Cuenca Cabeza 1) La referencia es la persona. Esto no significa negar el carácter social del ocio sino que, aunque en las decisiones sobre las experiencias de ocio importen bastante los otros, la consideración hacia el propio yo suele ser mayor que la que se da en el trabajo u otro tipo de actividades. El ocio es una experiencia gratuita y enriquecedora de la naturaleza humana que, aunque siempre está contextualizada, se relaciona con nuestros valores y significados profundos. También es una necesidad personal y su satisfacción constituye un requisito indispensable de calidad de vida. El ocio es una experiencia integral en la que la persona se autoafirma e identifica. 2) Es una actividad emocional. El ocio es una vivencia que se encuadra en el mundo de las emociones, de ahí la importancia de cultivarlo desde el afecto; aunque tampoco está reñido con la razón. El motivo para afirmar esto es que una experiencia de ocio tiene sentido en la medida que me gusta, un argumento poco racional, pero un símbolo de afirmación personal respecto a los demás al permitir expresar los propios deseos y gustos. Las experiencias de ocio actúan como motivación que nos impulsa a la acción y, habitualmente, sus resultados proporcionan satisfacción desde el punto de vista psicológico, aspecto emocional que se hace más patente cuando se produce el ajuste entre las expectativas de la persona y su vivencia de ocio real. En el ocio se concede una importancia mayor a la emoción y a la fantasía que en la vida ordinaria. Los sentimientos que suscita una experiencia memorable de ocio se mueven entre extremos opuestos, tales como temor y júbilo, o sentimientos aparentemente antagónicos, como miedo y placer. Esto es lo que permite, en ocasiones, alcanzar la experiencia catártica que deja una agradable satisfacción. 3) Integrada en valores y modos de vida. El ocio, en cuanto ámbito de realización de acciones subjetivamente valiosas, es un espacio idóneo, posiblemente uno de los más idóneos, para el desarrollo y la vivencia de valores en sus múltiples campos. El ocio es un valor en sí mismo, pero también un valor subordinado a otros más amplios como la felicidad o la autorrealización de la persona. El verdadero ocio es aquél que se realiza sin una finalidad utilitaria, el ocio desinteresado, un ocio que se manifiesta en cualquiera de sus dimensiones: lúdica, ambiental-ecológica, creativa, festiva y solidaria. Aunque la sociedad de consumo nos está vendiendo cada día sus productos de ocio apoyándose en el derroche, la desmesura, los bajos instintos y el placer, las vivencias de ocio debieran abrirse a ámbitos que siempre han estado unidos al desarrollo del ocio humanista: conocimiento desinteresado, reflexión, contemplación, creatividad y apertura a la trascendencia. 4) Opuesta a la vida rutinaria y diferenciada del trabajo. Las experiencias de ocio nunca pueden identificarse con el trabajo, aunque en algunos casos estén muy cercanas. El trabajo se relaciona con el deber y la obligación, del mismo modo que la rutina con la monotonía. En las acciones de ocio existe siempre un campo de goce personal profundo que favorece que la persona se relaje y desafíe la estricta reglamentación de la vida rutinizada, sin poner en peligro su subsistencia ni su posición social. Más allá del descanso, que puede considerarse una continuación del trabajo, el ocio es una experiencia gratificante en la que vivimos nuestra propia existencia. 5) Con temporalidad tridimensional. La experiencia de ocio fija su realidad en presente, pero se enriquece en la medida que incorpora significativamente el pasado y el fu- 14

16 Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre turo que le corresponde. El tiempo que precede a la realización de una acción de ocio no tiene que ser necesariamente tiempo libre, ni tampoco su tiempo posterior. La vivencia de una experiencia de ocio se inicia habitualmente antes de la realización de la actividad en sí misma. El atractivo del tiempo que ha de venir nos permite vivir la esperanza y nos llena de ilusión. Ilusión y esperanza son, sobre todo, proyecciones temporales hacia el futuro, que habitualmente están presentes en la preparación de nuestras fiestas, vacaciones, diversiones y hobbies. La vivencia de ocio, en cuanto experiencia humana, tampoco completaría su sentido si no incorporase un tiempo posterior a su realización: es el tiempo para el recuerdo, el sentimiento que permite revivir una experiencia pasada satisfactoria y, lo que puede ser aún más importante, cuando el final feliz de la experiencia se convierte en motivación inicial de un nuevo proceso existencial. 6) Requiere capacitación. El ocio puede ser una actividad que ofrece una recompensa inmediata y que no requiere o requiere muy poco entrenamiento específico para su disfrute, es lo que denominamos Ocio casual; pero habitualmente es consecuencia de una preparación previa, en la que los participantes encuentran de un gran atractivo. Tanto la preparación como las prácticas de ocio permiten adquirir y expresar destrezas, conocimientos de distintos grados, es lo que conocemos como Ocio serio o sustancial. El esfuerzo es una de las notas distintivas del ocio sustancial, práctica unida al esfuerzo continuado, la superación de situaciones imprevistas y el ascenso hacia etapas de logro, implicación y perseverancia. El desarrollo de valores, actitudes y destrezas de ocio permite mejorar la calidad de vida de las personas. Una vivencia humanista del ocio es, o debiera ser, una vivencia integral y relacionada con el sentido de la vida y los valores de cada uno, coherente con todos ellos. Esto ocurre gracias a la formación e indica que la educación del ocio es un proceso abierto, que no se refiere sólo a la infancia, sino que afecta a todas las edades. 7) Se vivencia según niveles de intensidad. Desde la consideración de la intensidad, la experiencia de ocio puede oscilar desde la mera captación y aceptación de la experiencia, realizar algo que nos gusta sin más, a la inmersión receptiva y contemplativa, capaz de proporcionarnos una experiencia intensa, inolvidable, catártica. La evaluación de las experiencias de ocio ha de centrarse en el grado de satisfacción que es capaz de producir, tanto en el proceso mismo de la actividad como en los resultados. En cualquiera de estos aspectos podemos calificar las experiencias de positivas o no, divertidas o no, placenteras, óptimas y un largo etc. No debiera olvidarse que cada experiencia es valiosa en sí misma y también es un reto de autosuperación respecto a la anterior. 8) No demanda compromiso de deber. El ocio es hacer algo a lo que no se está obligado porque te agrada, porque tiene un sentido. Es una experiencia vivencial, es lo que me gusta hacer, no lo que debiera hacer, lo que no excluye la perseverancia o el libre compromiso. Se transmite por contagio, con el ejemplo, a través de experiencias positivas. Estas ocho notas características de las experiencias de ocio aportan referencias esenciales para la intervención pedagógica. 15

17 Manuel Cuenca Cabeza 3. CONOCER LA INCIDENCIA DEL OCIO El ocio que se vive como experiencia satisfactoria tiene un efecto beneficioso que va más allá de su propia vivencia, incidiendo en todo nuestro ser y proporcionándonos consecuencias que se manifiestan en otros aspectos de nuestra vida y nuestras relaciones con el entorno. La bibliografía inglesa y, en especial, la investigación norteamericana, disponen de abundantes investigaciones específicas que señalan la función relevante que el ejercicio del ocio tiene en nuestras vidas. En Psicología, a esta área de trabajo se la conoce con la denominación genérica de beneficios del ocio. Driver & Bruns (1999), abordan este tema desde un planteamiento triple al que me refiero seguidamente: 1) Como mejora de una condición o situación de una persona, grupo u entidad en el marco de un ocio generativo o proactivo. Desde este punto de vista se estudia la capacidad del ocio para impulsar pequeños o grandes cambios positivos personales, que permiten crecer y mejorar la vida en algún aspecto. Evidentemente, existen más posibilidades de que esto suceda en la medida en que la persona tenga una actitud más positiva y abierta hacia el cambio. Hace tiempo que los psicólogos americanos llaman la atención sobre los llamados beneficios del ocio. La consideración de los beneficios del ocio tiene un amplio desarrollo desde la profundización psicológica y personalista, aunque también es notorio su interés social. En la actualidad se pone especial énfasis en su relación con la calidad de vida, aspecto que tiene connotaciones importantes tanto individuales como sociales. Desde este punto de vista los estudios afirman que la práctica de actividades gratificantes de ocio tiene una repercusión positiva y necesaria en todos nosotros. Una misma actividad de ocio puede proporcionar a la persona que la practica diferentes tipos de beneficios de forma simultánea, aunque puedan ser diferentes para cada persona o diferentes los tipos de beneficios que proporcione la misma actividad a una misma persona a lo largo de su vida. Las investigaciones diferencian entre beneficios físicos, psicológicos, sociales y globales, aunque todos ellos tengan una importancia singular. Veamos cada uno de ellos: A) Los beneficios físicos/fisiológicos derivados de las actividades de ocio son la mejora de la salud y de la condición física. Muchas de las experiencias de ocio más extendidas tienen relación con el movimiento y la actividad, lo cual incide en el mantenimiento de la salud y la forma física. El ejercicio físico contribuye al crecimiento, la flexibilidad, la fortaleza y el equilibrio de los músculos, contrarrestando riesgos de su debilitación y previniendo enfermedades. La actividad física, vivida como ocio, proporciona satisfacción y permite evitar problemas provocados por la rutina diaria. Se ha comprobado que determinadas actividades de ocio favorecen la mejora del autocontrol o el desarrollo de habilidades de cooperación en personas con dificultades mentales. B) Los beneficios psicológicos que proporciona el ocio pueden ser de diversos tipos: destacamos los emocionales, cognitivos y conductuales. Los beneficios emocionales hacen referencia a sentimientos, afectos o emociones positivas que se derivan y producen a raíz de las experiencias de ocio, incluyen afectos y percepciones sobre uno mismo. La participación en actividades de ocio facilita la eliminación, evitación o disminución de afectos o sentimientos negativos. El ocio es un centro de interés para la familia y un foco de interac- 16

18 Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre ción y comunicación. Planificar una excursión o unas vacaciones une a niños y mayores. Lo mismo puede ocurrir con una fiesta, una visita o un juguete. Los beneficios cognitivos surgen como consecuencia de que las actividades de ocio son una fuente de nuevos aprendizajes, desarrollo de destrezas, adquisición de conocimientos y dominio de habilidades: Fomentan la creatividad, desarrollan memoria y pensamiento, facilitan la adquisición de destrezas y estrategias de planificación etc. Los beneficios conductuales hacen referencia a los efectos positivos que proporciona la participación en experiencias de ocio, al favorecer la adquisición de habilidades de todo tipo: Coordinación óculo-manual, manejo de herramientas, psicomotricidad, etc. C) Los beneficios sociales tienen que ver con la incidencia que las experiencias de ocio pueden tener en comunicación interpersonal y en las habilidades sociales. El desarrollo de un comportamiento lúdico aumenta la capacidad para llevar a cabo relaciones personales más adecuadas. Las interacciones de ocio permiten establecer unos vínculos basados en el gusto y la libre voluntad, no tanto en la obligación, que contribuyen a estrechar los lazos entre los miembros de la familia. Además, el ocio es un espacio social abierto a los parientes que facilita la ruptura de la rutina y favorece la apertura del núcleo familiar, propiciando el desarrollo de relaciones afectivas. También es una oportunidad para experimentar nuevos modos de relación, en cuanto que es un contexto donde tiene cabida lo inesperado y novedoso. D) Finalmente, hablamos de beneficios globales en el sentido de que el ocio tiene también unos efectos que inciden globalmente en nuestra personalidad, al desarrollar nuestra capacidad de expresión y favorecer la autoidentificación. Las experiencias de ocio son oportunidades de autonomía e independencia, espacios para desarrollar identidades que complementan la función del entorno. La práctica del ocio nos permite salir de nosotros mismos, entrar en contacto con otra gente y otros problemas, vivir situaciones queridas que facilitan la realización y desarrollo de nuestra personalidad. Jugando aprendemos reglas de comportamiento y convivencia, leyendo un libro o viendo una película nos adentramos en mundos referenciales que nos dan la posibilidad de mejorar. El desarrollo de habilidades y destrezas, al compartir contextos sociales de ocio, proporciona un aumento de autoestima y un mayor bienestar. La actividad y el encuentro distendido que se produce en los ámbitos de ocio favorecen que cada cual se muestre tal como es, al tiempo que percibe la realidad del otro. Todo esto forma parte de los beneficios del ocio, porque su práctica permite a las personas vivir experiencias emocionales de especial importancia para su madurez. 2) Como prevención de una condición no deseada y/o mantenimiento de una condición deseada en el marco de un ocio preventivo o sostenido. En este caso el concepto de beneficio tiene lugar siempre que el ocio contribuya al mantenimiento de ese algo existente y deseado, como puedan ser las amistades, la salud u otros. El ocio evita también la pérdida de ocios deseados, así como la aparición de circunstancias y situaciones adversas. En estas circunstancias resulta difícil identificar el ocio como mejora, puesto que el modo en el que se manifiesta se caracteriza precisamente en la falta de cambio, pero no por ello deja de experimentarse como un beneficio positivo. En esta posición puede enmarcarse un modo de entender el ocio como salud. En un primer momento se asoció su con la necesidad de recuperación de fuerzas y descanso labo- 17

19 Manuel Cuenca Cabeza ral. Presuponía aceptar que las experiencias de ocio son un ámbito excepcional para introducirnos en otras cuestiones terapéuticas, como las relacionadas con la higiene, los hábitos de vida o la utilización del tiempo desde un punto de vista saludable. Posteriormente, la profundización en estos ámbitos de prevención terapéutica facilitó la aparición de nuevos interrogantes relacionados con las prácticas de ocio. Con ellos aumentó la necesidad de saber más y, al mismo tiempo, se tomó conciencia de nuevas dificultades. 3) En tercer lugar Driver & Bruns se refieren a la consecución de una experiencia psicológica satisfactoria en el marco de un ocio ajustado. En esta situación se destaca el valor del ocio como fuente de satisfacción que responde ajustadamente a las expectativas del sujeto que lo vivencia. Esta peculiaridad determina que estemos hablando de beneficios exclusivamente personales, aunque precisamente por ello muchos autores inciden en señalar que esta percepción es fundamental para aumentar las probabilidades que obtener otros beneficios. Existen múltiples estudios cuyos resultados señalan las consecuencias favorables de las emociones positivas, entre las que hay que encuadrar las experiencias de ocio. Se sabe que: A) Las emociones positivas influyen notablemente sobre los procesos de pensamiento: El juicio tiende a ser benévolo tanto con uno mismo como con los demás. Recordamos experiencias anteriores positivas que corroboran, consolidan y prolongan nuestro bienestar. Se generan formas de pensamiento más flexibles y menos rígidas. Es más fácil ser creativo y dar respuestas imaginativas y novedosas. Se tienen menos dudas y se toman decisiones más rápidas sobre los asuntos que le conciernen a la persona. B) Existe una correlación entre el estado de ánimo positivo y la tendencia a ayudar a otros, a mostrar comportamientos solidarios, compasivos, generosos o altruistas. C) El efecto más beneficioso de las emociones positivas está en el ámbito de la motivación. Schelley Taylor (1991) ha estudiado las consecuencias favorables de las emociones positivas en el campo de la motivación laboral y, en general, en el impulso de embarcarse en diversos proyectos vitales que consumen mucho tiempo y energía. La autora señala, para realizar con éxito cualquier tarea se necesitan tres habilidades diferentes: 1) saber elegir adecuadamente la tarea que uno va a desempeñar, 2) mantener constante la motivación para realizarla y 3) tener una cierta organización para llevarla a cabo. Los estados de ánimo positivos facilitan mucho los tres aspectos, pero especialmente el segundo. Para ser perseverante se requiere resistencia ante las dificultades así como ilusión y confianza de que van a hacerse realidad. Las experiencias positivas de ocio facilitan la vivencia de experiencias óptimas, que Maslow denomina experiencias cumbre, aquéllas que proporcionan momentos especiales de felicidad o éxtasis por motivos muy diversos, aunque siempre en un plano positivo. En este caso los efectos benéficos se multiplicarían. 18

20 Perspectivas actuales de la pedagogía del ocio y el tiempo libre El planteamiento de Driver & Bruns llega hasta aquí y, en cualquiera de los casos, podemos hablar de las consecuencias beneficiosas del ocio, aunque puedan tener distintos niveles de profundización. Avanzando un poco más allá y enlazando el tema con el objetivo que nos ocupa, pienso que también habría que considerar un cuarto aspecto referido al ocio paliativo. 4) Más alejado de su visión autotélica, también se puede hablar de ocio como mitigación. El ocio paliativo es uno de los conceptos renovados que cuentan con múltiples posibilidades de futuro. El ocio actúa como experiencia paliativa cuando permite a las personas adaptarse a los cambios de desarrollo y a los acontecimientos relevantes de sus vidas, como puede ser la pérdida de una persona querida o del empleo. El distanciamiento que se activa a través del ocio actúa como barrera protectora y permite a las personas adquirir un cierto control sobre esas experiencias estresantes. La risa puede, en algunos casos, ser la mejor medicina. Además, las actividades de ocio sirven en ocasiones como un adaptador, proporcionando una cierta continuidad y estabilidad para hacer frente a la pérdida (Kleiber, 2000: 67). Iniciativas europeas, como la de Arts in Hospital (patrocinada por la UNESCO), ponen de manifiesto la necesidad de atender la demanda de determinadas necesidades mentales, espirituales y estéticas para superar momentos de crisis y enfermedad. La propuesta de actividades de ocio creativo, culturales y artísticas, en hospitales y centros de salud, defendida por el citado proyecto, se fundamenta tanto en la salvaguardia de la identidad y la integridad de los pacientes como en el comprobado aumento de la calidad de vida que proporcionan en las propias instituciones sanitarias. La práctica de un ocio creador y activo hace más llevadero el tiempo para los que soportan enfermedades severas, proporcionando elementos para dialogar y compartir problemas en momentos críticos y transformándose de este modo en elementos de desarrollo personal. Partiendo de estos conocimientos, Kleiber afirma que los avances positivos en el desarrollo son a menudo precedidos por el fin de un periodo de ocio. Las personas vuelven a asumir otros aspectos de sus vidas con una nueva perspectiva, con un nuevo repertorio de intereses o destrezas, con un sentido diferente de sí mismos o con una visión diferente del futuro (2000: 73). El ocio paliativo forma parte de los procesos de rehabilitación. El reconocimiento de la importancia de estos programas en el área de Ocio Terapéutico es cada vez mayor. Una referencia obligada, hablando de los modelos de intervención, es el estudio de Peterson & Gunn sobre Ocio terapéutico (1984). Dichos autores consideran que la Educación del Ocio debiera formar parte de los servicios terapéuticos, por lo que demandan unos profesionales adecuadamente preparados, capaces de generar procesos internos de mejora en los participantes. Junto al conocimiento del ocio, la autoconciencia y el desarrollo de actitudes de ocio y juego, los autores destacan la importancia de preparar para la participación, el desarrollo de la interacción social y la profundización en los recursos y oportunidades de ocio, entendidos estos en su más amplio espectro, es decir, desde las posibilidades más personales y familiares, hasta la disponibilidad de recursos a nivel comunitario, regional o estatal. 19

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