Señoras y señores! Niños y ancianos! Vengan a oír la historia del más esforzado de los héroes! Protector de los pobres y los desvalidos!

Transcripción

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2 Señoras y señores! Niños y ancianos! Vengan a oír la historia del más esforzado de los héroes! Protector de los pobres y los desvalidos! Luchador incansable contra el Mal! Poseedor de una fuerza casi sobrenatural!

3 Señoras y señores! Niños y niñas! Les presento a...!

4 SUPERMÁN!!

5 En la actualidad, el cine nos presenta unos héroes, modelos de todas las virtudes: fuertes, poderosos, y justos. Siempre luchando y venciendo a las fuerzas oscuras y al Mal y protegiendo a los más débiles.

6 En la Edad Media ese papel lo hacían los juglares. Estos juglares eran personajes polifacéticos, que entretenían al público de la Edad Media haciendo juegos malabares, contando noticias que llevaban de un lado a otro y, sobre todo, recitando largos poemas, que aprendían de memoria o improvisaban.

7 Efectivamente, los juglares recitaban largos poemas donde se contaban las hazañas de héroes, semejantes a los de hoy en día por su valor, Su fuerza y sentido de la justicia, para que sirvieran de modelo al pueblo.

8 Al conjunto de textos narrativos en verso que relatan las hazañas de los héroes se le denomina POESÍA ÉPICA. A cada uno de estos poemas se le conoce como: CANTAR DE GESTA Las personas que transmitían oralmente estos cantares de gesta, yendo de pueblo en pueblo eran los juglares.

9 Los cantares de gesta se componían en fecha próxima al fallecimiento del héroe, de forma que muchos de los que escuchaban al juglar conocían, en parte sus hazañas, En los poemas, el héroe se presentaba como modelo de valentía y de virtudes para que fuese imitado por el pueblo. La mayoría de los cantares de gesta se han perdido, porque los juglares los memorizaban y rara vez se ponían por escrito.

10 El único que se conserva es el POEMA DE MÍO CID.

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12 El Poema de Mío Cid. Como ya hemos indicado, es el único cantar de gesta conservado. Vamos a estudiar: Al Cid como personaje histórico. Al autor del Poema y su fecha de composición. El argumento del Poema La estructura Los personajes La métrica El tema principal

13 Existió realmente el Cid o es un personaje de ficción como Supermán?

14 A) El personaje histórico. El Poema nos cuenta las hazañas de un personaje real, que vivió en la lejana y misteriosa España del s XI. Se llamaba Rodrigo. Conocemos muchas cosas de nuestro héroe:

15 Sabemos que nació aquí, en un pueblo castellano llamado Vivar y que se llamaba Rodrigo Díaz, por lo que su nombre completo era Rodrigo Díaz de Vivar. Rodrigo se ganó la admiración y el respeto de todos por su gran valor. Los moros, que fueron sus más tenaces enemigos, lo temían y respetaban también y por eso lo llamaban Mío Cid, es decir, mi Señor. Curiosamente, con este sobrenombre ha pasado a la historia.

16 El Cid fue vasallo fiel del rey Alfonso VI de Castilla, y por él luchó valientemente contra los moros, devolviéndole así muchas de las tierras que estos le habían arrebatado. Sin embargo su relación fue tormentosa y no siempre el Rey valoró su esfuerzo, hasta el punto de que nuestro héroe fue desterrado de su patria por Alfonso.

17 También sabemos cuál era su espada preferida : Tizona, que se conserva todavía en el museo del ejército. Con ella mató y doblegó a muchos enemigos.

18 El Cid se enamoró perdidamente de una hermosa dama llamada Jimena, con la que compartió alegrías y muchos sinsabores. Con ella tuvo dos hijas, Elvira y Sol, a las que quiso con ternura impropia de un guerrero

19 Jimena lo siguió al destierro y hoy sabemos que sus cuerpos descansan juntos en la misma tumba, aquí, en la hermosa catedral de Burgos.

20 También sabemos que fue siempre apoyado por un ejército de hombres fieles que lo adoraban y lo siguieron sin dudar al destierro hasta la muerte. Conocemos el nombre de algunos de ellos, los más fieles y próximos : Martín Antolínez, Minaya Álvar Fáñez, entre otros, siempre incondicionales.

21 B) El poema. -El autor: Se desconoce el nombre del autor del Poema. Por lo tanto es de autor Anónimo. Sin embargo, en el códice aparece el nombre del copista, un tal Per Abbat, quien seguramente lo copió en 1207 al dictado de algún juglar. Se conserva un códice al que faltan las páginas iniciales.

22 Se atribuye su composición no a uno, sino a varios juglares, alguno de los cuales vivió en una época próxima a la del Cid, o incluso puede que lo haya conocido. A ello nos lleva la cantidad de datos reales sobre los lugares que el Cid recorrió y el realismo de las acciones relatadas. El manuscrito que conservamos contiene unos 3700 versos. Hoy es patrimonio del estado español y se conserva en la Biblioteca Nacional

23 C) Argumento de la obra El Cid es un vasallo del rey Alfonso que es desterrado por este de forma injusta, por las calumnia de otros nobles, envidiosos de su prestigio. Empieza el cantar con un Cid al que nadie ayuda, un héroe pobre, solo, desterrado, con pocos fieles, separado de la familia. Toda la obra analiza de qué forma ese hombre, solo, pobre y abandonado, va alcanzando nuevo prestigio, nueva honra, hasta superar, con creces, la que antes tenía. Es el hombre que se hace fuerte ante la desgracia y la adversidad. En vez de volverse contra su rey, el Cid, que lucha desde el destierro contra los enemigos de Castilla, los moros, dedica a su rey todas sus victorias y le envía el botín que obtiene de sus conquistas. Poco a poco va recuperando la amistad del monarca que termina casando a sus hijas con dos nobles.

24 D) Estructura de la obra. El poema se divida en tres partes: 1. Cantar del destierro. Con lágrimas en los ojos, muy fuertemente llorando, La cabeza atrás volvía y quedábase mirándolos. Y vio las puertas abiertas, y cerrojos quebrantados, y vacías las alcándaras sin las pieles, sin los mantos, sin sus pájaros halcones, sin los mudados. Suspiró entonces el Cid, que eran grandes sus cuidados. Habló allí como solía, tan bien y tan mesurado: -Gracias a ti, Señor Padre, Tú que estás en lo más alto, los que así mi vida han vuelto, mis enemigos son, malos.

25 Narra la partida del Cid desde Burgos a Levante. El Cid, acusado de no haber entregado los tributos que había recibido del rey árabe de Sevilla, es desterrado de Castilla por Alfonso VI. Sale de Vivar en compañía de parientes y vasallos. Al llegar a Burgos nadie se atreve a darle albergue ni víveres porque el rey lo ha prohibido con penas muy duras. Martín Antolinez, su sobrino, logra el dinero que el Cid necesita para empezar sus campañas. Lo logra con una estratagema: entrega dos arcas llenas de arena a los judíos Raquel y Vidas para que las guarden en depósito hasta el regreso del Cid, diciéndoles que contienen tesoros que no puede llevarse al destierro. Deja a su mujer, Jimena, y a sus hijas, Elvira y Sol, en el monasterio de San Pedro de Cardeña y sale de Castilla.

26 2. Cantar de las bodas. Narra el asentamiento del Cid en Valencia y las bodas de sus hijas, Elvira y Sol con los Infantes de Carrión. El Cid comienza sus batallas contra los moros. Después de varias Victorias,conquista Valencia y envía los presentes al rey de Castilla y le ruega que permita a su mujer y a sus hijas reunirse con él. Llegan las damas a Valencia y son recibidas con grandes honores. Los Infantes de Carrión piden en matrimonio a las dos hijas y el rey intercede. Alfonso VI perdona públicamente al Cid.

27 3. Cantar de la afrenta de Corpes. Habla de la partida de sus hijas con sus maridos hacia Castilla, del abandono y ultraje en Corpes, de la petición de justicia del Cid al rey y del nuevo matrimonio de sus hijas.

28 La cobardía de los Infantes de Carrión es clara. Un león se escapa de su jaula en el palacio del Cid y, mientras las gentes se disponen a reducir a la fiera, ellos, se esconden hasta que pasa el peligro. Cuando los árabes (o moros en el texto) cercan Valencia, los Infantes muestran su falta de valor. Humillados por ello, deciden vengarse y piden permiso para volver a Carrión con sus esposas. Cuando llegan al robledal de Corpes, los Infantes despojan de sus vestidos a doña Elvira y doña Sol, las azotan las dejan abandonadas. Los hombres del Cid las encuentran y las llevan de nuevo con su padre. El Cid pide justicia al rey. Los guerreros del Cid desafían y vencen a los Infantes y termina el poema con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los Infantes de Navarra y Aragón, respectivamente.

29 E) LOS PERSONAJES El protagonista es el Cid Campeador que aparece como un héroe dotado de un conjunto de cualidades humanas que lo hacen excepcional, pero no rebasa lo límite de lo humano; es decir, no es un superhéroe, sino una persona excepcional. El juglar, por su parte, no descuida otros aspectos que nos acercan más al personaje. Habla de un Cid amante de la familia, de un Cid fiel, generoso y honrado. No nos lo presenta únicamente como un guerrero, sino como un hombre dotado de sentimientos, capaz de manifestar piedad, compasión, amor y fidelidad. El Cid no se olvida del botín, planea con astucia la batalla, disfruta de descanso, le gusta comer, está ufano cuando llega su mujer y le enseña sus conquistas y se preocupa por su familia. El Cantar, por otra parte, es una muestra del ambiente político, militar y judicial de la época. El Cid del que hablan los juglares no guarda ningún rencor a su rey; es más, no se olvida nunca de rendirle testimonio de fidelidad y respeto.

30 Hay otros personajes en el Poema, es evidente; su esposa, Jimena, sus hijas, Elvira y Sol, el Rey Alfonso, los cobardes Infantes de Carrión, yernos del Cid; su fieles guerreros Minaya Álvar Fáñez, Martín Antolínez... y tantos más que convierten esta obra en un verdadero tesoro de nuestra lengua. El poema tiene un gran valor histórico, porque gran parte de los personajes y hechos que nos muestra están atestiguados históricamente. Sin embargo, la intensa exaltación priva al texto de cierta imparcialidad

31 E) LA MÉTRICA. El poema consta de 3735 versos de extensión variable, aunque dominan versos de 14 a 16 sílabas métricas. Los versos del Cantar de mio Cid están divididos en dos partes o hemistiquios separados por una pausa central. No hay división en estrofas, y los versos se agrupan en series de versos con una misma rima asonante. Suele cambiarse la rima cuando se cambia a una nueva escena o tema.

32 Recursos empleados por el juglar Son muchos los recursos empleados por el juglar para dar viveza a la narración, los más característicos son: -El epíteto épico: los personajes son designados mediante fórmulas fijas, por las que son reconocidos por el auditorio. Por ejemplo el Cid es designado como : el que en buen hora nasció, el que en buen hora ciñó espada, mío Cid Camperador, el Campeador, el de la hermosa barba etc. Este recurso facilitaba además la construcción de los versos. -Llamadas al auditorio: para dar relieve a la narración e incorporar al auditorio al relato, el juglar se refería directamente a los oyentes: Oíd ahora lo que el bueno de Álvar Fáñez quiso hablar. Viérais allí tanta tienda romper y desbaratar Bien veréis lo que pasó

33 F) EL TEMA PRINCIPAL. El tema del deshonor es el eje central de la obra. El Cid queda deshonrado por su injusto destierro. Poco a poco, con sus conquistas y las riquezas que consigue con ellas va recuperando su honra, lo que culmina con la toma de Valencia y el perdón del Rey, con lo que alcanza mayor honra que antes Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que estas reciben por parte de los infantes de Carrión suponen una nueva pérdida de su honra. Pero ahora el Rey hace que el Cid obtenga la culminación de su honor casándolas con los infantes de Navarra y Aragón.