CONGREGACION DE YHWH YAHRUSHALAYIM EL SALVADOR, C.A. Afiliada a UKEFRAS (Unión de Kehilot Efraimitas) Rabino Yahosef Franco - CASA DE EFRAIM.

Transcripción

1 CONGREGACION DE YHWH YAHRUSHALAYIM EL SALVADOR, C.A. Afiliada a UKEFRAS (Unión de Kehilot Efraimitas) Rabino Yahosef Franco - CASA DE EFRAIM. Parashá No. 42 Matót / Tribus TORAH DE MOSHÉ: B midbar 30 : 2 32 : 42 TORAH DE NEVIIM: Yirmeyahu: 1:1-2:3 TORAH DE BRIT HADASHAH: Matityahu 5: (1) Entonces Moshé habló con los jefes de las tribus de la Kahal Yisrael. El dijo: "Aquí está lo que YAHWÉH ha ordenado: De qué tribu soy? Aprovechando el shem de la parashá de la presente shavúa, vamos a hablar de MATOT/TRIBUS. Desde un comienzo la kahal Yisrael fue conformada por tribus, que se iniciaron con cada uno de los b nei del ab/p-adre Ya akov, quienes salieron de Mitzraim al haberse cumplido los 400 años de cautiverio. Y vemos que aún en el final de los tiempos, las tribus siguen teniendo vigencia porque encontramos en el séfer de Gilyahna/Revelación cuando se refiere a la nueva Yahrushalayim lo siguiente: 1

2 21 12 Tenía un gran muro alto con doce puertas; a las puertas doce melajim; e inscritos en las puertas estaban los shemot de las doce tribus de Yisrael. Podemos entender los que sabemos del tema, que los shemot/nombres de cada tribu están en cada una de las puertas de la nueva Yahrushalayim para que cada uno de los miembros de cada tribu entre por su respectiva puerta; Efraim primogénito, dejará su primogenitura y se sujetará por Yahosef al Mashiaj para que cada redimido sea ubicado en la tribu que le corresponda ya sea Yahudí o Efraimita (Las dos Casas finalizan su función t-errenal cuando aparezca el Mashiaj) O sea que para pertenecer a la Kahal Yisrael, debemos pertenecer a una tribu en especial, la cual puede ser de una de las de la Casa de Yahudah o de las recuperadas, que por haber sido mezcladas regresan sin identidad de su descendencia de tribus; y deben por ello ampararse a la primogenitura de Efraim para que Mashiaj los haga ingresar a Casa temporalmente mientras él regresa como ha prometido y los ubica en la tribu que le corresponda a cada uno (Ma asé Sheliachim/Hechos 3:20-21) Y esa era una de las preguntas que muchos nos hacíamos con mucha incertidumbre: De qué tribu seré yo? Sobre todo cuando sabemos que eser/10 de las doce tribus se esparcieron por todo el mundo y no se sabe a ciencia cierta donde están cada una de ellas; pues la mezcla con los goyim fue tan gadol que llegó su cultivo a todo el planeta en cumplimiento de las promesas hechas a Abraham, Yitzjak y a Ya akov, y realmente no creas que fue únicamente la Casa de Yahosef la esparcida; fue también la Casa de Yahudah quienes en sus exilios también regaron simiente de esa Casa de tal manera que muchos que regresan aún presentan los rasgos físicos de nuestros abot/padres y por ello algunos se confunden y dicen ser yahudim/judíos precisamente por ingnorar el Plan de Redención que YaHWeH ha hecho para la humanidad en general, a fin de cumplir el Brit/p-acto hecho con Abraham su amigo cuya garantía no era otra mas que mashiaj Yahuwshúa como ben YaHWeH por lo que debemos saber que toda 2

3 mezcla de las doce tribus con gentiles es considerada DEPRAVACIÓN no importando de qué tribu haya sido; debía recibir la redención de Mashiaj; esto significa que toda persona que tiene la genética de Ya akov y que aún no ha entrado a la Casa que le corresponde por herencia, por ello y por no haber entrado se le considera DEPRAVADO por ser simiente mezclada que deberá llevar a cabo una limpieza por la DAM/s-angre de Mashiaj Yahuwshúa; es decir, que si la torah de Moshé habla de esto en Devarim 22: 9 refiriéndose a semilla vegetal, cuánto mas depravado se le califica a la semilla mezclada de las tribus de Yisrael con los goyim/gentiles siendo pues de esa mezcla que nosotros hemos nacido dando como resultado una pérdida COMPLETA de las GENERACIONES? y que para recuperar nuestra promesa ya no se contarían las GENERACIONES de nuestra tribu por descendencia, sino que se contaría única y exclusivamente por la GENERACIÓN DE YAHUWSHÚA HAMASHIAJ MELEJ DE KAVOD haciendo él para nosotros que portamos la genética de Ya akov, una REGENERACIÓN (Tito 3:4-6), siendo esto difícil de comprender por el gentil que regresa y pasa mirando y mirando a la Casa de Yahudah y por ello no logra comprender su rol como EFRAIM quien es renacido y redimido exclusivamente en la circuncisión de la muerte y tejiá/resurr. de Mashiaj YAHUWSHÚA sar shalom; para ello debemos reconocer que quien haría esta REDENCIÓN debía estar debidamente autorizado por el Ab/p-adre YaHWeH; así que YaHuwshúa no debió ser engendrado por hombre sino por el mismo Ab/YaH para que su genética tuviese los elementos necesarios para hacer tan especial INJERTO dándonos testimonio de ello Shaúl: Efesiyah 1:7-10: 7 En el cual tenemos REDENCIÓN por su dam/s-angre, la remisión de las iniquidades por las riquezas de su hesed. 8 Que sobreabundó en nosotros en toda jojmá/s-abiduría e inteligencia. 9 Descubriéndonos el secreto de su voluntad, según su tov placer 10 De reunir todas las cosas en Mashiaj, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los shamayim, como las que están en la aretz. Híbrit 9: 11-14: 11 Mas estando ya presente Mashiaj, cohen hagadol de las cosas que habían de venir, por el mas amplio y mas perfecto mishkam, no hecho de manos, es a saber, no de esta creación; 12 Y NO por dam/s-angre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia DAM, entró una sola vez en el makom kadosh, habiendo obtenido 3

4 redención para siempre. 13 Porque si la dam de los toros y de los machos cabríos, y la ceniza de la vaca roja, rociada a los inmundos, purifica para la limpieza de la carne, 14 Cuánto mas la DAM de Mashiaj, el cual por el Ruaj l Olam se ofreció a sí mismo sin mancha a Elohim, limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Elohim que existe? 15 Así que por eso es separador del nuevo Brit/p-acto, para que interviniendo muerte para la remisión de las rebeliones que había bajo del primer brit, los que son llamados reciban la promesa de la herencia para siempre. Importante es recalcar que el s-atán se ha propuesto engañar a los gentiles que regresan, haciéndoles pensar que son yahudim ó judíos espirituales o carnales ; esa es una forma de enseñanza s-atánica que no permite ver el secreto de las Dos Casas de Yisrael, es una enseñanza que nos obliga a mantener en nuestras mentes los demonios de los gentiles y a no poder servir al Elohim correcto que es YaHWeH, naciendo de esa forma de pensar la denominada secta gentil judíos mesiánicos. Shaul haciendo la explicación de Efraim, nos dice que Mashiaj es el que interviene el Brit y que hace separación para aprobar a los que habían cometido rebelión que son los que fueron tragados por las naciones y que delante de la torah de Moshé fueron muertos necesitando un Redentor; son pues ellos los llamados como usted y yo y muchos mas, para recibir la promesa de la herencia que es para siempre; depositando su Ruaj HaKodesh en nuestra carne que no puede ser cambiada sino únicamente lavada como símbolo de nuestra nueva criatura; lavamiento especial en honor a la muerte y tejiá/resurr. de Mashiaj quien se levantó para darnos jaim exclusivamente en él. Es pues importante hacer notar que la Kehunah/s-ac-erdocio de Lewí no tenía esa potestad de Mashiaj y por ello no estaban en capacidad de redimir a tribus que hayan extraviado sus generaciones (la remisión que ellos hacían era exclusiva para el linaje sin mezcla de Ya akov) por lo que fue normal y conforme a la torah de Moshé que llegaran a ser llamados: hacedores de iniquidad, inmundos, impuros, muertos, etc. (Lucas 19:7), ignorando ellos que ese séfer de torah de Moshé contenía la sombra de lo porvenir y ese porvenir hizo inicio en el gran Shavuot después de la muerte de Mashiaj en la manifestación de YaHWeH con su Ruaj HaKodesh tanto es así que de igual manera hayom/h-oy se continua manifestando; claro está que hayom es conforme al tiempo de Laodisea que es el último tiempo de la Kehilah de 4

5 Efraim. No debemos confundir los tiempos, pues hace dos mil años las señales iniciaron la besorah de Mashiaj de las manos de los sheliajim quienes una vez muertos y conforme a los siete tiempos de la Kehilah de Efraim las señales iban a ir cambiando como lo vemos hasta hayom que nos encontramos en el tiempo previo al regreso de Mashiaj el cual tiempo es de la tibieza (Gilyanah 3: 14-17) Rev. 3: 16 : Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Continuamos pues, aún viendo el esparcimiento de esas eser/10 tribus que hacen parte del plan de YaHWeH para que se cumpla la promesa hecha a Abraham : Bereshít 12:3b en ti serán con b rajá todas las mishpajot/f-amilias de la aretz/t-ierra Agrega Shaul quien había escudriñado la torah de Moshé y combinando con Mashiaj dice en Galutyah/Gálatas 3: 26 Porque todos sois b nei Elohim por la emunah/fe en mashiaj Yahuwshúa 27 Porque todos los que habéis sido sumergidos en Mashiaj, de Mashiaj estáis vestidos. 28 No hay yahudi, ni griego; no hay esclavo ni en heirut/l-ibre; no hay varón ni hembra; porque todos vosotros (Efraim) sois uno en mashiaj Yahuwshúa. 29 Y si vosotros sois de Mashiaj, ciertamente de la simiente de Abraham (en la carne por Yitzjak y no por Ishmael) sois, y conforme a la promesa los herederos. Vamos finalizando y nos corresponde explicar estos pasukim que parecen fáciles de comprender; pero no es tan fácil: Vea usted y analice que cuando Shaúl escribió esta carta a los de Galutyah ya convertidos a Mashiaj, pues era su carta escrita y dirigida a parte de la Casa de Efraim de ese tiempo; les estaba dando a entender que por tener ellos mezcla de semilla, es decir, por haberse las tribus naturales combinado con los gentiles tenían derecho a reclamar su herencia que habían perdido sus abot/p-adres y que su oportunidad debía ser exclusiva por Mashiaj siendo Mashiaj auto-suficiente por YaHWeH a 5

6 permitir que Efraim que regresa se le considere Yisrael con el calificativo de Injerto pues no puede ser natural porque trae una mezcla; pero que llega a ser como el natural siempre y cuando haga lo que YaHWeH pide que haga Efraim, es decir, que Efraim debe cuidarse de su aj/hno. Yahudah quien fue cegado y dejado entretenido fuera de Mashiaj ben Yahosef, pues si Efraim no se cuida, su genética mezclada lo guiará por camino incorrecto que lo hará un anti-mashiaj extraviándose dicha semilla por lo que en ese caso YaHWeH levantará otra semilla en otro lado. Una persona se vuelve anti-mashiaj cuando conociendo y habiendo entrado a la Casa de Efraim lleva a cabo lisgod/inclinación contrario al Brit/p-acto nuevo de Mashiaj; es decir, que no logra balancear el antíguo y el nuevo Brit, no logra equilibrar el monte de Sinaí y el monte de Tzión. Romiyah 11: 24 Porque si tú eres cortado del natural acebuche/s-alvaje, y contra natura fuiste ingerido en la tov oliva, cuánto mas éstos(la Casa de Yahudah) que son las ramas naturales, serán ingeridos en su oliva? Entrar a la Casa de Yahosef/Efraim es ser cortado del mundo gentil donde no fuimos cultivados en YaHWeH, sino que fuimos enseñados en idolatría para honor de hasatán; vamos pues las eser/10 tribus saliendo de entre las naciones poco a poco desde que vino el Ruaj HaKodesh y mientras regresa Mashiaj estamos reedificando nuestra Casa, la Casa de Yahosef la cual será en ejad cuando Mashiaj regrese; hayom la Casa de Yahosef es reconocida por YaHWeH y la une con la otra Casa; aunque cada uno haga abodah/reunión por separado. Ese árbol cuya raíz es Mashiaj, es una s-ola Casa, donde se reedifican las Dos Casas en una; el trabajo allí ha estado y no lo sabíamos; pero hayom ya lo sabemos, ven ají/hno., venga ajotí/hna. y echémosle ganas que Mashiaj ben Dawid está a las puertas; qué espera usted? Únicamente solicite su promesa y se le será dada conforme a su emunah para poder ser ingresado a la Casa de Yahosef/Efraim/Yisrael. Shabat Shalom. 6