«NO TENDRÁS OTROS DIOSES DELANTE DE MI» Qué significa esto? Debemos temer y amar a Dios y confiar en Él sobre todas las cosas».

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3 ~ «NO TENDRÁS OTROS DIOSES DELANTE DE MI» Qué significa esto? Debemos temer y amar a Dios y confiar en Él sobre todas las cosas».

4 «La confianza y la fe de corazón pueden hacer lo mismo a Dios que al ídolo. Si son la fe y la confianza justas y verdaderas, entonces tu Dios también será verdadero y justo. Por lo contrario, donde la confianza es errónea ~ Martín Lutero: Catecismo Mayor: 1 Mandamiento (1529).

5 e injusta, entonces no está el verdadero Dios ahí. La fe y Dios son inseparables. En aquello en que tengas tu corazón, digo, en aquello en que te confíes, eso será propiamente tu Dios.» ~ Martín Lutero: Catecismo Mayor: 1 Mandamiento (1529).

6 Hebreos 11:1: «Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.» ~

7 «La fe es una obra divina en nosotros que nos transforma y nos hace nacer de nuevo de Dios, Juan 1:13; mata al viejo Adán y nos hace ser un hombre distinto de corazón, de ánimo ~ Martín Lutero: Prefacio de la carta a los Romanos (1522).

8 de sentido y de todas las fuerzas, trayendo el Espíritu Santo consigo. La fe es una cosa viva, laboriosa, activa, poderosa, de manera que es imposible que no produzca el bien sin cesar. ~ Martín Lutero: Prefacio de la carta a los Romanos (1522).

9 Tampoco interroga si hay que hacer obras buenas, sino que antes que se pregunte las hizo y está siempre en el hacer La fe es una viva e inconmovible seguridad en la gracia de Dios, ~ Martín Lutero: Prefacio de la carta a los Romanos (1522).

10 tan cierta que un hombre moriría mil veces por ella. Y tal seguridad y conocimiento de la gracia divina hace al hombre alegre, valiente y contento frente a Dios y a todas las criaturas, que es lo que realiza el Espíritu Santo en la fe.» ~ Martín Lutero: Prefacio de la carta a los Romanos (1522).

11 107. Qué es creer en Dios? Creer en Dios es conocer lo que las Sagradas Escrituras dicen de Dios, aceptarlo como la verdad, y con firme creencia confiar y esperar en Él (CMe.). ~

12 ~ Romanos 10:17: «Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios».

13 Hebreos 12:2: «Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios». ~

14 ~ Romanos 1:17: «Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá» [Hab 2:4].

15 2 Timoteo 3:15-17: 15 «Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra». ~

16 ~ Mateo 28:19-20: 19 «Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; 20 enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo».

17 Mateo 16:15-16, 18: 15 El les dijo: Y vosotros, quién decís que soy yo? 16 Respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. 18 Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. ~

18 ~ Filipenses 2:11: «Jesucristo es el Señor».

19 Jesucristo, Hijo de Dios, Salvador ~

20 ~ 98. Qué es el Credo? El Credo es la doctrina o confesión de la fe cristiana, según se resume en el Credo Apostólico, el Credo Niceno, y el Credo de Atanasio (CMe.).

21 ~ El Credo Apostólico: El Primer Artículo: La Creación «Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra.»

22 El Credo Apostólico: El Segundo Artículo: La Redención «Y en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido por obra del Espíritu Santo; nació de la virgen María; padeció bajo el poder de Poncio Pilatos; fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos; subió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso, y desde allí ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.» ~

23 ~ El Credo Apostólico: El Tercer Artículo: La Santificación «Creo en el Espíritu Santo; la santa iglesia cristiana, la comunión de los santos; la remisión de los pecados; la resurrección de la carne; y la vida perdurable. Amén.»

24 ~ 105. Quién es el verdadero Dios? El verdadero Dios es el Dios trino: Padre, Hijo, y Espíritu Santo, tres personas distintas en una sola esencia divina (CMe.).

25 106. Cómo se distinguen estas divinas personas entre sí? El Padre engendró al Hijo desde la eternidad; el Hijo fue engendrado del Padre desde la eternidad; el Espíritu Santo desde la eternidad procede del Padre y del Hijo. (Diferencia interna). Al Padre se le atribuye especialmente la obra de la Creación; al Hijo la obra de la Redención; al Espíritu Santo, la obra de la Santificación. (Diferencia externa). (CMe). ~

26 ~ BOSQUEJO: Introducción (1:1-15). Tema de la carta (1:16-17). 1) El pecado y la justica de Dios (1:18-4:25). 2) El Bautismo: antes y después (5:1-8:39). 3) La justicia de Dios e Israel (9:1-11:36). 4) Fe y ética cristiana (12:1-15:13). Conclusión (15:14-16:27). San Pablo

27 ~ «EL JUSTO VIVIRÁ POR LA FE» (Romanos 1:17). San Pablo

28 ~ «CONCLUIMOS, PUES, QUE EL HOMBRE ES JUSTIFICADO POR FE SIN LAS OBRAS DE LA LEY» San Pablo (Romanos 3:28).

29 «DE ESTE (CRISTO) DAN TESTIMONIO TODOS LOS PROFETAS, QUE TODOS LOS QUE EN ÉL CREAN RECIBIRÁN PERDÓN DE PECADOS POR SU NOMBRE. MIENTRAS AÚN HABLABA PEDRO ESTAS PALABRAS, EL ESPÍRITU SANTO CAYÓ SOBRE TODOS LOS QUE OÍAN EL DISCURSO». HECHOS 10:43-44.

30 1] «Además, se enseña que no podemos lograr el perdón del pecado y la 2] justicia delante de Dios por nuestro mérito, obra y satisfacción, sino que obtenemos el perdón del pecado y llegamos a ser justos delante de Dios por gracia, por causa de Cristo mediante la fe, ~ Confesión de Augsburgo, art. IV (1530).

31 cuando creemos que Cristo padeció por nosotros y que por su causa se nos perdona el pecado y se nos conceden la justicia y la vida eterna. 3] Pues Dios ha de considerar e imputar esta fe como justicia delante de sí mismo, como San Pablo dice a los romanos en los capítulos 3 y 4». ~ Confesión de Augsburgo, art. IV (1530).

32 «Cristo es nuestra justicia ; pues Él nos ha redimido, justificado y salvado de nuestros pecados como Dios y hombre, mediante su completa obediencia; que por lo tanto la justicia de la fe ES el perdón de los pecados, reconciliación con Dios y nuestra adopción como hijos de Dios». ~ Fórmula de Concordia DS, art. III 4 (1577).

33 ~ «La fe justifica no porque sea una obra tan buena o una virtud tan ilustre, sino porque recibe y se apropia de los méritos de Cristo que son ofrecidos en el evangelio Pues Él ha satisfecho la ley por nosotros y ha pagado nuestros pecados». Fórmula de Concordia DS, art. III (1577).

34 ~ 325 dc. Concilio de Nicea: Formuló la segunda parte del Credo Niceno, definiendo la divinidad del Hijo de Dios, y se fijaron las fechas para celebrar la Pascua. 381 dc. I Concilio de Constantinopla: Formuló la tercera parte del Credo Niceno, definiendo la divinidad del Espíritu Santo. Se condenó a los seguidores de Macedonio I de Constantinopla, por negar la divinidad del Espíritu Santo (Macedonianismo).

35 ~ 431 dc. Concilio de Éfeso: denunció las enseñanzas de Nestorio como erróneas (nestorianismo) decretándose que Jesús es una persona y no dos personas separadas. 451 dc. Concilio de Calcedonia: Proclamó a Jesucristo como totalmente divino y totalmente humano, dos naturalezas en una persona, no separadas ni confundidas.

36 ~ 553 dc. II Concilio de Constantinopla: Confirmó las doctrinas de la Santa Trinidad y la persona de Jesucristo. Se condenaron los errores de Orígenes y varios escritos de Teodoreto; del obispo Teodoro, de Mopsuestia; y del obispo Ibas, de Edesa dc. III Concilio de Constantinopla: Definió dos voluntades en Cristo: divina y humana, como dos principios operativos. Se condenó el Monotelismo. 787 dc. II Concilio de Nicea: Afirmó el uso de íconos como genuina expresión de la fe cristiana, prohibiendo así la veneración de las imágenes sagradas.

37 La Iglesia Luterana tiene diez credos y confesiones mediante los cuales declara lo que cree: Los Credos ecuménicos o universales, aceptados por las iglesias cristianas en todo el mundo: El Credo Apostólico. El Credo Niceno-Constantinopolitano (381 d.c.). El Credo de Atanasio (siglo VI d.c.). ~

38 Además de estos, la Iglesia Luterana acepta las siguientes confesiones de fe: La Confesión de Augsburgo (1530). La Apología de la Confesión de Augsburgo (1531). Los Artículos de Esmalcalda (1537). Tratado Sobre el Poder y la Primacía del Papa (1537). El Catecismo Menor de Lutero (1529). El Catecismo Mayor de Lutero (1529). La Fórmula de Concordia (1577). Estos Credos y Confesiones fueron publicados juntos en el Libro de Concordia, impreso por primera vez en ~ Libro de Concordia

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