CURSO BIBLICO. NUEVO TESTAMENTO LECCIÓN 25. HECHOS DE LOS APOSTOLES.

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1 HECHOS DE LOS APOSTÓLES TITULO Y AUTOR El libro de los "Hechos de los Apóstoles", llamado así porque recoge la actividad maravillosa de los apóstoles en la primitiva iglesia, fue escrito por San Lucas evangelista, como se desprende del prólogo, similar al de su Evangelio. Sin esta obra, apenas conoceríamos algo de los primeros treinta años de los primeros discípulos de Jesús. Se ha dicho así que como el Antiguo Testamento es la obra del Padre, y los evangelios relatan la vicia y obras del Hijo, Hechos es el evangelio de! Espíritu Santo. Y es que basta leerlo para que nos convenzamos de la obra de ese Santo Espíritu. LUGAR Y TIEMPO EN QUE SE ESCRIBIÓ LUGAR. Se cree que Lucas escribió los hechos en Acaya (Grecia). TIEMPO. La mayoría de los autores se inclinan a afirmar que el Libro de los Hechos fue escrito después del año 70 y antes de los años 90 al 100 FINALIDAD DE LA OBRA El Libro de los Hechos es una obra histórico-teológica: LOS HECHOS, UNA OBRA HISTÓRICA 1) No tanto porque maneja fuentes histórica. 2) sino, más bien, porque pone el fundamento de su obra en la acción de Dios que penetra en la historia de la Iglesia. El fundamento de la Iglesia en la profunda continuidad con la historia del pueblo de Israel. 3) El mismo Lucas es consciente de escribir una historia: Habla de hechos, acontecimientos y narraciones escritas acerca de esos acontecimientos, tal y como lo transmitieron los testigos oculares desde el principio (Le. 1,1-4). Enmarca los acontecimientos que narra en el contexto de la historia general de la humanidad. Enmarca los acontecimientos salvíficos en un marco geográfico: de Jerusalén hasta el "fin de la tierra". 1

2 LOS HECHOS, UNA OBRA TEOLÓGICA 1. Narra los acontecimientos como "cumplidos según las Escrituras" (Hech. 2,14-41). 2. Dispone todos los relatos con el objeto de esclarecer una gran verdad teológica: la realidad de la salvación de Dios comunicada a todas las naciones. (Hech.28,28). 3. Lucas es el Teólogo de la Historia de la Salvación. ESCRITURA DEL LIBRO DE LOS HECHOS La estructura de la obra de los Hechos está formulada en Hech. 1,8b: "Seréis mis testigos en Jerusalén (Judea), Samaría y hasta el fin de la tierra". La obra está montada sobre el despliegue del cristianismo por estos tres estadios: Jerusalén (Hech. 1-5). Samaría (Hechos 8-9). Antíoquía hasta Roma (Hech ). Estos tres estadios representan las tres clases de hombres, según la mentalidad judía en que se dividía la humanidad. PRIMER ESTADIO: JERUSALÉN (Hech. 1-5). Lucas no pretende ofrecernos una descripción completa de los orígenes de la Iglesia y su organización y vicisitudes internas. Apenas nos cuenta algunos detalles sobre la vida interior de las comunidades cristianas en Judea. Para este pueblo judío, Pedro, con los Once, es testigo de la resurrección (Hec. 1,22; 13,31). Sus discursos los recoge Hechos en: - 2, , , , , Jerusalén tiene una importancia especial para el grupo de los Doce con Pedro a la cabeza. Lucas prepara cuidadosamente este primer paso de la Evangelización con la elección de Matías (Hech. 1,15-26). 2

3 SEGUNDO ESTADIO: SAMARÍA ( Hech. 8-9 ) Samaria es evangelizada por Felipe y los helenistas dispersos, expulsados de Jerusalén después del apedreamiento de Esteban (Hech. 8,1-8). La mayor parte del capítulo 8 está dominada por la actividad de Pedro y Joan, enviados por los apóstoles de Jerusalén (Hech. 8,14-25) y la conversión del eunuco de la reina de Candace (Hech. 8,26-40). La evangelización de Samaria está legitimada, como el primer estadio, con la presencia de los Apóstoles (Pedro y Juan) y el Espíritu (Hech. 8,14-17). TERCER ESTADIO: HASTA EL FIN DE LA TIERRA (Hech ) Es la evangelización del mundo gentil. Lucas no nos describe cómo surgió la Iglesia de Antioquía que fue, al parecer, el verdadero foco de expansión cristiana a nivel ecuménico. Este paso ecuménico se prepara con la conversión de Cornelio (Hec. 10) y se legitima también, como los dos primeros estadios, con Pedro y los demás apóstoles en el Concilio de Jerusalén (Hec.15) y el Espíritu (Hech. 15,28). Pablo es el encargado oficial de la evangelización al mundo pagano y la* lleva hasta el "fin de la tierra": Roma (Hec. 28,11-16). CONTENIDO DOCTRINAL Y PROPOSITO Podríamos decir que el contenido doctrinal de este libro se basa en 4 aspectos: uno histórico, otro doctrinal y otro apologético y otro biográfico. Como valor histórico, Hechos es la continuación del relato comenzado por Lucas en su Evangelio. Basta comparar ambos prólogos, para que nos demos cuenta de ello. Lo que allí comenzó a obrar Jesús personalmente, complementa aquí por "medio de sus discípulos", gracias a la acción constante y clarísima de su Espíritu. Hechos en una palabra, es la historia de la Iglesia fundada por Jesús en los primeros años del cristianismo. Su valor doctrinal se encuentra en la acción personal y colectiva del Espíritu Santo. Sus alusiones son muchísimas en Hechos. (Véase por ejemplo: 1,5 y 8; 2 todo; 4,29-31; 8, etc). Ya dijimos que es "su Evangelio". Su valor apologético es tan grande, que podríamos decir que es una defensa del cristianismo. Los apóstoles y discípulos son testigos de lo que vieron y dan incluso su sangre por defender lo que vieron. 3

4 Su valor biográfico es también considerable y precioso, especialmente en lo que se refiere a San Pedro y San Pablo, a sus discursos, viajes, peripecias, con ellos muchos otros personajes, como Esteban, Felipe, Bernabé, Juan, Marcos, Silas, Timoteo, Apolo, etc. CARÁCTER LITERARIO DEL LIBRO DE LOS HECHOS En el Libro de los Hechos hay historia y apología, pero a Lucas le interesa destacar, ante todo, dos cosas: la importancia de Jerusalén como Iglesia madre, sede de los doce y fuerte capital de la doctrina para la actividad misionera cristiana y la acción del Espíritu guiando la difusión de la Palabra, formando la comunidad cristiana y agregando nuevos miembros al redil. El Libro de los Hechos de los Apóstoles narra y explica histórica y detalladamente, sobre todo a través de la actividad de los testigos principales, Pedro y Pablo, como se difundió la Palabra de Dios desde Jerusalén hasta los límites de la tierra (Hec. 1,8). El Libro de los Hechos por consiguiente, describe cómo el cristianismo surgió-de su matriz judía y se convirtió en una religión universal (Le 24,46-47). DISTRIBUCIÓN Y BOSQUEJO Los 28 capítulos pueden distribuirse así: 1. Introducción: la comisión apostólica: l,l-ll. 2. El Evangelio de Jerusalén: orígenes 1,12-8,3. Venida del Espíritu Santo: 2 Ministerio de Pedro: 2,14-4. Las primeras misiones: Esteban, institución de los diáconos: El Evangelio de Samaría y Judea: Ministerio de Felipe: 8,4-40. Ministerio de Pablo: comienzo 9. Ministerio de Pedro: conclusión: El Evangelio en otras partes: expansión: Ministerio de Bernabé: 11. Ministerio fecundo de Pablo Primer viaje: 13, 1;

5 Concilio de Jerusalén: 15. Segundo viaje: Tercer viaje: El Evangelio en Cesárea y Roma: Pablo encarcelado en Jerusalén Pablo prisionero en Cesárea Pablo confinado en Roma. 6. Conclusión: Cumplimiento de la misión apostólica: 28. ESQUEMA DEL CONTENIDO DE LOS LIBROS DE LOS HECHOS DE LOS APOSTÓLES PRIMERA PARTE: MISIÓN DE LA IGLESIA EN PALESTINA (Hech. 1-9, 43). 1) PRESUPUESTOS DE LA ETAPA MISIONERA a) Prefacio (1,1-8) b) La Ascensión (1,9-12) c) Se completa el colegio de los doce (1,13-26) d) El acontecimiento de Pentecostés (2,1-13) 2) LA MISIÓN EN JERUSALEN a) El discurso de Pentecostés (2,14-41) b) El primer sumario mayor (2,42-47) c) Primera persecución judía: Pedro realiza una curación (3.1-11) Discurso de Pedro en el Templo ( ) Los apóstoles ante el Sanedrín (4.1-22) La oración de los apóstoles (4, 23-31) d) La comunidad ideal de la Iglesia apostólica: Secundo sumario mayor (4,32-35) Ejemplos (4,36-5,10) Tercer sumario mayor (5,11-16) e) Segunda persecución (5,17-42) f) Esteban y los helenistas: 5

6 Los helenistas (6,1-6) Sumario (6,7) El relato de Esteban (6,8-15: 7,54-8) El discurso de Esteban (7,1-53) g) Tercera persecución y dispersión (8,1-3-) 3) LA MISIÓN EN JUDEA Y SAMARIA a) La historia de Felipe (8,4-40) La misión en Samaria (8, 4-25) El eunuco etíope (8,26-40) b) La vocación de Saulo (9,1-19) c) Saulo en Damasco (9,19-22) d) Primer viaje de Saulo a Jerusalén (9,23-30) e) Sumario (9,31) f) Misión de Pedro en Palestina (9,32-43) SEGUNDA PARTE: MISIÓN UNIVERSAL DE LA IGLESIA 1) INAUGURACIÓN DE LA MISIÓN ENTRE LOS GENTILES a) El episodio de Cornelio y sus consecuencias: La visión de Pedro y sus consecuencias (10,1-33) El discurso de Pedro (10,34-43) Deliberaciones acerca del episodio (10,44-11,18) b) La misión en Antioquía ( ) c) Persecución y muerte de Herodes(12,l-23) d) Sumario y sutura lucana (12,24-25) e) El primer viaje misionero de Pablo: Misión de Bernabé y Saulo (13,1-3) Chipre (13,4-12) Antioquía de Pisidia (13,13-52) Iconio (14,1-5) Listra( 14,6-20) Derbe y regreso (14,20-28) 6

7 f) El concilio apostólico Preliminares (15.1-5) Convocatoria y alocución de Pedro ( ) Discurso de Santiago (15, 13 21) Carta apostólica (15,22-29) Promulgación del decreto ( ) 2) LA MISIÓN UNIVERSAL DE PABLO a) Los grandes viajes misioneros: Divergencias y separación de Pablo y Bernabé (15,36-39) Comienzos de la segunda misión: partida para Siria y Cicilia( 15,40-41) Visita a Derbe y Listra; Timoteo se hace compañero de Pablo (16-1,4) Sumario (16,5) Pablo atraviesa Asia Menor (16,6-10) Evangelización de Filipos ( ). Éxito y fracaso en Tesalónica (17,1-9) Pablo en Berea (17,10-15) Pablo en Atenas (I 7,16-21) Discurso de Pablo en el Areópago ( ) Pablo en (18,1-17) Regreso de Pablo a Antioquia de Siria (18,18-22) Comienzos de la tercera misión (18,23) Apolo en Efeso y Acaya (18,24-28) Pablo en Efeso, discípulos que no habían recibido el Espíritu Santo (19,1-7) Ministerios y encuentro en Efeso (19,8-19) Sumario (19,20) La revuelta de los plateros (19,21-40) Pablo marcha a Grecia y regresa desde allí (20,1-6) Pablo devuelve la vida a Eutico en Triade (20,7-12) Viajes de Pablo a Mileto (20, 13-16) Discurso a los ancianos de D) Efeso en Mileto (20,17-38) Llegada de Pablo a Tiro (21, 1-6) Llegada de Pablo a Tolemaida y Cesárea (21,7-14) b) Pablo en Jerusalén Llegada de Pablo, saludos y purificación (21,15-26) Detención de Pablo (21,27-40) Discurso de Pablo a la multitud en Jerusalén (22,1-21). 7

8 Prisión de Pablo en la fortaleza Antonia (22,22-29) Pablo ante el Sanedrín (22,30-23,11) c) Pablo en Cesárea Traslado a Cesárea (23,12-35) Juicio de Pablo ante el gobernador Félix (24,1-21) Cautividad de Pablo en Cesárea (24,22-27) Pablo apela al César (25,1-12) Festo invita a Agripa a escuchar a Pablo (25,13-27) Discurso de Pablo ante el rey Agripa (26,1-23) Reacciones ante el discurso de Pablo (26,24-32) d) Viajes de Pablo a Roma Partida para Roma (27,1-5) Tempestad y naufragio (27, 6-44) Invierno en Malta (28,11-16) Llegada de Pablo a Roma (28,11-16) e) Arresto domiciliario y proclamación ininterrumpida del mensaje en Roma Testimonio de Pablo ante los judíos (28,17-28) Sumario (28, 30-31) EJERCICIO DE AUTOCOMPROBACION 1. De cuántas partes consta el libro de los Hechos de los Apóstoles? 2. Autor, lugar y tiempo en que fue escrito. 3. Aspectos en que se basa el contenido doctrinal de este libro. 8

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