Evangelio según San Lucas El Libro de los Hechos de los Apóstoles

Tamaño: px
Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "Evangelio según San Lucas El Libro de los Hechos de los Apóstoles"

Transcripción

1 146 La obra lucana Evangelio según San Lucas El Libro de los Hechos de los Apóstoles La obra de Lucas tiene una diferencia notable con respecto a los otros evangelistas: no termina con la muerte y resurrección del Señor sino que continúa hasta la llegada de Pablo a Roma. Por lo tanto, ya se vislumbra una concepción teológica diferente, ya que su relato se extiende hasta la expansión de la Iglesia. Por qué de esta prolongación de los relatos? El pasaje de Lc 24,46-47 puede ser iluminador para intentar responder a esta pregunta: Luc 24,45-47 Y, entonces, abrió sus inteligencias para que comprendieran las Escrituras, v46 y les dijo: «Así está escrito que el Cristo padeciera y resucitara de entre los muertos al tercer día v47 y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén». A los elementos tradicionales del kerygma cristiano muerte y resurrección según las Escrituras añade un tercer elemento: y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén. Por qué esta acentuación? La primera generación cristiana estaba constituida en su totalidad por judíos. Iban al Templo, ofrecían sacrificios, respetaban las leyes judías, se reunían en las sinagogas, etc. Y la misión a los paganos seguía las reglas misioneras judías: el interesado debía recorrer un largo camino hasta quedar impregnado de la forma de vivir judía, conforme a la Torá, y luego si estaba dispuesto a circuncidarse podía entrar al pueblo de Dios. A estas personas procedentes del mundo de la gentilidad que se circuncidaban se las llamaba prosélitos. Si no daba ese paso, quedaba como mero simpatizante ( temeroso de Dios ). Los primeros cristianos seguían ese procedimiento, y la tendencia misional quedaba circunscripta prácticamente al mundo judío. Esto va a cambiar de manera radical, gracias a la experiencia y férrea convicción de Pablo, quien, como miembro prominente de la comunidad de Antioquía, encabezó un movimiento misional que llevó el Evangelio a los paganos, sin exigirles la circuncisión para entrar en el pueblo de Dios. Esto desató tremendas polémicas en el seno de la comunidad cristiana, y además acentuó la separación entre cristianos y judíos. Largas y duras polémicas enfrentaron a los diversos grupos eclesiales: los más judaizantes no estaban dispuestos a sentarse a la mesa con paganos (cf. Hech 10,27), por más bautizados que estuvieran. Los paulinistas exacerbados querían cortar de cuajo con la Ley Antigua. Con el tiempo, la polémica fue aquietándose, y acabó prevaleciendo la actitud de apertura. A tal punto que, en tiempos de la obra lucana, la mayor parte de los miembros de la Iglesia provenían, no del judaísmo, sino del mundo nojudío. Lucas asumirá el desafío de mostrar como se llegó a esta realidad, tratando de conectar los sucesos sino explícitamente con la intención de Jesús, al menos con algunas de sus actitudes y, sobre todo, con el proyecto salvífico de Dios para todos los hombres. 146

2 147 El autor del tercer evangelio Los testimonios que señalan al «médico Lucas» compañero de Pablo en alguno de sus viajes, que permaneció fielmente a su lado hasta el final 1 como autor del tercer evangelio, son tradiciones que provienen de la segunda mitad del siglo II. No se ha conservado el testimonio de Papías acerca de esta obra y el párrafo del canon de Muratori que trata del EvLc está muy mal conservado, por lo que algunos datos que transmite no pueden interpretarse con certeza: La tercera recensión evangélica es: según Lucas. Lucas era médico de profesión. Después de la ascensión de Cristo, Pablo lo tomó consigo?, porque era un buen literato?. Lucas escribió su narración de oídas?, y la firmó con su propio nombre?. Aunque no había tenido contacto personal con el Señor, empezó su relato por el nacimiento de Juan, según se lo permitían sus propias investigaciones (líneas 2-8). Es importante notar que, si bien la autoridad de Pablo le da una cierta garantía apostólica al texto, no es suficiente, puesto que Pablo no fue testigo ocular de la vida de Jesús. Para subsanar este inconveniente, el texto alude a las propias investigaciones (cf. Lucas 1,1-4). El testimonio seguro más antiguo que poseemos es de San Ireneo: Lucas, compañero de Pablo, escribió en un libro el evangelio, como él (Pablo) lo predicaba (Adv. Haer. III, 1,1). Ireneo, a continuación, se funda en los pasajes en primera persona plural de Hechos para afirmar que es el propio Lucas quien con toda claridad confirma que fue inseparable de Pablo (ej. Hech 16, ; 20,6; Adv Haer III,14,2-3). Ireneo, en realidad, no aporta nada sobre Lucas que no pueda deducirse de los escritos lucanos y de las cartas de Pablo. Se ha conservado un antiquísimo prólogo del s. II, llamado antimarcionita que precede al texto de Lucas: Lucas nació en Antioquía de Siria. Fue médico de profesión, discípulo de los apóstoles y, más tarde, compañero de Pablo, hasta que sufrió el martirio. Sirvió al Señor con absoluta dedicación; no se casó, ni tuvo hijos. Murió a los 84 años en Beocia, lleno del Espíritu Santo. [...] Aunque ya existían relatos evangélicos... Lucas, impulsado por el Espíritu Santo compuso esta narración evangélica en alguna parte de la región de Acaya [...] era necesario escribir para los convertidos del paganismo un relato exacto de la (nueva) disposición (salvífica), para prevenir posibles desviaciones provenientes de las falsedades inventadas 1 Cf. FILEMÓN 24 (donde Lucas aparece como colaborador de Pablo): Te saludan Epafras, mi compañero de cautiverio en Cristo Jesús. Marcos, Aristarco, Demas y Lucas, mis colaboradores. COLOSENSES 4,14 (donde se le llama el querido médico ): Os saluda Lucas, el médico querido y Demas. 2 TIMOTEO 4,11 (donde Pablo lo menciona como el único que está conmigo ): Apresúrate a venir a mí cuanto antes, v10 porque me ha abandonado Demas por amor a este mundo y se ha marchado a Tesalónica; Crescente, a Galacia; Tito, a Dalmacia. v11 El único que está conmigo es Lucas.[...] Cuando vengas, tráeme el abrigo que me dejé en Tróada, en casa de Carpo, y los libros, en especial los pergaminos. 147

3 148 por el judaísmo o posibles engaños creados por las absurdas fantasías de los herejes, que llevarían a una corrupción de la verdad auténtica [...]. De comienzos del s. III es el testimonio de Tertuliano. Tertuliano distingue entre evangelios escritos por apóstoles y evangelios escritos por contemporáneos de los apóstoles. Con relación al tercer evangelio dice: Sin embargo Lucas no era apóstol, sino únicamente contemporáneo de los apóstoles; no era maestro sino discípulo y, consiguientemente, inferior al maestro; y por lo menos, tan posterior como su propio maestro, es decir, el apóstol Pablo (Adv. Macionem 4.2,2). Para Tertuliano Pablo fue el inspirador de Lucas, y el evangelio según Lucas era el evangelio de su maestro (Adv. Marcionem 4.2,5) Esta atribución del tercer evangelio a este Lucas continúa en los testimonios posteriores de Orígenes, Eusebio y Jerónimo, testimonios que no ofrecen mayores variantes. Lucas, oriundo de Antioquia por su linaje, y de profesión médico, fue la mayor parte del tiempo compañero de Pablo. Mas su trato con los otros apóstoles tampoco fue superficial: de ellos adquirió la terapéutica de las almas, de las que nos dejó ejemplos en dos libros divinamente inspirados [...] que compuso, no ya con lo que había oído, sino con lo visto por sus ojos (HE III, 4.6). La conexión Lucas-Pablo se fundamenta esencialmente en el Libro de los Hechos (en particular, en los pasajes de esa obra en la que el narrador habla en primera persona plural 2 ). Sin embargo, la exégesis crítica de principios del siglo XX cuestionó esta atribución tradicional, particularmente al descubrir que la perspectiva de Lucas en los Hechos correspondía más bien a la situación de finales de siglo I y reflejaba el punto de vista de (por lo menos) la segunda generación con relación a las fuentes de los Evangelios. Desde entonces, se comenzó a sospechar en forma creciente del valor de los datos de la tradición patrística que identificaba al autor de Hechos con un cristiano de la primera generación 3. Teniendo en cuenta la perspectiva diferente se llegó a considerar que: O bien el autor de Hechos no es el mismo que el del tercer Evangelio. O bien que estas dos obras habrían sido escritas por el mismo autor 2 En tres secciones de Hechos el que relata utiliza la primera persona del plural: Hech 16,10-17; 20,5-21,1-8; 27,1-28,16. Significa que el autor fue testigo presencial de esos acontecimientos o sólo se trata una de las fuentes empleadas? 3 Cuanto más teniendo en cuenta que, desde los sectores más críticos de la exégesis contemporánea, crecía la convicción de que la Iglesia primitiva, enfrentada a las primeras herejías (sobre todo, a la de Marción), experimentaba en forma creciente la necesidad de afirmar la autenticidad apostólica de sus escritos fundantes. En este horizonte, esos escritos anónimos que eran los evangelios, recibidos y transmitidos como testimonios autorizados de la enseñanza apostólica, comenzaron a ponerse explícitamente bajo una autoridad apostólica, bien sea directamente (Mateo, Juan), bien sea indirectamente (Marcos en cuanto secretario de Pedro; Lucas en cuanto compañero de Pablo). 148

4 149 pero en momentos diferentes (ya sea como obras completamente independientes una de otra, ya sea como independientes en su origen, pero asimiladas ulteriormente mediante un proceso literario) o bien, que la habría concebido como una obra única en su origen, que luego habría sido separada en dos, en el marco del proceso de canonización (lo que habría tenido como consecuencia una revisión de la conclusión del primer volumen y de la introducción del segundo). La tesis según la cual un solo autor ideó y compuso una obra en dos volúmenes, tal como se ha conservado en el Nuevo Testamento, parece ser la que actualmente tiende a imponerse en la crítica contemporánea (aunque la cuestión a propósito de la naturaleza de la relación que une ambos libros sigue planteándose) 4. El autor, fue el Lucas médico compañero de Pablo? 5 Las opiniones están divididas. Hay quienes no encuentran importantes razones para cuestionar la atribución tradicional de esta obra al Lucas médico 6 compañero de Pablo. Otros investigadores, más escépticos, se contentan con reconocer que fue un autor de gran talento de escritor lo que le permitió jugar con distintos estilos de griego educado, impregnado de cultura helenística y a la vez, gran conocedor de las Escrituras (los LXX), con un experimentado arte de narrador. Tal vez la objeción más importante a la posición tradicional provenga del cuestionamiento del presunto estrecho contacto del autor de esta obra con Pablo 7. Se han señalado tantas y tan importantes diferencias (sino directamente 4 La hipótesis de dos autores diferentes hoy ya no se defiende. La publicación en 1927 de la obra de H. CADBURY, The Making of Luke-Akts, en la que defendió la tesis de la unidad de los dos libros no solamente en el nivel del autor sino en el del propio relato causó un importante giro en el debate; para Cadbury las dos obras no se pueden tratar separadamente (de hecho, a partir de esta obra se introdujo la expresión Lucas-Hechos ). Cf. O. FLICHY, Introducción. Por qué se habla hoy de «Lucas-Hechos»?, en: Id., La obra de Lucas, Navarra (Verbo Divino Cb ), R. BROWN, Autorship, en: Id., An Introduction to the New Testament, Doubleday (New York et al. 1996), M. A. LÓPEZ, El Autor, en: Id., El Evangelio de Lucas, Buenos Aires (Claretiana 2001), E. DE LA SERNA, El Autor, en: Id., Hechos de los Apóstoles, Buenos Aires (Claretiana 2004), Se ha pretendido "demostrar" su condición de médico teniendo en cuenta cómo describe las enfermedades o las curaciones. Pero se conocen textos de autores cultos de la antigüedad, que no han sido médicos y que utilizan términos semejantes (por ejemplo, Flavio Josefo). 7 Cf. Ph. VIELHAUER, La cuestión de las fuentes, en: Id., Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, Salamanca (Sígueme 1991), R. BROWN, Autorship, en: Id., An Introduction to the New Testament, Doubleda, J. GNILKA, La cuestión de las fuentes, en: Id., Pablo de Tarso, apóstol y testigo, Barcelona (Herder ), J. BECKER, Testimonios sobre Pablo en el cristianismo primitivo, en: Id., Pablo. El apóstol de los paganos, Salamanca (Sígueme 1996), G. BORNKAMM, Pablo en sus cartas y en los Hechos de los apóstoles, en: Id., Pablo de Tarso, Salamanca (Sígueme 19914), HENGEL, M -SCHWEMER A. M., Preliminary Considerations, en: Id., Paul Between Damascus and Antioch. The Unknown Years, Kentucky (Westminster John Knox Press 1997),

5 150 contradicciones) entre Pablo y Hechos, tanto respecto a determinados datos históricos 8 como a la perspectiva teológica 9 que algunos investigadores afirman que el autor de Hechos no pudo haber sido un acompañante de Pablo. Compañero de Pablo o no, lo que parece claro es que el autor ha estado próximo a la corriente paulina, cada vez más compleja y en plena expansión 10, en el seno de la cual, y en el marco de la Iglesia de fines de siglo I, procuró precisar su propia posición. El manejo de las fuentes en la composición del EvLc 11 Marcos, Q, fuentes particulares. Lucas fue un escritor de gran talento, elaboró su obra de manera original. A diferencia de Mateo que tendía a entrelazar las fuentes Lucas las dispuso en forma sucesiva. En rasgos generales, se puede decir que va siguiendo el plan de Marcos, aunque omite algunos episodios. La más famosa omisión de material marcano en Lucas ocurre entre Lc 9,17 y Lc 9,18 (la así llamada gran omisión lucana : falta toda la sección de Marcos 6, 45-8,26 74 versículos ) 12. Antes y después de la relación marcana introduce su material especial de las historias de la infancia y de los relatos pascuales. El material de Q y el resto de su material especial aparecen en forma de bloques en dos inserciones en el esquema de Marcos: La así llamada pequeña intercalación : Lc 6,20-8,3. La gran intercalación, denominada el relato del viaje : Lc 9,51-18,14. 8 Por ejemplo, Hechos menciona una segunda estancia de Pablo en Jerusalén antes de la "asamblea" (Hech 11,29s) que según Gál 1,18-24 no pudo haberse producido. Nunca menciona a Tito. 9 Por ejemplo, Hechos pinta con insistencia al cristiano y al misionero Pablo como un fariseo convencido, que permanece fiel a la fe de sus padres hasta el final de su vida (cf. Hch 16,1-3; 18,18; 21,26s; 26,2-8). Pedro asume el papel de un paulino (Hch 10, ; 11,17; 15,7-11) y Santiago acepta a los gentiles que se convierten sin pedirles otra cosa que prescripciones alimenticias (Hch 15, 13-20). El Pablo de las cartas, especialmente conforme surge en la carta a los Filipenses, abandonó el celo fariseo de antaño por la justicia que procede de las obras de la ley, y consideró esa justicia como "pérdida" y como "basura", para conseguir la salvación sólo de la fe en Cristo (Flp 3,5-11). Tras la asamblea de Jerusalén se enfrenta a Pedro cara a cara y es "acosado" por Santiago por sentarse a la mesa con los paganos (Gál 2,11s). No acepta ningún compromiso en la asamblea de los apóstoles (Gál 2,3-7). 10 Cf. Dennis Ronald MACDONALD, The Legend and the Apostle. The Battle for Paul in Story and Canon, Philadelphia (The Westminster Press 1983); Margaret MACDONALD, Las comunidades paulinas, Salamanca (Sígueme ). 11 Para las fuentes de Hechos cf. por ejemplo, Ph. VIELHAUER, La cuestión de las fuentes, Id., Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, R. BROWN, Sources and Compositional Features, en: Id., An Introduction to the New Testament, Fuera de esto, la ausencia de un episodio marcano se puede explicar: O porque en realidad está trasladado a otro lugar (transposición). O porque Lucas prefirió un texto paralelo de otra fuente (Lucas evita los dobletes ). O por intereses estilísticos o teológicos (por ejemplo, la omisión del relato de la muerte de Juan Bautista de Mc 6,14ss). 150

6 151 Esta gran intercalación, el llamado relato del viaje produce la impresión de la presencia de un capítulo de la vida de Jesús que falta en el resto de los sinópticos. El Jesús de Lucas es un gran caminante. A lo largo de este camino Jesús representa el don de la salvación para todo Israel. Sobre todo en la comunión de mesa Jesús es permanentemente invitado a comer a lo largo del trayecto se realiza la oferta de la salvación. 13 El resucitado mantiene la misma actitud (cf. 24,41-43). Estructura espacio-temporal de la obra lucana Lucas quiere elaborar una narración histórica (cf. Lc 1,1-4) a partir de las tradiciones sobre Jesús y la iglesia primitiva. Con esta intención, busca situar cada una de las tradiciones de sus fuentes en contextos coherentes y determinados 14 esto dentro de los límites que le imponen sus fuentes y, además, intenta mostrar la relación de estos relatos con la historia del mundo, pues estas cosas no han ocurrido en un rincón (Hech 26,26; cf. Lc 2,1; 3,1). Pero la presentación lucana no obedece a puras razones narrativas sino que está marcada por una visión teológica de la historia de Jesús, como un período de la historia universal de la salvación. Hanz CONZELMANN, en su obra El centro del tiempo, señaló con claridad la importancia de una estructura espaciotemporal, que une el Evangelio con el libro de Hechos en el mismo proyecto teológico 15 : Línea temporal o teología de la historia Lucas distingue, dentro de la historia de la salvación, tres tiempos", cualitativamente distintos: El tiempo de Israel o el tiempo de la espera Representado por Zacarías e Isabel, el anciano Simeón, la profetisa Ana. Es el puente que une la historia de Israel como historia de la esperanza mesiánica, con su cumplimiento. Juan Bautista y la madre de Jesús son los lazos de unión entre este momento histórico y el siguiente: En el caso de Juan Bautista, se nota la intención de Lucas de considerar el tiempo de Jesús como una nueva etapa: inmediatamente antes del bautismo de Jesús en el Jordán, se narra el hecho de la prisión de Juan Bautista por Herodes a causa de Herodías (Lc 3, 19). En la versión de Lucas no queda claro quién ha bautizado a Jesús Cf. R. AGUIRRE, Jesús y las comidas en el Evangelio de Lucas, en: Id., La mesa compartida, Santander (Sal Térrea 1994), E. LAVERDIERE, Comer en el Reino de Dios. Los orígenes de la Eucaristía en el Evangelio de Lucas, Santander (Sal Térrea 2002). 14 Comparar, por ejemplo, Mc 1,7s con Lc 3,15s o Mt 11,2s con Lc 7, s (Lc otorga a la respuesta de Jesús un trasfondo concreto y una situación determinada). 15 Notemos que, conforme avanza el tiempo, la historia de Jesús, como conjunto cerrado, se aleja cada vez más del presente eclesial. Cómo se relaciona ese presente eclesial con el tiempo de Jesús? Lucas buscará una respuesta presentando una visión complexiva de toda la historia de la salvación. 16 En Mc y en Q Juan Bautista es una figura escatológica, el Elías redivivo y precursor del Mesías. Con su aparición comienza el final de los tiempos. Lucas modifica esta concepción, por un lado, tratando de separar en la medida de lo posible la actividad del bautista de la de Jesús (cf. Lc 3,19s). No describe a 151

7 152 María cumple la función de puente: aparece al comienzo del evangelio como madre de Jesús, lo acompaña en su vida guardando la palabra en su corazón (Lc 2,19; 2,51; cf. 8,15; cf. 8,21), y aparece, finalmente, al comienzo del tiempo de la Iglesia, reunida en la comunidad de Jerusalén (Hech 1,14). El tiempo de Jesús o el hoy de la salvación El evangelista califica desde el primer momento el hoy de Jesús como el tiempo de la salvación. Desde el anuncio del ángel a los pastores de que hoy ha nacido el salvador del mundo (Lc 2,11) hasta la promesa de Jesús al buen ladrón hoy estarás conmigo en el paraíso (Lc 23,43), la actividad de Jesús hace real y presente la salvación de Dios para todos los hombres, especialmente para aquellos más alejados, como en el caso de Zaqueo, el cobrador de impuestos (19,5-9). El tiempo de la Iglesia Lo desarrolla en el Libro de Hechos: el autor narra nuevamente el episodio de la ascensión al cielo de Jesús, colocado, claramente, cuarenta días después de la resurrección. Después de este período se completa el número de los apóstoles con la elección de Matías (Hch 1,21-26). La reconstitución del grupo de los Doce después de la traición de Judas es la condición para la venida del Espíritu Santo, cincuenta días después de la Pascua. La hora del nacimiento de la Iglesia está señalada por el don del Espíritu, que en adelante guiará su camino y animará su crecimiento en toda la tierra habitada. Si volcamos la línea temporal en un esquema ISRAEL (LC 1-2) JESÚS (LC 3-24) IGLESIA (Hechos) Desde Adán (cf. Lc 3,38) Desde el bautismo : Lc 3,21-22 Desde Pentecostés : Hch 2 Hasta Juan Bautista (Lc 3,19-20) Hasta la ascensión : Lc 24,51 Hasta la venida : Hch 1,11 Cf. Lc 16,16 El Espíritu Santo El Espíritu Santo El Espíritu Santo María María María Lc 1-2 Lc 8,19-21 Hch 1,14 cf. Lc 11,27-28 Juan Bautista vestido como Elías (cf. Mc 1,6 y Mt 3,4), no transmite el pasaje sobre la venida de Elías tras la escena de la transfiguración (Mc 9,9-13 y Mt 17,9-13), no afirma como Mateo Y, si queréis admitirlo, él es Elías, el que iba a venir (Mt 11,14; cf. Lc 7,28-30). Más que el inaugurador del tiempo final, representa el final del tiempo de Israel (cf. Lc 16,16 =/= Mt 11,12-13), pertenece al tiempo de Israel. Señalemos también que, a la hora de reelaborar la figura de Juan Bautista hay que contar con las polémicas que enfrentaron a los seguidores de Juan, que veían en él y no en Jesús al Mesías (cf. Lc 3,15; cf. Hech 8,14-17 y 19, 1-7). 152

8 153 Línea geográfica Lucas presenta una disposición geográfica que muestra peculiaridades respecto a la de los otros sinópticos, y que responde a una intención teológica propia: a partir de 9,51 introduce el motivo del viaje a Jerusalén 17 : Luc 9,51 Sucedió que como se iban cumpliendo los días de su asunción, él se afirmó en su voluntad de ir a Jerusalén... A partir de aquí, los restantes episodios de la vida pública de Jesús quedarán enmarcados en esta especie de peregrinación a Jerusalén, el lugar por antonomasia del cumplimiento de las Escrituras: Luc 18,31 Tomando consigo a los Doce, les dijo: «Mirad que subimos a Jerusalén, y se cumplirá todo lo que los profetas escribieron para el Hijo del hombre En varias ocasiones dentro de esta sección se reiterará el motivo del viaje : Luc 13,22 Atravesaba ciudades y pueblos enseñando, mientras caminaba hacia Jerusalén. Luc 17,11 Y sucedió que, de camino a Jerusalén, pasaba por los confines entre Samaría y Galilea... Luc 19,11 Estando la gente escuchando estas cosas, añadió una parábola, pues estaba él cerca de Jerusalén, y creían ellos que el Reino de Dios aparecería de un momento a otro. Luc 19,28 Y habiendo dicho esto, marchaba por delante subiendo a Jerusalén. Y, tras la entrada mesiánica en Jerusalén, en 19,28ss, Jesús, en la versión lucana, no vuelve a salir de la ciudad [comparar Mt 21,17 y Mc 11,19 con Lc 19,47-48 tras la escena de la expulsión de los vendedores del Templo ) y cf. Lc 21,37-38]. También falta la escena de la unción en Betania : Mt 26,6-13 // Mc 14,3-9 // Jn 12,1-8. Lo mismo los discípulos, tras la resurrección de Jesús, el resucitado les ordena que se queden todos en Jerusalén, hasta que sean revestidos de poder desde lo alto : Luc 24,49 «Mirad, yo voy a enviar sobre vosotros la Promesa de mi Padre. Por vuestra parte permaneced en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto». Hech 1,4-5 Mientras estaba comiendo con ellos, les mandó que no se ausentasen de Jerusalén, sino que aguardasen la Promesa del Padre, «que oísteis de mí: Que Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados en el Espíritu Santo dentro de pocos días». No hay ninguna alusión a Galilea como lugar de apariciones del resucitado (Lc 24,6 =/= Mc 16,7 y Mt 28,7 donde se les ordena ir a Galilea). 17 Ver por ejemplo, J. N. ALETTI, El camino hacia Jerusalén, en: Id., El arte de contar a Jesucristo. Lectura narrativa del Evangelio de Lucas, Salamanca (Sígueme 1992),

9 154 Jerusalén adquiere un significado completamente distinto que el que tiene para Mc y Mt: se trata de la ciudad santa del pueblo de Dios. En ella y en torno a ella ocurren las apariciones del resucitado. Al igual que Jerusalén, el Templo desempeña, ya desde la historia de la infancia, un papel importante (Lc 1,5-23; 2, ). Así, la entrada de Jesús en Jerusalén se representa como la entrada en el Templo (Lc 19,37-46). El Templo continúa siendo el punto de reunión de la comunidad más antigua (Lc 24,53; Hech 2,46; 3,1.11; 5,20s) y el lugar en que Pablo recibe el mandato para la misión a los paganos (Hech 22,17-21). Es el punto de partida del nuevo Israel, de la Iglesia. TRAS PENTECOSTÉS, LA DIRECCIÓN SE INVIERTE. Si hasta entonces los movimientos apuntaban hacia Jerusalén, dónde se cumple plenamente el misterio pascual, una vez que el Espíritu Santo se derrama sobre la Iglesia fundada en los doce, se desencadena un movimiento inverso: desde Jerusalén hacia los confines de la tierra : Luc 24,47 y se predicara en su nombre la conversión para perdón de los pecados a todas las naciones, empezando desde Jerusalén. Hech 1,8 recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que vendrá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. Sirviéndose particularmente de relatos de los viajes de Pablo, Lucas va mostrando como se difunde la Palabra, llevada por la fuerza del Espíritu Santo, por lugares cada vez más alejados de Jerusalén, hasta culminar en la mismísima Roma, capital del mundo pagano. Pero lo hará conforme a un orden teológico. La salida de Jerusalén es también la salida (conducida por el Espíritu) del judaísmo. HECHOS 1-12 se ocupa del ministerio apostólico en Palestina, poniendo las bases teológicas para la ruptura de la frontera 18 : Hech 1 funciona de nexo con el evangelio y en donde se relata los pasos necesarios para completar todo lo que se requiere para que pueda comenzar el camino de la Iglesia. Hech 2,1-8,3 están centrados en el testimonio dado por la Iglesia de Jerusalén. Hech. 8,4-12,24 está centrado en el testimonio apostólico de esta comunidad fuera de Jerusalén, a cargo de los helenistas especialmente Felipe y la comunidad de Antioquía y Pedro. 18 Otra manera de leerlo: [1,1-3 Prólogo + 1,2-2,41: De la resurrección de Cristo a Pentecostés] Misión de los apóstoles en Jerusalén (2,42-8,1a) Apertura de la misión a los samaritanos y a los paganos (8,1b-14,28) Asamblea de Jerusalén (15,1-35) Misión a los paganos. Viajes y Pasión de Pablo (15, ) 154

10 155 HECHOS narra el testimonio fuera de Palestina, con el marco de los viajes de Pablo: Hech 13,1-15,35: la Iglesia de Antioquía envía a Pablo y a Bernabé. Problemas suscitados por la entrada masiva de gentiles en la comunidad cristiana. Asamblea de Jerusalén. Hech 15,36-19,22: misión de Pablo, ya independizado de la comunidad de Antioquía (los llamados segundo (15,35-18,22; evangelización de Macedonia y Acaya) y tercer viaje (18,23-19,22: centrado en Éfeso). Hech 19,23-28,31: Pablo encadenado, desde Éfeso a Jerusalén. Pablo en Jerusalén. Pablo en Roma. Cuál es la intención teológica que subyace a esta presentación? Con la llegada de Pablo, el apóstol de los paganos, a la capital del imperio, el evangelio ha alcanzado su objetivo (recordar Lc 24,46-47). El programa expresado en Hech 1,8 se ha cumplido. Los testigos del resucitado han sido fieles a la guía del Espíritu. La obra lucana, consciente de la realidad del triunfo de la misión paulina, que abrió el evangelio sin circuncisión a los paganos, quiere anunciar el misterio de la Iglesia guiada por la fuerza del Espíritu, que actualiza el hoy de la salvación del tiempo de Jesús, pero que tiene su propio tiempo. Lucas veía la importancia de unir espacio y tiempo para representar el camino de la expansión del cristianismo como un viaje. Esto permite vislumbrar el hilo que entrelaza al tercer evangelio con Hechos. La alusión al Espíritu es lo que le permite a Lucas presentar la apertura de la Iglesia a los paganos como un acontecimiento orgánico y armónico, en el que no hay mayores tensiones, porque el Espíritu ilumina en el momento oportuno a todos los creyentes y les muestra el camino a seguir (cf. Hech 15, 28). El Jesús de Lucas aparecerá fuertemente vinculado, sino a los paganos, al menos a los marginados por las èlites religiosas, mostrando, con gestos y palabras, la misericordia de Dios: Su acercamiento a los grandes pecadores convertidos y perdonados: la mujer del capítulo 7, Zaqueo, el buen ladrón,. Hay mayor mención de paganos en el evangelio: el buen samaritano, el leproso samaritano que se vuelve a dar gracias, la escena en la sinagoga de Nazaret. Hay mayor cantidad de personajes femeninos: María, Isabel, Ana, Marta, María. 155

11 156 Temas predilectos de Lucas 19 La Misericordia de Dios Los grandes perdones Las grandes renuncias Las grandes multitudes La alegría y la alabanza a Dios El peligro de las riquezas El Espíritu Santo. Las mujeres Cf. L. H. RIVAS, El plan del Evangelio, en: Id, Qué es un Evangelio?, Buenos Aires (Claretiana 2001), Cf, J. STRICHER, Los paralelismos hombres-mujeres en la obra de Lucas en. O. FLICHY, La obra de Lucas, Navarra (Verbo Divino Cb ),

11. Fiesta del Bautismo del Señor Reflexión en torno a la fiesta del Bautismo del Señor. 9 de enero 2012

11. Fiesta del Bautismo del Señor Reflexión en torno a la fiesta del Bautismo del Señor. 9 de enero 2012 11. Fiesta del Bautismo del Señor Reflexión en torno a la fiesta del Bautismo del Señor. 9 de enero 2012 La Iglesia celebra la fiesta del Bautismo del Señor que, junto con la anterior de Epifanía, termina

Más detalles

CURSO BIBLICO. NUEVO TESTAMENTO LECCIÓN 25. HECHOS DE LOS APOSTOLES.

CURSO BIBLICO. NUEVO TESTAMENTO LECCIÓN 25. HECHOS DE LOS APOSTOLES. HECHOS DE LOS APOSTÓLES TITULO Y AUTOR El libro de los "Hechos de los Apóstoles", llamado así porque recoge la actividad maravillosa de los apóstoles en la primitiva iglesia, fue escrito por San Lucas

Más detalles

Estudio: Comparación de los Cuatro Evangelios Por: Juan C. Reyes Zayas

Estudio: Comparación de los Cuatro Evangelios Por: Juan C. Reyes Zayas Estudio: Comparación de los Cuatro Evangelios Por: Juan C. Reyes Zayas BOSQUEJO: Qué son los evangelios? 1. Definición 1. (Diccionario Bíblico Easton (DBE)) Palabra de origen anglo-sajón y que significa

Más detalles

Encuesta. 1.1. Qué te pasa cuando esperas por mucho tiempo algo importante que no se cumple o no llega a realizarse?

Encuesta. 1.1. Qué te pasa cuando esperas por mucho tiempo algo importante que no se cumple o no llega a realizarse? Tema 21 Nuevo Testamento Evangelio de Mateo Texto: Mt 25, 1-14 Encuesta 1.- Realidad 1.1. Qué te pasa cuando esperas por mucho tiempo algo importante que no se cumple o no llega a realizarse? 1.2. Sientes

Más detalles

Los libros del Nuevo Testamento

Los libros del Nuevo Testamento 68 LECCIÓN 5 Los libros del Nuevo Testamento Durante el tiempo cuando se escribía el Nuevo Testamento, la escena del Antiguo Testamento había cambiado drásticamente. Habían pasado los días de los profetas

Más detalles

El kerigma desde la Biblia

El kerigma desde la Biblia El kerigma desde la Biblia La palabra kerigma etimológicamente significa proclama, declaración, promesa hecha por un heraldo; y en el lenguaje eclesial ha sido incorporada para expresar la proclamación

Más detalles

JESÚS, EL SEÑOR DE LAS MISIONES

JESÚS, EL SEÑOR DE LAS MISIONES Lección 7: Para el 15 de agosto de 2015 JESÚS, EL SEÑOR DE LAS MISIONES Sábado 8 de agosto LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 2 Timoteo 1:8, 9; Isaías 42:1-9; Daniel 9:24-27; Lucas 2:8-14; Mateo 10:5,

Más detalles

Nosotros creemos que la salvación viene por la gracia solamente, por medio de la fe solamente, en Cristo solamente. Y esta doctrina en gran cosa.

Nosotros creemos que la salvación viene por la gracia solamente, por medio de la fe solamente, en Cristo solamente. Y esta doctrina en gran cosa. Nosotros creemos que la salvación viene por la gracia solamente, por medio de la fe solamente, en Cristo solamente. Y esta doctrina en gran cosa. Determina si alguien va al cielo o al infierno. No entender

Más detalles

KERYGMA O CINCO VERDADES DEFINICIÓN

KERYGMA O CINCO VERDADES DEFINICIÓN KERYGMA O CINCO VERDADES DEFINICIÓN Si tratásemos de definir qué es el kerygma, diríamos que es el primer anuncio, es la proclamación esencial del Evangelio. El objetivo del kerygma consiste en presentar

Más detalles

UNIDAD 1: 1 Explica las características del buen maestro. 2 Jesús vivió en la época de los emperadores romanos

UNIDAD 1: 1 Explica las características del buen maestro. 2 Jesús vivió en la época de los emperadores romanos UNIDAD 1: 1 Explica las características del buen maestro. 2 Jesús vivió en la época de los emperadores romanos y. 3 Qué cosas de la vida de Jesús fueron las que más impresionaron a sus discípulos? 4 Escribe

Más detalles

NUEVO TESTAMENTO VERSIÓN OFICIAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS

NUEVO TESTAMENTO VERSIÓN OFICIAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS NUEVO TESTAMENTO VERSIÓN OFICIAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS ÍNDICE GENERAL Págs. PRESENTACIÓN INTRODUCCIÓN SIGLAS Y ABREVIATURAS Evangelios Mateo Marcos Lucas

Más detalles

LA CONSTRUCCIÓN DEL TERCER EVANGELIO

LA CONSTRUCCIÓN DEL TERCER EVANGELIO LA CONSTRUCCIÓN DEL TERCER EVANGELIO Traditzon et rédaction chez Luc. La construction du troisième Evangile, Ephemerides Theologicae Lovanienses, 43 (1967) 100-129 Debemos a Hans Conzelmann el haber iniciado

Más detalles

CURSO BIBLICO 2011 LECCIÓN 18 P. JACEK LESZCZYNSKI OFMCONV. Mayo 29, 2011

CURSO BIBLICO 2011 LECCIÓN 18 P. JACEK LESZCZYNSKI OFMCONV. Mayo 29, 2011 LECCIÓN 18 (La comunidad de los seguidores de Jesús) El encuentro con Jesús hace posible que las personas cambien de vida. Este cambio supone un esfuerzo, pero a la vez llena de alegría. La conversión

Más detalles

La fe nace en la Iglesia, conduce a ella y vive en ella 1

La fe nace en la Iglesia, conduce a ella y vive en ella 1 La fe nace en la Iglesia, conduce a ella y vive en ella 1 I.- La fe es un acto personal El acto de fe es un acto eminentemente personal, que tiene lugar en lo más profundo y que marca un cambio de dirección,

Más detalles

1 La Iglesia Primitiva: Su Estructura y Actividades Principales

1 La Iglesia Primitiva: Su Estructura y Actividades Principales La Iglesia Primitiva: Su Estructura y Actividades Principales Durante las ultimas dos semanas hemos estudiado el tema de la muerte de Jesús: por que tuvo que morir, y como esa muerte nos afecta y ayuda

Más detalles

ANTONIO RODRÍGUEZ CARMONA EVANGELIO DE MATEO

ANTONIO RODRÍGUEZ CARMONA EVANGELIO DE MATEO ANTONIO RODRÍGUEZ CARMONA EVANGELIO DE MATEO Comentarios a la Nueva Biblia de Jerusalén Desclée De Brouwer ÍNDICE INTRODUCCIÓN... 9 PRÓLOGO TEOLÓGICO: NACIMIENTO E INFANCIA DE JESÚS EL CRISTO (1,1 2,23)...

Más detalles

EL CUADRANTE PARTE I: LA BÚSQUEDA EL MUNDO DE JESÚS

EL CUADRANTE PARTE I: LA BÚSQUEDA EL MUNDO DE JESÚS EL CUADRANTE PARTE I: LA BÚSQUEDA EL MUNDO DE JESÚS PRESENTACIÓN 1. CONFESIONES DEL PRIMER EVANGELISTA 2. COMPONIENDO LA IMAGEN DE JESÚS Un personaje sorprendente El continuo itinerante Soledad y compañía

Más detalles

Lección 6. La Iglesia de Cristo. Os saludan todas las iglesias de Cristo (Romanos 16:16).

Lección 6. La Iglesia de Cristo. Os saludan todas las iglesias de Cristo (Romanos 16:16). Curso Bíblico Universal Os saludan todas las iglesias de Cristo (Romanos 16:16). Lección 6 La Iglesia de Cristo Presentado por las iglesias de Cristo (Romanos 16:16) Escrito por Don Iverson Traducido y

Más detalles

TEMA 4: LA PLENITUD DE LA REVELACIÓN 1

TEMA 4: LA PLENITUD DE LA REVELACIÓN 1 TEMA 4: LA PLENITUD DE LA REVELACIÓN 1 Un día, en Cesarea de Filipo, Jesús tuvo un diálogo con sus discípulos: Quién dice la gente que soy yo? Ellos le respondieron: Unos que Juan el Bautista; otros que

Más detalles

MISIÓN Y KERIGMA Jn 4. Para configurarnos con Cristo. Año de la catequesis. Subsidio de formación Nro. 6 Año de la Catequesis

MISIÓN Y KERIGMA Jn 4. Para configurarnos con Cristo. Año de la catequesis. Subsidio de formación Nro. 6 Año de la Catequesis MISIÓN Y KERIGMA Jn 4 Para configurarnos con Cristo Subsidio de formación Nro. 6 Año de la Catequesis ARQUIDIÓCESIS DE SANTA FE DE ANTIOQUIA VICARIA EPISCOPAL PARA LA VIDA CONSAGRADA Comité Intercongregacional

Más detalles

La Iglesia una Familia Conformada para el Amor

La Iglesia una Familia Conformada para el Amor 2 La Iglesia una Familia Conformada para el Amor Equipo de Pastoral y Bienestar Institucional Programa de Estaciones de Bienestar Humanizando la Virtualidad Medellín 2012 La Iglesia es amor al prójimo

Más detalles

EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO.

EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO. EL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO. * Vamos a dividir este estudio en tres partes: 1) bautismo en el Espíritu Santo; 2) los dones milagrosos; 3) 1 Corintios 13. * Ver cuadro representativo. 1º) Bautismo

Más detalles

2. Qué significa la palabra Biblia? (PN) R: Significa Libros o Conjunto de libros. 5. Cuántos libros tiene el. el Nuevo Testamento?

2. Qué significa la palabra Biblia? (PN) R: Significa Libros o Conjunto de libros. 5. Cuántos libros tiene el. el Nuevo Testamento? 1. Cuál de los siguientes libros pertenece al NT?: Génesis Evangelio de Marcos Isaías Cantar de los Cantares. R: Evangelio de Marcos. 2. Qué significa la palabra Biblia? R: Significa Libros o Conjunto

Más detalles

LA BIBLIA EN SU CONTEXTO IV Domingo de Cuaresma (Jn 9,1-41) JESÚS HA VENIDO A CURAR NUESTRAS CEGUERAS ESPIRITUALES

LA BIBLIA EN SU CONTEXTO IV Domingo de Cuaresma (Jn 9,1-41) JESÚS HA VENIDO A CURAR NUESTRAS CEGUERAS ESPIRITUALES LA BIBLIA EN SU CONTEXTO IV Domingo de Cuaresma (Jn 9,1-41) JESÚS HA VENIDO A CURAR NUESTRAS CEGUERAS ESPIRITUALES El relato del ciego de nacimiento (Jn 9,1-41) es una de las narraciones más vivas y mejor

Más detalles

Jesús: su vida y obra. Sucre, Bolivia

Jesús: su vida y obra. Sucre, Bolivia Jesús: su vida y obra Sucre, Bolivia Para qué estudiar la vida de Jesús? Por qué no quedarnos con el Jesús que ya conocemos? Debemos conocer a Jesús en su contexto histórico. Cuál fue la esperanza de Israel?

Más detalles

CURSO SOBRE HECHOS DE LOS APÓSTOLES Hch 2, 42-47; 2, 42 ACUDÍAN ASIDUAMENTE A LA ENSEÑANZA DE LOS APÓSTOLES,

CURSO SOBRE HECHOS DE LOS APÓSTOLES Hch 2, 42-47; 2, 42 ACUDÍAN ASIDUAMENTE A LA ENSEÑANZA DE LOS APÓSTOLES, ; A.M.S.E. La primera comunidad cristiana. El pasaje que revisaremos hoy es uno de los llamados 'sumarios' que Lucas inserta de vez en cuando en su obra, un 'resumen' que cumple "una doble función: por

Más detalles

Evaluación de la Educación Religiosa - Grado 7

Evaluación de la Educación Religiosa - Grado 7 Nombre Parroquia Fecha Evaluación de la Educación Religiosa - Grado 7 Seleccione la respuesta correcta 01. De acuerdo con el Catecismo, qué parte de la Biblia es "el corazón de todas las Escrituras?" A.

Más detalles

RÚBRICAS POR ÁREA. Religión Católica

RÚBRICAS POR ÁREA. Religión Católica Criterio [SRLG02C01]: Detectar los principales elementos que constituyen el fenómeno religioso y su expresión concreta en el Cristianismo. Con este criterio se pretende verificar si el alumnado es capaz

Más detalles

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES OCTUBRE 2015

MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES OCTUBRE 2015 MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA JORNADA MUNDIAL DE LAS MISIONES OCTUBRE 2015 Queridos hermanos y hermanas: La Jornada Mundial de las Misiones 2015 tiene lugar en el contexto del Año de la Vida Consagrada,

Más detalles

Ser uno. Iglesia Nueva Apostólica Internacional

Ser uno. Iglesia Nueva Apostólica Internacional Iglesia Nueva Apostólica Internacional Ser uno El ser uno está fundamentado en la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Jesucristo fue uno con su Padre, esta unidad también debe existir entre

Más detalles

PROYECTO CURRICULAR EDUCACIÓN INFANTIL RELIGIÓN CATÓLICA OBJETIVOS GENERALES DE EDUCACIÓN INFANTIL PROYECTO DEBA.-

PROYECTO CURRICULAR EDUCACIÓN INFANTIL RELIGIÓN CATÓLICA OBJETIVOS GENERALES DE EDUCACIÓN INFANTIL PROYECTO DEBA.- PROYECTO CURRICULAR EDUCACIÓN INFANTIL RELIGIÓN CATÓLICA CONSEJERÍA DE EDUCACIÓN OBJETIVOS GENERALES DE EDUCACIÓN INFANTIL PROYECTO DEBA.- Al finalizar la educación infantil se pretende que el/la niño/a

Más detalles

Lección 2. Cuál fue el mensaje de Jesús?

Lección 2. Cuál fue el mensaje de Jesús? Lección 2 Cuál fue el mensaje de Jesús? Mientras que el reino de Dios fue el mensaje principal de Jesús, muchos evangelistas de hoy en día prácticamente lo han ignorado. Un evangelio de la invención norteamericana

Más detalles

Lección 17: La infancia de Jesús

Lección 17: La infancia de Jesús el Ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María, tu esposa, porque lo que ha sido engendrado en ella proviene del Espíritu Santo. Ella dará a luz un

Más detalles

La enseñanza es un ministerio

La enseñanza es un ministerio Lección 1 La enseñanza es un ministerio Sabía usted que Dios quiere que sea maestro? En este estudio se dará cuenta de que así es. Sabrá por qué Dios quiere que enseñe, y también cómo enseñar como ministerio.

Más detalles

Claves para Lectio Divina para Jóvenes Proyecto Lectionautas CEBIPAL/CELAM SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS Hno. Ricardo Grzona, frp

Claves para Lectio Divina para Jóvenes Proyecto Lectionautas CEBIPAL/CELAM SOCIEDADES BIBLICAS UNIDAS Hno. Ricardo Grzona, frp LECTIO DIVINA Domingo 28 de Diciembre de 2008 Fiesta de la Sagrada Familia Ciclo B Discípulos y misioneros de Jesucristo, para que nuestros pueblos en Él tengan vida. Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida

Más detalles

Lección 8. La Doctrina de Cristo: El arrepentimiento. Qué es arrepentimiento?

Lección 8. La Doctrina de Cristo: El arrepentimiento. Qué es arrepentimiento? Lección 8 La Doctrina de Cristo: El arrepentimiento Qué es arrepentimiento? El arrepentimiento es un don que Dios otorga a las personas que quieren venir a Él y ser salvos. Se trata de una nueva actitud,

Más detalles

Lección 4. El precio del Discipulado

Lección 4. El precio del Discipulado Lección 4 El precio del Discipulado El llamado de Jesús fue uno de discipulado. La palabra" discípulo (s)"se utiliza 273 veces en el Nuevo Testamento. La palabra "cristiano (s)"se utiliza sólo 3 veces

Más detalles

En el centro de un gran bosque había un

En el centro de un gran bosque había un 26 La Iglesia, misterio de comunión de los que profesan la misma fe, viven la misma esperanza y se aman con un mismo amor P U N T O D E P A R T I D A No podemos vivir separados El gran árbol En el centro

Más detalles

Iglesia Adventista del 7 día, Por Francisco Rojas

Iglesia Adventista del 7 día, Por Francisco Rojas Iglesia Adventista del 7 día, Por Francisco Rojas Iglesia Adventista del 7 día, por Francisco Rojas Visitando la Iglesia Adventista del 7 día en Alajuela, me atendió con mucha amabilidad su Pastor Ramiro

Más detalles

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA LECCIÓN #4

INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA LECCIÓN #4 INTRODUCCIÓN A LA TEOLOGÍA SISTEMÁTICA LECCIÓN #4 UN EJEMPLO DE LA AUTORIDAD BÍBLICA SOBRE LAS CONFESIONES DE FE Hemos establecido que el principio la doctrina reformada difirió de la Católico Romana en

Más detalles

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA POR LAS VOCACIONES

CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA POR LAS VOCACIONES CELEBRACIÓN DE LA EUCARISTÍA POR LAS VOCACIONES 1 INDICACIONES AL MATERIAL El material de la celebración está pensado para poder escoger de él las partes que más interesen y poder adaptarlo a la situación

Más detalles

JESÚS AL DESCUBIERTO QUIÉN FUE? QUÉ HIZO? QUÉ DIJO? Cómo vivió? por qué murió? PRIMERA PARTE: LA VIDA DUDAS CURIOSIDADES COSAS IMPORTANTES A DESTACAR

JESÚS AL DESCUBIERTO QUIÉN FUE? QUÉ HIZO? QUÉ DIJO? Cómo vivió? por qué murió? PRIMERA PARTE: LA VIDA DUDAS CURIOSIDADES COSAS IMPORTANTES A DESTACAR JESÚS AL DESCUBIERTO? QUIÉN FUE? QUÉ HIZO? QUÉ DIJO? Cómo vivió? por qué murió?? DUDAS PRIMERA PARTE: LA VIDA CURIOSIDADES COSAS IMPORTANTES A DESTACAR JESÚS AL DESCUBIERTO SEGUNDA PARTE: LA MUERTE DUDAS

Más detalles

[BAUTIZADOS EN EL JORDAN] Capítulo 2: Unidad 5

[BAUTIZADOS EN EL JORDAN] Capítulo 2: Unidad 5 A. BAUTIZADOS EN EL JORDAN El Cambio de vida exigido por Juan se manifestaba a través de un doble gesto: los que se arrepentían confesaban sus pecados y eran bautizados en el Jordán (mc 1,5). Por la confesión

Más detalles

Evangelio según San Juan

Evangelio según San Juan Evangelio según San Juan La Basilica de San Juan en Efeso La tumba de Juan apóstol La historia El Autor del Evangelio El discípulo amado Fuentes Juan 13,23 Juan 19,25-27 Juan 20,3-10 Juan 21,24 Ireneo

Más detalles

UN MAESTRO VENIDO DE DIOS: EL MENSAJE DE JESÚS

UN MAESTRO VENIDO DE DIOS: EL MENSAJE DE JESÚS UN MAESTRO VENIDO DE DIOS: EL MENSAJE DE JESÚS VERSÍCULO CLAVE: Y éste es el mensaje que hemos oído de parte de él y os anunciamos: Dios es luz, y en él no hay ningunas tinieblas (1 Juan 1:5). INTRODUCCIÓN

Más detalles

Arrepentimiento, El Punto de Giro de la Vida

Arrepentimiento, El Punto de Giro de la Vida Arrepentimiento, El Punto de Giro de la Vida Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan (Hechos 17:30). Es muy

Más detalles

SERÉIS MIS TESTIGOS Objetivo

SERÉIS MIS TESTIGOS Objetivo SERÉIS MIS TESTIGOS Pero cuando venga el defensor, el Espíritu de la verdad, que yo enviaré de parte del Padre, él será mi testigo. Y también vosotros seréis mis testigos, porque habéis estado conmigo

Más detalles

Curso de Confirmación Universidad Católica Andrés Bello. Departamento de Pastoral. EL NUEVO TESTAMENTO

Curso de Confirmación Universidad Católica Andrés Bello. Departamento de Pastoral. EL NUEVO TESTAMENTO Curso de Confirmación Universidad Católica Andrés Bello. Departamento de Pastoral. EL NUEVO TESTAMENTO El Nuevo Testamento Palabra de Dios: "... Estas han sido escritas para que crean que Jesús es el Cristo,

Más detalles

Introducción al problema sinóptico 1

Introducción al problema sinóptico 1 1 Introducción al problema sinóptico 1 Marcelo Alarcón A. 1. La Sinopticidad. Planteamiento del problema El factor objetivo más patente que agrupa a los Evangelios de MATEO, MARCOS Y LUCAS es una particular

Más detalles

El Comienzo de la Gran Comisión Por el Pastor Oscar Tavera

El Comienzo de la Gran Comisión Por el Pastor Oscar Tavera Instituto de Evangelismo Laico de la Florida (FIEL) 2016 - Año III Seminario Adventista Laico * Andrews University Métodos de Evangelismo de la Iglesia Cristiana Primitiva Clase 1 (Primer Trimestre) 1.

Más detalles

NUEVO TESTAMENTO VERSIÓN OFICIAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS

NUEVO TESTAMENTO VERSIÓN OFICIAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS NUEVO TESTAMENTO VERSIÓN OFICIAL DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID 2011 ÍNDICE GENERAL Págs. Siglas bíblicas... 6 Evangelios... 7 Mateo... 15/23 Marcos... 107/117

Más detalles

EL TESORO QUE LOS CRISTIANOS DEBEMOS SEGUIR

EL TESORO QUE LOS CRISTIANOS DEBEMOS SEGUIR EL TESORO QUE LOS CRISTIANOS DEBEMOS SEGUIR Objetivo: Conocer el verdadero tesoro de los cristianos. Necesitan Los anexos 1, 2, y 3 que están a continuación. Una biblia para cada grupo. Una caja de zapatos

Más detalles

EUCARISTÍA Y MISIÓN. 1. INTRODUCCION. Eucaristía y Misión : Nuestras OOPP 2014-2020

EUCARISTÍA Y MISIÓN. 1. INTRODUCCION. Eucaristía y Misión : Nuestras OOPP 2014-2020 EUCARISTÍA Y MISIÓN 1. INTRODUCCION. Eucaristía y Misión : Nuestras OOPP 2014-2020 llevan por nombre: Una Iglesia que Escucha, que Anuncia y que Sirve. Estas actitudes pastorales las hace propias nuestra

Más detalles

Lectio Divina: Un itinerario para leer la Palabra en Pascua

Lectio Divina: Un itinerario para leer la Palabra en Pascua Lectio Divina: Un itinerario para leer la Palabra en Pascua Cómo voy a entenderlo si nadie me lo explica? Esta Pascua puede ser un buen momento para comenzar a leer la Biblia. Éste es el objetivo del presente

Más detalles

Misión Glocal: Un estudio de la Gran Comisión. Pastor David Kim

Misión Glocal: Un estudio de la Gran Comisión. Pastor David Kim Misión Glocal: Un estudio de la Gran Comisión Pastor David Kim La Gran Comisión: Es la tarea encomendada por Jesús a la Iglesia a través de los discípulos, la cuál les autoriza llevar el evangelio por

Más detalles

Llamados A Su Luz Admirable

Llamados A Su Luz Admirable Estudio Bíblico de una hora Llamados A Su Luz Admirable www.onehourbiblestudy.com 2 La exposición de tus palabras alumbra; hace entender a los simples. Salmo 119:130 Preparación 3 Este estudio bíblico

Más detalles

Tema 2. Un solo Dios.

Tema 2. Un solo Dios. 3º ESO Tema 2. Un solo Dios. 1. Religión y religiones. - Cuál es la característica diferenciadora más importante de todas las religiones? - Quién es Dios para algunas religiones? - Qué significa monoteísmo?

Más detalles

El arrebatamiento: los cristianos desaparecidos sin rastro

El arrebatamiento: los cristianos desaparecidos sin rastro El arrebatamiento: los cristianos desaparecidos sin rastro 1 Tesalonicenses 4:-18 (RVR1960) Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros

Más detalles

2. En dónde son multiplicadas la gracia y la paz (v. 2)? 3. Qué es lo que Dios te ha dado para la vida espiritual (v. 3)?

2. En dónde son multiplicadas la gracia y la paz (v. 2)? 3. Qué es lo que Dios te ha dado para la vida espiritual (v. 3)? Estudio Uno. Los Pasos para Crecer. 2 de Pedro 1:1-15 Introducción. La vida cristiana no consiste en recibir a Jesucristo como salvador por fe, y luego seguir viviendo una vida mundana sin cambiar ni crecer

Más detalles

TEMA 4.- LA SAGRADA ESCRITURA DOCUMENTO DE APOYO

TEMA 4.- LA SAGRADA ESCRITURA DOCUMENTO DE APOYO TEMA 4.- LA SAGRADA ESCRITURA DOCUMENTO DE APOYO LA BIBLIA ES PALABRA DE DIOS. La Biblia es palabra de Dios, pero no una palabra caída del cielo. En la Biblia cielo y tierra se encuentran sin confundirse.

Más detalles

LA CONVERSIÓN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES

LA CONVERSIÓN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES LA CONVERSIÓN EN LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES La conversion dans les Actes des Apôtres, Lumière et Vie, 47 (1960) 48-70 1 La historia de la Iglesia apostólica es la historia de una comunidad que crece rápida

Más detalles

La Iglesia de Jesucristo 4ª parte

La Iglesia de Jesucristo 4ª parte Iglesia Nueva Apostólica Internacional La Iglesia de Jesucristo 4ª parte Para finalizar nuestra serie sobre la Iglesia de Cristo, la Iglesia será presentada en la historia en el tiempo del Nuevo Testamento,

Más detalles

1 Juan Lección 1 (devuelva solamente las páginas 7 y 8) Está usted seguro que es salvo?

1 Juan Lección 1 (devuelva solamente las páginas 7 y 8) Está usted seguro que es salvo? 1 Juan Lección 1 (devuelva solamente las páginas 7 y 8) 1 Está usted seguro que es salvo? Dios quiere que Sus hijos sepan que son salvos de verdad. Se ha encontrado usted alguna vez con una carta vieja

Más detalles

52 TEMAS EN 52 LECCIONES Solicite la Lección que desea estudiar A: (323) 477-1136 (323) 246-1187 info@hopebrigadesuniversity.org

52 TEMAS EN 52 LECCIONES Solicite la Lección que desea estudiar A: (323) 477-1136 (323) 246-1187 info@hopebrigadesuniversity.org 1 52 TEMAS EN 52 LECCIONES Solicite la Lección que desea estudiar A: (323) 477-1136 (323) 246-1187 info@hopebrigadesuniversity.org Lección 1 - La Biblia: Palabra de Dios - Aunque cubre miles de años de

Más detalles

ESTUDIO BÍBLICO PERSONAL

ESTUDIO BÍBLICO PERSONAL ESTUDIO BÍBLICO PERSONAL (Descubra por sí mismo lo que la Biblia enseña) Su nombre: Su dirección: (Para contestar estas preguntas, rogamos usar, en lo posible, la versión Reina Valera 1960) 1) LA BIBLIA

Más detalles

4.- MÉTODO DE «KIGALI»

4.- MÉTODO DE «KIGALI» 4.- MÉTODO DE «KIGALI» Modos comunitarios de lectura de la Palabra de Dios Este método encontró su forma definitiva en 1987, durante un encuentro nacional de catequistas celebrado en Kigali (Rwanda), ciudad

Más detalles

Conclusiones del Congreso

Conclusiones del Congreso Conclusiones del Congreso S.E. Mons. Octavio Ruiz Arenas, Secretario del Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización El Catecismo de la Iglesia Católica, fruto maduro del Concilio Vaticano

Más detalles

Visita al Santísimo Lectio Divina : El Buen Samaritano: El prójimo en mi vida

Visita al Santísimo Lectio Divina : El Buen Samaritano: El prójimo en mi vida ETAPA del Encuentro: (Discípulo) Santo Charla doctrinal: Charla doctrinal: Charla/testimonio: Lectio Divina : La Anunciación: Dios tiene un plan para mí - Hágase en mí La vida del Hombre Nuevo: La Gracia

Más detalles

CURSO CATEQUÉTICO 2013/14 QUERIDO PADRE DIOS DESPERTAR RELIGIOSO

CURSO CATEQUÉTICO 2013/14 QUERIDO PADRE DIOS DESPERTAR RELIGIOSO QUERIDO PADRE DIOS DESPERTAR RELIGIOSO 28 OCTUBRE Reunión con madres y entrega material (3 45 de la tarde) 4 al 9 Tema 1: llamo por tu nombre 11 al 16 Tema 2: Te conozco por tu nombre 18 al 23 Tema 3:

Más detalles

PROFECIA DE LAS 70 SEMANAS

PROFECIA DE LAS 70 SEMANAS PROFECIA DE LAS 70 SEMANAS IGLESIAS EVANGELICAS DEL MONTE Estamos en: Málaga y Cártama (España) www.iglesiasdelmonte.com Juan Carlos Soto (Extracto del libro: La Biblia lo dijo) Este estudio demuestra

Más detalles

LA INICIACIÓN CRISTIANA Y LA TRANSMISIÓN DE LA FE (II)

LA INICIACIÓN CRISTIANA Y LA TRANSMISIÓN DE LA FE (II) HOGARES DON BOSCO FORMACIÓNCRISTIANA ETAPA III LA INICIACIÓN CRISTIANA Y LA TRANSMISIÓN DE LA FE (II) PONENCIA DE MONS. JESÚS CATALÁ IBÁÑEZ PRESIDENTE DE LA COMISIÓN EPISCOPAL DE PASTORAL Y OBISPO DE ALCALÁ

Más detalles

" Qué son Misiones y Cuál es su Importancia En mi vida Cristiana?"

 Qué son Misiones y Cuál es su Importancia En mi vida Cristiana? Misiones LECCIÓN 20 devuelve las páginas 6 y 7 1 " Qué son Misiones y Cuál es su Importancia En mi vida Cristiana?" Las misiones son el latido del corazón de DIOS. Sin misiones no habría ninguna redención

Más detalles

TRIGÉSIMO PRIMER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (Año Impar. Ciclo B) Parroquia Virgen del Carmen de Viña del Mar

TRIGÉSIMO PRIMER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO. (Año Impar. Ciclo B) Parroquia Virgen del Carmen de Viña del Mar 1 TRIGÉSIMO PRIMER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO Lecturas bíblicas: (Año Impar. Ciclo B) Parroquia Virgen del Carmen de Viña del Mar Abrimos nuestra Biblia y buscamos: a.- Dt. 6,2-6: Escucha Israel: Amarás

Más detalles

CARTEL DIOCESANO DIVERSIFICADO DE CAPACIDADES Y CONOCIMIENTOS DEL AREA DE EDUCACION RELIGIOSA DEL NIVEL PRIMARIA

CARTEL DIOCESANO DIVERSIFICADO DE CAPACIDADES Y CONOCIMIENTOS DEL AREA DE EDUCACION RELIGIOSA DEL NIVEL PRIMARIA OFICINA DIOCESANA DE EDUCACIÓN CATÓLICA OBISPADO DE CHACHAPOYAS Maestro rema mar adentro con fe, esperanza, amor y alegría CARTEL DIOCESANO DIVERSIFICADO DE CAPACIDADES Y CONOCIMIENTOS DEL AREA DE EDUCACION

Más detalles

BIB 102/103 Nuevo Testamento La Misión de Cristo y La Misión de la Iglesia

BIB 102/103 Nuevo Testamento La Misión de Cristo y La Misión de la Iglesia BIB 102/103 Nuevo Testamento La Misión de Cristo y La Misión de la Iglesia Rev. Richard Schlak Versión 2015 BIB 102-103 Nuevo Testamento Misión de Jesucristo y Misión de la Iglesia Manual del Estudiante

Más detalles

Lección 8 Pautas Para Interpretar las Epístolas del Nuevo Testamento Página 59

Lección 8 Pautas Para Interpretar las Epístolas del Nuevo Testamento Página 59 Lección 8 Pautas Para Interpretar las Epístolas del Nuevo Testamento Página 59 INTRODUCCIÓN: Aunque el Nuevo Testamento está compuesto de veintisiete diferentes libros de diferentes tipos, la mayoría de

Más detalles

PARROQUIA SEÑOR DE LOS MILAGROS

PARROQUIA SEÑOR DE LOS MILAGROS LA SANTA MISA Para poder aproximarnos a comprender mejor la Eucaristía es indispensable adentrarnos en ella con los ojos de la FE. Juan 20,25-31 Tomás le contestó: Señor mío y Dios mío. Dícele Jesús: Porque

Más detalles

JESÚS ES EL SEÑOR CATECISMO DE LA CEE DOSSIER INFORMATIVO

JESÚS ES EL SEÑOR CATECISMO DE LA CEE DOSSIER INFORMATIVO JESÚS ES EL SEÑOR CATECISMO DE LA CEE DOSSIER INFORMATIVO 7 de abril de 2008 El catecismo Jesús es el Señor J esús es el Señor es el catecismo de la Conferencia Episcopal Española para la Iniciación cristiana

Más detalles

Lección 3: Los Cuatro Evangelios, parte 1 Mateo y Marcos

Lección 3: Los Cuatro Evangelios, parte 1 Mateo y Marcos Lección 3: Los Cuatro Evangelios, parte 1 Mateo y Marcos Cuatro Libros Un Salvador Quiere usted saber más acerca de Jesucristo? Lea los primeros cuatro libros del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas

Más detalles

EL RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS (Lc 1-2)

EL RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS (Lc 1-2) EL RELATO DE LA INFANCIA DE JESÚS (Lc 1-2) Profesor Santiago Guijarro Oporto Aula de Teología 20 de Octubre de 2009 Mi objetivo hoy es desentrañar algunos de los secretos de este peculiar relato cuyos

Más detalles

INDICE TEMAS CATEQUESIS CONFIRMACIÓN

INDICE TEMAS CATEQUESIS CONFIRMACIÓN INDICE TEMAS CATEQUESIS CONFIRMACIÓN Aspectos Generales 5 Tema N 1 - Por qué estamos aquí? 7 Tema N 2 - Y ustedes, quién dicen que soy yo?. 15 Tema N 3 - Jesucristo, nuestro Señor y nuestro modelo. 31

Más detalles

Si Cristo no hubiera resucitado

Si Cristo no hubiera resucitado Sábado, 15 de Abril de 2006 Página 1 Tito Ortega Si Cristo no hubiera resucitado 1 Corintios 15.13-20 (RVR60) 13 Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. 14 Y si Cristo no resucitó,

Más detalles

11. CRONOLOGÍA HISTORIA DE LA SALVACIÓN

11. CRONOLOGÍA HISTORIA DE LA SALVACIÓN 11. CRONOLOGÍA HISTORIA DE LA SALVACIÓN ANTIGUA ALIANZA PRE- HISTORIA DEL PUEBLO DE DIOS CREACION Y DIOS VIO QUE TODO ERA BUENO (Gén 1, 31) Dios crea todo por amor: El, es el origen del Universo El, es

Más detalles

MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS RELIGIÓN

MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS RELIGIÓN MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS RELIGIÓN El país de Jesús (Propuestas para conocer el entorno en el que Jesús realizó su actividad) EDUCACIÓN PRIMARIA EVEREST Í NDICE I. Actividades para el primer ciclo

Más detalles

El Bautismo En Agua. Centro cristiano misionero PASTOR NARLEY DELGADO

El Bautismo En Agua. Centro cristiano misionero PASTOR NARLEY DELGADO El Bautismo En Agua Centro cristiano misionero PASTOR NARLEY DELGADO CENTRO CRISTIANO MISIONERO Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándo los en el nombre del Padre, y del Hijo,

Más detalles

ORACIÓN Y EVANGELIZACIÓN EN TERESA DE JESÚS

ORACIÓN Y EVANGELIZACIÓN EN TERESA DE JESÚS ORACIÓN Y EVANGELIZACIÓN EN TERESA DE JESÚS OBJETIVOS: 1. Tomar conciencia del hecho de que no habrá evangelización si antes no existe una experiencia de Dios. 2. No podrá haber evangelización sin evangelizadores,

Más detalles

EvOlUCIÓN DE los RElATOS DE milagros

EvOlUCIÓN DE los RElATOS DE milagros CAURIENSIA, Vol. III (2008) 285-293, ISSN: 1886-4945 EvOlUCIÓN DE los RElATOS DE milagros Instituto Teológico de Cáceres resumen El artículo presenta una comparación de los relatos de los milagros sobre

Más detalles

RITUAL DE LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO DE NIÑOS

RITUAL DE LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO DE NIÑOS RITUAL DE LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO DE NIÑOS I. RITO DE ACOGIDA DE LOS NIÑOS El sacerdote o el diácono recibe a los padres y padrinos y entabla con ellos el siguiente diálogo. Hermanos: Con gozo habéis

Más detalles

Aprendiendo de los primeros discípulos

Aprendiendo de los primeros discípulos Aprendiendo de los primeros discípulos Texto Bíblico: Juan 1:35-51 Juan 1.35-51 (RVR60) 35 El siguiente día otra vez estaba Juan, y dos de sus discípulos. 36 Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo:

Más detalles

Adrián Correnti 1. Bosquejo del Evangelio según san Mateo

Adrián Correnti 1. Bosquejo del Evangelio según san Mateo Adrián Correnti 1 Bosquejo del Evangelio según san Mateo INTRODUCCIÓN: ORIGEN, NACIMIENTO E INFANCIA DEL SEÑOR cap. 1 y 2. Genealogía de Jesucristo 1.1-17. Nacimiento de Jesús 1.18-25. Visita de los sabios

Más detalles

Pablo, la vida de un apóstol. biografía de un misionero entre dos culturas

Pablo, la vida de un apóstol. biografía de un misionero entre dos culturas Pablo, la vida de un apóstol biografía de un misionero entre dos culturas Nacido para construir puentes Nacido y educado en Tarso, una ciudad de cultura griega, judío de raza y religión Es el responsable

Más detalles

Bautismo del Creyente

Bautismo del Creyente Bautismo del Creyente Un estudio Sobre la Doctrina del Bautismo Para Candidatos de La Iglesia Bautista Spring Memorial Entonces Jesús vino de Galilea a Juan al Jordán para ser bautizado por él. Mateo 3:13

Más detalles

Citas de la Exhortación Apostólica de Benedicto XVI, Verbum Domini, para el mes de la Biblia.

Citas de la Exhortación Apostólica de Benedicto XVI, Verbum Domini, para el mes de la Biblia. Citas de la Exhortación Apostólica de Benedicto XVI, Verbum Domini, para el mes de la Biblia. Finalidad de la Exhortación. Deseo indicar algunas líneas fundamentales para revalorizar la Palabra divina

Más detalles

El Bautismo de los niños. Orientaciones para padres y padrinos

El Bautismo de los niños. Orientaciones para padres y padrinos El Bautismo de los niños Orientaciones para padres y padrinos Los padres que deseen bautizar a su hijo deberán pedir el bautismo a los Los padres responsables de la parroquia (RB, 44, b; 59). Lo deberán

Más detalles

EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MORAL

EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MORAL MALLA CURRICULAR EDUCACIÓN RELIGIOSA - GRADO PRIMERO INSTITUCIÓN EDUCATIVA MARCO TOBÓN MEJÍA MODELO PEDAGOGICO: INTEGRAL curricular basado en competencias CONSTRUIMOS SOCIEDAD EDUCANDO EN LA INTEGRALIDAD

Más detalles

Año de la Eucaristía

Año de la Eucaristía Año de la Eucaristía Carta apostólica MANE NOBISCUM DOMINE HOMILÍA DE JUAN PABLO II 17 de octubre de 2004 SUGERENCIAS Y PROPUESTAS de la Santa Sede OBRA NACIONAL DE LA BUENA PRENSA, A.C. CIUDAD DE MÉXICO

Más detalles

ASOCIACIÓN VENEZOLANA CENTRO OCCIDENTAL DEPARTAMENTO DE MINISTERIOS PERSONALES FACILITADO POR: PR. OLIVER FIGUEROA EL REINO DE DIOS

ASOCIACIÓN VENEZOLANA CENTRO OCCIDENTAL DEPARTAMENTO DE MINISTERIOS PERSONALES FACILITADO POR: PR. OLIVER FIGUEROA EL REINO DE DIOS ASOCIACIÓN VENEZOLANA CENTRO OCCIDENTAL DEPARTAMENTO DE MINISTERIOS PERSONALES FACILITADO POR: PR. OLIVER FIGUEROA EL REINO DE DIOS Lección 11: Para el 13 de junio de 2015 QUÉ DEBO ENSEÑAR EL SÁBADO? Texto

Más detalles

25 frases de la Porta fidei de Benedicto XVI anunciando el Año de la Fe.

25 frases de la Porta fidei de Benedicto XVI anunciando el Año de la Fe. 25 frases de la Porta fidei de Benedicto XVI anunciando el Año de la Fe. 1.«La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está

Más detalles

Clase Bíblica. Romanos ... Una serie de lecciones sobre la carta de Pablo a los Romanos. Copyright 2003, 2008 Mark Reeves Derechos Reservados

Clase Bíblica. Romanos ... Una serie de lecciones sobre la carta de Pablo a los Romanos. Copyright 2003, 2008 Mark Reeves Derechos Reservados . Clase Bíblica Romanos.......... Una serie de lecciones sobre la carta de Pablo a los Romanos Copyright 2003, 2008 Mark Reeves Derechos Reservados Cómo usar el material en la clase bíblica El maestro

Más detalles

ESCUELA DE CATEQUISTAS DIÓCESIS DE ALCALÁ DE HENARES

ESCUELA DE CATEQUISTAS DIÓCESIS DE ALCALÁ DE HENARES ESCUELA DE CATEQUISTAS DIÓCESIS DE ALCALÁ DE HENARES CURSO DE FORMACIÓN PERMANENTE DESCRIPCIÓN Y PROGRAMA DE LAS ASIGNATURAS DEL CURSO 2014-2015 1. DESCRIPCIÓN DEL CURSO El curso de formación permanente

Más detalles