University of Dallas INTRODUCCIÓN A LA SAGRADA ESCRITURA

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1 University of Dallas INTRODUCCIÓN A LA SAGRADA ESCRITURA

2 Nuestro recorrido Palabra de Dios Inspirada por el Espíritu Santo Escrita en lenguaje humano Confiada a la Iglesia I) Revelación II) Inspiración III) Contextos humanos IV) Interpretación 1) La Palabra de Dios 2) Transmisión-Tradición 3) La inspiración 4) El Canon de la Escritura 5) La verdad Bíblica 6) Geografía 7) Historia 8) Aspectos literarios 9) Interpretación Bíblica 10) Métodos de interpretación Bíblica 11) La presencia de la Biblia en la Iglesia

3 Segunda Parte: Inspirada por el Espíritu Santo

4 La Inspiración

5 El fenómeno de la inspiración

6 Enmarcando el fenómeno Profana Judía Inspiración Oracular Gentil Religiosa Oral: Tradición, profecías Histórico-salvifica Escrita Otras religiones Biblia judeo-cristiana

7 Manifestaciones de la inspiración Al hablar de Inspiración bíblica, nos referimos a los textos sagrados del AT y NT puestos por escrito bajo la acción del Espíritu Santo Dicho Espíritu Santo actúa, además, en los eventos que precedieron y siguieron a los sagrados libros de los judíos y cristiano La obra de la salvació es propagada por personas imbuidas con el Espíritu La plenitud del Espíritu está presente y actúa de una forma especial y maravillosa en Jesús La DV confirma en varios lugares la acción del Espíritu Santo en la persona que entra en contacto con la revelación de Dios através de la Escritura

8 La eficacia del Espíritu Símbolos y metáforas que indican esta eficacia: Viento divino sobre las aguas (Gen 1,2) Soplo de Dios sobre Israel, que pasa de la esclavitud a la libertad (Ex 15,10) Fuerza impetuosa que toma posesión de Sansón (Jue 1,25) Fuerza vivificadora que da nueva vida a huesos secos (Ez 37,9) Lengua de fuego en Pentecostés (He 2) Voz que sugiere el nombre de Padre en el corazón de los creyentes (Gal 4,6; Rom 8,15) Don de varios carismas en la Iglesia (1Cor 12,4-11)

9 Eficacia del Espíritu Se prolonga en la historia y en la vida de la Iglesia Toda la acción santificadora de la Iglesia es obra del Espíritu El Magisterio posee una asistencia especial del Espíritu Santo para cumplir sus funciones Los grandes inspirados son los santos

10 Conclusión La inspiración es un fenómeno de la historia de la salvación, que recorre todas sus etapas, pero que tiene su vértice en la inspiración bíblica, en la que se condensa la Palabra de Dios al hombre en Cristo, con Cristo y por Cristo. En todas estas inspiraciones está presente el mismo Espíritu, pero sólo la inspiración bíblica recibe el nombre en sentido estricto de inspiración

11 El dogma Si alguno no recibiere como sagrados y canónicos todos los libros de la Sagrada Escritura con todas sus partes, tal como los enumeró el Concilio de Trento, o negare que ellos sean divinamente inspirados: sea anatema (Concilio Vaticano I, Constitución dogmática Dei Filius, Canon 4).

12 Explicación del dogma En la exposición, el Concilio elimina primero las razones que considera insuficientes o erróneas: Inspiración consecuente: "No porque, una vez que fueron compuestas por el esfuerzo humano, fueron posteriormente aprobadas por su autoridad. Teoría de la asistencia negativa: "Ni tampoco, porque contienen la revelación sin error." Negación de la inspiración. "Los libros sagrados, que antes eran considerados la única fuente y el único juez de la doctrina cristiana, no son considerados ya como divinos e incluso están empezando a ser contados entre especulaciones míticas" (EB 76). Entonces, cuál es la verdadera razón para el dogma de la inspiración? El Vaticano I la formula en estos términos: "Debido a que, escritos por inspiración del Espíritu Santo, tienen a Dios por autor y, como tal, han sido confiados a la Iglesia.

13 Definición Inspiración bíblica: es el resultado de la acción carismática de Dios (causa principal, autor) en el hagiógrafo, el cual (causa instrumental, autor), usando de todas sus facultades y talentos (modo humano) y obrando Dios en él y por él (modo divino), pone por escrito todo y sólo lo que Dios quiere (efecto).

14 Elementos de la definición 1. Dios como inspirador de la Escritura Santa. 2. El hagiógrafo como inspirado por Dios en orden a las Sagradas Letras. 3. La Escritura inspirada como resultado de la acción inspiradora de Dios en el hagiógrafo, que pone al servicio de la inspiración divina todas sus facultades y talentos.

15 La conciencia de la inspiración en la Biblia

16 Antiguo Testamento Alianza sinaítica: Dios pronuncia sus palabras (Ex 20,1ss) y Moisés las comunicaal pueblo y las escribe (Ex 24,3-4). El pueblo las lee y responde Todo lo que el Señor ha ordenado, lo haremos (Ex 24, 7) El rollo de Jeremías (Jer 36). Es escrito de nuevo porque la palabra de Dios no ha de perderse. El rollo devorado por el profeta Ezequiel (Ez 2,8-9)

17 Nuevo Testamento Jesús tiene conciencia de ser la revelación última y definitiva de Dios: Aquí hay uno más grande que el templo, que Jonás, que Salomón (Mt 12, ). Los apóstoles predican la Palabra de Dios (cf Hech 4, 29.31), la Palabra del Señor Jesús (cf Hech 8, 25) tanto a judíos como a gentiles (*). Lucas ve en el crecimiento de la comunidad cristiana el crecimiento de la Palabra (cf Hech 6, 7; 12, 24; 14, 20) Pablo habla y actúa con la potencia de Cristo (cf 2Cor 13, 3) para salvación de los que le escuchan (cf. Rom 10, 17), y atribuye la misma autoridad vinculante a su palabra y a sus escritos (cf 2Tes 2, 15).

18 Conclusión Tanto para el pueblo de Israel como para la Iglesia, las Sagradas Escrituras no solo contienen la Palabra de Dios, sino que SON ellas mismas Palabra de Dios. Y porque son Palabra de Dios gozan del carisma de la inspiración.

19 Reflexión de la Iglesia sobre la inspiración

20 El camino de las analogías Analogía con realidades materiales Analogía con un instrumento Analogía literaria Dictado Dios y el ser humano hombre como autores Analogía con los misterios Analogía con la Encarnación Analogía con la Eucaristía

21 Pronunciamientos eclesiales El mismo Dios, el mismo Espíritu es el autor del AT y del NT (contra los maniqueos y contra todos los movimientos religiosos dualistas), (EB 28,30,57,77,125,200). Todos y cada uno de los libros de la Biblia cristiana están inspirados. Por tanto, los canónicos y los así llamados deuterocanónicos (contra los protestantes), (EB 83-85, 124, 202). Contra los modernistas la Iglesia se vio obligada a defender la inspiración total e íntegra de la Escritura (incluso los así llamados errores por los modernistas), (EB ).

22 Observaciones La acción específica del Espíritu Santo sobre el texto sagrado y la del autor humano son pasajeras; la inspiración de la sagrada Escritura, en cambio, es permanente, fija e inmutable para bien de todas las futuras generaciones. La inspiración es iniciativa entera del Espíritu Santo, pero sin la mediación humana, el texto inspirado es imposible. La elevación del texto a libro sagrado e inspirado no proviene de la mediación humana, por ejemplo, un genio religioso o literario, sino de la acción del Espíritu en el autor sagrado para que escriba todo y sólo lo que Dios quiere. La inspiración bíblica está exigida por la misma revelación divina, por la cual Dios entra en diálogo amoroso y salvífico con el género humano. En la inspiración bíblica es imposible separar la parte de Dios y la parte del hombre.

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