UNIDAD 4.- LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS.

Transcripción

1 UNIDAD - LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS 1 Los reinos cristianos en la Edad Media: los primeros núcleos de resistencia Introducción: revisión del término Reconquista Núcleos occidentales: Asturias, León y Castilla Núcleos orientales: Navarra, Aragón y los condados catalanes Muchas zonas montañosas del norte peninsular quedaron al margen de la ocupación musulmana En ellas se formaron una serie de reinos cristianos que, poco a poco, se fueron consolidando y expandiendo Ese proceso de expansión de los reinos cristianos hasta acabar con los estados musulmanes se conoce tradicionalmente como Reconquista El término reconquistar significa recobrar unos territorios propios que han sido arrebatados, lo que supondría una continuidad de los nuevos reinos con la monarquía visigótica; sin embargo, desde hace años está en entredicho tal continuidad Dentro de los primeros núcleos de resistencia, podemos distinguir los occidentales y los orientales El primer núcleo occidental es Asturias Los astures, dirigidos por don Pelayo, impidieron en Covadonga la entrada de un destacamento musulmán en torno al año 722 La batalla de Covadonga se ha tomado tradicionalmente como el principio de la Reconquista Actualmente también se duda de que los astures tuvieran ya en ese momento una intención expansiva, pero, de cualquier manera, aunque se tratara solo de una escaramuza contra una tropa expedicionaria, Covadonga supuso la paralización del avance islámico por la montaña asturiana y pone de manifiesto la existencia de un estado embrionario representado por don Pelayo, a quien se considera primer rey del reino de Asturias Ya en el siglo X, este reino trasladó su corte a León y comenzó a denominarse reino de León De él se desgajó en el siglo XI el condado de Castilla, que adquirió también condición de reino Mientras tanto, en la segunda mitad del siglo VIII Carlomagno, rey de los francos, favoreció la creación de condados sometidos a vasallaje al sur de los Pirineos Posteriormente, estos territorios, o núcleos orientales, aprovecharon la descomposición del imperio carolingio para romper ese vasallaje y hacerse independientes En 82 Iñigo Arista fundó el reino de Pamplona, que luego pasaría a denominarse reino de Navarra Los condados catalanes, que habían constituido la llamada Marca Hispánica, fueron ganando independencia desde mediados del siglo IX y aglutinándose en torno al Condado de Barcelona La unión de los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza dio lugar al reino de Aragón en el año 1035 El proceso de expansión territorial de los núcleos cristianos se detuvo a finales del siglo X por dos razones: en primer lugar, por las campañas militares de Almanzor y, en segundo lugar, debido a las luchas internas provocadas por las pretensiones feudales de la nobleza

2 UNIDAD - LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS 2 Los reinos cristianos en la Edad Media: principales etapas de la Reconquista 1ª etapa: aparición y consolidación de los reinos cristianos (Siglos VIII-X) 2ª etapa: conquista de los valles del Tajo y del Ebro (Siglo XI y 1ª mitad del XII) 3ª etapa: conquista de La Mancha y altos Júcar y Turia (2ª mitad del s XII) ª etapa: conquista del valle del Guadalquivir, Levante y Baleares(1ª mitad s XIII) Pervivencia del Reino Nazarí de Granada Podemos establecer una primera etapa de la Reconquista entre los siglos VIII y X, a lo largo de la cual los núcleos de resistencia norteños se consolidaron como reinos e iniciaron su expansión, ocupando zonas donde la presencia musulmana era débil o inexistente En torno al año 1000, León y Castilla tenían sus fronteras en el Duero, Navarra estaba unida con el pequeño condado de Aragón y el Condado de Barcelona había aglutinado a todos los condados catalanes La expansión de todos ellos se paralizó a finales del siglo X debido a las incursiones de Almanzor En una segunda etapa, durante el siglo XI y la primera mitad del XII, los reinos occidentales llegaron al valle del Tajo y los orientales conquistaron el valle del Ebro En el año 1085, el rey de Castilla y de León Alfonso VI conquistó Toledo En 109 el Cid tomó Valencia, aunque pocos años después la ciudad cayó en poder de los almorávides Sin embargo, éstos no pudieron evitar que Alfonso I de Aragón tomara Zaragoza en 1118 En el año 1137 nació la Corona de Aragón mediante un pacto matrimonial que convirtió a Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona, en rey consorte de Aragón En 1139 aparece Portugal La tercera etapa cubre la segunda mitad del siglo XII Castilla ocupó La Mancha y los cursos altos del Turia y del Júcar en enfrentamiento contra los almohades, pero en 1195 sufría una gran derrota en la batalla de Alarcos Aragón y Cataluña también avanzaron hacia el sur La cuarta etapa se desarrolla en la primera mitad del siglo XIII La victoria de las Navas de Tolosa (1212) abrió las puertas del valle del Guadalquivir Castilla y León se unieron definitivamente con Fernando III, que conquistó Córdoba (1236), Murcia (123) y Sevilla (128) Su hijo Alfonso X conquistó Niebla y Cádiz (1262) Por su parte, Jaime I de Aragón conquistó Mallorca (1229), Valencia (1238) y Denia (12) Portugal concluyó su Reconquista en esa época Desde mediados del siglo XIII solo queda de Al-Ándalus el reino nazarí de Granada, que sobrevivió pagando parias a los reyes de Castilla Cuando los Reyes Católicos entran en Granada, el 2 de enero de 192, concluye la Reconquista

3 UNIDAD - LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS 3 Los reinos cristianos en la Edad Media: Las formas de ocupación del territorio y su influencia en la estructura de la propiedad Modelos de repoblación y organización social La repoblación Distintos modelos: - 1ª etapa (hasta el siglo X): presura - 2ª etapa (siglo XI y primera mitad del XII) Entre el Duero y el Tajo: repoblación concejil y Cartas Puebla - 3ª etapa (segunda mitad del siglo XII) La Mancha, alto Júcar y alto Turia: Órdenes Militares - ª etapa (siglo XIII) Valle del Guadalquivir, Levante, Murcia Baleares: repartimentos Repoblación y feudalización La expansión de los reinos cristianos originó un proceso de repoblación de los territorios conquistados Este proceso fue posible gracias al crecimiento demográfico que se dio entre los siglos XI y XIII en toda Europa La mayoría de los repobladores salieron de las montañas del norte, pero también hubo afluencia de mozárabes, de francos y de otros europeos A lo largo de los siglos que duró la Reconquista se dieron distintos modelos de repoblación con muchas peculiaridades locales, que a nivel general podemos sintetizar de la siguiente manera: En la primera etapa de la Reconquista, que llega hasta el Duero, los reyes de León permitieron a los nuevos pobladores ocupar las tierras por el procedimiento de presura, que implicaba la adquisición de la propiedad por el mero hecho de roturar la tierra; así se formaron comunidades de hombres libres, pequeños propietarios que eran vecinos de las villas y se reunían en concilium En Cataluña se dio también la presura con el nombre de aprisio, aunque con un grado mayor de feudalización En la segunda etapa, entre el Duero y el Tajo (siglo XI y primera mitad del XII), predominó la repoblación concejil, promovida por la corona a través de concejos a los que concedía un territorio extenso, llamado alfoz De esa forma, se formaron villas y ciudades que recibían fueros o cartas puebla con privilegios y libertades para atraer a nuevos pobladores En Castilla, algunos vecinos disponían de caballo y participaban en las expediciones a Al Ándalus; eran los caballeros-villanos, con un estatus social privilegiado En Toledo y en el valle del Ebro se permitió a los musulmanes permanecer en las zonas rurales, pero se les expulsó de las ciudades En la tercera etapa (segunda mitad del siglo XII), los almohades hicieron más difícil el avance Las Órdenes Militares (Santiago, Calatrava, Alcántara, Montesa y San Juan) jugaron un importante papel en la conquista y obtuvieron la concesión de extensos territorios en Extremadura, La Mancha y los valles del alto Júcar y alto Segura En la cuarta etapa, el valle del Guadalquivir, Levante, Baleares y Murcia eran zonas densamente pobladas La población musulmana permaneció en los arrabales de las ciudades y en las zonas rurales Los reyes otorgaron repartimentos de grandes latifundios a la nobleza que participó en las campañas militares La sociedad de los reinos cristianos se fue organizando según el modelo feudal característico de la Edad Media europea Los distintos modelos de repoblación conllevaban diferentes grados de feudalización, siendo menor en la Meseta norte En todos los casos la presión feudal se fue acentuando en los siguientes siglos

4 UNIDAD - LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS Diversidad cultural en los reinos cristianos en la Edad Media: cristianos, musulmanes y judíos Coexistencia de las tres culturas La situación de los musulmanes y judíos en los reinos cristianos Influencia mutua e intercambio cultural: la Escuela de Traductores de Toledo Desde el siglo VIII hasta el XV, cristianos, musulmanes y judíos coexistieron tanto en Al-Ándalus como en los reinos cristianos A lo largo de ese tiempo, hubo momentos de convivencia armónica y momentos de franca hostilidad Conviene recordar, además, que las relaciones entre los reinos cristianos y musulmanes durante los siglos de la Reconquista no fueron exclusivamente bélicas; hubo también alianzas, matrimonios entre la realeza, comercio, migraciones y un gran intercambio cultural En los reinos cristianos, hasta el siglo X la población era casi exclusivamente de esa religión, aunque los repobladores mozárabes eran tratados con cierto recelo Más adelante, conforme avanzaba la expansión hacia el sur, esos reinos fueron integrando a muchos musulmanes En general, los expulsaron de las ciudades, pero se les permitió permanecer en los arrabales y en las zonas rurales La presión sobre ellos para conseguir su conversión fue constante y exitosa, excepto en el valle del Ebro, en Valencia y en Murcia, donde eran muy numerosos En estas zonas se mantuvieron grandes comunidades mudéjares hasta el siglo XV, y cuando les obligaron a bautizarse muchos pasaron a ser moriscos La población hebrea fue en aumento a lo largo de la Edad Media y solía concentrarse en las aljamas o juderías Muchos judíos gozaron de la confianza de los monarcas y ocuparon cargos de importancia, pero a partir del siglo XIII volvieron a sufrir pogromos La influencia mutua entre las tres culturas fue inevitable, incluyendo intercambios lingüísticos, técnicas agrícolas y artesanales, instituciones políticas, formas de vestir, etc A nivel de elites intelectuales destaca la Escuela de Traductores de Toledo, que fue, desde el siglo XII, un centro de estudios latinoárabes con mediación hebrea Gracias a ella, Europa redescubrió buena parte del pensamiento griego y oriental que había sido recogido por los árabes, como, por ejemplo, la obra de Aristóteles Podemos destacar también la obra cultural del rey Alfonso X, impregnada por elementos de las tres culturas Es una obra ingente que abarca campos muy diversos: jurídico (Las Siete Partidas), estudios de Astronomía (Tablas astronómicas alfonsíes), obras históricas (Estoria de España y la Grande e General Estoria), poesía (Cantigas), y obras de otra índole (Libros de axedrez, dados e tablas) El intercambio artístico también fue muy importante y se plasma claramente en el arte de repoblación (mozárabe) y en el mudéjar

5 UNIDAD - LA PENÍNSULA IBÉRICA EN LA EDAD MEDIA: LOS REINOS CRISTIANOS 5 Los reinos cristianos en la Edad Media: manifestaciones artísticas Generalidades Arte de repoblación (mozárabe) Arte románico Arte gótico Arte mudéjar Además del románico y del gótico, que son los dos estilos propios de la Europa medieval, en los reinos cristianos de España, debido a la influencia andalusí, se desarrollaron también los estilos mozárabe y mudéjar El arte mozárabe o arte de repoblación es un arte creado por los cristianos de Al-Ándalus Tiene raíces hispanovisigodas y una fuerte influencia musulmana En arquitectura los ejemplos más notables son las iglesias de San Miguel de la Escalada (León), San Cebrián de Mazote (Valladolid), San Millán de la Cogolla (La Rioja) y San Baudelio (Soria) La miniatura es también muy sobresaliente, siendo destacables las de los libros conocidos como Beatos y, entre ellos, las del Beato de Liébana El arte románico se desarrolló en Europa desde los siglos XI al XIII Es un arte fundamentalmente religioso Tiene una finalidad didáctica, al transmitir al pueblo las historias del Antiguo, del Nuevo Testamento y de los santos Al mismo tiempo, es el estilo más representativo del mundo feudal Penetró por Cataluña y por el Pirineo siguiendo la ruta del Camino de Santiago La arquitectura es la base de este arte, y a ella se adaptan la escultura y la pintura El elemento constructivo básico es la bóveda de cañón, que obliga a construir fuertes muros, con escasas aperturas y robustos contrafuertes Algunos ejemplos destacados son las catedrales de Jaca y Zamora, el monasterio de Santo Domingo de Silos, la basílica de San Isidoro en León y los inicios de la catedral de Santiago de Compostela La escultura y la pintura utilizan un lenguaje simbólico En escultura podemos destacar el claustro del monasterio de Santo Domingo de Silos (Burgos) y el pórtico de la Gloria, en la catedral de Santiago de Compostela En pintura, los frescos de la iglesia Santa María de Tahull (Lérida) y los del Panteón Real de San Isidoro (León) El estilo gótico penetró desde finales del siglo XII Su espacio de difusión en España es mayor que el del románico, ya que para entonces los reinos cristianos se habían expandido Es un arte urbano, caracterizado por su verticalidad y luminosidad, que pretende mostrar la pujanza de las ciudades Es también un arte fundamentalmente religioso, pero también encontramos palacios, cuadros y esculturas en el ámbito civil En arquitectura, introduce el arco ojival, la bóveda de crucería y los arbotantes, con lo que se pueden cubrir espacios mayores y más elevados La madurez de este estilo se refleja en tres catedrales iniciadas en el siglo XIII: las de Burgos, Toledo y León La escultura se estiliza en formas más naturales y humanas que las del románico; destacan la decoración de las fachadas de las catedrales y los sepulcros La pintura se hace principalmente sobre tabla, destacando los retablos de iglesias y catedrales, aunque también hay una pintura destinada a la nobleza y a los burgueses La arquitectura mudéjar es una arquitectura de estructuras románicas o góticas hecha por albañiles mudéjares que usaban el ladrillo y la madera como elementos de construcción y la cerámica esmaltada en la decoración El románico-mudéjar más notable se encuentra en Toledo: sinagogas de Santa María la Blanca y Nuestra Señora del Tránsito El góticomudéjar se encuentra preferentemente en Aragón: catedrales de Zaragoza y Tarazona