Programa. Carrera en que. se dicta: Ciclo Modalidad: Pre - requisitos: Semestre/ Año. Presencial Métodos 2º / cualitativos.

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1 Universidadd de Chile Facultad de Ciencias Sociales Escuela de Ciencias Sociales Carrera de Antropología Programa TALLER DE INVESTIGACIÓN I.- Identificación de la actividad curricular Carrera en que se dicta: Profesor : Ciclo al que pertenece: Modalidad: Pre - requisitos: Semestre/ Año Antropología José Andrés ISLA M. Especializado Antropología Social Presencial Métodos y Técnicas Cualitativas I 2º / 2012 II.- Descripción / Justificación de la actividad curricular Este curso pretende finalizar el ciclo de formación metodológica cualitativa paraa antropólogos. En este contexto, el esfuerzo central del curso estará dirigido a profundizar las competencias (conceptuales y operativas) para el análisis de material cualitativo provenientee de la conversación pública, así como explorar vías de articulación con abordajes cuantitativos y etnográficos. Las herramientas conceptuales y operativas de las metodologías cualitativas adquieren sentido en la medida que permiten comprender los fenómenos sociales. La formación metodológica corresponde entonces a una apertura haciaa la investigación social, por lo que su enseñanza vive una permanente tensión. De un lado no puede ser una formación puramente conceptual o teórica, sino que implica necesariamente también una apertura práctica hacia un 'saber hacer' y un saber ubicarse de cara al análisis de materiales cualitativos. De otro lado, no puede ser una formación puramente técnica. No existe ninguna técnica de análisis cualitativo que sea independiente de una reflexión metodológica respecto a lo que los materiales cualitativos quieren decir (lo que no implica una identificaciónn necesaria entre metodología y epistemología) ). De igual manera, es necesario ser consciente que el análisis implica la expansión de un oficio respecto de determinados enfoques metodológicos y problemas temáticos. La consolidación de competencias analíticas deviene entonces simultáneamentee un trabajo técnico, una reflexión metodológica y un conjunto de habilidades prácticas que deben ser confrontadas en múltiples niveles que aseguren su conexión con la realidad social y con los marcos interpretativos de la Antropología Social.

2 III.- Objetivos de la actividad curricular a) Objetivo General Concluir el ciclo de formación metodológica de pregrado, consolidando el desarrollo de competencias analíticas de material cualitativo conversacional. b) Objetivos Específicos Al finalizar este curso el alumno debe ser capaz de : a) Conocer algunos problemas fundamentales del debate metodológico contemporáneo en antropología y ciencias sociales. b) Comprender el sentido metodológico de los abordajes cualitativos centrados sobre la conversación pública. c) Conocer y aplicar algunos tópicos básicos de análisis del discurso aplicados a la conversación pública. d) Producir grupos de discusión y grupos focales. e) Proponer estrategias de análisis e interpretar resultados agregados de grupos de discusión y grupos focales. f) Evaluar la utilidad y la oportunidad de distintos enfoques cualitativos frente a determinados contextos de investigación social. g) Evaluar estrategias para articular abordajes cualitativos, cuantitativos y etnográficos. h) Utilizar a nivel de usuario un software de procesamiento y gestión de materiales cualitativos (Atlas Ti)

3 IV.- Metodología de la actividad curricular El curso se estructurará en dos componentes autónomos interrelacionados : a) un Módulo de Clases lectivas dirigidas a la generación de competencias conceptuales y metodológicas para la evaluación y el análisis de material cualitativo, así como su articulación con materiales cuantitativos y etnográficos. b) un Taller Metodológico dirigido a la producción y análisis de material cualitativo. Se desarrollaran 2 técnicas específicas: grupos de discusión y grupos focales. Además, este taller continuará el trabajo de generación de competencias para la organización y gestión informática de materiales cualitativos (plataforma de software Atlas Ti).

4 V.- Temáticas o contenidos de la actividad curricular A) Módulo de clases lectivas. Unidad 1. Las formas elementales de la conversación social: el principio de distinción y la constitución ritual de la comunidad moral. a) La sociedad como comunidad ritual y la cultura como conversación moral : la síntesis Durkheim b) La comunidad (moral) como fundamento de la experiencia c) La distinción (ritual) como forma cultural original d) Qué significa hablar? (desde un punto de vista antropológico) e) Conversación pública y discurso social Lecturas : Benveniste (1993) Bourdieu (2002)(1999) Durkheim (1982) Unidad 2. La conversación social y su mundo: el principio de racionalidad y la constitución reflexiva de la acción. a) El principio de racionalidad y la cultura como conversación pragmática : la síntesis Weber b) El principio de coherencia de la conversación social respecto del mundo : la síntesis Evans-Pritchard c) El punto de vista del sujeto y el potencial racional de la conversación pública c) Qué es la racionalidad? (desde un punto de vista antropológico) d) La conversación social y la constitución reflexiva de la acción Lecturas : Evans-Pritchard (1976) Habermas (1987) Weber (1992) Winch (1994) Wittgenstein (2008)

5 Unidad 3. Cultura, lenguaje y sentido : análisis del discurso social. a) Qué es el discurso y por qué social? b) Lingüística y sociolingüística del discurso c) Estructuras discursivas e ideológicas d) Ejes semánticos y estructuras discursivas e) Posibilidades y límites del paradigma lingüístico Lecturas : Benveniste (1993) Duranti (2000) Lavandera (1985) Unidad 4. Cultura, habla y subjetividad : análisis de la conversación social. a) El discurso como creación reflexiva ( agency ) b) Enunciación y subjetividad c) El paradigma del diálogo y los géneros discursivos d) Estrategias discursivas y análisis de retóricas e) Posibilidades y límites del paradigma retórico Lecturas : Bakhtin (1998) Lakoff y Jonson (1998) Voloshinov (1976) Unidad 5. Del texto a la acción : la interpretación hermenéutica. a) El discurso como texto b) Análisis, interpretación e interpelación del texto. c) Del paradigma del texto al paradigma de la acción d) El sentido del discurso y la interpretación hermeneutica e) Posibilidades y límites del paradigma hermenéutico Lecturas : Ricoeur (2002)(2003) Gadamer (1997) Geertz (1992)

6 B) Taller de Investigación Cualitativa. El Taller de Investigación Cualitativa consistirá en : a) la construcción de un contexto de investigación en base a fuentes secundarias. b) la producción de una investigación en base a grupos de discusión y grupos focales. c) el análisis de resultados de los grupos de discusión y grupos focales. d) la generación de un informe de investigación. Lecturas Canales (2006) Martinez y Palacios (1996) PNUD (2002) Vallès (1999) VI.- Evaluación de la actividad curricular La evaluación del curso incluirá trabajos de investigación y un examen final. Las ponderaciones de las distintas notas son las siguientes: a) Trabajo Inicial : 20% b) Trabajo Final : 50% c) Examen Final : 30% Requisito de Asistencia y calificación : Para presentarse al Examen Final se exigirá una asistencia mínima de 60% a las clases del Módulo Lectivo y al Taller Metodológico. Para optar a aprobar el curso es necesario obtener una nota igual o superior 4,0 en el Trabajo Final y en el Examen Final.

7 VII.- Bibliografía básica de la actividad curricular BAKHTIN, M.M ESTETICA DE LA CREACION VERBAL S. XXI, México D.F. BENVENISTE, E PROBLEMAS DE LINGUISTICA GENERAL S. XXI, México D.F. BOURDIEU, P LA DISTINCION Taurus, Madrid QUÉ SIGNIFICA HABLAR? Akal, Madrid El Sentido Práctico. TAURUS, Madrid. CANALES, M. (comp.) 2006 METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN SOCIAL LOM, Santiago. DURANTI, A ANTROPOLOGIA LINGUISTICA Cambridge University Press, Madrid. DURKHEIM, E LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA RELIGIOSA Akal, Madrid [1ª edición en francés de 1912] EVANS-PRITCHARD, E.E BRUJERÍA, MAGIA Y ORÁCULOS ENTRE LOS AZANDE Anagrama, Barcelona [1ª edición en inglés de 1937]

8 GADAMER, H-G 1997 VERDAD Y MÉTODO I Y II Sígueme, Salamanca. GEERTZ, C REFLEXIONES ANTROPOLÓGICAS SOBRE TEMAS FILOSÓFICOS. PAIDOS, Barcelona CONOCIMIENTO LOCAL Paidos, Barcelona. GIDDENS, A LA CONSTITUCIÓN DE LA SOCIEDAD. Amorrortu, Buenos Aires. HABERMAS, J TEORIA DE LA ACCIÓN COMUNICATIVA Taurus, Madrid LAKOFF, G. y M. JOHNSON 1998 METAFORAS DE LA VIDA COTIDIANA Cátedra, Madrid. LAVANDERA, B CURSO DE LINGÜÍSTICA PARA EL ANALISIS DEL DISCURSO Centro Editor de América Latina, Buenos Aires LUHMANN, N SISTEMAS SOCIALES Anthropos, México D.F. MARTINEZ, J. y M. PALACIOS 1996 INFORME SOBRE LA DECENCIA SUR, Santiago de Chile

9 PNUD 2002 NOSOTROS LOS CHILENOS : UN DESAFÍO CULTURAL PNUD. Santiago de Chile. RICOEUR, P EL CONFLICTO DE LAS INTERPRETACIONES FCE, México D.F DEL TEXTO A LA ACCION FCE, México D.F. SCHUTZ, A. y Th. LUCKMANN 2003 Las Estructuras del Mundo de la Vida AMORRORTU, Buenos Aires ESTUDIOS SOBRE TEORIA SOCIAL AMORRORTU, Buenos Aires. VALLES, M TECNICAS CUALITATIVAS DE INVESTIGACION SOCIAL. Síntesis, Madrid. VOLOSHINOV, V EL SIGNO IDEOLOGICO Y LA FILOSOFIA DEL LENGUAJE Ediciones Nueva Visión, Buenos Aires WEBER, M ENSAYO SOBRE METODOLOGIA SOCIOLOGICA Amorrortu, Buenos Aires ECONOMÍA Y SOCIEDAD FCE. México D.F. WINCH, P COMPRENDER UNA SOCIEDAD PRIMITIVA PAIDOS, Barcelona.

10 WITTGENSTEIN, L INVESTIGACIONES FILOSOFICAS Crítica, Barcelona.

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