Estética: aproximación al concepto

Transcripción

1 estética

2

3 Estética: aproximación al concepto el término ESTÉTICA proviene del griego AISTÉTIKOS (de aesthesis) que significa "lo que afecta a los sentidos", es decir la "sensibilidad", la "sensación", la "percepción". en una primera aproximación lo propiamente estético se relaciona con lo sensible, con la manera en que una persona percibe un objeto concreto por medio de los sentidos y con las sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de agrado o de desagrado.

4 estética Ciencia de las condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. La estéticaes la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esenciay la percepciónde la belleza Se concede a Baumgartenla iniciación de la ciencia pero en realidad fue Platón su verdadero fundador.

5 Según el antropólogo Ernst Cassirer, el hombre vive de una manera "mediada" respecto de la naturaleza, a diferencia del animal, que lo hace de forma directa. 1. la ciencia, es una mediación de tipo "racional" cuyo fin último es transformar la realidad para que podamos vivir en un mundo artificial, menos agreste (al menos, en teoría) que la naturaleza. 2. la estética, es una mediación de tipo "sensible", cuyo fin último es transformar nuestra vida en una serie de estímulos que transformen en agradable el mundo que nos rodea.

6 El origen sobre los conocimientos estéticos: Platón y Aristóteles

7 Platón Si preguntas sobre el arco iris

8 Platón, 427 a 347 A.C. Divide al mundo en dos: El mundo de las ideasdonde estála verdad (episteme) que pertenecen a otro orden, son eternas e inmutables. El mundo de los sentidos en el que todo fluyey que nos provee percepciones imperfectas.

9

10

11 Todo lo que conocemos a través de los sentidos, lo que vemos a nuestro alrededor, lo que podemos sentir y tocar, puede compararse con una pompa de jabón. Nada de lo que pertenece al mundo de los sentidos permanece Sólo tenemos conocimientos ciertos y eternos de aquello que vemos con la razón.

12 Las dos realidades El mundo de los sentidos, del que solo podemos obtener conocimientos imperfectos utilizando nuestros cinco sentidos. En el que todo fluye y nada permanece. El mundo de las ideas, sobre el cual podemos obtener conocimientos ciertos, mediante la utilización de la razón. Las ideas son eternas e inmutables: surgen arquetipos

13

14 Conclusión Mito de la Caverna Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso y lo eternamente bueno pertenece entonces al mundo de las ideas, a las que accedemos a través de la razón y el pensamiento y sobre la cual podemos obtener conocimientos ciertos.

15 ..."Platón dice que para afirmar que algo tiene una propiedad, esa propiedad debe existir. Pero si esa propiedad no estáen ninguna parte ni es percibida por los sentidos, Platón diráque la vemos con "el ojo de la razón"... Cómo podemos reconocer ciertos actos como justos y otros como injustos? Platón indica que hay una IDEA DE JUSTICIA que no se agota en ningún acontecimiento particular... Si no existiera esa idea de justicia, no podría llamarse "justo" a ningún acto. Del mismo modo podemos encontrar "bellas" algunas cosas, pero coincidimos en la "idea de belleza" que afirmamos en unas y negamos en otras: Platón afirma que es el filósofo el que puede progresar desde las cosas bellas hasta la idea de belleza,es el que puede ascender de un cuerpo bello a a todos los cuerpos bellos y de estos a las bellas normas de conducta y de ahía los bellos conocimientos y terminar en el conocimiento absoluto de belleza,de la belleza en sí. Si la idea de belleza fuera solo subjetiva, distinta en cada hombre, nadie sabría a que se refiere el otro cuando dice que algo es bello. Y la vida en común sería entonces imposible..." (La aventura del pensamiento, Fernando Savater)

16 Un arquetipo(del griego αρχη, arjé, "fuente","principio" u "origen", y τυπος, typos, "impresión" o "modelo") es el patrón ejemplar del cual otros objetos, ideas o conceptos se derivan. En la filosofía de Platón expresa las formas sustanciales (ejemplares eternos y perfectos) de las cosas que existen eternamente en el pensamiento divino.

17 quées el ideal de belleza? qué es un arquetipo? lo ideal nos sirve? qué es el amor platónico? Qué pasa cuando diseñamos?

18 Aristóteles No se debe perder la capacidad de asombro

19 Aristóteles 384 A.Ca 322 A.C. Para Aristóteles las ideas son entidades ficticias. Solo existen los individuos que sostienen los atributos que predicamos sobre ellas. Las ideas universales son abstracciones que el entendimiento realiza a partir de los individuos. Platón y Aristóteles coinciden en que hay algo que es la esencia de las cosas, Platón lo llama ideas, Aristóteles forma o géneros o esencia

20 Según Aristóteles nuestros conocimientos primeros parten de los sentidos, de la experiencia y una vez que hemos captado esos datos de lo sensible, nuestra inteligencia hace la abstracción. Platón pone el acento en el ámbito trascendente y Aristóteles en el inmanente, pero ambos apuntan a lo universal

21 Aristóteles 348 A.Ca 322 A.C. Las cosas (entes) están formados por 2 componentes básicos: esencia o substancia es lo que hace que una cosa sea eso y no otra, es un concepto accidente o atributos, son las cualidades de las cosas luego dividirá a las cosas en categorías

22 Aristóteles La Realidad está compuesta por: Materia elemento básico que compone a la cosa Forma disposición de ese elemento básico que lo determina Acto es la materia con la forma impresa Potencia es la posibilidad de ser a futuro

23 Relaciones causales Causa material: materia con la que trabajaré Causa formal: utilización de los ingredientes en relación a lo que quiero. Causa eficiente: diseño es la materia con la forma impresa Causa Final: es el elemento obtenido (diseñado)

24

25 Cotidianamente, qué cosas nos asombran? De que nos sirve el factor asombro en el diseño? Lo que nos produce asombro estáen lo tangible (inmanente) del objeto? Quéun diseño sea asombroso hace que sea más bello?

26 La estéticaes la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esenciay la percepciónde la belleza

27 El ideal estético en la antigua Grecia Lo más justo es lo más bello La belleza aparece siempre ligada a otros conceptos como la medida o la conveniencia. Kalón: es lo que gusta, lo que suscita atención y atrae la mirada pero no es solo el aspecto perceptible de las cosas lo que nos atrae de ellas, hay otras cosas que percibimos con los ojos de la razón.

28 El el arte griego y romano fue extremadamente racional y metodológico y produjo un estilo visual que seráel prototipo del clasicismo. El estilo clásico se inspira en dos fuentes: la naturaleza (Zeus), idealizada hasta alcanzar el grado de suprarealidad. Los griegos buscaron la belleza en la realidad. la filosofía y la ciencia, en las que buscaban la verdad pura, los griegos acariciaron el pensamiento. Formalizaron su arte recurriendo a las matemáticas, buscando una fórmula que guiase sus decisiones de diseño a la que dieron el nombre de Sección Áurea

29 El hombre de Vitruvio, Leonardo da Vinci 1492 Representa una figura masculina desnuda en dos posiciones sobreimpresas de brazos y piernas en inscripta en un círculo y un cuadrado. Se trata de un estudio de las proporciones del cuerpo humano, realizado en base a textos de arquitectura de Vitruvio, arquitecto de la antigua Roma. También se conoce comocanonde las proporciones humanas.

30 Partenon 437 /432 A.C.

31 El nacimiento de la Venus, 1482 Botticelli, Renacimiento

32 El juramento de los Horacios, 1747 David, Neoclásico

33 Ejemplos en la actualidad

34

35