Las obras de la creación son atribuidas a Cristo (al Hijo, segunda persona de la Trinidad) Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:10

Transcripción

1 La sana doctrina hace poner la fe en el lugar correcto o más bien, en la persona correcta. El edificio correctamente cimentado hace que las otras doctrinas sean precisas y encajen perfectamente. A. PREEXISTENCIA DE CRISTO. Las obras de la creación son atribuidas a Cristo (al Hijo, segunda persona de la Trinidad) Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:10 Jesucristo, ya aparece en el Antiguo Testamento mencionado como el Ángel de Jehová y se hace referencia a Él. 1. EVIDENCIAS DE SU APARICIÓN COMO ÁNGEL DEL SEÑOR. Lucas 24:27: En palabras de Jesús camino a Emaús. Jesucristo está en el AT empezando con Moisés. Moisés testificó de Jesucristo. A lo largo del AT se encuentra una persona que no es idéntica con el Padre pero a la cual son atribuidas características que solamente pertenecen a Dios. Génesis 16:7 14: Aquí por primera vez se menciona el ángel del Señor. Esta historia nos recuerda del encuentro que Jesucristo (la misma persona de la Trinidad) tenía con la mujer samaritana. V. 13: Agar llama al "ángel : "Attah el Roi" = "Tú, Dios, me estás viendo. El da promesas que solamente Dios puede dar. Génesis 18:1 El Señor aparece a Abraham. En v. 13 uno de los "hombres es claramente identificado como "Yahwé. En v. 17 otra vez: "Yahwé. Abraham estaba delante del Señor: v. 20. v. 22 Génesis19:34 Diferencia entre dos personas de la Trinidad. A los dos se les atribuye el nombre de Yahwé. Génesis 22:11-12 El ángel del Señor es identificado otra vez con el Señor mismo. En los versículos 15 u. 16 tenemos otra vez una clara identificación. Génesis 32: Jacobo está luchando con un "hombre (v.24), pero luego dice que ha sido "Dios (v.30). 1 / 6

2 Oseas 12:4 nos da más detalles sobre este acontecimiento: Ha sido un ángel que era Dios mismo. Éxodo 3:2 El ángel del Señor (v.2) es identificado con el "Señor y "Dios (v.4) v. 6: El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. Éxodo 23:20-21 Mi nombre está en "El significa identificación total. El nombre en la cultura hebrea es idéntico con la persona. Señal: él tiene el poder de perdonar pecados. Josué 5:14 El "príncipe del ejército del Señor es también el Hijo. Josué le adora incluso le llama Señor ("Adonai"). Jueces 2:1 Menciona el "ángel del Señor. Jueces 6:11 El ángel del Señor visita a Gedeón.V.18: Gedeón le prepara un sacrificio. V. 22: Se da cuenta, que era una persona divina, pero el Señor (v.23) = Dios le asegura que no morirá. Jueces 13:21,22 Una historia similar con los padres de Sansón Isaías 63:9 "El ángel de su faz, una persona que es la imagen de Dios y que solamente puede ser una persona divina. Zacarías 1:11; 3:1,2 Distinción entre Yahwé y el ángel de Yahwé. 2. EN SU PREEXISTENCIA EL ES DIOS, DE LA MISMA SUSTANCIA DEL PADRE. NO CREADO, ETERNO. - «El Padre y yo somos una sola cosa" (Juan 10,30) - "Antes de que Abraham existiera, yo soy" (Juan 8,58) - "El que me ha visto a mí ha visto al Padre" (Juan 14,9) - "Nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo quisiere revelarlo" (Mateo 11,27; Lucas 10,22) - Se podrían añadir otros muchos textos. Así lo entendieron quienes le escuchaban, no sólo los apóstoles (Mateo 16,16) sino también los judíos que trataban de matarle "porque se hacía igual a Dios" (Juan 5,18; Juan 10,33). De modo solemne proclamó su Divinidad cuando fue juzgado: " Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito? Jesús respondió: «Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder y venir entre las nubes del cielo" (Marcos 14,61-62; Dan 7,13-14). Por este motivo es sentenciado a muerte (Marcos 14,64). Los títulos adjudicados al Señor Jesucristo indican la eternidad de su ser. Él es precisamente lo 2 / 6

3 que sus nombres sugieren. Él es «el Alfa y Omegael CristoAdmirableConsejero Dios fuerte Padre eterno Dios Dios con nosotros el gran Dios y Salvador» y «Dios bendito para siempre». Estos títulos identifican al Señor Jesucristo con la revelación del Antiguo Testamento acerca de Jehová-Dios (comparar Mt. 1:23 con Is. 7:14; Mt. 4:7 con Dt. 6:16; Mr. 5:19 con Sal. 66:16, y Sal. 110:1 con Mt. 22:42-45). Además, los nombres que el Nuevo Testamento le da al Hijo de Dios se hayan íntimamente relacionados con los títulos del Padre y del Espíritu, lo que indica que Cristo está en un plano de igualdad con la Primera y la Tercera Personas de la Trinidad (Mt. 28:19; Hch. 2:38; 1 Co. 1:3; 2 Co. 13:14; Jn. 14:1; 17:3; Ef. 6:23; Ap. 20:6; 22:3), y explícitamente Él es llamado Dios (Ro. 9:5; Jn. 1:1; Tít. 2:13; He. 1:8). 3. LA PREEXISTENCIA DEL HIJO DE DIOS SE PUEDE INFERIR TAMBIEN PORQUE TIENE LOS MISMOS ATRIBUTOS DE LA DEIDAD. - Vida (Jn. 1:4) - Existencia en sí mismo (Jn. 5:26) - Inmutabilidad (He. 13:8) - Verdad (Jn. 14:6) - Amor (1 Jn. 3:16) - Santidad (He. 7:26) - Eternidad (Col. 1:17; He. 1:11) - Omnipresencia (Mt. 28:20) 3 / 6

4 - Omnisciencia (1 Co. 4:5; Col. 2:3) - Omnipotencia (Mt. 28:18; Ap. 1:8). La preexistencia de Cristo en la misma calidad de Dios Padre se entiende también por el hecho de que es adorado como Dios (Jn. 20:28; Hch. 7:59-60; He. 1:6). Por lo tanto, se concluye que siendo el Señor Jesucristo Dios, Él existe de eternidad a eternidad y con la misma calidad o naturaleza o esencia que el Padre y el Espíritu Santo. B) ENCARNACIÓN DE CRISTO LA VENIDA DE CRISTO Gálatas 4:4 "Al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer" Juan 1:14 "El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 1. CRISTO ENCARNADO NO PERDIÓ SU DIVINIDAD. El Verbo se hizo carne no por transformación de la divinidad en humanidad, sino mediante la asunción de la naturaleza humana alma y cuerpo por la Segunda Persona de la Santísima Trinidad. "La Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucristo sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios. Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. A esta unión de la naturaleza humana con la naturaleza divina en la Persona del Hijo se llama unión hipostática. 4 / 6

5 2. EN LA ENCARNACIÓN "LA NATURALEZA HUMANA HA SIDO ASUMIDA, NO ABSORBIDA" POR LA PERSONA DEL VERBO. 3. MANIFESTÓ SU DIVINIDAD CON GESTOS PROPIAMENTE DIVINOS: - Autoridad para enseñar (Marcos 1,22-27; Marcos 5,21-22) - Su poder sobre la naturaleza (Marcos 4,41) - Su poder sobre la enfermedad (por ejemplo, Mateo 4,23-24) - Su poder sobre la muerte (Mateo 9,18-26; Lucas 7,11-17; Juan 11,1-45) - Su poder de perdonar los pecados (Marcos 2,5-12) - La exigencia de dejar todas las cosas para seguirle hasta dar la vida (Mateo 10,37-39; Mateo 8,34-38) - La trascendencia de sus palabras (Mateo 24,35) - La necesidad de seguirle para alcanzar la salvación (Juan 10,9; 11,25-26 y 14,6) - El cumplimiento de las profecías mesiánicas en El (por ejemplo, Isaías 52,13-53,12; Salmo 21[22]) - Su conciencia de cumplir esas profecías (Marcos 10,32-34; 15,34); etc. 4. ADÁN NOS REPRESENTABA Y CAYÓ. AHORA JESUCRISTO ES EL NUEVO ADÁN O SEGUNDO ADÁN QUE NOS REPRESENTA. DIOS NOS MIRA A TRAVÉS DE ÉL. ÉL ES CABEZA DE LA IGLESIA. ROM 5:12-21 De Adán, la muerte; de Cristo, la vida. Dios miró no sólo al hombre como persona individual sino miraba a la iglesia. Dios contempó a la persona de su hijo, como Dios en naturaleza humana y vio a todos sus elegidos que estaban en Él. La iglesia que es su cuerpo la plenitud de aquel que todo lo llena en todo" Ef. 1:23 Ésta, que es su cuerpo, es la plenitud de aquel que lo llena todo por completo. EL MOTIVO DE LA ENCARNACIÓN: - Para salvarnos, reconciliándonos con Dios. - Para que conociésemos el amor de Dios. - Para ser nuestro modelo de santidad. - Para hacernos partícipes de la naturaleza divina; que llegáramos a ser hijos de Dios. 5 / 6

6 Bibliografía: *Santa Biblia Nueva Versión Internacional (NVI) *El. El Hombre Cristo Jesús. Charles Spurgeon, Domingo 12 Abril Londres, GB. *Catecismo Iglesia Católica. * * Varios sitios en Internet. 6 / 6