Programas PRESENTACIÓN

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1 Programas PRESENTACIÓN La propuesta general del programa de Problemática del Saber es introducir a los alumnos de 1er. Año en la operatoria filosófica. La filosofía aporta elementos para aprender a pensar, desarrollando su sentido crítico, sus destrezas cognitivas y argumentativas CARRERAS Licenciatura en Letras, Licenciatura en Filosofía, Licenciatura en Portugués, Profesorado en Portugués, Antropología, Licenciatura en Ciencias de la Educación NOMBRE DE LA ASIGNATURA PROBLEMÁTICA DEL SABER 1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA ASIGNATURA El saber como relato mítico y la pregunta metafísica a-el saber suprasensible: fundamentos míticos y filosofía de autor b-mito, metafísica y creencia: relaciones persistentes. El saber como razón científica y crítica histórica. a- Las revoluciones teóricas de la modernidad: método científico. b-crítica dialéctica y la crítica a la metafísica El saber como cuestión del sujeto a-crítica del sujeto b-del humanismo crítico a la crítica del disciplinamiento 1.4. PROFESOR TITULAR Y EQUIPO DE CÁTEDRA (Indicar cargos, nombre y apellido de cada uno) ANA M. SARDISCO. Profesora Titular PABLO CEROLINI. Profesor Adjunto MANUEL QUARANTA. Jefe de Trabajos Prácticos 2. OBJETIVOS 2.1. OBJETIVOS GENERALES Que los alumnos logren: - adquirir un conocimiento general del desarrollo del pensamiento filosófico, de sus conceptos y problemáticas fundamentales. - desarrollar una actitud de examen crítico frente a las múltiples propuestas teóricas o éticoprácticas. - analizar los supuestos, conceptos y categorías con las que se construyen los saberes disciplinarios. 1

2 - fortalecer las convicciones en orden a la convivencia en una universidad pública, gratuita y laica, resaltando los valores del respeto en el disenso y la pluralidad, imprescindibles en una sociedad democrática OBJETIVOS ESPECÍFICOS Que los alumnos logren: - conocer y distinguir las principales manifestaciones de la racionalidad filosófica y tomen contacto con sus fuentes bibliográficas. - familiarizarse con el vocabulario específico de la filosofía y el contexto histórico de los autores abordados - ejercitarse en técnicas adecuadas de estudio, reflexión y trabajo filosófico: búsqueda bibliográfica, selección de la misma, reseña, sistematización del material. 3. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE 3.1 FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO - METODOLÓGICA La actividad de filosofar posibilita la apertura ante lo nuevo y lo distinto, integra significativa y críticamente los conocimientos que se renuevan vertiginosamente, posibilitando también generar creativamente nuevos saberes. Obtener y memorizar información filosófica no es hacer filosofía. Los modos de hacer filosofía son diversos, como así también las corrientes de pensamiento que se han presentado históricamente. La filosofía no es una doctrina, es una actividad que se manifiesta en el análisis crítico de supuestos, conceptos y normas, aspectos imprescindibles para la participación en una sociedad democrática y pluralista. La enseñanza y el aprendizaje de la Filosofía aporta al perfil del graduado en cuanto posibilita, desde el horizonte del pensamiento crítico, analizar supuestos y categorías con las que se construye un saber disciplinar. En los años de formación el estudiante tomará contacto con distintos planteos teóricos, con otros estudiantes y con docentes y profesionales con los cuales tendrá o no objetivos e intereses en común, pero todos desde distintas historias individuales así como horizontes culturales diversos. Ante esto en primer lugar tendrá que ir formando una sólida convicción en el respeto por las diferentes opciones y también poder fundamentar sus propias opciones, no sólo teóricas sino también y especialmente sus criterios ético- normativos irreductibles al método científico. UNIDAD I : La construcción del saber filosófico. Del descubrimiento de la razón a un saber sin certezas. 1. La actividad filosófica. 2. Itinerarios para hacer filosofía. Modos de hacer Filosofía: concepción tradicional y concepción crítica o contemporánea. 3. La Filosofía como formadora de la humanidad. Filosofía y Derechos Humanos 4. El nacimiento de la filosofía: Mito y Filosofía. 5. Filosofía y Polis. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I - Bodei, R. (2006). Viajes de descubrimiento. En La chispa y el fuego. Una invitación a la Filosofía. (pps ). Buenos Aires: Nueva Visión - Parenti, F. (2014). La actividad filosófica y su aprendizaje. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor 2

3 - Sardisco A. M. (2014). Itinerarios para hacer Filosofía. Invitación a un viaje sin puerto seguro. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor -Vernant, J. P. (1993). Del mito a la Razón. En Mito y pensamiento en la Grecia antigua. (pps ). Barcelona: Ariel BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD I -Vernant, J. P. (1986). Los orígenes del pensamiento griego. Buenos Aires: EUDEBA UNIDAD II: La construcción del discurso metafísico en el Mundo Clásico. 6. El inicio del filosofar y la pregunta por la naturaleza. Escuelas. Antecedentes de la metafísica en Parménides. 7. El interrogar socrático. 8. La pregunta por la realidad: de la teoría de los dos mundos, a la teoría hilemórfica. 9. La propuesta metafísica y los dualismos, especialmente cuerpo/alma. 10. Pensamiento y lenguaje en Aristóteles. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD II -Aristóteles (2000). Libro Primero Libro Segundo. En T. Calvo Martínez (Trad.) Metafísica. (pps ). Barcelona: Gredos -Aristóteles (1995). Libro dos. En G. De Echandía (Trad.) Física. (pps ). Barcelona: Gredos -Parménides. (1983) Sobre la naturaleza. En J. A. Miguez (Trad.) Parménides Zenón Meliso Heráclito. Fragmentos. (pps ). Barcelona: Ediciones Orbis -Gorr, V. (2014) El interrogar socrático: diálogo y dialéctica. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario, Laborde Editor -Platón. (2000) Fedón. En C. García Gual (Trad.) Diálogos. (Vol. 3. pps ). Barcelona: Gredos -Platón. (2000). República (Libro VI). En C. Eggers Lan (Trad.). Diálogos. (Vol. 4. pps ). Barcelona: Gredos BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II -Barnes, J. (1999) Aristóteles. Madrid: Cátedra -Botteri, G. (2014) La ambigüedad del lenguaje en las refutaciones sofísticas de Aristóteles. En Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor - Mondolfo, R. (1981) Sócrates. Buenos Aires: Eudeba UNIDAD III : Etica y política en el mundo antiguo. 11. Platón: la ética como condición de lo político en el Alcibíades. 12. Los tipos de racionalidad en Aristóteles. 13. Prudencia y deliberación. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD III Aristóteles. (2000) Libro VI. En J. Pallí Bonet (Trad.) Ética Nicomáquea. (pps ). Madrid: Gredos Platón. (1992). Alcibíades I o Sobre la Naturaleza del hombre. En J. Zaragoza y P. Gómez Cardó (Trad.) Diálogos. Dudosos, apócrifos y cartas. (pps ). Madrid: Gredos Parenti, F. (2014). La Razón Práctica y los diversos tipos de racionalidad. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor Sardisco, A. M. (2014). Notas sobre Ética y Política en Platón y Aristóteles. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor 3

4 BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD III -Guariglia O. (1997). La ética en Aristóteles. Buenos Aires: Eudeba -Düring, I. (1990). Aristóteles. México: UNAM UNIDAD IV: El pensamiento filosófico en la modernidad. Racionalismo, empirismo y criticismo 14. Contexto socio- cultural, político e ideológico. Las coordenadas de la modernidad. 15. Descartes: la duda y el cogito. 16. El dualismo cuerpo/alma. La concepción mecánica del cuerpo. 17. La crítica del empirismo: Hume y la crítica al innatismo. Hábito y creencia: crítica a los conceptos racionalistas de sustancia y causalidad. 18. Kant y la revolución copernicana. 19. La clasificación kantiana de los juicios y el concepto de trascendental. 20. La formas de la sensibilidad. 21. La deducción de las categorías. 22. Conocer y pensar. 23. El modelo metafísico antiguo y moderno cuestionado: Nietzsche y la recuperación del cuerpo. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD IV -Cerolini, P. (2014) Camino al Cogito: anotaciones en torno a las Meditaciones Metafísicas de Descartes. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor - Descartes, R. (2007) Meditaciones metafísicas. En M. García Morente (Trad.) Discurso del Método Meditaciones Metafísicas. (pps ) Madrid: Espasa Calpe -García Orza, R. (1973). Introducción. En Método científico y poder político. (pps. 5-34). Buenos Aires. : CEAL -Heidegger, M. (1995) La época de la imagen del Mundo. En Sendas perdidas. (pps. 1-32). Madrid: Alianza Editorial -Hume, D. (2010) De las diferentes clases de filosofía. En Investigación sobre el entendimiento humano. (pps 7-23). Buenos Aires.: Losada -Hume, D. (2010) Del origen de las ideas. En Investigación sobre el entendimiento humano. (pps ). Buenos Aires: Losada -Hume, D. (2010) Acerca de la asociación de ideas. En Investigación sobre el entendimiento humano. (pps ). Buenos Aires: Losada - Kant, I. (2011). Prefacio. Introducción. En J. Del Perojo y J. Rovira Armengol (Trad.) Crítica de la razón pura. (pps ). Buenos Aires: Losada - Parenti, F. (2014). Recuperación del cuerpo en la filosofía de Nietzsche. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor -Quaranta, M. (2014) Hábito y creencia en Hume: crítica a los conceptos racionalistas de sustancia y causalidad. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD IV Le Breton, D. (2008). Los orígenes de una representación moderna del cuerpo: el cuerpo máquina. En Antropología del cuerpo y modernidad (pps ). Buenos Aires: Nueva Visión 4

5 UNIDAD V : Los maestros de la sospecha: Marx, Nietzsche y Freud 24. Nietzsche: la inversión de todos los valores. 25. Marx: la concepción del hombre. Desenmascamiento de la realidad histórico-económica. 26. Freud: la impugnación al sujeto de la conciencia y el cógito. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD V -Nietzsche, F. (2002). El problema de Sócrates. En Crepúsculo de los ídolos. (pps ). Madrid: Editorial Biblioteca Nueva -Marx, K. (1975) Prefacio. En C. Martínez y F. Mazía. Contribución a la crítica de la economía política. (pps 7-11). Buenos Aires: Ediciones Estudio -Chatelet, F. (1993). El Porvenir. En Una historia de la razón. (pps ). Buenos Aires, Nueva Visión. BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD V -Nogués G. (2014). Consideraciones acerca de la concepción del hombre en Marx. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor - Balibar, Ë. (2000). La Filosofía de Marx. Buenos Aires: Nueva Visión. UNIDAD VI: Lenguaje, cuerpo, sujeto y poder en la filosofía contemporánea 27. El giro Lingüístico: importancia y alcances. 28.Wittgenstein: de la teoría pictórica del lenguaje a los juegos lingüísticos. 29. El análisis foucaulteano del poder. De la muerte del hombre a las prácticas de subjetivación. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD VI -Finoquetto, G. (2014). Subjetividad, poder e identidad en el pensamiento de Michel Foucault. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor -Foucaullt, M. (2005). Clase del 28 de Noviembre de En El poder psiquiátrico. (pps ). México: Fondo de Cultura Económica -Parenti, F. (2014). Derrida y la Filosofía de las Diferencias. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor -Sardisco, A. M. (2014). El lenguaje en los debates filosóficos contemporáneos. En A. M. Sardisco (comp.), Itinerarios en Filosofía. Rosario: Laborde Editor BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD VI -Castro, E. (2004). El vocabulario de Michel Foucault. Un recorrido alfabético por sus temas, conceptos y autores. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes - Chatelet, F. (1990). Historia de las ideologías. México: Premiá 3.2 BIBLIOGRAFÍA GENERAL Lamanna E.P.(1970). Historia de la Filosofía. Buenos Aires: Hachette Chatelet, F. (1984). Historia de la Filosofía. Madrid: Espasa-Calpe Chatelet, F. (1993). Una historia de la razón. Buenos Aires: Nueva Visión Zea, L. (1984). Introducción a la Filosofía. México: Edicol Kenny, A. (2005). Breve Historia de la filosofía occidental. Buenos Aires: Paidós 5

6 Berti, E. (2008). Las razones de Aristóteles. Buenos Aires: Oinos Ferrater Mora, J. (2004).Diccionario de Filosofía. Barcelona: Ariel 4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA 4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN 75 % asistencia Dos Parciales aprobados Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 2 Hs. 4.2 CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN - 75% de asistencia a las clases teóricas y prácticas. - Haber aprobado con un mínimo de 8 sobre 10 puntos ambos parciales (en primera instancia, sin recuperatorio para la promoción). - Trabajo práctico aprobado en el 2do. cuatrimestre -Coloquio integrador aprobado. Carga horaria semanal obligatoria del alumno para promover : 4 hs 4.3 EXAMEN FINAL. ALUMNOS REGULARES (Indicar si es oral o escrito y otras modalidades que adopte la cátedra) Examen oral ALUMNOS LIBRES Escrito y oral en base a los contenidos de los teóricos y de los prácticos. Se tomará en primer lugar el escrito y, si éste es aprobado, se pasará al examen oral. El examen final se aprueba con un mínimo de 6 sobre 10 puntos. FIRMA Y ACLARACIÓN DEL PROFESOR TITULAR O RESPONSABLE DE CÁTEDRA 6