LA PERSPECTIVA BÍBLICA

Transcripción

1 SEÑALES VISIBLES LA PERSPECTIVA BÍBLICA 1 Corintios 1:22 Dentro de los varios grupos religiosos de hoy, se encuentra un énfasis en "experiencia", como hablar en lenguas y la sanidad. Se dice que tal experiencia subjetiva tiene sus bases en la Biblia, la Palabra de Dios. Nos conviene, entonces, investigar esta fuente bíblica y compararla con la práctica presente. Básicamente, la Biblia presenta cuatro tiempos distintos cuando las señales visibles fueron manifestadas. Cada manifestación tuvo su propósito propio en cuanto a revelar algo nuevo al pueblo de Dios. I. PRIMERA MANIFESTACIÓN: MOISÉS Propósito Establecer la autoridad de Moisés, el escritor y mediador de la Ley. Receptores o Testigos Judíos de Israel. Revelación Nueva La Ley. Atestiguación Bíblica Éxodo 3:9-14; 4:1-9 y II. SEGUNDA MANIFESTACIÓN: LOS PROFETAS Propósito Establecer la veracidad de la Palabra de los profetas de Dios. Receptores o Testigos Judíos de Israel. Revelación Nueva La Palabra profética respecto a Israel. Atestiguación Bíblica 1 Reyes 16:29 a 17:24; Cap. 18. III. TERCERA MANIFESTACIÓN: CRISTO Propósito Autenticar la identidad mesiánica de Cristo Jesús. Receptores o Testigos Judíos de Israel. Revelación Nueva La persona de Cristo como el Mesías de Israel. Atestiguación Bíblica Lucas 7:18-23 (Comparar con Isaías 35:5-6; 61:1). IV. CUARTA MANIFESTACIÓN: LOS APÓSTOLES Propósito Confirmar la autoridad apostólica. Receptores o Testigos Judíos, principalmente. Revelación Nueva El Nuevo Testamento. Atestiguación Bíblica Marcos 16:14-20; Hechos 14:1-4; 2 Corintios 12:12; Hebreos 2:3-4.

2 2 De manera que podemos ver que el propósito bíblico de las señales era confirmar la autoridad de los mensajeros de Jesús y/o autenticar el mensaje como proveniente de Dios. También se ha de notar que estas manifestaciones de señales fueron dirigidas a los judíos. Puede esto ser confirmado como un patrón bíblico? Sí. Hay varios versículos en el Nuevo Testamento, tales como Marcos 8:11-12 y Mateo 12:38-39, que demuestran la habitual incredulidad de los judíos en buscar "señales" visibles. El apóstol Pablo también nota esta característica de los judíos en 1 Corintios 1:22, donde él cita: Porque los judíos piden señales, y los griegos (gentiles) buscan sabiduría. Si es característico de los judíos buscar "señales" visibles, Cuál es la naturaleza de las señales en ellas mismas? La Biblia nos dice: Así que, las lenguas son por señal, no a los creyentes, sino a los incrédulos; pero la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes (1 Co. 14:22). Esto sencillamente significa que aquellos que buscan manifestaciones externas de lo sobrenatural, así como el hablar en lenguas, les falta la fe bíblica verdadera. El apóstol Pablo escribió en Romanos 10:17, "Así que la fe es por el oír, y el oír, por la Palabra de Dios. En 2 Cor. 5:7, Pablo escribió: Porque por fe andamos, no por vista. Esto significa que aquellos que viven por fe bíblica están satisfechos al encontrar la Biblia como única autoridad, y no depositan su confianza en señales visibles (Col. 2:8-10). Señales visibles fueron manifestadas a la gente judía en diferentes épocas, precisamente por su falta de fe en la Palabra de Dios. Ellos siempre buscaban algo "extra", fuera la Palabra de Dios, que pudiesen percibir por sus sentidos. El apóstol Pedro resumió su experiencia en el monte de la transfiguración cuando él, junto con Juan y Jacobo, presenciaron la gloria del Señor y escucharon la voz de Dios el Padre a la misma vez. Así de grandiosa como fue esta experiencia percibida por sus ojos y oídos, Pedro escribe: Tenemos también la palabra profética más segura 2 Pedro 1:19. Pedro dice que más que lo que podría ser atractivo a nuestros sentidos (señales), la Palabra de Dios es más confiable. Ahora viene la pregunta relacionada al tema: Son estas señales visibles dones válidos hoy, o cesaron en algún tiempo en el pasado? En mi opinión,

3 3 evidencias pueden ser obtenidas tanto de la Biblia como de la experiencia histórica, que los "dones", así como el hablar en lenguas, levantar los muertos, sacar demonios, restaurar la vista a los ciegos y la curación de invalidez con voz de mando, han quedado atrás en la era apostólica. Vamos a considerar la primera evidencia bíblica. Hemos citado evidencias de la Biblia, tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, y estas nos dicen que las señales visibles fueron dirigidas particularmente a los judíos, y esto, por su incredulidad. Ahora, si pudiera ser establecido, por medio de la Biblia, que en algún tiempo volvió a dirigir su mensaje de redención a los gentiles (naciones) y no exclusivamente a los judíos; que hubo un "cambio de dirección" con los mensajes de salvación; entonces tuviésemos base para decir que la necesidad (incredulidad judía) de dones habría disminuido, o hasta desaparecido. Qué evidencias hay de que el mensaje de Dios tuvo un cambio de dirección? Quizás la evidencia más reveladora fue del Señor Jesucristo mismo. En Mateo 10:5-6, Jesús dijo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. No existe ningún malentendido en cuanto a lo que el Señor dijo en su mandato de dos partes, diciendo primero que los apóstoles no deberían de ir a los gentiles, y después diciéndoles que deberían ir a los suyos de Israel. Obviamente, esta es una dirección muy exclusiva para el mensaje de Dios. La cosa más sorprendente es que en el mismo Evangelio de Mateo, de los labios del Señor ya resucitado, leemos en el capítulo 28:19 - "Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones. Qué contraste!, en el capítulo 10 el Señor dice: "...id a los judíos, no a los gentiles". En el capítulo 28, él dice: id... a todas las naciones (gentiles). Qué pasó? Un cambio de dirección del evangelio de los judíos a los gentiles. Comenzando en Mateo 11:20, podemos ver que la gente no se arrepentía a pesar de que el Señor proveyó señales visibles delante de ellos. En el capítulo 12, los líderes judíos (religiosos) abiertamente acusaron a Jesús de hacer sus milagros o señales visibles con el poder de Satanás. Y en el capítulo 12, Jesús comenzó a comunicar sus verdades espirituales en forma de parábolas, para que sólo aquellos con corazones receptivos pudiesen entender. Como una nación, los judíos estaban intensamente rechazando a su Mesías. Por esta razón, la oferta del evangelio fue extendida a los gentiles, como vemos en Mateo 28:19.

4 4 Este mismo cambio de dirección de judíos a gentiles, puede ser observado en el libro histórico del Nuevo Testamento, el libro de Hechos. En verdad, el patrón direccional o histórico para este movimiento del evangelio, es visto en Hechos 1:8. En este versículo, el Señor, momentos antes de su ascensión, instruye a los judíos creyentes a comenzar "en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra". La razón de comenzar en Jerusalén era lógica. Era, y es, la "capital eterna" del judaísmo. Por eso, en el día de Pentecostés, "judíos... de todas las naciones bajo el cielo" se juntaron allí (ver Hechos 2:5). En aquel día, después de haber oído el mensaje de Cristo - por el apóstol Pedro, algunos 3,000 judíos fueron salvados por la fe (Hch. 2:40-42). Hay dos cosas notables en la progresión del Evangelio desde Jerusalén "hasta lo último de la tierra". Primero que todo, Pedro es el personaje principal desde Hechos 1:12. Después del capítulo 12, él es visto una sola vez, como miembro del concilio en Jerusalén (Cap. 15) Qué le pasó a Pedro? Pedro fue el "apóstol de la circuncisión", no de los gentiles, Gálatas 2:7-8. Por eso, mientras el mensaje fue dirigido a los judíos, Pedro fue prominente pero empezando en el capítulo 13 hasta el final del libro, el apóstol Pablo es el prominente. Pablo mismo dice en tres diferentes ocasiones que por la incredulidad judía, tornaría su atención y ministerio a los gentiles. (Hch. 13:46; 18:1-11; 28:17-29). Aparte de la prominencia de Pedro en la primera parte de los Hechos y Pablo en la siguiente parte del libro, la otra cosa notable en este record histórico es la frecuencia de las señales visibles. Hemos de esperar encontrar que en la primera parte, las señales visibles fueron manifestadas con más frecuencia entre los judíos, que en la siguiente parte del libro. Y así fue. Desde el capítulo 1 hasta el 13 están reportadas algunas manifestaciones visibles. Pero en los siguientes 15 capítulos, encontramos 7 manifestaciones solamente. En los primeros años de la iglesia, entonces, podemos ver una decadencia de manifestaciones o señales visibles, como los judíos confirmaron su rechazo a Cristo y a sus mensajeros. El apóstol Pablo también explica en Romanos 11, el plan de Dios de alcanzar a los gentiles con el evangelio, habiendo temporalmente "dejado a un lado" a los judíos por su incredulidad.

5 5 Qué encontramos, basados en la experiencia histórica, en relación a la señales? Continuaron ellas? Excepto por la iglesia de Corintios, la cual manifestó todos los dones espirituales, y donde el hablar en lenguas era una aberración, los dones de señales no han sido mencionados en las cartas a las iglesias. El apóstol Pablo se dirige a los creyentes de Corinto como "carnales", "niños" (1 Co. 3:1-3); y dedicó un capítulo completo para explicar el propósito de los dones (12), los cuales ellos tenían; otro capítulo dedicado al amor cristiano (13), el cual ellos no tenían; y otro capítulo para corregir el mal uso de las lenguas (14). El apóstol escribió en 1 Corintios 13:8 que "cesarán las lenguas". Parece que aún antes de que terminase la era apostólica, cuando el último apóstol murió, como en el 95 D.C., las señales habían terminado. Uno buscaría en vano fuera del libro de los Hechos alguna manifestación de dones, excepto por el mal uso de las lenguas en la iglesia carnal e inmadura. Escuchamos hoy que los creyentes necesitan recibir el "bautismo del Espíritu Santo" y hablar en lenguas para saber que son cristianos y que están manifestando la presencia del Espíritu Santo en sus vidas. Esto es un serio y errado concepto, por varias razones: En 1 Corintios 12:13, el apóstol escribió: Porque por un sólo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o gentiles, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu. Notemos el énfasis en la palabra "todos". Este es el "bautismo del Espíritu" de acuerdo con la Biblia; cuando el Espíritu de Dios une al creyente al cuerpo espiritual de Cristo, la Iglesia. Esto es cierto para cada creyente (Ro. 8:9; Jn. 14:15-20; Ef. 1:13-14) en el momento en el cual se cree. INMERSIÓN EN EL CUERPO DE CRISTO Notemos que en este mismo capítulo (1 Co. 12), después de escribir sobre el bautismo del Espíritu Santo (v. 13), lo cual cada creyente recibe desde el momento de creer en Cristo. Pablo usa una serie de preguntas retóricas en los versículos 29 y 30, cuya respuesta es NO. NO. Por ejemplo, él pregunta: Son todos apóstoles?", y la respuesta obvia es

6 6 La pregunta: Hablan todos lenguas?", y otra vez la respuesta obvia es NO. A pesar de eso, hay algunos hoy que insisten que al cristiano le falta algo para que reciba el tal llamado "bautismo del Espíritu Santo" y comenzar a hablar en lenguas. Esto levanta otra pregunta; y aquí está el centro de todo este asunto: Vamos a aceptar la experiencia humana falible y subjetiva como nuestra autoridad, o pondremos nuestra confianza en la infalible Palabra de Dios? Si vamos a admitir alguna experiencia humana como regla o norma para la vida cristiana, debemos aceptar todas las experiencias similares, sin importar su fuente (origen) u orientación para los principios cristianos. No podríamos recurrir por más tiempo a la objetiva verdad en la Biblia como nuestra guía, porque entre aquellos que comparten la experiencia misma habría quienes rechazarían la Biblia como la infalible Palabra de Dios. Por ejemplo, la secta conocida como los "Mormones" tiene su propia Biblia, "inspirada" por Joseph Smith. Pero muchos de sus seguidores hablan en lenguas. Entre los hindúes, que tienen miles de "dioses", hay muchos que hablan en lenguas. Hay muchos seguidores del paganismo que, como parte de su rito religioso, hablan en lenguas. Vea la revista National Geographic - Vol. 159, No.4 (abril 1981, pags. 542, 543). LO PEOR ES QUE LOS CRISTIANOS CONFUNDIDOS DICEN QUE ELLOS HABLAN LAS MISMAS LENGUAS. Qué diremos, que todas estas personas ponen de manifiesto la presencia del Espíritu Santo? Por supuesto que no. Una persona bajo la influencia del Espíritu Santo debe primero glorificar y reconocer a Jesucristo como Señor, Juan 16:14; 1 Corintios 12:3. Ahora vemos los resultados de aceptar la experiencia humana subjetiva como nuestra autoridad en vez de la verdad objetiva de la Biblia: Confusión... y Dios no es un Dios de confusión según nos dice 1 Corintios 14:33.

7 7 La manifestación de la llenura o control del Espíritu Santo es explicada en el Nuevo Testamento como el "fruto" del Espíritu Santo (Gá. 5:22-23; Ef. 5:9; 18-21; Col. 1:8). Los apóstoles, Pablo y Pedro nunca exhortaron a los creyentes a "hablar en lenguas" o buscar señales sobrenaturales, pero sí a crecer en conocimiento y gracia, crecer en esperanza y fe, pero sobre todo, a crecer en amor. El Señor mismo dijo que sus discípulos serían reconocidos por su amor mutuo, Juan 13:34-35, y no por manifestaciones de señales visibles. La presente "Babel" o confusión de lenguas, es parte del intento del hombre de reunir elementos religiosos del mundo en una gran organización. Este movimiento se conoce como "ECUMENISMO", lo cual quiere decir hacer uno de muchos. El movimiento fue originalmente interrumpido por intervención divina cuando el Señor causó confusión de lenguaje en la Torre de Babel (Gn. 11:1-9), la gente fue forzada a abandonar su actividad religiosa. El resultado final en el presente esfuerzo del hombre de tratar de construir de nuevo otra "Torre de Babel", lo podemos ver en Apocalipsis 17. Para aquellos que conocen al Señor Jesucristo, que prueben y evalúen cada experiencia por la infalible Palabra de Dios. Esta es nuestra autoridad final en todo lo referente a la fe y a la vida. Por ejemplo, se puede ver en Lucas 6:46, que la prueba o evidencia para el Señorío de Cristo en la vida del creyente, es su obediencia a la Palabra de Dios. Igualmente, la prueba del creyente en cuanto a su amor a Cristo, está en la obediencia a esta misma Palabra, de acuerdo a Juan 14: Estas son enseñanzas que salen directamente de los labios de nuestro Señor Jesucristo. QUE ACONTECE HOY? O satanismo o experiencias emocionales de euforia, excitación o liberación. GRUPOS EN QUE SE MANIFIESTA: 1. PENTECOSTALES TRADICIONALES, que surgen a principios del siglo XX en rebeldía del institucionalismo religioso de las iglesias cristianas. 2. IGLESIAS LIBERALES, cansadas de que se les predique piedra en vez de pan. Desean también nuevas experiencias espirituales.

8 8 3. GRUPOS CARISMÁTICOS, dentro de los católicos romanos. Personas que con miedo a rechazar los dogmas de la iglesia, encuentran una salida a su frustración. Cuando Juan XXIII abre las ventanas de la iglesia para que entre aire fresco. Mientras permanece en su error, manifiesta algunas cosas de la Biblia, pero permanece fiel a "su iglesia". 4. MORMONES, HINDUES, etc. EN CONCLUSIÓN, Todos paganos por naturaleza. El designio de Dios va de la verdad a la experiencia. El de ellos, de la experiencia a la verdad para sustentar su experiencia subjetiva con cualquier versículo. María se aparece - Ellos dicen que Lázaro fue resucitado, etc. etc. Con decir que estos dones temporales han desaparecido, no queremos manifestar que Dios no es capaz de hacer milagros, sanidades, etc., sino que estos dones dados en un tiempo a hombres específicos ya tuvo su propósito cumplido; por ende, han desaparecido, manteniéndose en operación sólo aquellos dones que no han perdido sus propósitos para edificación de la iglesia, los cuales son: profecía, pastor-maestro, enseñanza, fe, sabiduría, ciencia, discernimiento, misericordia, exhortación, repartir, administración, servicio, y presidir. (Ver Efesios 4:11-12; 1 Corintios 12:8-10, 28; Romanos 12:6-8). Los dones temporales (apóstol, profeta, evangelista, sanidades, milagros, lenguas, interpretación de lenguas), fueron manejados por el (los) que lo(s) tenía(n), en presencia de judíos (Hechos 3:1-10) y hechos por un apóstol, puesto que eran reconocidos como dones apostólicos (2 Cor. 12:12) Como ejemplo tenemos: (Hechos 3:1-10) 1. En el templo de Salomón 2. La persona no lo esperaba (podía ser con fe o sin fe). Hoy dicen: Por la falta de fe, no se cura.

9 9 3. En aquella época, nunca fracasó. Nadie se marchaba sin ser sanado. Toda persona que ha recibido a Cristo como Señor y Salvador personal, está "completo en él" (Col. 2:10). En vez de buscar alguna experiencia subjetiva, debemos darle las gracias a Dios por nuestra posición y estado en él; y permitir que su palabra nos santifique, transformando nuestra práctica diaria en conformidad con nuestra posición perfecta en Él.