La formación valoral y la calidad de la educación.

Transcripción

1 La formación valoral y la calidad de la educación. Sylvia Schmelkes. En La formación de valores en la educación básica. Sylvia Schmelkes. Colección: biblioteca para la actualización del maestro. SEP, 2004.

2 SEGUNDA PARTE DEL LIBRO FUNDAMENTOS DE UNA PEDAGOGÍA DE LOS VALORES.

3 1ra. tesis POR QUÉ LA EDUCACIÓN DE CALIDAD NO ES POSIBLE SI LA EDUCACIÓN NO INCLUYE LA FORMACIÓN VALORAL.

4 EQUIPOS 1 Y2 1.- SI LA ESCUELA NO SE PROPONE EXPLICITAMENTE LA EDUACIÓN EN VALORES, SIMPLEMENTE SE SIMULA UNA FALSA NEUTRALIDAD. LA SIMULACIÓN, ESTAREMOS DE ACUERDO TODOS, ES ANTÍTESIS DE CALIDAD EDUCATIVA, PORQUE ES ANTÍTESIS DE LA BÚSQUEDA CONTINUA DE LA VERDAD.

5 Equipos 3 y SI LA ESCUELA NO FORMA VALORALMENTE, DESCUIDA LA IMPORTANTE FUNCIÓN SOCIALIZADORA ( O LA CUMPLE EN FORMA OCULTA Y POR LO TANTO DISPERSA Y HETEROGÉNEAMENTE).

6 EQUIPO SI LA ESCUELA NO FORMA VALORALMENTE, O LO HACE DE MANERA VELADA Y POR TANTO CAÓTICA, ENTONCES SERÁ INCAPAZ DE >DESARROLLAR ARMÓNICAMENTE TODAS LAS FACULTADES DEL SER HUMANO> (Artículo tercero constitucional).

7 Equipo Si la escuela no forma valoralmente ( o si lo hace en forma oculta), careceremos de bases para exigir ética en los procesos de desarrollo social, político, económico y cultural.

8 2da. Tesis: POR QUÉ NO PUEDE HABER FORMACIÓN VALORAL SIN EDUCACIÓN DE CALIDAD.

9 1.- El escaso avance teórico que permite sustentar los procesos de formación valoral establece una relación, para mí contundente, entre el desarrollo cognoscitivo y desarrollo afectivo.

10 2.- No puede haber formación valoral si el sistema educativo (el micro - la escuelay el macro) no es justo ni equitativo.

11 Objetivos que persigue la educación para el desarrollo del juicio moral (Kohlberg) PÁG. 54

12 Ayudar a las personas a aprender a tomar decisiones satisfactorias y acciones efectivas en situaciones morales.

13 Ayudar a las personas a elegir los valores que van a sustentar sus futuras decisiones y acciones en situaciones morales (principios morales).

14 Ayudar a las personas a resolver conflictos morales, entendidos éstos como las situaciones en que intervienen principios morales excluyentes (vida-muerte; vida de la madre-vida del hijo; amor a la patriarespeto a la libertad de culto; paz-justicia, o bien como los problemas políticos de asignación de recursos, entre otros).

15 Ayudar a que las personas asuman críticamente los supuestos que subyacen a sus principios morales (Zvokey).

16 Llegar a principios morales que quisiéramos que todos siguieran (principio de la universalidad).

17 Que los niños sean conscientes de las consecuencias de sus actos (responsabilidad social).

18 Lograr consistencia entre lo que se valora y cómo se actúa.

19 Participar activa y moralmente en una sociedad democrática.

20 Valoración del pluralismo.

21 CÓMO FORMAR EN VALORES? PÁG.63

22 PARA PONER EN PRÁCTICA LAS PISTAS ANTERIORES.

23 1.- DISCUSIÓN DE DILEMAS MORALES. ESTRATEGIA METODOLÓGICA MÁS ANTIGUA EN LOS PROGRAMAS QUE PRETENDEN DESARROLLAR EL JUICIO MORAL. PUEDEN SER HIPOTÉTICOS O REALES. ÁMBITOS: ESCUELA, AULA, COMUNIDAD Y CURRICULUM ORDINARIO.

24 DILEMAS MORALES Su manejo como estrategia metodológica supone: Avanzar de lo más próximo a lo más lejano. Identificar situaciones morales. Reflexionar individualmente sobre ellas. Escribir el contenido de dicha reflexión. Compartir este contenido con los compañeros. Preguntar Socráticamente (papel del profesor). Fomentar la discusión entre los alumnos. Decidir en forma individual. Compartir la decisión. Derivar implicaciones para la acción.

25 2.-los métodos activos. Métodos educativos que ayudan a los alumnos a construir su propio mundo. Ideas con las que deben trabajar en la formación del juicio moral: Aquello que el alumno no logre asimilar para ser utilizado en el desarrollo de su propio mundo le resultará ajeno. Construir sobre las bases ya existentes en las mentes de los alumnos. Ampliar su horizonte aprovechando su capacidad de asombro y su deseo de entender (en lo cognitivo, en lo afectivo y en lo social).

26 Papel del maestro en los métodos activos: Estar atentos a los momentos en que los alumnos descubren que las cosas ya no se comprenden dentro de la estructura vigente. (este es el momento para trascenderla). ES NECESARIO FORZAR ESTE PROCESO, (LA REORGANIZACIÓN ES DOLOROSA Y RIESGOSA).

27 3.- PROVOCAR EL DESEQUILIBRIO COGNITIVO A TRAVÉS DEL DIÁLOGO CON INDIVIDUOS QUE SE ENCUENTRAN EN UN ESTADIO SUPERIOR. Se parte de que el alumno se reorganice, esto supone una fuerte inversión de energía, pues puede generarse una presión con sus iguales y un Cuestionamiento a la autoridad. El alumno sabe escuchar y participar en un ambiente de aceptación, respeto y confianza.

28 4.- ASUMIR ROLES. Los dilemas morales pueden ser dramatizados, esta actividad puede ser ampliada y tornarse proyectiva. Fortalece el pluralismo.

29 5.- La comunidad justa. Metodológicamente esto implica el establecimiento de una comunidad democrática que, en forma ordinaria, discuta las situaciones morales que en ella se presentan.

30 6.- programas de desarrollo psicológico, tanto del yo como social. Contribuyen a fortalecer las anteriores.

31 Otras metodologías (de Maria Rosa Buxarrais). Diagnóstico de situaciones. Estrategias de autoconocimiento y expresión ( frases inacabadas y preguntas clarificadoras). Estrategias orientadas al desarrollo de competencias autorreguladoras (autorregulación y autocontrol de conductas, autodeterminación de objetivos, autooservación, autorrefuerzo). Estrategias para el desarrollo de la perspectiva social y la empatía (role-playing, role-model)

32 Estrategias para el análisis y la comprensión crítica de temas moralmente relevantes (comprensión crítica, construcción conceptual)

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34 CONDUCCIÓN: PROFRA. Carmen Laura Romo Ruiz.