LA BIBLIA EN LA IGLESIA. Mis primeros pasos con la Biblia / Capítulo 12

Transcripción

1 LA BIBLIA EN LA IGLESIA Mis primeros pasos con la Biblia / Capítulo 12

2 Nada puede haber en la Iglesia que sea sólido y consistente si no tiene como base y fuente la Palabra de Dios consignada en los libros sagrados. La Biblia es el libro por excelencia de la comunidad. De la Escritura vive la Iglesia, en ella se alimenta su fe. La Palabra de Dios, además, es celebrada en la Liturgia. La vida pastoral y evangelizadora de la Iglesia obtiene de la Biblia su fuerza, el motivo de su reflexión y la razón de su quehacer. 2

3 La Biblia, como libro escrito para las comunidades judías (AT) y especialmente cristianas (NT) que la vieron nacer, es un libro para ser proclamado en la comunidad, celebrado y meditado en la Iglesia. La Biblia nos lleva a la comunidad. 3

4 Acudan (Los cristianos) de buena gana al texto mismo, en la liturgia, tan llena del lenguaje de Dios, en la lectura espiritual, o bien en otras instituciones o con otros medios que para dicho fin, se organizan hoy por todas partes con aprobación o por iniciativa de los pastores de la Iglesia. Recuerden que a la lectura de la Sagrada Escritura debe acompañar la oración, para que realice el diálogo de Dios con el hombre (Concilio Vaticano II: Constitución Dei Verbum, 25). 4

5 De esta manera, invita el Concilio Vaticano II a los fieles para que lean las Escrituras. Esa misma constitución conciliar, en el N. 22, pide que los fieles tengan fácil acceso a la Sagrada Escritura, ya que de ella mana todo el quehacer de la Iglesia. 5

6 (...) Por lo tanto, toda la predicación de la Iglesia (...) se ha de alimentar y regir con la Sagrada Escritura (...) Y es tan grande el poder y la fuerza de la Palabra de Dios, que constituye sustento y vigor de la Iglesia, firmeza de fe para sus hijos, alimento del alma, fuente límpida y perenne de vida espiritual (Constitución Dei Verbum, 21). 6

7 A partir de la Palabra presente en la Escritura, podemos entender la identidad de la Iglesia. Por su parte, la misión de la Iglesia se hace efectiva mediante la escucha atenta y la proclamación auténtica de la Palabra. La Biblia, que nació en una comunidad, vuelve a la comunidad para edificarla, servirle de alimento y acompañarla en el empeño permanente de dar testimonio de su fe, hasta el final de los tiempos (Mt 28,20). 7

8 Y ello, porque la comunidad de los seguidores de Jesucristo no puede vivir como tal, sin tener contacto o sin hacer referencia permanente al proyecto salvador de Dios, manifestado en la Escritura. La Biblia ha sido confiada a la comunidad sobre todo, para hacerla vida y de esta forma conservarla en toda su autenticidad y en su vigor, como Palabra viva y actuante. 8

9 La evangelización es la vocación propia de la Iglesia, para transformar, desde dentro, a toda la humanidad. Mediante la acción pastoral la Iglesia se esfuerza por llevar el mensaje de Cristo a todos los hombres y las mujeres del mundo, para darles a conocer la persona de Jesús, su mensaje, su vivencia y sus promesas. 9

10 Toda acción pastoral ha de ser bíblica; es decir, ha de tener la Palabra como punto de partida y como fuente de inspiración: (...) ha de tender a que toda su predicación (...) se alimente y se rija por la Sagrada Escritura (Constitución Dei Verbum, 21) 10

11 12.2) La Biblia y el Kerigma o Primer Anuncio de Cristo Muerto Resucitado? El anuncio gozoso de Jesucristo, Muerto y Resucitado, fue el contenido esencial de la primera predicación de los apóstoles, consignada en (1 Cor 15,1-5 y en Hech 2,22-36). En Él somos todos salvados. Así pues, el contenido del KERIGMA es eminentemente bíblico. 11

12 12.2) La Biblia y el Kerigma o Primer Anuncio de Cristo Muerto Resucitado? Este PRIMER ANUNCIO es para la Iglesia de hoy, igual que para la Iglesia en sus orígenes, una acción pastoral imprescindible, por la que los nuevos cristianos (o los que, siéndolo, olvidaron su mensaje), reconocen en Jesús al Salvador de todos, se adhieren a él, a sus enseñanzas y a sus mandatos, así como a la vida que concede a través de sus sacramentos. De todo esto Jesucristo hizo a la Iglesia depositaria. 12

13 12.2) La Biblia y el Kerigma o Primer Anuncio de Cristo Muerto Resucitado? A partir de la acogida del PRIMER ANUNCIO, la Iglesia cuenta con nuevos y verdaderos cristianos, comprometidos efectivamente con su fe. Por eso, las comunidades actuales tienen la obligación de despertar la fe de aquellos que no han tenido una vivencia efectiva de ésta en Jesucristo, o se han alejado de la Iglesia. 13

14 12.2) La Biblia y el Kerigma o Primer Anuncio de Cristo Muerto Resucitado? Este es el propósito de las jornadas, convivencias, retiros espirituales y otras acciones, en las que con esa particular finalidad, se anuncia y se proclama la Palabra de Dios. En estas acciones es imprescindible la centralidad de la Escritura. 14

15 12.3) La Biblia en la catequesis La Biblia es la FUENTE PRIMERA e indispensable de toda catequesis. La CATEQUESIS está llamada a explicar la Palabra de Dios de manera progresiva y adecuada a las condiciones de los destinatarios de toda edad y condición, para que puedan crecer progresivamente en la fe, a lo largo de toda su vida. 15

16 12.3) La Biblia en la catequesis La Palabra es explicada a los niños en un primer momento de la vida; ellos, al llegar a los sacramentos de la Reconciliación y de la Eucaristía, logran un acercamiento inicial a la Palabra. Vendrá luego la catequesis de profundización, así como los diferentes procesos específicos que acompañan a los cristianos, jóvenes y adultos, de manera progresiva a lo largo de las etapas siguientes de su vida. 16

17 12.3) La Biblia en la catequesis es la persona que antes que explicar la Palabra, la ha acogido en su corazón y procura vivirla, en constante conversión. Un CATEQUISTA Y un CATECISMO es el instrumento que nos explica la Palabra y nos ayuda a aplicarla a la vida. 17