EL PUEBLO DE LA PALABRA DE DIOS 1 Pedro 1:22-2:3

Transcripción

1 Bosquejo #5 EL PUEBLO DE LA PALABRA DE DIOS 1 Pedro 1:22-2:3 1:22 Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro; 1:23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 1:24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1:25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada. 2:1 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones, 2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, 2:3 si es que habéis gustado la benignidad del Señor. La palabra de Dios es el instrumento que él utiliza para llevar a cabo sus propósitos en la vida del creyente. Recordemos que en el (v. 13) de este primer capítulo, el apóstol Pedro mandó a sus lectores a que prepararan su entendimiento porque uno de los desafíos más grandes para la mente humana es escuchar y atender lo que el Señor nos dice en su Palabra para ponerlo por obra. Ahora en este pasaje, junto con las exhortaciones, el apóstol Pedro explica el papel que tiene la Palabra expresando que es necesaria para que el cristiano inicie su vida espiritual y la alimente. En el capítulo anterior, mencionamos que el apóstol Pedro demanda seis responsabilidades importantes para el creyente que pasa por pruebas: Ceñid los lomos de nuestro entendimiento (v. 13). Sed Sobrios (v. 13). Esperad por completo en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado (v. 13). No os conforméis a los deseos que antes teníais estando en vuestra ignorancia (v. 14). Sed Santos (v. 15). Conducíos en temor todo el tiempo de vuestra peregrinación (vv ). Con cada mandato, el apóstol Pedro incluye enseñanzas para aclarar el significado del deber que tenemos los cristianos. Además, sus enseñanzas tienen por objeto motivarnos e impulsarnos a la obediencia.

2 Iglesia de Convertidos a Cristo 2 En esta porción los imperativos continúan y, por lo menos, destacamos dos imperativos más en los cuales basaremos nuestro estudio: I. AMAOS UNOS A OTROS II. DESEAD LA LECHE ESPIRITUAL I. AMAOS UNOS A OTROS (1 P. 1:22-25) A. EL AMOR BROTA DE LA PERSONA REDIMIDA (1:22) 1. Ahora el apóstol Pedro nos dice: Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal (philadelphia) no fingido, amaos (agapaö) unos a otros entrañablemente, de corazón puro. Jesús declaró a sus discípulos que por medio del amor que se manifestasen el mundo conocería que ellos eran sus discípulos - Juan 13: El apóstol Pedro recuerda que sólo la persona que ha experimentado la purificación de Dios en su vida puede amar a los demás en la forma que lo describe el (v. 22). 3. Ahora el apóstol Pedro declara que esta purificación viene por una razón, y para un propósito: a. Por: (El medio) LA OBEDIENCIA A LA VERDAD: Para lo cual fuisteis llamados (1:12). b. Para: (El propósito) EL AMOR FRATERNAL (Philadelphia): Por el que mostramos que hemos sido purificados y hechos parte de la familia de Dios (1 Jn. 4:20). B. EL AMOR ES FRUTO DEL ESPÍRITU SANTO (1:22) 1. Es cierto que no a todos les es fácil amar a todos; ya que no todos tendrán las características que nos atraen para amar a una persona, pero la clase de amor del cual nos habla aquí la Palabra en el mandato de amaos (agapaö) unos a otros entrañablemente, de corazón puro no es el amor a lo atractivo, sino del amor sacrificial el cual debe amar no

3 Iglesia de Convertidos a Cristo 3 solamente al prójimo, sino también a los enemigos. 2. También es cierto que todos poseemos una naturaleza egoísta que lucha contra la obligación de buscar el bien de otras personas; como dice el apóstol Pablo en Gálatas 5:17 - El deseo de la carne es contra el Espíritu, y el Espíritu es contra la carne; y éstos se oponen entre sí; para que no hagáis lo que quisiereis. 3. Ahora bien, todo esto es cierto; pero para Dios también es cierto que todo aquel que tiene el Espíritu Santo debe amar con el amor de Dios (agapë) como fruto de la vida que hay en él Juan 3:14-24 nos describe esta clase de amor al decir: 3:14 Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos. El que no ama a su hermano, permanece en muerte. 3:15 Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él. 3:16 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 3:17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, cómo mora el amor de Dios en él? 3:18 Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua, sino de hecho y en verdad. 3:19 Y en esto conocemos que somos de la verdad, y aseguraremos nuestros corazones delante de él; 3:20 pues si nuestro corazón nos reprende, mayor que nuestro corazón es Dios, y él sabe todas las cosas. 3:21 Amados, si nuestro corazón no nos reprende, confianza tenemos en Dios; 3:22 y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él. 3:23 Y este es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado. 3:24 Y el que guarda sus mandamientos, permanece en Dios, y Dios en él. Y en esto sabemos que él permanece en nosotros,

4 Iglesia de Convertidos a Cristo 4 por el Espíritu que nos ha dado. C. EL AMOR HA DE SER SINCERO (1:22) 1. El autor de esta epístola no deja ninguna duda en cuanto al tipo de amor que debe caracterizar a un cristiano: amor fraternal no fingido. Aunque está hablando aquí del amor entre hermanos, hace énfasis en que sea un amor sin fingimiento. 2. No fingido significa que no es hipócrita; o que usa máscara para esconder ciertos aspectos y sentimientos que desea esconder ante aquel que al mismo tiempo quiere convencer que le ama. Los actores griegos usaban éstas para hacer su papel teatral. El apóstol Pedro nos declara que nosotros no podemos amar con el tipo de amor que un actor expresa en el escenario sin ser verdad. 3. El amor no fingido implica dar y buscar el bien en otra persona, y el cristiano no puede aparentar o fingir amor para conseguir algo, buscando recibir sin dar; o, igualmente, manipular a otro para conseguir sus propósitos egoístas y llenar sus necesidades emocionales. D. EL AMOR REQUIERE EMPEÑO (1:22) 1. El apóstol Pedro agrega: Amaos unos a otros entrañablemente. Esto nos indica que tenemos que esforzarnos con toda la energía que tenemos. Es un concepto atlético que significa: Estirarse al limite de las capacidades Ir más allá de lo que imaginamos que podemos. 2. Debemos manifestar el afecto genuino a los hermanos, entregando nuestro corazón sin reservas, así como nuestra alma, dependiendo del poder de Dios para lograrlo. 3. Esto demanda fuerza sobrenatural, porque por naturaleza propia no podremos amar así a todo el mundo, sin importar si esa persona es agradable o no. El texto simplemente dice: Amaos unos a otros. Esto implica que debo amar, aunque la conducta o cualidades del otro no sean atractivas. Amar como Dios nos amó (Jn. 3:16)

5 Iglesia de Convertidos a Cristo 5 E. EL AMOR ES MOTIVO DE NUEVA VIDA Y ESTA ANCLADO EN LA PALABRA ETERNA (1:23-25) 1. El apóstol Pedro ahora declara: 1:23 siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre. 1:24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1:25 Mas la palabra del Señor permanece para siempre. 2. Los destinatarios estaban padeciendo por causa de las críticas, burlas, y rechazos de los ciudadanos de los lugares donde estaban dispersos; y esto los llevaba a sentir odio en vez de amor por ellos y a no confiar ni siquiera en sus propios conciudadanos; es por esto que necesitaban saber que hay anclas firmes e inmóviles por lo cual dar amor en situaciones adversas. 3. Estas anclas fueron mencionadas desde el principio de la epístola al hablarnos de: La elección eterna (v. 2). La herencia guardada en los cielos (v. 4). Las profecías cumplidas en Cristo (vv.11-12). La santidad del carácter de Dios (v. 16). El sacrificio de Cristo en la cruz (v. 19). Su resurrección (v. 21). Su segunda venida (v. 13). Ellos estaban rodeados de incertidumbres y necesitaban asirse de lo que es cierto, poderoso y eterno. 3. Por esta razón, el apóstol Pedro les da dos anclas más, por lo cual deben motivarse a amar sin esperar recibir: a. La salvación que los llevó a renacer (v. 23a). b. La indestructible Palabra de Dios que él usó para salvarnos (v. 23b). El haber renacido, nos lleva a amar entrañablemente y la Palabra de Dios nos asegura que esta es una prueba de que estamos verdaderamente en Dios (Jn. 13:35). Ahora conocemos el segundo imperativo de esta sección.

6 Iglesia de Convertidos a Cristo 6 II. DESEAD LA LECHE ESPIRITUAL (1 P. 2:1-3) A. PROCESO DE DESECHAR (2:1) 1. Luego de haber hecho la declaración anterior, ahora el apóstol Pedro nos muestra como una acción continua sobre la base de lo antes expuesto, la manera en que debemos entrar en un proceso de desechar las cosas que nos impiden mostrar un amor fraternal no fingido que nos lleva a amarnos unos a otros con el amor de Dios. 2. Está claro entonces que, frente al efecto producido por la Palabra de Dios nuestra actitud debe ir en pos de desechar los pecados que nos estorban para lograr el objetivo demandado. Por esto el apóstol Pedro declara: 2:1 Desechando, pues, toda malicia, todo engaño, hipocresía, envidias, y todas las detracciones. 3. Todo el tiempo de nuestra peregrinación en esta tierra tiene estar caracterizado por la ausencia de estos pecados si queremos llegar a dar un testimonio de verdaderos hijos de Dios. Echemos fuera pues: Toda malicia - Inclinación a lo malo, perversidad, malignidad, bellaquería con que se procede, ocultando la intención. Mala intención de una persona o una acción: uno que actúa siempre con malicia y con odio hacia los que lo rodeaban. Es la actitud mental de la persona que atribuye mala intención a las palabras o a los hechos de los demás. Es la habilidad de algunas personas para sacar provecho de los otros o convencerlos. Todo engaño - Acción y efecto de engañar o engañarse. Falsedad. Cualquier arte para pescar. Adulterio. Toda hipocresía - Actitud de la persona que finge en público tener ciertas ideas o ciertos sentimientos pero en realidad opina o siente otros diferentes o contrarios. Toda envidia - Desear algo que no se posee, especialmente una facultad o capacidad. Todas las detracciones - Murmuraciones y censuras.

7 Iglesia de Convertidos a Cristo 7 B. HAMBRE ESPIRITUAL (2:2) 1. El apóstol Pedro continúa tratando el tema de los últimos versículos, pero ahora nos habla de la actitud que debemos procurar frente al conocimiento del efecto de la Palabra de Dios diciendo: 2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación, 2:3 si es que habéis gustado la benignidad del Señor. 2. Todo creyente sabe que La Palabra de Dios es lo único que Dios usa para hacernos renacer por la obra del Espíritu Santo que nos purifica llevándonos a producir el fruto del Espíritu que comienza con el amor. 3. Si esto es un hecho comprobado entonces debemos desear esa leche espiritual como si fuéramos los seres más hambrientos de la creación. C. HAMBRE PARA TODOS (2:2) 1. El apóstol Pedro quiere decir a todo creyente que debe anhelar la Palabra de Dios como elemento no solo que sacia, sino que también efectúa el proceso de nutrición y por tanto de crecimiento. 2. Generalmente hay una mala interpretación de este texto, puesto que se entiende que este imperativo es dado a aquellos que acaban de renacer por la idea que le sigue para que por ella crezcáis para salvación y no para todo creyente, lo cual es un error de interpretación. 3. No importa la edad espiritual que tengamos, estamos llamados a escudriñar las Escrituras y a poner atención en ella de modo que podamos entenderla como dice Nehemías 8:8 así como sabiendo que en ella tenemos vida eterna según nos dice Jesús en Juan 8:29 cuando declara: Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí. D. COMO NIÑOS RECIEN NACIDOS (2:2) 1. La figura que utiliza el apóstol Pedro es significativa cuando

8 Iglesia de Convertidos a Cristo 8 dice: desead, como niños recién nacidos. El apóstol Pedro no nos dice que es para niños recién nacidos sino que apunta que todo creyente debe desear la Palabra. Es como decir igual que; tal como un niño recién nacido. 2. Cada vez que veamos o recordemos el llanto de un bebé recién nacido, debemos pensar en este mandato y debemos analizar este comportamiento para que con esas mismas ansias deseemos permanecer ingiriendo la Palabra. 3. El niño cuando siente hambre desea y reclama la leche materna. De inmediato inicia el proceso de lloros que culmina en su satisfacción total. E. LA LECHE ESPIRITUAL NO ADULTERADA (2:2) 1. Ahora dice el texto: El desarrollo del texto dice: la leche espiritual no adulterada. Cuando el niño llora, la madre se desespera y le pone en la boca lo que más pronto encuentra, pero lo que ella no sabe es que la naturaleza es más inteligente que ella y que nadie la puede engañar. 2. Cuando el niño siente el bobo, el agua, o cualquier otra cosa que no sea la leche pura, reinicia su proceso de aflicción hasta que recibe lo que verdaderamente es puro y genuino y no deja de llorar hasta que no le dan lo que él sabe que es nutritivo y apreciado por él. 3. A esta leche no adulterada se le ha puesto la etiqueta que dice Palabra de Dios. Igualmente un creyente puede recibir libros, devocionales, poesías inspiradoras pero el apóstol Pedro dice: Deseen como los niños recién nacidos, La palabra de Dios. F. LOS BENEFICIOS DE LA BUENA ALIMENTACIÓN (2:2-3) 1. El apóstol Pedro puntualiza: Para que por ella crezcáis para salvación y, evidentemente, los destinatarios de la epístola eran creyentes (1:2) y tenían que crecer en el proceso de la salvación. No porque para nacer haya que crecer, pero si porque el que nace debe crecer y desarrollarse hasta llegar a la estatura de la plenitud de Cristo como dice Efesios 4:13.

9 Iglesia de Convertidos a Cristo 9 2. El apóstol Pedro está refiriéndose como salvación al proceso progresivo que experimenta cada creyente en su vida espiritual como una consecuencia y evidencia de su salvación, por esto dice el texto: si es que habéis gustado la benignidad del Señor. 3. Esto no se refiere a la salvación posicional, ni a la salvación final, sino a la salvación progresiva en la cual vivimos. Está claro que todo aquello que tiene vida da evidencia de ello por su crecimiento. CONCLUSIÓN Y APLICACIÓN: Está claro que aquel que sufre penalidades y pasa por pruebas por la causa de Cristo debe poner su esperanza en él y debe convencerse de la necesidad de utilizar la Palabra de Dios como instrumento para seguir adelante en su crecimiento cristiano y a su vez dar gloria a Dios en todo lo que hacer. Por esto agrega el texto final: Si es que habéis gustado la benignidad del Señor. Si parafraseamos este versículo, podríamos leerlo así: Puesto que ya han saboreado que el Señor es bondadoso, entonces es razonable que anhelen estudiar su palabra. Lo que hará que su bondad se manifieste más y más en ustedes. Hermanos, es nuestra experiencia del amor divino, que nos da el apetito por su Palabra. Quitemos de nosotros todo pecado que nos impida desear como niños recién nacidos La Palabra de Dios.