UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOTÁ DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA DHUPE ÉNFASIS EN TEOLOGÍA PERÍODO ACADÉMICO: I 2016

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1 UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA, SEDE BOGOTÁ DOCTORADO EN HUMANIDADES. HUMANISMO Y PERSONA DHUPE ÉNFASIS EN TEOLOGÍA PERÍODO ACADÉMICO: I Información general Seminario : La antropología teológica relacional Énfasis : Teología Línea : Tipo de curso : Seminario de énfasis Créditos : 3 Antropología teológica. Dignidad y Derechos humanos. Fundamentación y praxis teológica en clave antropológico humanista. Profesor : José María Siciliani 2. Presentación La categoría dignidad, como uno de los ejes centrales de la línea de investigación "Antropología teológica, dignidad y Derechos humanos. Fundamentación y praxis teológica en clave antropológico humanista", merece ser repensada. Varias razones empujan a ello. La primera es el paso de una teología especulativa de corte metafísico que ha sido derrumbada por la conciencia clara del conocimiento teológico como un conocimiento histórico. La consecuencia radical de este desplazamiento es la necesidad de pensar la dignidad humana en categorías no esencialistas que permitan definir el valor de toda persona humana en otros términos, como podría ser el de "relación". La segunda razón es que en los avances actuales en antropología teológica justamente adquiere una nueva fuerza esta categoría de relación, que en el horizonte teológico onto-teológico ocupaba un lugar secundario, siendo la categoría de sustancia la que hegemónicamente tomaba el primer puesto. 3. Objetivos 3.1 Objetivo general

2 Estudiar las apuestas principales sobre la visión del ser humano, teológicamente considerado, que aparecen en una antropología teológica que da a la categoría de relación un puesto central. 3.2 OBJETIVOS ESPECÍFICOS Identificar las rupturas teológicas que establecen algunos teólogos contemporáneos promotores de una antropología teologal relacional. Analizar la nueva visión de dignidad humana que formula esta nueva antropología teológica. Contrastar el modo de argumentación teológico-especulativo con un nuevo modo de construcción de saber teológico más interpretativo. 4. Habilidades evaluadas 4.1 Teológicas El estudiante distingue algunas de las principales tesis planteadas por una visión teológico-antropológica relacional Interpretativas El estudiante compara los planteamientos centrales de una visión antropológica relacional con una visión antropológica especulativa. El estudiante descubre algunas vinculaciones teóricas de una visión antropológico-teológica relacional con los planteamientos antropológicos de las ciencias humanas y sociales actuales Argumentativas El estudiante tiene la capacidad para hacer una lectura explicativa y a profundidad de los textos estudiados Propositivas El estudiante formula argumentativamente su postura sobre los avances teológicos de una antropología teológica relacional. El estudiante presenta reseñas argumentativas de los textos propuestos para el seminario que posean las siguientes cualidades: pulcritud en la redacción, claridad y criticidad.

3 4.3 Investigativas El/La estudiante elabora una hipótesis interpretativa en torno a la problemática estudiada, al servicio de la cual moviliza de manera pertinente y productiva las diferentes fuentes puestas a disposición para el desarrollo del seminario. 4.4 Contextuales El estudiante identifica algunos aportes de la antropología teológica relacional para la situación de la teología en el mundo contemporáneo. 5. Contenidos 1. Una ontología relacional (Wildman) 2. Un universo relacional en Dios-relación (Edwards) 3. El paradigma de la comunión en la actual teología (Zarazaga) 4. La Trinidad: persona en relación (Ware). 5. Alteridad latinoamericana (Dussel) 7. Metodología Se usará la metodología del seminario alemán: los estudiantes traen una relatoría para cada sesión. El contenido de cada relatoría se debatirá, concentrando la atención sobre las preguntas y objetivos centrales del seminario y se elaborará un protocolo que recogerá lo más importante del diálogo-discusión de cada sesión. 8. Criterios y formas de evaluación En la evaluación se tomarán en cuenta la asistencia y participación cualificada de los participantes (30 %), la presentación de relatoría y/o protocolo (30 %) y el ensayo final (40 %). Relatoría: Se solicitan relatorías entre 4 y 6 páginas El estudiante concentrará su atención en cuatro aspectos de cada texto: la estructura expositiva, las afirmaciones centrales, los argumentos esgrimidos y las rupturas epistemológico-teológicas planteadas. Ensayo final: Basado en las relatorías realizadas para las cinco sesiones del seminario, el estudiante elaborará un ensayo en donde propondrá una tesis central y una cadena argumentativa en que muestre algunos desplazamientos producidos en la teología contemporánea con respecto al tema de la dignidad humana teológicamente considerada a la luz de la nueva visión antropológico-teológica relacional.

4 9. Referencias bibliográficas Primarias WILDMAN, Wesley J. An Introduction to Relational Ontology. Boston University, Recuperable en el sitio web siguiente: Wildman-Introduction-to-Relational-Ontology-final-author-version- Polkinghorne-ed.pdf EDWARDS, Denis. Aliento de vida. Una teología del Espíritu Creador. Salamanca, ed. Sígueme, Capítulo 9: "Un universo relacional que evoluciona dentro de la vida relacional de Dios", pp ZARAZAGA, Gonzalo. Dios es comunión. El nuevo paradigma trinitario. Homenaje a Karl Rahner, Salamanca, Ed. Secretariado Trinitario, Capítulo: "El paradigma de la comunión", pp *WARE, Kallistos. "La Santísima Trinidad: modelo del ser persona en relación". En. POLKINGHORNE, John (Ed.). La Trinidad y un mundo entrelazado. Relacionalidad en las ciencias físicas y en la teología. Stella, Ed. Verbo Divino, 2010, pp *BARON DEL POPOLO, Guillermo. CUERVO SOLA, Manuel. MARTÍNEZ ESPÍNDOLA, Victoria. "Alteridad latinoamericana y sujeto-pueblo en la obra temprana de Enrique Dussel". En Franciscanum, vol. LIV, N 158, Junio-Diciembre 2012, p Secundarias CARRASQUILLA, Federico. PINILLA, Hernando. Ser cristiano? Una manera humana de vivir. Cali, "El hombre como ser en comunión", pp GERGEN, Kenneth J. El ser relacional. Más allá del Yo y de la Comunidad. Bilbao, Ed. Desclée De Brouwer, Capítulo 12: "Acercamiento a lo sagrado", p SICILIANI María Del Socorro. Antropología del sentido y teología del don. Aporte de Adolphe Gesché. Bogotá, Editorial Bonaventuriana, Col. Humanismo y Persona, n 3, "La identidad humana frente a la alteridad divina", pp

5 *SICILIANI José María. "La persona desde unan perspectiva teológico-narrativa". En LONDONO, Ernesto. Redescubrir a la persona a través del humanismo. Bogotá, Editorial Bonaventuriana, Colección Humanismo y Persona, n 2, 2015, pp * Nota: El libro se encuentra en la Biblioteca «Fray Alberto Montealegre» de la Universidad de San Buenaventura, Sede Bogotá. *** Asignación de relatorías TEXTO ASIGNADO PARA LA RELATORÍA WILDMAN, Wesley J. EDWARDS, Denis. ZARAZAGA, Gonzalo. WARE, Kallistos. BARON DEL POPOLO ESTUDIANTE RELATOR(A)

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