11. Indigenismo. Los nuevos actores políticos en América Latina

Transcripción

1 11. Indigenismo Los nuevos actores políticos en América Latina

2 I. Heterogeneidad e importancia de la población indígena. II. La identidad indígena. III. Indigenismo. Caso Boliviano. Ejército Zapatista de Liberación Nacional. IV. Bibliografía

3 I. HETEROGENEIDAD E IMPORTANCIA DE LA POBLACIÓN INDÍGENA.

4 La realidad indígena del continente

5 Principales familias étnicas de América Latina

6 El peso de los indígenas en las sociedades latinoamericanas

7 El peso de los indígenas en las sociedades latinoamericanas (CEPAL, ONU)

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9 El peso de la población indígena (Datos UNESCO) En la mayoría de países latinoamericanos la población indígena va del 3% al 10% del total de ciudadanos. En América Latina existen actualmente aproximadamente 522 pueblos indígenas. Brasil es el que tiene más diversidad de pueblos indígenas con 241, que representan una población de personas. Colombia, con 83 ( habitantes) es el segundo país con más cantidad de pueblos, seguido por México con 67 ( personas) y por Perú, que tiene 43 pueblos distintos que representan habitantes.

10 El peso de la población indígena (Datos UNESCO) Bolivia, Guatemala y Belice destacan por ser los países donde los indígenas representan porcentajes más altos sobre la población total, con el 66,2%, el 39,9% y el 16,6% respectivamente. En cambio, países como El Salvador, Brasil, Argentina, Costa Rica, Paraguay y Venezuela registran un bajo porcentaje de población indígena (entre 0,2% y 2,3%). México, Bolivia, Guatemala, Perú y Colombia reúnen al 87% de indígenas de América Latina y el Caribe, con una población que se sitúa entre un máximo de (México) y un mínimo de habitantes (Colombia). El restante 13% de población indígena reside en 20 Estados distintos. Destacan cinco pueblos con varios millones de personas como los Quechua, Nahua, Aymara, Maya yucateco y Ki che, y seis, los Mapuche, Maya qiqché, Kaqchikel, Mam, Mixteco y Otomí, con poblaciones entre medio y un millón de habitantes.

11 Población total mill.? 80 mill. 475 mill. Población indígena mill.? 43 mill mill. Porcentaje 100 % 55% 6%/ 10%?

12 II. LA IDENTIDAD INDÍGENA.

13 Una identidad controvertida Identidad múltiple: Mestizaje/ sincretismo/ hibridación frente a la aculturación (pérdida de la cultural original) Identidades lingüísticas y culturales. Identidad controvertida: Indios / Indígenas / Aborígenes / Originarios/ Nativos / etc.? La historia desde el punto de vista indígena: La visión de los vencidos y el revisionismo.

14 Antecedentes: Época colonial Conquista/ dominación europea colonial Catástrofe demográfica: Genocidio? Guerra permanente en las fronteras del Imperio (chichimecas, apaches, hopis, araucanos, mapuches, etc.). Revueltas indígenas: Cuauhtémoc (1520), revuelta de México (1692),Túpac Amaru II (1780) Explotación de los recursos: mano de obra barata ( esclavitud?). Recuperación demográfica entre

15 Antecedentes: siglo XIX Civilización y Barbarie/ Orden y progreso (Domingo Faustino Sarmiento, presidente de la República Artentina ). Políticas del desierto: exterminio de los indígenas no europeizados y emigración europea. Explotación de los recursos: mano de obra barata ( esclavitud?). Excepción: Benito Juárez, presidente de México.

16 Revolución mexicana ( ) El indio, lo azteca, lo maya o lo pre-hispánico se convierte en el eje simbólico de la nacionalidad mexicana. Reivindicación del elemento cultural indígena a través de leyes e instituciones. Reformas agrarias y sociales que teóricamente los benefician (reconocimiento del ejido, terreno de cultivo comunitario). El muralismo: arte oficial revolucionario.

17 INDIGENISMO ARTÍSTICO

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24 El indigenismo en literatura Aves sin nido (1889), Clorinda Matto de Turner Raza de bronce (1919), Alcides Arguedas Huasipungo (1934), Jorge Icaza Balún Canán (1957), Rosario Castellanos Los ríos profundos (1958), José María Arguedas Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia ( ) con Elisabeth Burgos

25 Rigoberta Menchú Premio Nobel de la Paz (1992)

26 Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Caso Boliviano. III. INDIGENISMO

27 La realidad contemporánea

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29 A. EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. ( : CHIAPAS, MÉXICO)

30 La realidad contemporánea

31 Ejército zapatista de liberación nacional 1 de enero de 1994: Toma de San Cristóbal de las Casas (Chiapas): Tratado de Libre Comercio con EE.UU. Y Canadá. Más de 60 años de gobierno ininterrumpido del PRI (Partido Revolucionario Institucional). Red de Municipios Autónomos (el EZLN se retira a la selva Lacandona) Reivindicación de las leyes y tradiciones indígenas. Formas comunitarias y tradicionales de explotación de los recursos 2000: El PRI pierde las elecciones: Vicente Fox (PAN) elegido presidente 2001: Marcha multitudinaria hasta México D.F.

32 El Subcomandante Marcos: un nuevo icono revolucionario

33 Ejército zapatista de liberación nacional

34 B. BOLIVIA

35 La realidad contemporánea: Bolivia

36 La cultura indígena, una nueva arma de lucha política: el cultivo de la coca

37 El poder de los indígenas

38 El poder de los indígenas

39 Evo Morales

40 Indigenismo boliviano Alianza Bolivariana para los pueblos de Nuestra América (ALBA) Inscripción de los derechos indígenas en la Constitución. Nacionalización de los recursos naturales (gas, estaño) Reconocimiento de la propiedad colectiva de las tierras de las comunidades indígenas. Instituciones indígenas (justicia tradicional).

41 Constitución Boliviana: Preámbulo El pueblo boliviano, de composición plural, desde la profundidad de la historia, inspirado en las luchas del pasado, en la sublevación indígena anticolonial, en la independencia, en las luchas populares de liberación, las marchas indígenas, sociales y sindicales, en las guerras del agua y de octubre, en las luchas por la tierra y territorio, y con la memoria de nuestros mártires, construimos un nuevo Estado. Un Estado basado en el respeto e igualdad entre todos, con principios de soberanía, dignidad, complementariedad, solidaridad, armonía y equidad en la distribución y redistribución del producto social, donde predomine la búsqueda del vivir bien; con respeto a la pluralidad económica, social, jurídica, política y cultural de los habitantes de esta tierra; en convivencia colectiva con acceso al agua, trabajo, educación, salud y vivienda para todos.

42 IV. Bibliografía BLAS, Patricio de (coord). Iberoamérica De las Independencias a la Globalización. Madrid: Edaf, Carlos Malamud. Populismos latinoamericanos. Los tópicos de ayer, de hoy de siempre. Oviedo: Nobel, Sitio de la CEPAL (ONU) especialmente consagrado a los indígenas: VV.AA. Atlas sociolingüístico de pueblos indígenas en América latina. Cochabamba (Bolivia): FUNPROEIB Andes, UNICEF, AECI, Disponible en línea: Constitución Boliviana (2009):