Creencias de la Iglesia EL CREDO. Profesión de Fe
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- Óscar Vera Cruz
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1 Creencias de la Iglesia EL CREDO Profesión de Fe
2 Es Dios un invento del hombre? Es producto de la ignorancia y del miedo a lo desconocido? Por qué la gente de todas las culturas inventa o realmente descubre sistemáticamente un Dios? Reconocer la existencia de Dios es producto de la razón, resultado de un proceso deductivo de estricta lógica El hombre encuentra la respuesta a sus preguntas sobre el universo y la mente humana en la religión, después de que su conocimiento general y científico, no le da respuesta a la existencia de ambas cosas.
3 Lecturas para Reflexión Juan 1, 1 11 Jesús no es igual a Dios y que la Salvación viene a través del conocimiento Mateo 28, Jesús es el hijo adoptivo de Dios; Dios le dio el poder, no tenia el suyo propio. Juan 3, La fe es suficiente sin acciones para confirmarla.
4 La Fe La Fe es una virtud divina por la cual creemos que todo lo ha creado Dios y que es omnipotente, omnipresente y omnisapiente. Don de Dios y acto humano, por el cual el creyente da su adhesión personal a Dios (Fe = Creer en lo que no se ve) Nos ayuda a conocer a Cristo y de paso a conseguir nuestra salvación. Esta Fe debemos llevarla a la practica con nuestra forma de vida, la Fe se muestra con nuestras obras.
5 La Fe DEBEMOS: 1. CONOCERLA 2. PROCLAMAR Y CONFESAR LA FE 3. PRESERVAR Y CONSERVAR LA FE
6 Conocer la Fe a) Conocer los principales dogmas contenidos en el Credo. b) Respetar los 10 mandamientos, vivir las Reglas de Amor. c) Proclamar y vivir el Padre Nuestro. d) Vivir los Sacramentos.
7 Proclamar y Confesar la Fe a) Manifestarla con palabras y señas. b) Manifestarla con obras y acciones de vida Cristiana. c) Manifestarla practicando el apostolado. d) Viviendo en comunidad con los que también creen.
8 Conservar y Preservar la Fe a) No ponerla en peligro, venciendo las tentaciones. b) Defenderla mediante el estudio y la formación de la misma. c) Acrecentarla aplicándola en nuestra vida diaria.
9 Un signo cobra sentido, cuando se transmite algo a través de el. De que nos hablan estos signos: Saludo entre amigos. Abrazo entre compadres. Bendición a un hijo antes del viaje Una flor entre novios Besar un crucifijo. La experiencia de vida que se comunica a través de ellos (Testimonio), es lo que les da significado.
10 CREDO Símbolo de la Fe Profesión de Fe Síntesis de la Fe I Jesús X Cristo T Dios H Hijo S Salvador
11 SIMBOLOS DE LA FE Símbolo de los Apóstoles, resumen fiel de la fe de los apóstoles, antiguo símbolo bautismal, de la Iglesia Romana, del primero de los apóstoles a la cual él llevo la doctrina común. Símbolo Quicumque de San Atanasio, obispo de la Iglesia de Alejandría en Egipto ( DC) Símbolo de Nicea-Constantinopla, fruto de los primeros Concilios ecuménicos (Nicea I, 325DC.; Const. I 381 DC.; Efeso, 431 DC.; Const. II, 553 DC.; Nicea II, 787 DC.; Trento, 1563 DC.) Ninguno se contradice sino que se complementan el uno al otro
12 SIMBOLO DE LA FE CRISTIANA Síntesis de la fe, CIC 186 Es Tradición o Magisterio? Cuál es la relación del Credo con la Sagrada Escritura? Por qué es necesario el Credo cuando se leen las Escrituras? El credo es fácil o difícil de creer? El Credo es el Tesoro de nuestra Alma (San Ambrosio)
13 HEREJIAS La negación obstinada de un bautizado sobre alguna verdad que debe creerse de la fe divina y católica. Apostasía: Rechazo total de la fe cristiana. Cisma: Rechazo de la autoridad del Papa, separación de la iglesia.
14 RESUMIENDO DC. Concilios Cristológicos. Definición del Credo Niceno y del cristianismo ortodoxo, la autoridad del Obispo de Roma como Papa. Discusión del Dios Único y Trino. Jesús como hombre y como Dios.
15 Creemos en Dios Creador Al principio creo Dios el cielo y la tierra (Génesis 1, 1) el espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas. Y dijo Dios que se haga la luz y Dios vio que la luz era buena, paso una tarde, paso una mañana: el primer día (Ge 1, 2 5) y Señor de todos
16 Lo que creemos y lo que no creemos: Dios Padre un solo Dios Creo todo, es todo poderoso, esta en todas partes y todo lo sabe Dios Hijo, Jesucristo Engendrado, no creado; la creación es una actividad trinitaria. Hecho hombre del vientre de Maria, pre-existió a su encarnación. Nació, sufrió y murió en un lugar y un tiempo de la historia. Resucito y subió al cielo en cuerpo y alma. Vendrá de nuevo a juzgarnos. Su reino es eterno. Fue anunciado por el Antiguo Testamento y el Dios del Antiguo y Nuevo Testamento es el mismo. Hay muchos dioses Es material, idéntico a las cosas. El mal es igual de poderoso que Dios. El hijo es el primero de todas las criaturas. Es solo una imagen del hombre, su divinidad anula su humanidad. Cristo se convirtió en Dios en su bautismo y se da cuenta de ello. Y escapo al sufrimiento (Corán). Su cuerpo fue robado por los apóstoles. Cristo es un mito, ni vivió, ni murió en la historia. Dios tiene muchos hijos.
17 Lo que creemos y lo que no creemos: Dios Espíritu Santo También es Dios, participo en la creación, es una de las personas de la Trinidad, obro también en el Antiguo Testamento. La Iglesia es una, universal; construida bajo las enseñanzas de los apóstoles. El bautismo perdona el pecado original y actual. Resucitaremos todos a la vida eterna, buenos y malos. Es el efecto del Padre o del Hijo, es menos Dios que ellos. No es parte de la salvación. Se presenta a partir de Pentecostés. La vida eterna es solo para los buenos.
18 Como Agentes de la nueva Evangelización: Creemos en un Cristo Vivo!
19 APOLOGETICA En defensa de la fe y de la Iglesia
20 La Apologética como ciencia Esta se dirige a todos los cristianos católicos para que no se dejen confundir por los que salieron de la misma Iglesia y tratan de llevárselos a sus grupos. Se trata de fortalecer la fe, aclarando nuestra identidad y dando respuesta a las posibles dudas que puedan derivar de los ataques de las sectas. Desde sus orígenes, y a lo largo de tres siglos, se ha tenido a la Apologética como arma de defensa en contra de los adversarios de la Iglesia, pero afortunadamente ya no es así. Hoy la Apologética es ante todo y sobre todo una ciencia positiva que existe por sí misma, aun cuando no tenga ningún adversario al frente; por lo demás
21 Qué es la Apologética? La Apologética es una auténtica búsqueda de la inteligencia aplicada al dato revelado, que en este caso se esfuerza en comprender esa propiedad del objeto de fe que es su credibilidad y esa propiedad de la fe que es su racionabilidad. La Apologética tiene que preocuparse no sólo del objeto que estudia, sino también del sujeto humano al que se dirigen tanto la Revelación como sus signos. Por sujeto humano entendemos al hombre con sus aspiraciones, inclinaciones e indigencias profundas. Sin duda que uno de los retos más grandes que enfrenta la Iglesia Católica a principios del Tercer Milenio es el avance de las sectas fundamentalistas con su proselitismo, teniendo un enorme ritmo de crecimiento en muchos países del continente americano y en otros continentes. El objetivo es fortalecer la identidad de miles de millones de católicos
22 Como debe ser? Que no está ni contra las sectas ni con ellas. Más bien busca instruir con serenidad sobre las características y diferencias de las diversas sectas y sobre las respuestas a las injustas acusaciones contra la Iglesia. Que se injerta como una disciplina mas dentro del conjunto teológico. Que no busca pelear o condenar sino fortalecer la fe del católico capacitándolo a dar razones de su esperanza. Que no es antagónica con el ecumenismo, sino que se complementa con el mismo.
23 Como debe ser? Que no solamente ve el error en el otro, sino que al mismo tiempo se autocrítica y descubre en el otro los signos de los tiempos. Que une el valor del testimonio con la necesidad del anuncio explícito del Evangelio. Que defiende y promueve a la vez la riqueza espiritual que el Señor nos dejó pues sólo en la Iglesia católica se encuentra la plenitud de los medios de salvación establecidos por Jesucristo. Que no es triunfalista sino un profético anuncio de una verdad que se propone y penetra por la misma fuerza de la verdad con suavidad y firmeza en el alma.
24 Distribución de las religiones en el Mundo Actual
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