UNIDAD 2. LA COMPRENSIÓN, EL RESPETO Y LA IGUALDAD EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES

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1 Valores éticos 3º ESO IES Nicolás Copérnico Departamento de Filosofía UNIDAD 2. LA COMPRENSIÓN, EL RESPETO Y LA IGUALDAD EN LAS RELACIONES INTERPERSONALES 1. Naturaleza y cultura Las plantas y animales se comportan se acuerdo a su naturaleza, es decir, hacen lo que tienen que hacer necesariamente. La naturaleza es el modo de ser innato que cada individuo hereda genéticamente y posee desde el nacimiento. Como el resto de animales, los seres humanos tenemos una determinada naturaleza, es decir, todo ser humano comparte ciertos rasgos naturales universales propios de nuestra especie y otros que le distinguen del resto de individuos de su especie (color de ojos, estatura, etc.). Pero a diferencia de los demás animales nosotros tenemos también cultura. La cultura es toda aquella información, hábitos y capacidades que adquirimos socialmente mediante aprendizaje como el lenguaje y el conocimiento, las habilidades y destrezas, las costumbres y tradiciones, las creencias morales, políticas y religiosas, etc. La cultura es una creación de los seres humanos que está en constante cambio. A lo largo de la historia cada sociedad humana ha desarrollado una cultura diferente con unas creencias, valores y costumbres distintas. La cultura nos ha permitido superar la animalidad y nos ha elevado a un nivel de existencia propiamente humano: hemos transformado la naturaleza haciendo nuestra vida más cómoda y hemos creado la ciencia, las artes o la religión que dan sentido a nuestra vida. Ahora bien, no todo lo cultural es necesariamente bueno. El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau consideró que la cultura puede pervertir al ser humano e inculcarle pasiones y vicios que naturalmente no posee como el egoísmo, la envidia, la agresividad, etc. Una cuestión siempre difícil de dirimir es qué rasgos en una persona son naturales y cuáles culturales, es decir, saber si algo está enraizado en la naturaleza humana y es inmodificable o más bien es producto de la educación y puede ser cambiado. En cualquier caso, todo individuo debe pensar críticamente sobre las creencias y valores que su cultura le ha inculcado puesto que las personas, aunque influenciadas fuertemente por la sociedad, son no obstante capaces de pensar siguiendo un criterio propio y actuar a contracorriente de su cultura cuando no están de acuerdo con la misma. Actividad 1. Señala al menos cinco rasgos naturales y cinco rasgos culturales del ser humano. Rasgos naturales Rasgos culturales 1

2 Actividad 2. Es la agresividad y la tendencia a comportarse de modo violento una característica natural del ser humano y por tanto inmodificable o es más bien un rasgo cultural fruto que podría eliminarse a través de la educación?argumenta tu respuesta. 2. Individuo y sociedad Como señaló el filósofo griego Aristóteles, los seres humanos somos sociales por naturaleza. Al igual que otros animales, el ser humano no puede sobrevivir fuera de un grupo social y sin establecer relaciones interpersonales en el seno de una comunidad. No obstante, la relación entre individuo y sociedad en los seres humanos es muy diferente a la que se da en hormigas, conejos, lobos e incluso chimpancés. Los seres humanos tenemos una capacidad muy superior para distinguirnos claramente como individuos respecto al grupo e identificar las diferencias y similitudes entre las creencias, valores e intereses propios y los de los demás. Aunque cumplamos una función en la sociedad, nos entendemos como personas independientes y autónomas Tal y como sostuvo Aristóteles, la vida social de los seres humanos no se basa únicamente en la mera dependencia de los demás para sobrevivir, sino que tratamos de alcanzar con los demás una vida buena, una vida que merezca la pena ser vivida. Para ello los seres humanos establecemos reglas o normas que determinan lo que está bien y lo que está mal desde un punto de vista moral. Por tanto toda sociedad inculca en sus miembros una serie de valores y normas desde la más tierna infancia. Ahora bien, qué ocurre si las normas perjudican al individuo? En las sociedades antiguas la relación entre el individuo y la comunidad no solía plantear problemas puesto que la familia o la tribu eran mas importantes que el individuo, quien tenía que sacrificarse por la comunidad si era necesario. En tales sociedades se promovía la obediencia a las tradiciones y la sumisión a la autoridad. En los imperios antiguos y en las monarquías absolutas la persona individual poseía poco valor puesto que los monarcas eran dueños de la vida de sus súbditos. La democracia griega dio inicio a una nueva concepción de la relación entre el individuo y la comunidad según la cual la sociedad no es algo por encima de las personas, sino que es un todo compuesto por individuos y tiene que estar al servicio de los mismos para garantizar la posibilidad de que sean felices, esto es, el bien común. Ello implica, por otra parte, que los individuos tienen que participar el la organización de la sociedad y cumplir una serie de obligaciones con respecto a la comunidad para que pueda alcanzarse dicho objetivo. La democracia ha tardado muchos siglos en imponerse en la mayoría de los países desde sus inicios en la Grecia antigua. Y sin embargo aún hoy en día está amenazada por dos fenómenos igualmente perniciosos: el individualismo y el totalitarismo o fascismo. 2

3 Individualismo: posición que considera que el individuo debe mirar por su propio interés y ha de perseguir sus propios fines, así la sociedad es solo un instrumento útil que no debe exigir ningún sacrificio al individuo. Ello da lugar a actitudes egoístas e insolidarias que no se interesan por el bien común. Totalitarismo: posición que considera que lo que tiene valor es el Estado, la nación o la raza y que el individuo es secundario y por tanto sacrificable en nombre de esas entidades supraindividuales. Esta concepción puede dar lugar a abusos y crímenes que vulneran la libertad y dignidad de individuos y colectivos que se consideran indeseables o víctimas necesarias. Las relaciones entre individuo y sociedad tienen que basarse en un equilibrio entre el respeto a la libertad y los derechos individuales de cada persona y una limitación de la libertad individual para proteger el bien común de todos los miembros de la sociedad y especialmente de aquellos que se encuentran en una situación más desfavorecida. La clave consiste en que las únicas exigencias que la sociedad pueda hacer al individuo sean aquellas que el conjunto de los individuos hayan acordado democráticamente establecer mediante normas o leyes. Actividad 3. Qué obligaciones puede imponer el Estado o la comunidad? Razona tu respuesta. a) Es justo que el Estado nos quite parte de nuestro dinero por medio de impuestos? b) Es justo que el Estado le quite a alguien un bien de su propiedad a cambio de una compensación para hacer una obra de interés común? c) Se puede obligar a una persona a morir si con ello se pueden salvar muchas vidas? 3. Vida privada y vida pública Todo individuo vive en una sociedad porque por sí solo no podría satisfacer todas la necesidades que tiene. En las sociedades modernas el Estado ofrece una serie de servicios públicos como la educación, la sanidad, la seguridad, el mantenimiento de infraestructuras públicas (iluminación, transporte, recogida de basuras ), prestaciones por desempleo o jubilación, etc. Estos servicios son indispensables para que las personas puedan disfrutar de unas condiciones de vida dignas. Asimismo la sociedad exige o demanda del individuo que contribuya o participe en el mantenimiento y el respeto de los espacios de la esfera pública. Así pues toda persona tiene dos dimensiones, es al mismo tiempo un individuo con vida privada y un ciudadano con vida pública: El ámbito de la vida privada es aquel dentro del cual tenemos libertad para pensar y actuar como queramos sin que nadie nos lo pueda impedir porque las acciones solo afectan a quien las realiza. El ámbito de la vida pública es aquel espacio social donde convivimos con otras personas y por tanto nuestras acciones afectan a otros, por lo que es necesario establecer y seguir unas reglas comunes que limitan nuestra libertad. Establecer la línea divisoria clara entre vida privada y vida pública es complicado. Por ejemplo, el ámbito doméstico se ha considerado tradicionalmente un ámbito privado, pero la vida en familia 3

4 implica relacionarse con otras personas y por tanto afectar y verse afectado por las acciones de los demás. Surgen aquí dos peligros, por una parte que con miras exclusivas a la propia vida privada no se atiendan las obligaciones debidas a la vida pública en comunidad (vandalismo, corrupción, etc.), o, por otra parte, que la vida pública imponga exigencias al individuo que pongan en riesgo su legítimo derecho al bienestar y la felicidad personal. Los problemas derivados de ambas esferas, la vida privada y la vida pública, requieren las existencia de algún tipo de regulación y de ello se encargan la ética y el derecho. La ética consiste en la regulación interior o autorregulación de la conducta por parte del individuo, consiste pues en las normas que cada persona elige libremente seguir y regula tanto su vida privada como la pública, pues la ética tiene tanto que ver con conseguir la propia felicidad (vida privada) como con contribución de uno mismo a la felicidad de los demás (vida pública). El derecho en cambio es la regulación externa de la interacción entre los individuos para proteger a unos de las acciones de los otros, son pues las normas o leyes externas al individuo impuestas por la comunidad. Esto se debe a que no todas las personas se comportan en el ámbito de modo moralmente correcto. Por ello el derecho no requiere que el individuo esté convencido o de acuerdo con las leyes sino únicamente que las cumpla y para ello incorpora métodos para obligar a cumplir las normas mediante sanciones. El derecho por tanto sólo regula la vida pública de los individuos. El derecho tiene como pues fin hacer posible en general que la libertad de cada persona sea compatible con la de los demás. Otra cuestión bien diferente es si las leyes concretas son o no morales justas. En ocasiones los individuos pueden considerar que alguna ley vulnera sus principios éticos y se da una contradicción entre ética y derecho. Nuestra pertenencia a una sociedad implica un compromiso con la comunidad y con el sistema de reglas que ésta ha desarrollado para facilitar la convivencia, pero ello no significa necesariamente que tengamos que aceptar de modo acrítico toda decisión y toda norma de la comunidad. El individuo puede encontrar cauces para expresar su desacuerdo y tratar de convencer a los demás de la necesidad de cambiar las leyes. Actividad 4. Estamos legitimados a intervenir si vemos a unos padres que maltratan a sus hijos o a alguien que maltrata a su pareja o se trata más bien de asuntos privados donde no debemos meternos? Razona tu respuesta. Actividad 5. Qué harías si se aprobase una ley que consideras que es injusta o inmoral desde tu acuerdo con tus principios éticos? 4. Las relaciones interpersonales, la virtud moral y los valores éticos Si todo ser humano ha de vivir en un mundo social en que establece relaciones interpersonales con familiares, amigos, pareja, profesores, compañeros de trabajo, entonces es necesario que dichas relaciones se fundamenten en una serie de principios y valores morales que permitan una 4

5 convivencia pacífica y respetuosa entre las personas. Los valores morales más importantes son la libertad, la igualdad, la justicia, la solidaridad, el respeto, la responsabilidad. Podemos además señalar algunos de principios morales esenciales que deben guiar la vida en común: El respeto a la dignidad y libertad. Toda persona tiene derecho a ser tratada de modo digno y con respeto a su libertad en todos los sentidos. La empatía. La capacidad de ponerse en el lugar del otro y entender su visión del mundo así como sus circunstancias y necesidades. La empatía es clave para construir mejores relaciones con los demás pues nos permite ampliar nuestra perspectiva, abandonar las explicaciones simplistas y superar los prejuicios. La comprensión y respeto a la diferencia. Ninguna persona es igual a otra de modo que todo el mundo tiene derecho a ser diferente y a que su identidad sea respetada siempre y cuando no interfiera con la libertad de los demás. El consentimiento. Toda persona tiene derecho a no participar en actos con los que no esté de acuerdo, por lo que es necesario pedir siempre su consentimiento a las otras personas y respetar su derecho a decir no. Diálogo. Gran parte de los problemas que afectan a las relaciones interpersonales se deben a una falta de comunicación, por lo que el diálogo honesto encaminado a escuchar y comprender al otro es esencial. La búsqueda de resolución de los conflictos. En las relaciones interpersonales es inevitable que surjan conflictos porque los intereses y las necesidades de las personas no coinciden necesariamente; en tal caso es necesario tratar de iniciar un diálogo para negociar una solución intermedia del conflicto que implicará probablemente que todas las partes realicen concesiones pero también satisfagan sus necesidades o intereses. Para que los valores y principios puedan hacerse realidad y no sean únicamente meras ideas o buenas intenciones es necesario que las personas cultiven ciertas capacidades o virtudes éticas como la empatía, la sinceridad, la prudencia, la generosidad o la lealtad y las conviertan en un hábito efectivo en su vida diaria. De nada sirve comportarse de manera moralmente correcta solo ocasionalmente para lavar la propia conciencia; una convivencia adecuada entre personas se basa en el esfuerzo honesto y continuado por convertirse en una buena persona. 5. La discriminación Uno de los problemas más serios que afectan a las relaciones interpersonales es la discriminación. En todas las culturas han existido siempre sentimientos de miedo y desconfianza a los extraños, a los que tenían un aspecto diferente, pertenecían a otras culturas o tenían costumbres diferentes y desconocidas. La discriminación en todas sus formas consiste en el miedo y el odio a quienes son diferentes a uno mismo y su consideración como inferiores. Múltiples colectivos han sufrido y siguen sufriendo la discriminación Es muy importante tener claro que la causa de la discriminación no reside en el carácter diferente de la persona o personas discriminadas, sino en la percepción o concepción negativa propia de la 5

6 persona que discrimina de la persona discriminada, es decir, el problema surge del discriminador no de quien es discriminado. Las actitudes intolerantes y agresivas propias del fenómeno de la discriminación nacen de los siguientes elementos fundamentales que se dan en el discriminador: Falta de seguridad en uno mismo que hace percibir lo diferente como una amenaza a la propia identidad. Estereotipos o visiones simplistas y distorsionadas de la personas diferentes basadas en la falta de información y conocimiento de tales personas que se aceptan acríticamente. Prejuicios o valoraciones negativas del diferente como un ser inferior, peligroso, degenerado, etc. que etiquetan a las personas, promueven el odio y justifican la falta de respeto a la dignidad de los discriminados. Los tipos de discriminación más comunes son: Machismo: discriminación de las mujeres. Racismo: discriminación por poseer un color de la piel y otros rasgos físicos diferentes. Xenofobia: discriminación de las personas extranjeras o de otras culturas. Homofobia: discriminación por la orientación sexual no heterosexual. Clasismo: discriminación por la pertenencia a una clases socio-económica inferior. Existen además nuevas formas de discriminación como la discriminación de los discapacitados, de las personas con SIDA o la gordofobia entre otras. Una vez establecida la discriminación da lugar a la falta de respeto, marginación, explotación e incluso violencia contra personas individuales y colectivos. El mayor problema surge cuando se convierte en algo normalizado e institucionalizado que forma parte de la vida cotidiana de las personas en todos los ámbitos generando una cultura machista o racista en la que generación tras generación es educada. Por otra parte, ello lleva a que las propias víctimas de la discriminación se amolden a los estereotipos y asuman su papel de seres inferiores. La discriminación es un fenómeno muy difícil de erradicar puesto que se asienta en la mentalidad y los hábitos de la personas. La lucha contra la discriminación pasa por incidir en tres líneas de actuación: 1. Cambio en la conciencia: Condenar toda forma de discriminación aportando argumentosy pruebas que demuestren su carácter injustificado e inmoral. 2. Cambio político: transformar las estructuras sociales y políticas para que se prohíba y se persiga todo acto de discriminación. 3. Cambio cultural: transformar la educación para evitar que se reproduzcan las ideas y actitudes discriminatorias. Actividad 6. Selecciona un tipo de discriminación y realiza un trabajo en el que respondas a las siguientes preguntas: - De qué tipo de discriminación se trata y quiénes son las víctimas? - Cuál es la causa de la discriminación? - De qué modos se discrimina a dichas personas? - Cómo se puede acabar con dicho tipo de discriminación? 6