Instituto para Catequesis y Formación. Contenido del Curso. ICF 101 Antropología Cristiana

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1 Instituto para Catequesis y Formación Contenido del Curso ICF 101 Antropología Cristiana Este curso abordará las cuestiones existenciales fundamentales ( Quién es Dios? Quién soy yo y por qué estoy aquí? Dios quiere una relación conmigo?), dentro de la estructura de una auténtica antropología Cristiana. El curso examinará quién es Dios como una Trinidad (comunión de personas), que busca compartirse a Si Mismo con Su creación. Los relatos bíblicos de la creación del mundo, la persona humana (la corona de la creación), y las circunstancias de la caída en el pecado situarán al ser humano dentro del plan Divino de salvación. Una breve mirada a la Historia de la Salvación hallará a Jesucristo, el Redentor que salva a la humanidad, enseña a la persona el sentido de su humanidad y de su vida, y es la respuesta a las preguntas con las que se inició la clase. Textos: Adicional: El Catecismo de la Iglesia Católica Lectura Adicional: El Catecismo de la Iglesia Católica (CIC): Semana 1: El Misterio de Dios y la Persona Humana El Dios que es amor es una comunión de personas. Dios es perfecto amor y don de sí mismo dentro de Sí Mismo, y este amor se manifiesta en el acto puramente gratuito de crear. Dios es el Creador y Su acto de creación es puro regalo. Dios crea al ser humano hombre y mujer - iguales en dignidad, hecho para comunión y encontrando la unidad en su diferencia sexual. Dios ama a toda su creación, pero sólo el hombre y la mujer son como Dios. Es a ellos que Dios a quienes otorga el don de la libertad, y a quienes proporciona el dominio sobre toda la creación Qué es la antropología Cristiana? Antropología cristiana es el estudio de la humanidad (anthropos) dentro de un contexto cristológico, es decir, con Cristo en el centro. Por su encarnación, Jesucristo enseña a la persona humana quien es ella/el. Quién es Dios? Trinidad La comunión de personas Relación ICF 101 Antropología Cristiana 1 P a g e

2 Dios es el Creador Dios crea libremente y gratuitamente Dependencia radical en Dios Todo ser es un don Estructura de siete días de la creación Toda la creación es buena La persona humana es la corona de la creación Auto-conocimiento, auto-posesión, dominio de sí mismo La persona humana ha sido creada para el amor, la comunión, como varón y mujer, con diferencias que son complementarias La unidad de cuerpo y alma Cuerpo materia Alma - creado por la unión eterna con Dios; potencias del alma: la inteligencia y la voluntad El dominio sobre la tierra (mayordomía, participación en la realeza de Dios sobre la tierra) Partícipes en el poder creativo de Dios (Sed fecundos y multiplicaos, Gn. 1:28) Libertad (CIC 1731; ) Conciencia (CIC 1778) ICF 101 Antropología Cristiana 2 P a g e

3 Semana 2: El pecado, la caída, y el Plan de Dios de Sanación Dios crea al hombre y la mujer en última instancia, para una unión eterna de amor con Él. Pero el hombre y la mujer - en parte gracias al engaño de la serpiente (el diablo) - rechazan el don de Dios, creyendo la mentira de la serpiente que dice que Dios retiene lo que es bueno de ellos. En la denegación, sus ojos se abren y ven la necedad de su elección. Sin embargo, Dios no abandona al hombre y a la mujer ni tampoco a nosotros. En cambio, Él promete un Salvador, y de inmediato comienza el proceso de preparación y sanación. Qué es el pecado y cómo entra en el mundo? La persona humana desconfía en Dios y el Don El pecado original no es un defecto personal, sino una privación de santidad y de justicia Consecuencias del pecado Sujeto a la ignorancia El sufrimiento Dominio de la muerte La concupiscencia El pecado mortal (CIC 1855) El pecado venial (CIC 1863) A dónde nos deja el pecado? La sanación y restauración de Dios comienza inmediatamente después del pecado, pero no puede hacerlo el hombre por sí mismo. Dios mismo debe reparar las relaciones que fueron dañadas (Dios-Hombre, Persona-Persona) y restablecer el orden en el caos que el pecado ha creado. Gracia (La libre-ofrenda-de-si-mismo de Dios) es necesario para vencer el pecado y la tendencia hacia el pecado ICF 101 Antropología Cristiana 3 P a g e

4 Semana 3: La Casa de Dios Dios comienza el proceso de sanarnos, incluso en el Jardín, antes de que Adán y Eva son expulsados. Él los viste y les promete la salvación. A partir de ahí, la historia de salvación es Dios enseñándonos lo que significa ser Sus hijos. Él nos da leyes y preceptos, no para reprimir nuestra libertad ni para castigarnos, sino para enseñarnos, protegernos y salvarnos. Dios inicia la alianza como una ofrenda de Sí Mismo, y el hombre es libre para aceptar o rechazar la amistad de Dios. La alianza original con Adán se rompe por el pecado original El Pacto con Noé trae una nueva creación La Alianza con Abraham trae la unión a la humanidad David recibe la promesa que el Salvador vendrá de su linaje Dios pone orden a Su creación del caos causado por el pecado. Oikonomia (economia) La Casa de Dios Restaurar el orden Mandatos y preceptos Enseñando Disciplinando Sanando Los Profetas predicen la llegada de la salvación, enseñan a la gente los caminos de Dios, y los capacitan en lo que es bueno y verdadero. La necesidad de un Salvador: Restaurar la imagen y semejanza Revelar el amor del Padre Derrota definitiva de la muerte Gracia Peregrinar de regreso al Padre ICF 101 Antropología Cristiana 4 P a g e

5 Semana 4: La Encarnación de Cristo y la Misión de la Persona Humana Jesucristo nos enseña lo que significa ser una persona humana, y por Su vida, muerte y resurrección, es posible que lleguemos a ser como Él, y un día ser unido con el Padre en el cielo. Vivir la vida Cristiana es exigente, porque el amor es exigente. A través de Su Iglesia, Dios nos da lo que necesitamos para cumplir con las exigencias del amor: los Sacramentos, que nos dan la gracia de vivir una vida virtuosa en estrecha relación con Dios, la comunión de los fieles, en la tierra y en el cielo, y el don de la oración, que nos acerca más a una relación con Dios, y nos permite hacer el trabajo de manifestar Su amor al mundo. El Verbo se hizo carne para nosotros (CIC ): Para salvarnos reconciliándonos con Dios Que así conociésemos el amor de Dios Para ser nuestro modelo de santidad Para hacernos partícipes de la naturaleza divina Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre, teniendo una naturaleza humana y una naturaleza divina. Dios se hizo hombre, sin perder su divinidad, o ser corrompido por la humanidad Jesús voluntariamente toma carne de María, el Creador entrando en una relación profunda y personal con su creación Jesús Encuentra la Persona Humana Relación Enseñanza Sanación La vida de Jesús culmina en el Misterio Pascual - Su sufrimiento, muerte y resurrección. La misión de la persona humana La persona humana está hecha para el amor y la unión eterna con Dios en el cielo. Jesucristo nos enseña nuestra misión como personas ICF 101 Antropología Cristiana 5 P a g e

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