ALFRED SCHÜTZ ( )

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2 1932 ALFRED SCHÜTZ ( ) Filósofo y sociólogo nació en Viena y murió en Nueva York Antes de la invasión nazi a su país emigró a París y luego a Estados Unidos (1939) Participó en la fundación de la Sociedad Internacional Fenomenológica

3 ANTECEDENTES Paradigma Positivista Fenómenos sociales: Hechos naturales independientes de la actuación de los individuos Importancia de las estructuras Un solo método para las Ciencias Naturales y Sociales (Hi R o C) Los hechos sociales deben ser tratados como cosas. Paradigma Interpretativo Ciencias de naturaleza: tratan de explicar causas objetivas Ciencias del espíritu: tratan de explicar sentidos de la acción Sociología comprensiva de Weber Interpretación de las acciones individual o colectiva para conocer la Realidad

4 Max Weber ( ) T. Acción Racional Fines Medios = Sentido (para el sujeto) Sentido subjetivo = Sentido mentado Toda AR es una acción social solo si se dirige al otro intencionalmente Enmarcadas dentro de un contexto sociocultural Todas las acciones, comportamiento o conducta pensadas, calculadas o no son sociales, producen sentido. Si y solo si se producen en un contexto (nunca estamos solos) Todo lo hemos aprendido en algún momento

5 Edmund Husserl ( ) T. del Mundo de la vida a) Lo damos por sentado b) Lo asumimos como algo dado (no se cuestiona) Seguridad ontológica o seguridad existencial c) Es un mundo vital práctico y natural El mundo existe, no solo porque yo lo pienso, sino porque tengo la seguridad de que los otros saben que existe (sentido común es garantía) La garantía de mi identidad personal, está dada porque los demás saben que existo

6 Acción Social Sentido Sociología fenomenológica Nacimiento Mundo que nos precede Significados establecidos Socialización

7 ACCIÓN SOCIAL Implica al otro actor Interpretación de la conducta del otro por el actor Orientación de la acción Observador científico Actor solitario Temporalidad Consciente Intencionalidad -Presente -Pasada -Futura Corporeidad

8 Individualidad Elemento fundamental del todo social Intersubjetividad Relaciones sociales son las que determinan que algo tenga sentido Sentido Social Tipo de saber o conocimiento socialmente producido

9 Significado Mediación entre el mundo y el actor - Mi significado - Significado del otro Significado subjetivo -Lenguaje -Signos -Decodificación Consciencia de la persona, construcción mental de la realidad Significado objetivo Significados que existen en la cultura, socialmente compartidos Motivos Razones que explican la acción de los actores Motivos para Se desarrollan en la conciencia del sujeto y son atribuidos a fines deseados y a objetivos propuestos; son subjetivos y se refieren al futuro Motivos porque Se refieren al contexto de la acción o a una predisposición psíquica del sujeto, por su carácter causal tienen una referencia al pasado

10 MUNDO DE LA VIDA Estructuras de poder configuradas a través de normas socioculturales y tradicionales. Escenario intersubjetivo donde el hombre lleva a cabo sus propósitos por medio de sus acciones y que, al mismo tiempo, le impone límites Acervo de conocimiento sirve de esquema de referencia e interpretación del mundo de la vida (tipificaciones) Las zonas del mundo tienen diversa significatividad para los hombres de acuerdo a sus finalidades prácticas.

11 SIGNIFICATIVIDAD Momento en que se "encuentran" la corriente interna de conciencia y los hechos que ocurren en el mundo de la vida Proceso a través del cual se tematiza este "encuentro", genera conjeturas en la conciencia del sujeto, produce interpretaciones y provoca acciones. Significatividades intrínsecas e impuestas (política, económica y socialmente)

12 Mundo de cultura objetos culturales tales como símbolos, sistemas de lenguaje, instituciones sociales, posibilita no sólo la interpretación del mundo de la vida cotidiana sino también la comunicación con Otros

13 MUNDO DE LA VIDA COTIDIANA Realidad en que el hombre puede intervenir y que puede modificar (capacidad de agente), con libertad y limitación de acción. Solo dentro de este ámbito podemos ser comprendidos por nuestros semejantes y actuar junto con ellos. (influencia recíproca) Realidad fundamental y eminente del hombre. Donde se construyen los significados Donde ocurren nuestras acciones de manera inconsciente (automática) Conocimiento automatizado acciones repetitivas Rutina puede ser efectuada sin poner atención en ella Actitud natural supuesto de que el mundo de vida que yo acepto como dado es también aceptado como dado por mis semejantes.

14 Mundo de la vida Individualidad Intersubjetividad Sentido Social Comunicación Mundo de la vida cotidiana Otros mundos Simbolización

15 NIKLAS LUHMANN ( ) Nació en Lüneburg, Baja Sajonia, Alemania. Fue obligado a formar parte de la aviación nazi. Comenzó los estudios de derecho en Friburgo, donde se doctoró en 1949 Estudió sociología junto con Talcott Parsons en Harvard

16 Principales características teóricas Su teoría tiene pretensiones de universalidad aplicable a todo fenómeno social Incluye elementos de otras áreas del saber, lo que permite el diálogo interdisciplinario Critica al funcionalismo y la teoría parsoniana Define su postura teórica como funcionalestructuralismo; la función antecede a la estructura

17 LOS SISTEMAS Entorno Sistema Se llama sistema a un conjunto de características La sociedad como sistema constituido por la comunicación Sistema cerrado, el entorno sólo le afecta en la medida que lo ha determinado

18 Autorreferencia Autopoiésis AUTORREFERENCIA Y AUTOPOIÉSIS Designa la unidad constitutiva del sistema consigo mismo Cuando los elementos que lo componen están integrados como unidades de función Son los sistemas que producen por sí mismos sus estructuras y sus elementos

19 DIFERENCIACIÓN Sistema educativo Sistema científico Sistema político Sistema social Sistema económico Sistema religioso Sistema familiar Los subsistemas aparecen para alcanzar una mayor complejidad en la sociedad Diferenciación funcional distintivo entre sociedades modernas y las precedentes

20 LÍMITES Entorno Sistema Límite No físicos sino de sentido La conservación de los límites es la conservación del sistema Permiten diferenciar el sistema del entorno El límite separa elementos pero no necesariamente relaciones

21 CLAUSURA OPERACIONAL Y ACOPLAMIENTO ESTRUCTURAL El sistema depende de la autoorganización Ejemplo: el lenguaje Los sistemas autodeterminados se desarrollan en una dirección tolerada por el entorno Sus estructuras pueden construirse y transformarse Acoplamiento estructural es imperceptible: los sistemas de comunicación están previamente convenidos para funcionar sin que esto se note

22 COMPLEJIDAD Al aumentar el número de elementos en un sistema Se llega a un umbral donde ya no es posible relacionar cada uno de los elementos Complejidad es un estado autocondicionado Los elementos deben constituirse para fungir como unidad en la formación de sistemas La complejidad significa que es necesaria la selección Exigencia a seleccionar significa contingencia Contingencia significa riesgo; a los sistemas les falta variedad para poder reaccionar ante situaciones del entorno

23 COMUNICACIÓN Permite la autopoiésis del sistema social Es una operación social- gran número de conciencias, como unidad no puede ser imputada a una sola-. Entendida como intercambio de códigos que permiten el contacto entre conciencias individuales Sociedad como un sistema constituido por la comunicación

24 Sistemas Límites Entorno Sistemas sociales Comunicación Autorreferencia y Autopoiésis Complejidad Clausura operacional y Acoplamiento estructural

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