BIENAVENTURADOS Vosotros humildes, obedientes e indefensos. Vosotros sois la fuerza invencible de Dios. Vosotros poseeréis la tierra.

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1 BIENAVENTURADOS Vosotros humildes, obedientes e indefensos. Vosotros sois la fuerza invencible de Dios. Vosotros poseeréis la tierra.

2 LA OBEDIENCIA EVANGÉLICA 1.- ESPIRITUALIDAD DE LA OBEDIENCIA La obediencia practicada a imitación de Cristo, cuyo alimento era hacer la voluntad del Padre, manifiesta la belleza liberadora de una dependencia filial y no servil (V. C nº 21) a) El consejo evangélico de obediencia La obediencia caracteriza a la Vida Consagrada. Ésta hace presente la obediencia de Cristo al Padre y, testimonia que no hay contradicción entre obediencia y libertad. La actitud del Hijo desvela el misterio de la libertad humana como camino de obediencia a la voluntad del Padre, y el misterio de la obediencia como camino para lograr progresivamente la verdadera libertad. Esto es lo que quiere expresar la persona consagrada de manera específica con este voto, con el cual pretende atestiguar la conciencia de una relación de filiación, que desea asumir la voluntad paterna como su alimento cotidiano, como su roca, su alegría, su escudo y baluarte. Demuestra así que crece en la plena verdad de sí misma permaneciendo unida a la fuente de su existencia y ofreciendo el mensaje consolador: «Mucha es la paz de los que aman tu ley, no hay tropiezo para ellos» (Sal 119). El voto de obediencia significa mirar juntos, la voluntad de Dios. Este testimonio de las personas consagradas tiene un significado particular en la vida religiosa por la dimensión comunitaria que la caracteriza. La vida fraterna es el lugar privilegiado para discernir y acoger la voluntad de Dios y caminar juntos en unión de espíritu y de corazón. La obediencia, vivificada por la caridad, une a los miembros de un Instituto en un mismo testimonio y en una misma misión, aun respetando la propia individualidad y la diversidad de dones. En la fraternidad animada por el Espíritu, cada uno entabla con el otro un diálogo precioso para descubrir la voluntad del Padre, y todos reconocen en quien preside la expresión de la paternidad de Dios y el ejercicio de la autoridad recibida de El, al servicio del discernimiento y de la comunión. La vida de comunidad es además, de modo particular, signo, ante la Iglesia y la sociedad, del vínculo que surge de la misma llamada y de la voluntad común de obedecerla, por encima de cualquier diversidad de raza y de origen, de lengua y cultura. Contra el espíritu de discordia y división, la autoridad y la obediencia brillan como un signo de la única paternidad que procede de Dios, de la fraternidad nacida del Espíritu, de la libertad interior de quien se fía de Dios a pesar de los límites humanos de los que lo representan. b) La obediencia del Hijo al Padre Jesús durante su existencia terrena, proclama que su "alimento es cumplir la voluntad del Padre" Con su entrada en el mundo, según Hebreos, expresa esta disponibilidad. Jesús es el "sí" a las promesas divinas. Cuando sus padres le encuentran en el templo les dice: " No sabíais que debo ocuparme de las cosas de mi Padre?. Con esta conciencia filial, "bajó con ellos, y volvió a Nazaret y les estaba sujeto. Su madre conservaba todas estas cosas en su corazón". Los Evangelios dejan intuir la lucidez con la que Jesús se propone una meta. Su fuente de decisión es la oración. Profundiza en el misterio del Reino en comunión con su Padre, preparándose así a su hora. Para él la obediencia no consiste en la ejecución de una serie de preceptos, sino en la participación en la libertad creadora de Dios, allí donde su libertad de Hijo del hombre se dilata hasta el infinito, en solidaridad y responsabilidad, hasta el don de sí mismo para la regeneración del universo.

3 En su actividad terrena, especialmente en la cruz, Jesús revela el sentido de la voluntad de Dios como revelación de su misterio de amor. El mandamiento del Padre a Jesús, y a toda criatura humana, es revelar al Señor de misericordia infinita, en toda situación, incluso en la muerte de cruz. Es dar testimonio de amor, única respuesta del Dios de la vida al odio. Cuando una persona consagrada obedece pone su obediencia en continuidad con la obediencia de Cristo para salvar el mundo. La obediencia hace llegar la dignidad de la persona humana a su pleno desarrollo, favoreciendo su crecimiento en la libertad de los hijos de Dios. La persona llamada por Dios a profesar este estilo de vida se empeña en profundizar continuamente el don de los Consejos Evangélicos con un amor siempre más fuerte y sincero en "dimensión Trinitaria": amor a Cristo que llama a su intimidad, al Espíritu Santo que dispone el ánimo para acoger sus inspiraciones, al Padre primer origen y fin supremo de la Vida Consagrada. C) Cuatro ejes principales para comprender la obediencia religiosa: 1. Obediencia a Dios. Ante todo escuchar lo que Dios tiene que decirme a propósito de mi vida y después descubrir lo que podría hacer para realizarme plenamente según el plan del Padre Providente. Entra en juego la vocación, la llamada. Naturalmente esta obediencia a Dios, a las inspiraciones del Espíritu Santo en el corazón de mi vida, implica los tres puntos que siguen, pero fundamentalmente, la obediencia es ante todo ponerse a la escucha de Dios para discernir cuál es su proyecto de vida sobre mí. 2. Obediencia a sí misma. Hay también en el voto de obediencia, una obediencia a mi misma. Una obediencia a las decisiones, que yo he tomado libremente, para actuar según el plan de Dios sobre mí. Una coherencia entre mis actos y mis anhelos, mis decisiones y mi modo de vida. Se podría definir esta obediencia así: lo que me hubiera gustado cumplir al fin de mi vida. Obedecer implica pues un conocimiento de sí y de mis aspiraciones más profundas para ser fiel a sí misma y ser capaz de escucharme de verdad. 3. Obediencia al mundo. Escuchar, obedecer quiere decir también acoger al mundo y a sus habitantes. Escucharlos para poder acogerlos en sus luchas y sus angustias, y comprometerme con ellos según lo que he podido descubrir de mí misma poniéndome a la escucha de Dios y de los otros. Obedecer implica tener el corazón dispuesto, el oído atento al mundo, estar a su escucha para identificar los puntos de convergencia entre lo que son mis aspiraciones y lo que el mundo espera de mí, lo que mis hermanas en comunidad necesitan de mí, consciente de lo que los demás pueden llegar a ser gracias a mi ayuda fraterna. Obedecer al mundo es, en definitiva, dar respuesta a lo que Dios espera de mí. 4. Obediencia a mi Familia Religiosa. Obedecer como religiosa, es también elegir cada día, el proyecto de vida religiosa concepcionista, por el que Dios me conduce. La Congregación es el medio que he elegido para responder lo mejor

4 posible a esta obediencia a mi misma, al mundo y a Dios. Elegir cada día el proyecto de vida religiosa concepcionista, es llegar a ser cada día más responsable, viviendo las constituciones que libremente he profesado. Este proyecto de vida explicitado en las constituciones es un modo creíble, ratificado por la Iglesia, para vivir como discípula de Jesús. El proyecto diseñado por M. Carmen Sallés, es un camino concreto con un estilo propio, que nos permite realizar la misión apostólica de la Iglesia. Obedezco a Dios, a mi misma y al mundo, al comprometerme, mediante la profesión religiosa en la Congregación concepcionista, a realizar este proyecto evangélico. Consciente de este compromiso, al renovar en cada Eucaristía mi consagración, suplico a Cristo Redentor, obediente hasta la muerte a la voluntad del Padre, me conceda luz y fuerza para dedicarme, con todas las energías de mi ser, al servicio del proyecto Congregacional que he elegido y ratificado por la profesión religiosa. La obediencia que queremos vivir tiene pues las implicaciones siguientes: 1- Una escucha atenta de sí misma, de las llamadas del mundo y de las hermanas en comunidad, para discernir mejor las llamadas de Dios en nuestras vidas. 2- Una disponibilidad a lo que se nos pida como servicio y misión concepcionista; se trata de mantenernos a la escucha, los ojos abiertos a las necesidades de nuestro mundo y el corazón dispuesto para la respuesta generosa. 3- Y, finalmente, una creatividad responsable para realizar juntas el proyecto de vida y misión concepcionista, dentro de la Iglesia; saber tomar iniciativas, atreverse a avanzar mar adentro y lanzar las redes. El voto de obediencia nos pide ser responsables de nuestras hermanas con quien vivimos, responsables de nuestra vida de oración y de formación, responsables de la misión que la Congregación tiene en el mundo en el que estamos insertas. En síntesis, el voto de obediencia nos acerca a Cristo, que se hizo obediente hasta la muerte. Es nuestra obediencia a Él, la que da sentido y fundamenta nuestra obediencia. Nuestro desafío como religiosas es entrar en la espiritualidad de este voto y con la gracia de Dios poder asumir las exigencias de nuestra vida religiosa y hacerla fructificar para la salvación del mundo. 2.- EL VOTO DE OBEDIENCIA EN NUESTRAS CONSTITUCIONES He aquí que vengo a hacer tu voluntad (Hb 10, 9). Obedezcan de buena voluntad, porque sólo agrada a Dios aquel que da con alegría" (CC 1893, 41,1). a) Dimensión de fe.- Vivir en y desde la fe: La obediencia vivida en fe, nos une con mayor intensidad a la voluntad salvífica de Dios y nos hace partícipes en el misterio redentor de Cristo, con una vida que se hace ofrenda continua y acto de amor al Padre. (CC 27).- Practicar el discernimiento comunitario: La vida de comunidad en obediencia, debe ser un ejercicio continuo de discernimiento y comunión en la búsqueda de la voluntad de Dios. (CC 28)

5 .- Actitud activa y responsable que nos hace crecer en la libertad de los hijos de Dios. La obediencia libre, activa y responsable, es un camino de maduración personal, de fe y amor, de humildad y abnegación. (CC 28) b) Dimensión comunitaria La comunidad es para cada concepcionista el lugar privilegiado de búsqueda y encuentro de la voluntad de Dios. Es la obediencia la que crea el nosotros comunitario. La obediencia genera comunión en torno a la voluntad de Dios y crea comunidad. Con nuestra obediencia contribuimos al bien de la comunidad, a la convivencia fraterna y a la construcción del Reino; participamos en el apostolado comunitario, que se expresa en la disponibilidad y desprendimiento para cargos y oficios, en el diálogo e información sobre planes y realizaciones, y en el fomento de la corresponsabilidad subsidiaria. (C 29) c) Dimensión misionera.- La obediencia nos libera de nuestras ilusiones y protagonismo en el apostolado. Expresa y afianza nuestra pertenencia a la Congregación y nos compromete con su misión en la Iglesia. (CC28).- Por la obediencia, buscando en todo realizar los designios salvíficos de Dios. Conscientes de nuestras responsabilidades, exponemos las iniciativas y los inconvenientes que encontramos en el cumplimiento de nuestras obligaciones, dispuestas a aceptar lo que la Superiora juzgue oportuno determinar. (CC29).- La obediencia es la expresión de la fecundidad de la vida de cada hermana, a ejemplo de María. Queremos hacer nuestro el Fiat de María, que fue en manos de Dios un miembro activo, libre y obediente, en su fe de esclava del Señor. (CC 31). d) Dimensión ascética La aceptación de las mediaciones en la propia vida resulta indispensable. El ideal y las mediaciones son inseparables: Son como los dos rieles sobre los que avanza la persona hacia su futuro. Toda dinámica de crecimiento, tanto personal como comunitaria, requiere la adopción de determinadas mediaciones que posibiliten llevar adelante el propio proyecto de vida asumido. Dios hace operativa su salvación siempre a través de mediaciones: Jesucristo es la gran mediación y de ella participan todas las demás mediaciones. Obedecemos a Dios a través de la mediación de las superioras que animan la vida de comunidad, escuchan con atención a las hermanas y promueven su colaboración para el bien de la Congregación y de la Iglesia. (CC 29) Son Superiores legítimos, que pueden mandar en virtud del voto, el Papa y las Superioras en sus respectivos niveles y dentro del ámbito de sus competencias. El voto de obediencia comporta la obligación de seguir las disposiciones de las Superioras cuando mandan algo según las Constituciones. La obligación de obedecer es grave cuando lo mandado es grave y se ordena en virtud del voto. Por nuestra incorporación a la Iglesia local, aceptamos la autoridad del Ordinario del lugar, a norma del derecho común.

6 El Papa, Pastor Supremo, nos une de manera especial al misterio de la Iglesia. Seguimos las orientaciones de su Magisterio y rezamos diariamente por él (CC30) 3.- PALABRA DE DIOS QUE PUEDE ORIENTARNOS Filipenses 2, 1 11 Así, pues, os conjuro en virtud de toda exhortación en Cristo, de toda persuasión de amor, de toda comunión en el Espíritu, de toda entrañable compasión, que colméis mi alegría, siendo todos del mismo sentir, con un mismo amor, un mismo espíritu, unos mismos sentimientos. Nada hagáis por rivalidad, ni por vanagloria, sino con humildad, considerando cada cual a los demás como superiores a sí mismo, buscando cada cual no su propio interés sino el de los demás. Tened entre vosotros los mismos sentimientos que Cristo: El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios. Sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz. Por lo cual Dios le exaltó y le otorgó el Nombre, que está sobre todo nombre. Para que al nombre de Jesús toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo Jesús es SENOR para gloria de Dios Padre. Pablo hace una llamada a los fieles de Filipo a vivir la comunión en sus relaciones. Les exhorta a tener un mismo sentir, un mismo amor y un mismo espíritu, unos mismos sentimientos. Es decir a poner toda su persona al servicio de la comunión. Les exhorta a evitar la rivalidad, la vanagloria y a buscar el bien común. Pablo les pide tener los mismos sentimientos de Cristo Jesús. A continuación les muestra cuales son las actitudes profundas que crean esa semejanza con los sentimientos de Cristo y que son la fuente de la comunión. Tres actitudes fundamentales: a) No retener el propio rango. No vivir desde las apariencias ni el prestigio. b) Humildad, saber despojarnos de todo lo nuestro para recibir todo lo que el Padre nos regala. No querer construir nuestra propia persona sino dejar al Padre que nos haga. c) La obediencia hasta la muerte de cruz. Es la comunión con la voluntad del Padre la que crea la comunión entre los hermanos. La obediencia es el camino de la comunión. Juan 5, 30 Y no puedo hacer nada por mi cuenta: juzgo según lo que oigo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me ha enviado. El Hijo enviado no obra nunca desde sí mismo. El Hijo enviado contempla continuamente al Padre para decir lo que le oye y para realizar lo que ve hacer al Padre. El hijo no tiene voluntad propia, su voluntad es la del Padre. Juan 19, 30 Cuando tomó Jesús el vinagre, dijo: «Todo está cumplido» E inclinando la cabeza entregó el espíritu. Dar la vida en actitud de hágase en mí lo que Tú quieres. Realizar el designio de Dios en nuestra vida totalmente, hasta las últimas consecuencias.

7 Salmo 18 La ley del Señor es perfecta y es descanso del alma; el precepto del Señor es fiel e instruye al ignorante. Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón; la norma del Señor es límpida y da luz a los ojos. La voluntad del Señor es pura y eternamente estable; los mandamientos del Señor son verdaderos y enteramente justos. Que te agraden las palabras de mi boca, y llegue a tu presencia el meditar de mi corazón, Señor, roca mía, redentor mío. 1. Lee detenidamente, esta reflexión sobre el Consejo evangélico de la Obediencia y subraya las ideas que más te llamen la atención, para después compartir en Comunidad. 2. En qué medida la vida fraterna en comunidad favorece mi vivencia del voto de obediencia? 3. Señala cuatro actitudes que tú consideras como indicadores de que tu comunidad es obediente. Cuáles crees que son más urgente que hagas vida y que en tu Comunidad estáis necesitando en el quehacer de cada día? 4. Examino la realidad de mi modo de vida: Vivo la obediencia como seguimiento a Jesús que aprendió sufriendo a obedecer? Manifiesto independencia en mis decisiones o búsqueda en común de la voluntad de Dios? Predomina en mí, el raciocinio o la fe, en la mediación de los Superiores?

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