>posibles preguntas tipo test hechas por los alumnos<

Transcripción

1 1. Según la vía del orden cósmico, la regularidad y orden con que actúan los cuerpos naturales indica que es por: 1. Casualidad 2. Causalidad 3. Caos 4. Ignorancia 2. En Santo Tomás de Aquino se observa cierta influencia de San Agustín, en qué aspecto? 1. Afirmando la superioridad política y moral de la Iglesia 2. En la claridad y coherencia 3. En la vía de la contingencia 4. En el Nous ordenador 3. Indica el orden de primacía (de mayor a menor importancia) de las leyes que distingue Santo Tomás de Aquino. 1. Natural, eterna, positiva 2. Positiva, eterna, natural 3. Eterna, natural, positiva 4. Natural, positiva, eterna. 4. Para Santo Tomás de Aquino, la existencia de Dios es: 1. Un artículo de fe 2. Un preámbulo a la fe 3. Articula fidei 4. Una falacia. 5. Para Tomás de Aquino, Dios es Ser necesario 2. Esse per alium 3. Ser contingente 4. Uno más, es decir, no destaca por encima de ningún ser 6. Tomás de Aquino fue nombrado maestro de la Teología en La Universidad de Salamanca 2. La Universidad de París 3. Una y dos son correctas 4. No fue nombrado maestro de teología. 7. Las verdades que no pueden ser demostradas son los Preámbulos a la fe 2. Articula fidei 3. Preambula fidei 4. Ninguna es correcta 8. Una de las cinco vías es Vía del movimiento 2. Vía de la casualidad eficiente 3. Vía de las contingencias 4. Todas son correctas 9. Quién de los siguientes critica las vías tomistas? 1. David Hume 2. Platón 3. Imanuel Kant 4. 1 y 3 son correctas. 10. El primer artículo de la Summa Theologíca de Santo Tomás trata de Si Dios existe. 2. Si la existencia de Dios es una verdad demostrable. 3. Si la existencia de Dios es una verdad evidente por sí misma. 4. Si Dios no existe. 11. Señala la frase incorrecta. 1. Según Tomás de Aquino, el vocablo ser/existir no puede utilizarse con un sentido analógico, para referirnos a Dios y a los demás seres. 2. Según Tomás de Aquino, el vocablo ser/existir sólo puede utilizarse de forma unívoca para referirnos a Dios y los demás seres. 3. Los seres son contingentes y Dios es un ser necesario. 4. Dios es contingente. Página 1 Dos preguntas tipo test mal contestadas restarán una que lo esté bien. Si no contestas, ni suma ni resta. Excepto que se indique lo contrario, cada pregunta únicamente tiene una respuesta correcta. 12. Qué elemento argumentativo no aparece en la estructura de las cinco vías? 1. La observaciónde algún hecho natural. 2. El principio de causalidad. 3. La Causa Primera es Dios. 4. La serie causal puede ser infinita. 13. Señala la frase verdadera: 1. David Hume rechazará la validez de las vías tomistas porque todas se apoyan en el principio de causalidad. 2. Inmanuel Kant llega a la conclusión de que las posibles demostraciones de la existencia de Dios se reduce únicamente a la prueba ontológica. 3. La segunda vía del artículo 3 es la vía del movimiento. 4. La quinta vía del artículo 3, parte del hecho empírico de la contingencia de los seres naturales. 14. Tomás de Aquino distingue dos tipos de demostraciónes. 1. Demostración propter quid y demostración quia. 2. Demostración propter quid y demostración quing. 3. Demostración pro quid y demostración qui. 4. Demostración propter quid y demostración quid. 15. Santo Tomás de Aquino es considerado Santo por la iglesia y conocido en ella como doctor angélico. 2. Santo por la iglesia y conocido como profesor de matemáticas. 3. Santo por la iglesia y conocido como doctor aristotélico. 4. Santo por ser médico y conocido como doctor angélico. 16. Santo Tomás sigue a Aristóteles, distinguiendo tres formas buenas de gobierno. Cuáles son? 1. Monarquía, aristocracia y politeia. 2. Monarquía, democracia y politeia. 3. Monarquía, democracia y política. 4. Monarquía, aristocracia y politeistas. 17. Tomás de Aquino piensa que Dios es Primer Motor Inmóvil. 2. Causa Primera. 3. Ser Perfectísimo. 4. Todas son correctas. 18. Qué filósofo cristiano medieval está claramente influenciado por Platón hasta poderse decir de él que cristianiza a Platón? 1. Tomás de Aquino. 2. Averroes. 3. San Agustín de Hipona. 4. San Anselmo de Canterbury. 19. Qué estudió San Agustín de Hipona? 1. Gramática y Retórica. 2. Ética y Política. 3. Teología y Matemáticas. 4. Lógica y Retórica. 20. Por qué destacan las obras de Santo Tomas De Aquino? 1. Por su defensa del averroísmo latino. 2. Por la clara separación entre la Razón y la Fe. 3. Por su claridad y coherencia. 4. Por su esse per se. 21. Tomas de Aquino fue un teólogo que utilizaba. 1. Las artes. 2. La filosofia. 3. La ciencia experimental. 4. El álgebra.

2 Página Autor destacado en la filosofía cristiana de la alta Edad Media.: 1. S. Anselmo de Canterbury. 2. Sto. Tomás de Aquino. 3. S. Agustín. 4. S. Alberto Magno. 23. Para Sto. Tomás, la verdad de fe que está por encima de la razón es La existencia de Dios. 2. La Santísima Trinidad. 3. La creación del mundo. 4. La inmortalidad del alma. 24. Según Sto. Tomás, la ley natural es: 1. La tendencia del hombre a no propagar su propia especie. 2. El hombre tiene una inclinación natural a buscar la mentira. 3. El hombre es un ser insocial, incapaz de usar la razón. 4. La conservación de la propia vida. 25. Qué elemento no pertenece a la estructura argumentativa de las vías de Sto. Tomás. 1. El pto. de partida es la observación de algún hecho natural. 2. En segundo lugar,s e aplica el pº de casualidad al citado hecho. 3. En tercer lugar se afirma que la serie causal puede ser infinita. 4. En conclusión, se admite la existencia de una CAUSA PRIME- RA, que es Dios. 26. A qué filosofía pertenece la Escolástica? 1. Filosofía Cristiana En La Alta Edad Media 2. Filosofía Aristotélica 3. Filosofía De Santo Tomás De Aquino 4. Filosofía Cristiana En La Baja Edad Media 27. La verdad de fe es La que está por encima de la razón 2. La que está por encima de los actos sacramentarios 3. La que esté en mano de dios 4. La que está por encima de la realidad 28. Cual es la vía más platónica de todas? 1. La vía de la casualidad eficiente 2. La vía de los grados de perfección 3. La vía del orden cósmico 4. La vía de la divinidad. 29. Qué obra no pertenece a Agustín de Hipona? 1. Sobre la doctrina cristiana. 2. Confesiones. 3. La ciudad de todos. 4. Retractaciones. 30. Qué ser es Necesario para Tomás de Aquino? 1. Animales. 2. Dios. 3. Seres animados. 4. Vegetales. 31. Qué significa eudaimonía? 1. Felicidad. 2. Tristeza. 3. Educación. 4. Virtud 32. Es demostrable para Santo Tomás la existencia de Dios? 1. No, es imposible. 2. Sí, mediante la demostración quia. 3. Sí, mediante 2 demostraciones (propter quid y quia). 4. Sí, mediante la demostración propter. 33. En qué artículo propone Tomás de Aquino sus cinco vias?: 1. Artículo 1 2. Artículo 2 3. Artículo 3 4. Ninguno 34. Algunas de las vías propuestas por Tomás de Aquino son: 1. Casualidad 2. Equlibrio 3. Movimiento 4. 1 y 3 son correctas 35. Cuáles de estás obras fueron escritas por San Agustín de Hipona? 1. Sobre la doctrina cristiana 2. Confesiones 3. Sobre la Trinidad 4. Todas las anteriores son correctas 36. Según el maniqueísmo, hay dos principios gobernando el cosmos: 1. Razón y fe 2. El bien y el mal 3. El alma y el cuerpo 4. Ética y política 37. Qué es escolástica?: 1. Es un término procedente del latín scholasticus. 2. Significa el que enseña en una escuela. 3. Es la filosofía de finales de la Edad Media. 4. Todas son correctas. 38. Según Santo Tomás de Aquino, los seres contingentes son: 1. Porqué creer en Dios? 2. Existe Dios? y Qué es Dios? 3. Cuantos dioses hay? Porqué? 4. Santo Tomás no se planteaba preguntas. 39. Santo Tomás de Aquino aproxima en su ética: 1. Islamismo y aristotelismo. 2. Cristianismo y aristotelismo. 3. Ateísmo y cristianismo. 4. El cristianismo y los presocráticos. 40. En qué destacan las obras de Tomás de Aquino? 1. Claridad y coherencia. 2. Temática. 3. Son confusas. 4. No publicó ninguna. 41. A qué edad murió Tomás de Aquino? años años años años. 42. Cómo es Dios para Tomás de Aquino? 1. Trascendente. 2. Negativo. 3. Inexistente. 4. Existe mas de un dios. 43. Qué forma de gobierno no acepta Tomás de Aquino? 1. Monarquía. 2. Aristocracia. 3. Politeia. 4. Tiranía. 44. Quién defiende la teoría de la doble verdad? 1. Averroes. 2. San Agustín. 3. San Anselmo. 4. Tomás de Aquino. 45. Escolástica Significa el que enseña en una escuela.

3 Página 3 2. Es la filosofía que se desarrolla en los siglos finales de la edad media. 3. Viene de la palabra escuela. 4. La respuesta una y dos son correctas. 46. A quién pertenecen las «cinco vías»? 1. Guillermo de Ockham. 2. Siger de Brabante. 3. Tomás de Aquino. 4. San Agustín. 47. Según Tomás de Aquino, Dios es un ser contingente 2. es esse per alium 3. es esse per se 4. no existe. 48. Qué asuntos se exponen en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino? : 1. Política. 2. Esencia y dualismo ontológico. 3. Existencia y esencia de Dios. 4. Educación y ciencia. 49. Qué es la demostración propter quid? 1. Se demuestra la existencia de algo a partir de la causa que lo produce. 2. Se demuestra la existencia de algo a partir de los efectos que produce. 3. Es una demostración cuyo punto de partida es lo posterior y cuya conclusión es lo anterior. 4. Ninguna de las anteriores es correcta. 50. Santo Tomás fue nombrado maestro de Teología en la Universidad de Nápoles. 2. Atenas. 3. Londres. 4. París. 51. Las cinco vías Parten del concepto de Dios. 2. Parten de un dato de experiencia. 3. Son totalmente originales. 4. Ninguna de las anteriores es correcta. 52. Según Santo Tomás La Razón y la Fé se contradicen. 2. La Filosofía ayuda a complementar la Teología. 3. Razón y Fé son lo mismo. 4. Filosofía y Teología se contradicen. 53. Qué dice Tomás de Aquino de la proposición Dios existe? 1. Es evidente para todos. 2. No es evidente para nadie pero si por si misma. 3. Es evidente por si misma pero no para todos. 4. Es evidente para todos pero no por si misma. 54. Las «vías tomistas» son cuestionadas por Sócrates y Platón. 2. Los averroistas. 3. Marx. 4. Hume y Kant. 55. Qué tipos de leyes existen según Tomás de Aquino? 1. Las positivas, las naturales y las eternas. 2. Las leyes del Estado. 3. Las leyes de la Iglesia. 4. Ninguna de las anteriores. 56. En qué época histórica se encuentra Tomás de Aquino? 1. Imperio de Alejandro Magno. 2. Apogeo de la Escolástica. 3. El siglo XXII 4. Dos y tres son corectas. 57. En qué año nació Tomas de Aquino? Qué temas trata Tomás de Aquino? 1. La naturaleza. 2. Dios y su existencia. 3. El amor y la sabiduría. 4. La ciencia. 59. Tomás de Aquino muere en En la «Suma Teológica» Tomas de Aquino se pregunta Dios existe? 2. Quién es Dios? 3. Por qué Dios no se ve? 4. Cómo es dios? 61. Para Tomas de Aquino una forma de gobierno buena es Oligarquía 2. Democracia 3. Tiranía 4. Monarquía. 62. En teoría política, Tomas de Aquino seguiá las ideas de Platón 2. G.Ockham 3. San Anselmo 4. Aristóteles. 63. La obra de Tomás de Aquino Suma Teológica es Un libro destinado a los demás frailes. 2. Un libro destinado a estudiantes de la existencia y esencia de Dios. 3. Un libro destinado a estudiantes de teologia. 4. b y c son correctas. 64. Según Tomás de Aquino, la razón y la fe Son capacidades que Dios no ha otorgado al ser humano. 2. Se contradicen. 3. La razón va subordinada a la fe. 4. La razón es independiente a la fe. 65. Señala la opción verdadera: Según Santo Tomás En la Demostración propter quid se demuestra a existencia de algo a partir de los efectos. 2. En la Demostración quia se demuestra la existencia de algo a partir de la causa. 3. Tomas dijo que la existencia de Dios no es demostrable. 4. Todas son falsas.

4 >posibles preguntas tipo test o breves hechas por el profesor< Página 4 Elige la respuesta o respuestas correctas rodeando su número con un círculo. Si te equivocas, marca una X sobre el círculo no deseado y rodea con otro círculo el nuevo número que consideres correcto. Recuerda que dos preguntas tipo test completamente mal contestadas restan una bien contestada. Si no contestas, ni suma ni resta. 1) La filosofía de Tomás de Aquino revela una predominante influencia Platónica. 2. Neoplatónica. 3. Aristotélica. 4. Averroísta. 2) «Esse per se» es lo propio del... (señala más de una respuesta) 1. Ser contingente. 2. Ser necesario. 3. Ser y no ser. 4. Ser humano. 5. Ser en el que esencia y existencia se identifican. 6. Preámbulo a la fe. 3) Las «vías tomistas» demuestran la existencia de Dios Tomando a Dios como causa de la fe. 2. Tomando a Dios como efecto de una causa anterior. 3. Tomando la existencia de Dios como un articulo de fe demostrable racionalmente. 4. Tomando a Dios como causa de efectos conocidos por nosotros. 4) Las «vías tomistas» son demostraciones A priori, porque son las primeras que se proponen en la Universidad de París. 2. A posteriori, porque parten de un hecho empírico. 3. A posteriori, porque son posteriores al 'argumento ontológico' de San Anselmo. 4. A priori, porque parten de la causa primera de todas las cosas que observamos con los sentidos. 5) En el problema de las relaciones Razón-Fe, Tomás de Aquino se situaría en la línea iniciada por San Agustín.. 6) En la edad moderna, el filósofo inglés David Hume cuestionará la validez demostrativa de las vías tomistas porque Concluyen en una afirmación previamente admitida por Fe: que Dios existe. 2. El punto de partida es un hecho captado por los sentidos y por tanto engañoso. 3. Todas las vías son similares al argumento anselmiano, que es rechazable porque en él se da un salto ilegítimo desde nuestro pensamiento a la existencia real de aquello que pensamos. 4. Todas se basan en la idea o principio de causalidad, que no es un hecho observable sino un mecanismo psíquico nuestro. 7) Por qué, según Santo Tomás, sólo podemos conocer de un modo «analógico» la esencia de Dios? (señala más de una respuesta) 1. Porque Dios es la Causa Primera de todo lo que existe. 2. Porque entre la esencia y la existencia de Dios hay una diferencia ontológica radical. 3. Porque tanto la esencia como la existencia de Dios son evidentes en sí mismas pero no para todos nosotros. 4. Porque Dios es una realidad trascendente. 5. Porque en Dios esencia y existencia, ser y existir, son lo mismo. 8) Entre los términos siguientes hay tres que no tienen relación alguna con la Suma Teológica o se encuentran muy alejados de la posicion filosófica adoptada por Santo Tomás en dicha obra, especialmente en el tema de las relaciones entre la razón y la fe. (señala tres respuestas) 1. Estudiante. 2. Universidad. 3. Aristóteles. 4. Apologista. 5. Credo quia absurdum. 6. Credo ut intelligan. 7. Teoría de la doble verdad. 8. Agustinismo. 9) Las «vías tomistas» son demostraciones a priori:. 10) Santo Tomás defendió el «averroísmo latino» en la Universidad de París, antes de que dicha corriente filosófica fuese condenada como herejía por la Iglesia:. 11) Cómo puede el hombre conocer la esencia de Dios? (señala más de una respuesta) 1. Propter quid. 2. Quia. 3. Por evidencia racional. 4. A priori. 5. A posteriori. 6. Vía negationis. 7. Vía eminentiae. 8. Por analogía con las criaturas creadas por Él. 12) Para Tomás de Aquino la felicidad radica en El ejercicio de la razón. 2. La vida de los estudiantes en la Universidad de París. 3. La vida del santo orientado a la contemplación de Dios. 4. La vida del sabio. 13) En la Política de Tomás de Aquino la «ley eterna» es la ley escrita por los hombres teniendo en cuenta el orden natural y eterno creado por Dios.. 14) Relaciona los siguientes términos de las vías tomistas (pon delante de cada término de la columna de la derecha el número que tenga delante el término que le corresponde de la columna izquierda): 1. Necesario. 2. Primer Motor. 3. Ser Perfectísimo. 4. Orden del Universo. 5. Causalidad eficiente. Causa Primera. Inteligencia ordenadora. Grados de perfección. Ser contingente. Movimiento. 15) La Teología de Santo Tomás es teleológica:. 16) Un pensador cristiano situado entre los llamados «apologistas» es Marco Aurelio. 2. San Gregorio de Nisa. 3. Tertuliano. 4. Filón de Alejandría.

5 >posibles preguntas tipo test o breves hechas por el profesor< Página 5 17) Entre las siguientes expresiones latinas, señala aquellas dos que son de San Agustín. (señala dos respuestas) 1. Credo quia absurdum. 2. Credo ut intelligan. 3. Ego sum qui esse. 4. Philosophia ancilla Theologiae est. 5. Propter quid. 6. Preambula fidei. 18) En las obras de Tomás de Aquino con qué expresión es habitual referirse a Aristóteles... 19) La filosofía de San Agustín es una filosofía cristiana con hondas inlfuencias platónicas. 20) Guillermo de Ockham es un filósofo cristiano del final de la Edad Media defensor/difusor de la teoría de la doble verdad. 21) Expón la 1ª y la 2ª de las «vías tomistas», es decir, la basada en el movimiento y la basada en la causalidad eficiente, respectivamente: 22) La llamada «teoría de la doble verdad» procede del pensador árabe Averroes, quien nació en París y murió en Córdoba años después expulsado de París por hereje. 23) El llamado «argumento anselmiano» es una demostración a priori. 24) Los «articula fidei» son ese ámbito de verdades en el que, según Tomás de Aquino, la razón y la fe pueden y deben colaborar. 25) El nominalismo es aquella corriente filosófica del final de la Edad Media que dará un último y definitivo impulso a la colaboración subordinada entre la razón y fe, es decir, desarrollará la Filosofía al servicio de la Religión, dando así paso poco a poco al nacimiento de las ciencias modernas. Santo Tomás en el Museo «Alberto Sampaio» de Guimarâes (Portugal).