INTRODUCCIÓN CONCEPTUAL Y PRÁCTICA ELECCIONES EEUU

Transcripción

1 Agosto 2016 Facultad de Cs. Jurídicas, INTRODUCCIÓN CONCEPTUAL Y PRÁCTICA ELECCIONES EEUU Las elecciones presidenciales a realizarse en Estados Unidos de Amèrica ( en adelante EEUU) en el mes de noviembre de 2016 ofrecen una oportunidad especial para estudiar algunos de los conceptos fundamentales de la materia Sociologìa Polìtica. Para ello se ha preparado una serie de herramientas conceptuales, teòricas y audiovisuales para el aprendizaje. Prof: Dr. Saúl Alberto Ibañez Materia: Sociología Política Carrera: Licenciatura en Ciencias Políticas

2 Al respecto, Seymour Martin Lipset refiere que hay consenso en el sistema polìtico cuando hablamos de: La existencia de un sistema polìtico que permita el juego pacìfico del poder; La adhesiòn por parte de los que estàn afuera a las decisiones tomadas por los que estàn dentro ; El reconocimiento por parte de los que estàn afuera de los derechos de los que estàn adentro. Ahora bien, Seymour Martin Lipset sostenía que la democracia en una sociedad compleja puede definirse como un sistema polìtico que suministra oportunidades constitucionales regulares para el cambio de los dirigentes gobernantes, y un mecanismo social que permite a la mayor parte posible de la poblaciòn influir sobre las decisiones màs importantes, mediante la elecciòn entre contendientes para los cargos pùblicos. Esta definiciòn, basada en las obras clàsicas de Joseph Schumpeter ( autor del texto clàsico Capitalismo, Socialismo y democracia ) y del sociologo Max Weber (autor de Economìa y Sociedad donde se desarrolla, entre otros temas, el estudio de la sociologìa de la dominaciòn) implica cierto nùmero de condiciones especìficas: 1) una fòrmula polìtica o cuerpo de creencias que especifican que instituciones partidos polìticos, prensa libre, etc son legìtimas ( es decir aceptadas por todos como adecuadas); 2) un conjunto de lìderes polìticos en funciones y, 3) uno o màs conjuntos de lìderes reconocidos que intentan obtener cargos de gobierno. 2

3 Entonces, teniendo presente tanto los conceptos de Seymour M. Lipset, como el origen etimològico de la democracia ( en lo que sigue la fuente es Robert Dahl, La Democracia ) y al mismo tiempo su comprensiòn en tanto que règimen de gobierno del estado, se insinuan ciertos problemas urgentes que trascienden las cuestiones del origen semàtico de la voz democracia, la demokratia del gobierno del pueblo. El itinerario històrico, sociològico y polìtico de los EEUU ha dado mucha importancia a la construcciòn del nosotros polìtico, el denominado nosotros, el pueblo, como para soslayar la importancia de lo etimològico. Ya hemos adelantado el concepto de libertad democràtica que llamaba la atenciòn de Tocqueville. Ahora nos preguntemos si es que ese itinerario reivindica el gobierno del pueblo o por el pueblo, es decir, el concepto del gobierno popular, y que ello lo es sin discusiòn alguna en el sistema polìtico de EEUU, o por el contrario, se trata de una cuestiòn problemàtica, como hemos insinuado; siendo por tanto que debemos considerar ahora por lo menos algunas cuestiones o preguntas fundamentales, a saber: 3

4 Primera cuestiòn: cuàl es la unidad o asociaciòn adecuada en la que deberìa establecerse un gobierno democràtico? un pueblo?, una ciudad?, un pais?, una sociedad comercial?, una universidad? una organizaciòn internacional?, todos ellos?. Segunda cuestiòn: dada un asociaciòn adecuada por ejemplo, una ciudad, o un estado - quienes de entre sus miembros deberìan gozar de ciudadanìa plena?. En otras palabras que personas deberìan constituir el demos?, todos los miembros de la asociaciòn tienen derecho a participar en su gobierno?, deberìa el demos incluir a todos los adultos?, cuan pequeño puede ser el subconjunto para que la asociaciòn no deje de ser una democracia y se torne en algo diferente, como una aristocracia ( el gobierno de los mejores, los denominados aristos) o una oligarquìa ( es decir el gobierno de unos pocos, oligos)?. Tercera Cuestión: asumiendo que existe una asociaciòn apropiada y un demos adecuado còmo han de gobernar los ciudadanos? què organizaciones o instituciones polìticas necesitaràn?, diferiràn estas instituciones en los diferentes tipos de asociaciones?. Cuarta cuestiòn: cuando los ciudadanos estèn divididos en torno a alguna cuestiòn, como sucederà con frecuencia què opiniones deberìan prevalecer, y en que circunstancias?, deberìa prevalecer siempre la mayorìa o, en ocasiones, las minorìas deberìan estar facultadas para bloquear o imponerse sobre el gobierno de la mayorìa? 4

5 Quinta cuestiòn:si lo comùn es que prevalezca una mayorìa, que habrà de constituir una mayorìa adecuada? una mayorìa de todos los ciudadanos? una mayorìa de los votantes?. Una mayorìa adecuada, deberìa comprender a grupos o asociaciones de cidadanos, como por ejemplo, grupos hereditarios o asociaciones territoriales, o a ciudadanos individuales? Sexta cuestiòn: las preguntas anteriores presuponen una respuesta adecuada a la pregnta de por què deberìa regir el pueblo? acaso la democracia es realmente mejor que la aristocracia o la monarquìa? Sèptima cuestiòn: ninguna asociaciòn podrìa manener durante mucho tiempo un gobierno democràtico si una mayorìa del demos- o una mayorìa del gobierno creyera que existe alguna otra forma de gobierno mejor. Entonces una condiciòn mìnima para la existencia continuada de una democracia radica en que una proporciòn substancial tanto del demos como del liderazgo crea que el gobierno popular es mejor que cualquioer alternativa factible. que condiciones, ademàs de esta, favorecen la persistencia d ela democracia? que condiciones la perjudican? que hace que algunas democracias hayan logrado perdurar, incluso a través de periodos de crisis severas, mientras tantas otras han colapsado? Entonces hemos de estudiar el proceso polìtico eleccionario presidencial de los EEUU teniendo presente que en las democracias contemporaneas, el sistema de votaciòn es el mecanismo clave para elaborar consensos dentro de las sociedades ; y debemos tener presente que la estabilidad de cualquier democracia depende no solamente del desarrollo econòmico, sino como dice Seymour Martin Lipset, de la eficacia y la legitimidad de su sistema polìtico. 5