PORQUÉ MARÍA ES VIRGEN

Transcripción

1 PORQUÉ MARÍA ES VIRGEN Por cuestiones de apologética voy a utilizar la versión de la Biblia Reina Valera que es la versión más usada por los hermanos protestantes para que se den cuenta que todo esto está en sus Biblias y no puedan decir que eso lo dice la Biblia católica, que está manipulada, según ellos. Lo rojo es texto bíblico lo negro es explicación. Uno de los textos que nuestros hermanos protestantes utilizan para negar que María es virgen, está en Mateo 1,25, que dice: Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS. Comencemos por el hasta Entonces nuestros hermanos separados dicen, de lógica, no de Biblia, que hasta quiere decir que antes no, pero después sí. Y de lógica, no de Biblia, tienen razón. Pero no vamos a hablar de lógica, sino, de Biblia. Por eso vamos mirar con la Biblia si la palabra hasta significa que después sí. 2 Samuel 6, 23: Y Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte. Entonces, si la lógica es que hasta significa que después sí, entonces la pregunta es: Mical tuvo hijos después de muerta? Respuesta: no, eso es imposible. Es decir, que en la Biblia, la palabra hasta no significa que después sí. Por lo que acabamos de ver ahora, el mensaje real de lo de Mical no es solo mostrar que hasta no significa que después sí. El mensaje es mucho más profundo. Entonces le voy a explicar bien que fue lo que pasó mirando el contexto bíblico: El contexto de 2 Samuel 6,23 comienza en 2 Samuel 6,12 y dice que el pueblo iba con el Arca de la Alianza y con los querubines encima. Y David comenzó a danzar delante del arca, y Mical lo vio, lo despreció, y se burló de él porque estaba danzando delante del arca de Dios. Y decía que lo hacía para entretener a las mujeres. Entonces el castigo de Dios por haberse burlado de David, fue que no pudo tener hijos hasta el día de su muerte. Eso significa que cuando Dios promete algo, lo cumple; y bendijo a quienes veían su gloria en el arca y sus querubines, y castigó a quienes no creían o se burlaban de su presencia. Entonces el término hasta significa que Dios cumple lo que promete. Ahora miremos el contexto de Mateo 1,25 que está en Mateo 1, 21. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta. Cuando dijo: todo eso aconteció para que se cumpliera, se cumpliera qué? Es que Dios había hecho una promesa y el pueblo tenía que saber que eso se cumplió. Y Qué fue lo que se cumplió? Sigamos con la promesa en el versículo 23: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. Entonces nosotros los católicos entendemos que el término hasta no significa que después sí, sino que el término hasta significa que Dios lo había prometido y que Dios lo cumplió; que Dios no falla, y la promesa era que una virgen concebiría y daría a luz un hijo. Era una promesa en dos 1

2 cosas. No solo concebir, sino también dar a luz. Es decir, las dos. La promesa no era que la virgen quedaba embarazada, y ya. Así no era la promesa. La promesa era que la virgen quedaba embarazada y daba a luz. Entonces repito: la primera cosa es: una virgen concebirá. Esta es la primera promesa. Por eso decimos que es virgen antes del parto; esa es la primera parte de la promesa. Y la segunda parte de la promesa es: y dará a luz un hijo. Aquí la pregunta es: quién dará a luz un hijo? Respuesta: la virgen, porque esa era una promesa de Dios. Y la promesa no era: la virgen concebirá, y punto y aparte. Si fuera así, la virgen sería solo virgen antes del parto. Pero como no hay un punto, sino que la promesa sigue, por eso dice: y dará a luz un hijo. Entonces la promesa completa se cumplió; no una parte de la promesa: virgen antes del parto; sino, la promesa completa: que una virgen concibió virgen antes del parto, y virgen después del parto. Ahora, por lógica no es posible que una mujer después de parir un hijo siga siendo virgen. Por lógica, no. Pero debemos quitar la lógica; porque nosotros no creemos por lógica; nosotros creemos en la palabra de Dios. Entonces vamos a mirar la promesa, y vamos a responder con Biblia, no con lógica, el por qué nosotros los católicos creemos semejante locura, de que una mujer pueda seguir siendo virgen después de parir un hijo. La promesa está en Isaías 7, 10 ss que nos va a explicar porqué nosotros los católicos creemos algo que está por encima de la lógica: y es que María es virgen antes del parto, durante el parto y después del parto. Repito: no por lógica, sino por Biblia, la palabra de Dios. Isaías 7, 10: Habló también Jehová a Acaz, diciendo: Jehová en el caso de los protestantes es Dios o Yahvé según los católicos. Esto significa que es Dios quien está hablando; que no es un hombre, sino Dios mismo. 11: Pide para ti señal de Jehová tu Dios, demandándola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto. Aquí podemos observar que Dios está dispuesto a hacer lo que sea para demostrar que Él es Dios y es todopoderoso, y vemos que está retando a Acaz. Le dice: quieren saber que yo soy el todopoderoso, que yo soy el Señor, y que para mí no hay nada imposible?, pídeme una señal del cielo o de la tierra, lo que quiera, y lo hago para que sepan que yo soy Dios todopoderoso. Y Acaz cuando vio que Dios estaba así firme y dispuesto a darle la señal que él pidiera, le dio miedo y se echó para atrás. Miremos 12: 2Y respondió Acaz: No pediré, y no tentaré a Jehová. Aquí está le dio miedo pedir esa señal. 13 Dijo entonces Isaías: Oíd ahora, casa de David. Casa de David era de donde tenía que venir el profeta, el salvador, el rey de Israel prometido a David, el Mesías. Os es poco el ser molestos a los hombres, sino que también lo seáis a mi Dios? Dios estaba molesto porque la gente preguntaba: será verdad que viene el Mesías, será cierto que va a venir un salvador? Entonces miremos lo que el mismo Dios hizo: 14 Por tanto, el Señor mismo os dará señal Ojo: entonces el Señor había dicho: quieren saber que yo soy Dios todopoderoso, que para mí no hay nada imposible?, pidan la señal que quieran y lo hago para demostrarles quién soy yo. Y como Acaz dijo que no la iba a pedir, entonces dijo Dios: pues si no la piden, yo mismo se las voy a dar. Ahora viene una pregunta: una señal es algo normal o algo fuera de lo normal? Respuesta: una señal es algo fuera de lo normal. Entonces les pongo un ejemplo: alguien me invita a su casa y yo le pido una señal, y esa persona me dice: todas las casas tienen una ventana y la casa que tenga una ventana, esa es la mía. Pregunto le dio una señal o no? Respuesta: no; porque todas las casas tiene una ventana. Y para que sea una señal, tiene que 2

3 ser algo distinto. Por ejemplo: todas las casas tienen ventana, y la única ventana que tenga una cortina, esa es la mía. Y la señal puede ser doble, como por ejemplo, decir: y la cortina es azul. Entonces pregunto: esa si es una señal sí o no? Respuesta: sí, porque cuando llegue y vea las casas y solo una ventana tenga una cortina azul esa es la que estoy buscando. Ahora pregunto: eso es una señal normal o fuera de lo normal? Respuesta: fuera de lo normal, porque es una señal. Ahora, como es una señal dada por el mismo Dios para demostrar todo su poder, tiene que ser algo nunca antes visto y algo que solo Dios lo puede hacer. Debe ser una señal que solo Dios la pueda hacer. Cuál fue entonces? Miremos: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. La señal son dos cosas: concebirá y dará a luz un hijo. No le puedo quitar la y, y lo que sigue; porque no hay punto aparte. Pero los protestantes sí quiten la y, y lo que dice después, como si el texto tuviera punto aparte. Ahora, por lógica, para ellos es imposible que una mujer dé a luz y siga siendo virgen. Entonces voy con la misma lógica de ellos y pregunto: será posible lógicamente que una mujer sin haber tocado un hombre quede en embarazo? La lógica me dice que no, que eso no es posible. Pero eso que es imposible, sólo ha existido una sola vez en la historia, y fue con María. Fue una Señal fuera de lo normal. Fue la señal que el Dios todopoderoso la dio por su cuenta, porque nadie se la pidió, y fue la gran señal para que el pueblo de Israel supiera que ese que nació, sería el Mesías prometido. Ahora miremos lo siguiente: si un ateo nos escucha decir que una mujer quedó embarazada sin haber tocado un hombre, qué va a decir el ateo por lógica? Respuesta: que nosotros estamos locos, porque eso es imposible. Y el ateo puede hacerle la misma pregunta a la gente: es posible de manera lógica que una mujer pueda quedar embarazada siendo virgen? La respuesta lógicamente, es no. Entonces el ateo va a decir: lo que enseñan los cristianos es mentira, que Jesús no existe, y nos callarían la boca. Y ahí es donde los creyentes agarramos la fe y decimos: María quedó embarazada por obra y gracia del Espíritu Santo, y aunque eso es imposible lógicamente, nosotros lo creemos, porque esa fue la Señal que Dios todopoderoso dio para que nosotros supiéramos que para Él nada es imposible, y que el que nació es el Mesías. Y si Dios lo dijo, yo lo creo aunque esté fuera de la lógica humana. Ahora miren una cosa: qué tal que Dios hubiera dicho lo siguiente: les voy a dar una señal para mostrar que yo soy todopoderoso y que el niño que nació es el Mesías, y es la siguiente: una mujer va a tener relaciones con su esposo, va a quedar embarazada, va a parir y va a dejar de ser virgen. Esa es la señal. Y cuando ustedes vean esa señal, es porque ha llegado el Mesías qué hubiera pasado? Respuesta: que no sabríamos quién es el Mesías, porque eso es lo normal, y entonces eso no sería una señal. O si le dicen a la gente: miren, Jesús es el Mesías; y cuando la gente lo vea, y él va con su madre, y un montón de muchachos por ahí por la calle, entonces cómo sabemos que de verdad ese Jesús es el Mesías, si eso era lo normal? Y si eso era lo normal, entonces dónde está la muestra del poder de Dios?. Para nosotros los católicos también es difícil creer que María quedó embarazada por obra y gracia del Espíritu Santo. Pero lo creemos porque nos doblegamos a la palabra de Dios. Pero la misma palabra que dice que la virgen quedará embarazada, dice también que la misma 3

4 virgen parirá un hijo, la misma virgen. Entonces porqué no creer que es virgen antes del parto y virgen después del parto? Y la pregunta de los protestantes a los católicos ha sido: cómo será eso?, explíqueme como salió el niño, y yo le creo, porque para mí, por lógica y le podemos preguntar a un médico para que él nos confirme, es que es imposible que una mujer siga siendo virgen después del parto. A esto, nosotros los católicos podemos contestar con firmeza, que para nosotros el problema no es después del parto; para nosotros el problema es antes del parto; porque imagínese una muchacha de 14 años diciendo que está en embarazo y al preguntarle de quien es el niño, ella diga: de ningún hombre, es del Espíritu Santo. Eso sí es verdaderamente el problema y como para nosotros los católicos también es imposible por lógica que una mujer quede en embarazo sin tocar un hombre, entonces que nuestros hermanos protestantes nos digan cómo entró el niño. Y si ellos nos dicen cómo entró, nosotros les decimos como salió. Si les hacemos esta pregunta, ellos de inmediato nos van a responder: muy fácil, entró por obra y gracia del Espíritu Santo porque así estaba profetizado. Entonces, como él respondió, usted también respóndale, que es verdad que entro por obra y gracia del Espíritu Santo porque así lo profetizó Isaías. Y que en la misma cita dijo que una virgen concebiría y daría a luz un hijo. De modo que entró por obra y gracia del Espíritu Santo y salió por obra y gracia del Espíritu Santo. Y eso significa que ni ellos lo entienden y nosotros tampoco. Pero lo creemos porque no es de lógica, es de fe, y es la palabra de Dios; y es una señal poderosa de Dios para que Israel y el mundo sepan que ese niño es el Mesías. Ahora, por muy difícil que sea de creer, es una señal de Dios todopoderoso, y lo que nos queda es comprobar si esa señal se cumplió, sí o no. Y para eso vamos a ver la explicación que da Mateo 1, 21, a cerca del porqué María concibió y dio a luz, y siguió siendo virgen. Mateo 1, 21: Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Aquí está la primera clave: le pondrán por nombre Jesús. Tengan en cuenta por favor esta primera clave. Porque él salvará a su pueblo de sus pecados. Aquí explica porqué el nombre y porqué es el salvador, el Mesías. 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo Lo que el profeta Isaías dijo, se cumplió o no se cumplió? Respuesta: sí se cumplió. Y si la Biblia dice que se cumplió, yo lo creo, así los protestantes digan que no, porque ellos sólo creen una parte de la señal. En cambio nosotros creemos las dos partes de la señal. Entonces se cumplió? Sí se cumplió. Y porqué el católico defiende con firmeza y rotundamente que María es virgen antes del parto y después del parto? Porque se cumplió la promesa grandiosa que Dios le había dado al pueblo de Israel, y a nosotros para que supiéramos que había nacido el Mesías; ya que nacería de una virgen, que concibió siendo virgen y dio a luz siendo virgen. 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo. Eso fue lo que se cumplió, que una virgen parió y dio a luz un hijo siendo virgen. Recuerden que todo va unido con la letra y, tanto lo que dice antes, como lo que dice después. Y llamarás su nombre Emanuel. Nos preguntamos: en definitiva, cuál era el nombre que tenían que ponerle Emmanuel?. Entonces cómo entender que en el versículo 21 diga que le pongan por nombre Jesús, y en el 23, que le pongan por nombre Emmanuel, que traducido es: 4

5 Dios con nosotros? Aquí se da la explicación sobre lo que quiere decir Emmanuel, pero entonces qué es lo que pasa cual es el nombre, Jesús o Emanuel? La respuesta es muy sencilla: esto es por si alguien pregunta cómo puede ser posible que una mujer conciba y dé a luz un hijo, y sigua siendo virgen? Y la respuesta es: porque al que dio a la luz fue a Dios con nosotros. Por eso nosotros no lo llamamos Emmanuel, sino que lo llamamos Jesús, porque realmente Jesús es el nombre; y Emmanuel es la explicación de porqué ella es virgen, y es porqué el niño que nació NO es un niño cualquiera, sino que es Dios con nosotros, y por lo tanto NO le rompió la virginidad a María. Al respecto surge la siguiente pregunta: Dios puede entrar y salir a algún lugar estando la puerta cerrada? Miremos qué dice la Biblia, y cómo estaba profetizado: Ezequiel 44:1 El hombre me hizo volver en dirección a la puerta exterior del Santuario, la que miraba hacia el oriente, y esa puerta estaba cerrada. 2 Entonces el Señor me dijo: "Esta puerta permanecerá cerrada. No será abierta, y nadie entrará por ella, porque el Señor, el Dios de Israel, ha entrado por ella. Por eso permanecerá cerrada. Aquí está claro: porqué está la puerta cerrada y permanece cerrada? Respuesta: porque el que pasó por ella no fue cualquiera, fue Dios. Y si miramos también San Juan 20: 19 Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino Jesús, y puesto en medio, les dijo: Paz a vosotros. Dice la Biblia que las puertas estaban cerradas y Jesús entró y se puso en medio de ellos por qué? Porque es Dios y es el único que lo puede hacer El que desconoce que María es virgen, no conoce a Dios, y está desconociendo la santidad de Dios. Algunos protestantes dice que si María es virgen o no, a ellos no les importa porque ellos no siguen a María, sino que ellos siguen es a Jesús; y ellos son cristianos, no marianos, y ellos tienen que creer es en Cristo que es el único salvador; así que si María es virgen o no, a ellos no les importa. Entonces, si es verdad que a ellos no les importa que María sea o no sea virgen, para qué van a las casas de los católicos a decir que María no es virgen? No será para sacar a los católicos de la iglesia y que se vayan a la de ellos? Y lo otro es para qué se meten en el tema, si no les importa? Más bien deberían dejar a los católicos tranquilos, seguir con sus enseñanzas, y ya. Pero les voy a responder por qué si a ellos no les importa, a nosotros los católicos sí nos importa: Porque el profeta Isaías, que ya lo miramos, lo había profetizado, que había una señal; un milagro grande que Dios iba a hacer para que el pueblo supiera que había nacido el Mesías. Entonces, si María no es virgen, no se cumplió la promesa de Isaías, y Dios no es todopoderoso. Si no se cumplió la promesa de Isaías, que María seria virgen antes y después del parto, entonces Jesús no es el Mesías; porque el Mesías nacería de una virgen. Y si María no es virgen, Jesús no es el Mesías. Y si Jesús no es el Mesías, no estamos salvos, y el Cristianismo es la más grande mentira de toda la humanidad. Por eso, a nosotros los católicos sí nos importa; y por eso lo enseñamos, y lo defendemos con toda firmeza, como se ha hecho durante toda la historia de la iglesia, que María es virgen, porque es una señal de Dios todopoderoso que sí se cumplió, y porque el que nació es el Mesías Dios con nosotros. 5

6 Ahora, los invito a saber cómo conoció José que Jesús era el Mesías, y cuál fue la historia de José cuando supo que María estaba embarazada. El tomó la decisión de irse, pero si queremos saber porqué no se fue, mirémoslo en MATEO 1, 18: El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen. En el tiempo de Jesús, en Israel existía lo que se llamaba desposorio, y el desposorio era un compromiso en el que ella debía vivir en la casa de ella y él vivía en la casa de él; antes de que vivieran juntos, lo cual no significa antes que tuvieran relaciones, sino que significa que estaban desposados, y él vivía en su casa y ella en la de ella, antes de que los dos estuvieran bajo el mismo techo. No dice relaciones ;; eso es lo que creen los protestantes, pero no lo dice la Biblia. Lo que dice la Biblia es, antes que vivieran bajo el mismo techo. Se halló que había concebido del Espíritu Santo. 19 José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente. Claro, por lógica, si su novia de 14 años con la que usted se piensa casar, y que sin haberla tocado, le dice: mira mi estómago, estoy embarazada del Espíritu Santo. Dígame que es lo que usted como hombre humano piensa. Seguramente que le fue infiel. Esa es la lógica. Y observen que aquí no funciona la lógica. Sin embargo José utilizo la lógica. Entonces pensó en dejarla en silencio, porque él era un hombre bueno y santo y sabía que si la denunciaba, la mataban. Entonces de lógica dijo: la voy a dejar en silencio para que no la maten, porque el adulterio era causa de muerte a piedra en el judaísmo. Ahora les hago una pregunta: si a uno de ustedes le pasa eso, usted le criaría el hijo a otro, pues sabe que ese hijo no es suyo? Respuesta: no. Entonces, para que José decidiera quedarse, le tuvieron que haber dicho algo de mucho valor. Vamos a ver qué le dijeron: 20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo. En sueños, no fue real. Está bien que hubiera sido real y que usted pudiera decir: cómo no iba creer, si el mismo Señor envió un Ángel directo del cielo, que se me apareció. Yo lo vi y él me dijo algo real Pero no fue así; fue en sueños. Entonces, que fue lo que hizo que José decidiera quedarse? Respuesta: No fue que el hecho de que el Ángel se le apareciera en sueños, sino, lo que el Ángel le dijo. Miremos: José, hijo de David. Ojo: lo llamó por el nombre y le puso una perla importante: hijo de David. Y cuál era la promesa? Lo dijo Isaías: escuchen descendientes de David El Ángel lo agarra por ahí, porque el profeta Isaías había hablado a los descendientes de David. Por eso le dice el Ángel: José, usted es descendiente de David, y por eso me va a entender lo que le voy a decir: que no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es. Aquí, la primera parte de la señal, el Ángel se la explicó: que una virgen concebiría en su vientre un hijo. Y dará a luz un hijo. Aquí está la segunda señal. Y eso hizo que José no se fuera, y que decidiera quedarse; porque el Ángel le dijo: usted es descendiente de David. Y la promesa fue para los descendientes de David; y la promesa era que una virgen quedaría embarazada y daría a luz un hijo. y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. 22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo: Entonces José entendió lo que había dicho el Señor por boca del profeta, y no se fue porque sumó, restó y multiplicó, y dijo: yo voy a ser el papá del Mesías y también el que le pondrá el nombre al hijo. Y quién le ponía el nombre a los hijos?, el papá. Pero él no era el verdadero padre, porque el que le puso el nombre fue el mismo Dios que se lo dijo por medio del Ángel a José. 6

7 23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel. Y entendió también José que ese que iba a nacer, no era un niño cualquiera; era Dios con nosotros. Por eso, José no se fue, porque entendió que Dios lo estaba llamando a ser el padre de Dios con nosotros. Y que no podía ser esposo legítimo de María, porque ella era la virgen escogida por Dios para que se cumpliera la promesa grande y naciera el Mesías. Por eso en el Evangelio de Mateo queda claro que la Señal completa se cumplió en María: concebirá y dará a luz un hijo. Por eso nosotros decimos que María es virgen antes, durante y después del parto, porque lo dice la Biblia. El evangelio de San Lucas nos presenta algo muy interesante cuando logramos comprenderlo, porque Lucas no fue discípulo directo de Cristo; él no lo conoció personalmente, ni aprendió el evangelio directamente de Jesús. Y aún así, Lucas, al iniciar su evangelio, nos dice lo siguiente: Lucas 1, 1: Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, 2 tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, 3 me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, 4 para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. Como el no fue discípulo directo llamado por el mismo Jesús, sino que lo conoció años más tarde, entonces dice Lucas que el investigó diligentemente lo que sucedió, y le escribe a Teófilo para que conozca la verdad sobre las cosas en las que ha sido instruido. Es decir, sobre el evangelio. Entonces Lucas nos va a contar lo que le contaron a él, 30 años después de la muerte del Señor Jesús; y miremos referente a este tema lo que le contaron para que nos demos cuenta lo que decían o contaban los cristianos 30 años después de la muerte de Cristo; los que fueron testigos de los hechos. Vamos al versículo 26: Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, 27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María. A Lucas le contaron 30 años después de la muerte de Cristo que el Mesías había nacido de una mujer virgen llamada María. Esto nos muestra varias cosas: 1. Que los primeros cristianos, los cristianos del siglo primero tenían claro que Jesús era el Mesías porque había nacido de una mujer virgen que se llamaba María; porque como lo vimos anteriormente, así lo había prometido Dios en Isaías. 2. Que la iglesia que fundó Cristo, siempre ha creído que María es virgen. 3. Que si alguna iglesia no cree que María es virgen, es por dos razones: la primera, que no cree en el Evangelio de San Lucas. La segunda, que no pertenece a la iglesia del primer siglo, la cual sí creía que María era virgen desde los primeros años de la iglesia; porque eso fue lo que le contaron a San Lucas y que él está escribiendo para que Teófilo conozca la verdad. También San Ignacio de Antioquía, en su carta a los Efesios (año 110) dice: quedó oculta al príncipe de este mundo la virginidad de María y el parto de ella, del mismo modo que la muerte del Señor. Tres misterios sonoros que se cumplieron en el silencio de Dios. Es decir, 7

8 que la iglesia del año 110 seguía enseñando lo mismo que le contaron a Lucas, que María es virgen. Además tengamos en cuenta que en Israel, todos los objetos consagrados a Dios; eran sólo de uso exclusivo para ÉL. Por ejemplo, los vasos cultuales eran nuevos, sin usar, o "vírgenes"; y después de utilizados, al ser desechados se enterraban en el área del Templo para que nadie los utilizase de nuevo, porque eran posesión sólo de Dios. Por este motivo igualmente el Arca de la Alianza NO podía ser tocada por nadie; y si alguien la tocaba, moría, como podemos ver en (II Samuel 6, 2-8), por ser sólo propiedad de Dios. Y su sombra descendía sobre ella" al igual que descendió sobre María, como nos lo dice el evangelio de San Lucas 1, 35. San Agustín decía en el siglo IV: "María fue Virgen al concebir a su Hijo, Virgen durante su embarazo, Virgen en el parto, Virgen después del parto, y Virgen siempre." Y lo explicaba poniendo el ejemplo de un vaso de vidrio al cual el sol lo atraviesa sin dejar mancha. Y decía: si eso se puede hacer con un vaso, cuánto más se podrá si el que va a pasar es el Dios del universo. Es decir, que el siglo cuarto también se enseñaba que María es virgen igual que seguimos haciendo nosotros hoy. Qué alegría ser miembro de la iglesia católica que ama y respeta la madre del Señor en todo sentido. Elaborado por: Mario Ancisar Suarez 8