12.6 LA REGENCIA DE MARÍA CRISTINA DE HABSBURGO Y EL TURNO DE PARTIDOS. LA OPOSICIÓN AL SISTEMA. REGIONALISMO Y NACIONALISMO

Transcripción

1 12.6 LA REGENCIA DE MARÍA CRISTINA DE HABSBURGO Y EL TURNO DE PARTIDOS. LA OPOSICIÓN AL SISTEMA. REGIONALISMO Y NACIONALISMO

2 LOS GOBIERNOS DE MªCRISTINA PACTOS DEL PARDO (turno de partidos) 1. PARLAMENTO LARGO DE SAGASTA ( ) 1. Introducción de derechos individuales: libertad de prensa e imprenta, cátedra, asociación (Ley de Asociaciones) 2. Ley de jurado 3. Código Civil 4. Sufragio general masculino 5. Comisión de Reformas Sociales 2. Partido Conservado de Cánovas (90-92) 1. Impulsa el proteccionismo aranceles para industria catalana y vasca para la minería asturiana cereales castellanos 2. Oposición: atentados anarquistas en Barcelona y huelgas violentas,1 de mayo. 3. Liberales de Sagasta: guerra de Melilla y crisis de partido 5. Cánovas ( ) asesinado 6. Sagasta En 1902 comienza el reinado de Alfonso XIII

3 OPOSICIÓN AL GOBIERNO DE MªCRISTINA 1. Carlistas (divididos: colaboracionistas y fuera del régimen) 2. Republicanos (divididos: república unitaria o federal) 3. Movimiento obrero: anarquismo (dividido y acciones terroristas, mano negra, Cánovas, Corpus Chiristi etc.) y socialismo 4. Nacionalismos periféricos

4 NACIONALISMOS PERIFÉRICOS FACTORES QUE PROPICIAN EL NACIONALISMO 1. MOVIMIENTOS CULTURALES ; ROMANTICISMO Cataluña: Renaixença País Vasco Galicia: Rexurdimiento (Rosalía de Castro) 2. INDUSTRIALIZACIÓN Y CAMBIOS ECONÓMICOS Cataluña; reivindican mayor peso político País Vasco; pérdida de identidad por inmigrantes

5 NACIONALISMOS PERIFÉRICOS NACIONALISMO POLITICO CATALÁN 1. Comienza en la primera república 2. Unió catalanista: Bases de Manresa (incluye un proyecto de estatuto de autonomía) primer partido catalanista : Lliga Regionalista (Prat de la Riba y Cambó) NACIONALISMO POLITICO VASCO 1. Defienden los fueros perdidos y rechazan la industrialización (maquetos) 2. Dios y Ley vieja 3. Partido Nacionalista Vasco (PNV) de Sabino Arana

6 DISCURSO DE CÁNOVAS DEL CASTILLO 1888 El Sufragio Universal, que es en sí mismo, una malísima institución política, una institución incompatible con todo ordenado régimen político, y más si ese régimen es monárquico, aún cuando sea verdad, es incompatible a la larga con la propiedad individual, con la desigualdad de las fortunas y con todo lo que no sea socialismo desatentado y anárquico. El sufragio universal no puede ser más que un instrumento de socialismo o una farsa vil, y, en estos últimos tiempos, es bajo ese título postrero como he juzgado conveniente calificarlo (... ) El sufragio universal es un instrumento de intimidación en las grandes poblaciones, agitado por la demagogia contra los intereses del orden; y es, en las pequeñas poblaciones agrícolas, un instrumento vil de actas de blanco en manos de los gobernadores de las provincias (... ); hay muchos que al pretender establecer el sufragio universal quieren hacer que se derive de él la soberanía; hay muchos que lo buscan como pretexto para disputar a la Corona los fundamentos sustanciales de sus derechos; hay muchos que aspiran a que por él se pueda contrarrestar la eficacia del principio monárquico, dentro de las ideas conservadoras. Discurso de Cánovas del Castillo, 1888

7 OLIGARQUÍA Y CACIQUISMO Con esto, llegamos por la mano a determinar los factores que integran esta forma de gobierno y la posición que cada uno ocupa respecto de los demás. Estos componentes exteriores son tres: l Los oligarcas (los llamados primates), prohombres o notables de cada bando, que forman su plana mayor, residentes ordinariamente en el centro; 2 Los caciques, de primero, segundo o ulterior grado, diseminados por el territorio; 3 El gobernador- civil que les sirve de órgano de comunicación y de instrumento. A esto se reduce fundamentalmente todo el artificio bajo cuya pesadumbre gime rendida y postrada la nación. Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante, distribuida y encasillada en partidos. Pero aunque se lo llamemos, no lo es; si lo fuese, formaría parte integrante de la nación, sería orgánica representante de ella, y no es sino un cuerpo extraño, como pudiera serlo una facción de extranjeros apoderados por la fuerza de ministerios, capitanías, telégrafos, ferrocarriles, baterías y fortalezas para imponer tributos y cobrarlos En las elecciones ( ), no es el pueblo, sino las clases conservadoras y gobernantes, quienes falsifican el sufragio y corrompen el sistema, abusando de su posición, de su riqueza, de los resortes de la autoridad y del poder que, para dirigir desde él a las masas, les había sido entregado. Joaquín Costa. Oligarquía y caciquismo como la forma actual de gobierno en España. Madrid, 1901.

8 OLIGARQUÍA Y CACIQUISMO No he de aconsejar yo, dicho se está, que se haga ahora lo primero, aunque sí considero preciso hacer lo segundo. No he de aconsejar yo que el pueblo de tal o cual provincia, de tal o cual reino, se alce un día como ángel exterminador, cargado con todo el material explosivo de odios, rencores, injusticias, lágrimas y humillaciones de medio siglo, y recorra el país como en una visión apocalíptica, aplicando la tea purificadora a todas las fortalezas del nuevo feudalismo civil en que aquel del siglo XV se ha resuelto, Diputaciones, Ayuntamientos, Alcaldías, Delegaciones, agencias, Tribunales, Gobiernos Civiles( ), y ahuyente delante de sí a esas docenas de miserables que le tienen secuestrado lo suyo: su libertad, su dignidad y su derecho, y restablezca en el fiel la balanza de la ley, prostituida por ellos; yo no he de aconsejar, repito, que tal cosa se haga; pero sí digo que mientras el pueblo, la nación, las masas neutras, no tengan gusto por este género de epopeya; que mientras no se hallen en voluntad y en disposición de escribirla y de ejecutarla con todo cuanto sea preciso y llegando hasta donde sea preciso, todos nuestros esfuerzos serán inútiles, la regeneración del país será imposible. Las hoces no deben emplearse nunca más que en segar mieses; pero es preciso que los que las manejan sepan que sirven también para segar otras cosas, si además de segadores quieren ser ciudadanos; mientras lo ignoren, no formarán un pueblo: serán un rebaño a discreción de un señor; de bota, de zapato o de alpargata, pero de un señor. No he de aconsejar yo que se ponga en acción el colp de fals de la canción catalana, ahora tan en boga, tomando el ejemplo de la Revolución Francesa por donde mancha; pero sí he de decir que en España esa revolución está todavía por hacer; que mientras no se extirpe al cacique no se habrá hecho la revolución ( ) Oligarquía y Caciquismo: Joaquín Costa

9 EL NACIONALISMO CATALÁN Y LAS BASES DE MANRESA Base 3ª.- La lengua catalana será la única que, con carácter oficial, podrá usarse en Cataluña Base 4ª.- Sólo los catalanes, ya lo sean por nacimiento o en virtud de naturalización, podrán desempeñar en Cataluña cargos públicos. Base 7ª.- El poder legislativo Regional radicará en las Cortes Catalanas. Base 12ª.- Cataluña contribuirá a la formación del ejército permanente de mar y tierra por medio de voluntarios o bien mediante una compensación en metálico. Base 13ª.- El mantenimiento del orden público y seguridad interior de Cataluña estarán confiadas al Somatén y a los mossos de l esquadra. Base 15ª.- La enseñanza pública... deberá organizarse de una forma adecuada a las necesidades y carácter de la civilización de Cataluña. Base 16ª.- La Constitución Catalana y los derechos de los catalanes estarán bajo la salvaguarda del Poder ejecutivo catalán. Enric Prat de la Riba. Manresa, 27 de marzo de 1892.