del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, "amor por la sabiduría" Mag. ENA LUZ GAVIRIA ORTEGA

Transcripción

1 del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, "amor por la sabiduría"

2 EL PROCESO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA Y SUS PROBLEMAS El estudio de la historia de la Filosofía no se debe solamente a un interés histórico, sino que corresponde a la necesidad de entender el presente, dado que la humanidad se entiende como un proceso que viene de un pasado y se proyecta a un futuro, es en este proceso donde tienen lugar el desarrollo de ideas, pensamientos, y planteamientos La periodización clásica toma en cuenta las épocas de la Humanidad: Antigua, Media, Renacentista, Moderna y Contemporánea Es de anotar que esta periodización resulta de unas decisiones convencionales que tiene un carácter más heurístico y práctico que ideal. Esta periodización obedece entonces a cuestiones metódicas y prácticas Los periodos no son uniformes, tienen unas características generales, pero existen desincronizacónes, cada época es anticipada a la anterior y sigue vigente posteriormente, por lo que los limites son temporales

3 FILOSOFIA ANTIGUA Comprende todo el tiempo desde los principios del pensamiento filosófico (siglo VI a C) hasta mediados del siglo V D C. hasta más o menos la decadencia del imperio Romano, se divide en tres períodos: Pres-socráticos Clásicos Filosofía Helenística Romana Es la filosofía que contiene la originalidad, y la verdad fundamental de la Filosofía en general. Es una Filosofía del Logos, es decir una filosofía que busca el entendimiento y el conocimiento Es una filosofía surgida en el Mito, la usa como un medio para expresar el contenido del logos. Es una Filosofía estática, pues enfatiza en formas y estructuras permanentes e inmutables del mundo Es una filosofía cíclica, el tiempo no es concebido como una línea sino que corresponde a la eternidad del mundo Es una filosofía de lo universal la verdad nunca puede ser individual Es una filosofía con un objeto practico, es decir no se queda en la especulación teórica, sino que da pautas para el comportamiento ético y político del ser humano. Es una filosofía del diálogo, producto de intercambio de ideas y criterios mediante la conversación pública o el dialogo entre amigos

4 Filosofía antigua Clásicos Filosofía Helenística Romana Presocráticos

5 Pre-socráticos Los presocráticos fueron los primeros físicos/filósofos que intentaban dar explicación sobre el principio de la naturaleza e intentaban explicar la realidad. Interés COSMOLÓGICO LEYES DEL UNIVERSO ORIGEN DEL UNIVERSO Argé

6 Argé Término griego que se traduce como PRINCIPIO. También arché o arjé Dos posiciones Una respuesta Muchas respuestas MONISTAS PLURALISTAS

7 Pre-socráticos FILOSOFIA PRE- SOCRÁTICA ( a C) ESCUELAS MILETO O MILESIOS PITAGORICA DE EFESO ELEA (o Metafísicos) PLURALISTAS REPRESENTANTES Tales, Anaximandro, Anaxímenes Pitágoras Heráclito Parménides, Zenón, Jenófanes Empédocles, Anaxágoras. ATOMISTAS Leucipo y Demócrito SOFISTAS Protágoras y Gorgias

8 Escuela de Mileto o Milesios Tales Anaximandro Anaxímenes Argé: Agua Observación de la naturaleza. Argé: Apeiron 1ª Teoría de la evolución. Argé: Aire 2 fuerzas naturales.

9 Pitagóricos y Éfeso Pitágoras Heráclito Argé: Números La realidad = Música Estructura Matemáticas. Argé: Fuego. Llamado el oscuro, padre de la dialéctica. Todo está en permanente cambio Movimiento: Hay un logos en el cosmos. Se expresa por lucha de contrarios. Hombre: Posee un logos, conocer la dialéctica.

10 Eleáticos Parménides Zenón Jenófanes Argé: Ser Único e inmutable. Argé: paradojas, pone a prueba el movimiento Argé: la unidad es el mayor, es también lo más real, lo que verdaderamente es uno.

11 Pluralistas Empédocles Argé: Cuatro elemento naturales. Dos Fuerzas cósmicas: = Amor y Odio/Discordia Hay una combinación/separación entre los elementos y las fuerzas Anaxágoras Argé. Semilla/Spermata. Infinitos. Hay semillas de todas las cosas en todas las cosas Fuerza cósmica: Nous Mente Inteligente (DIOS)

12 Atomistas DEMOCRITO Argé: Átomos (Simples, Eternos, Inmutables) + Vacío (Nada). Movimiento: Intrínseco y azaroso. Fuerza cósmica: Azar. LEUCIPO Argé: numero infinito de unidades indivisibles, Átomos. lo que no es, es tan real como lo que es

13 Sofistas maestros de la retórica PROTAGORAS El hombre es la medida de todas las cosas; de las que son, en tanto que son; de las que no son, en cuanto que no son GORGIAS Pretende demostrar que nada existe

14 CONCLUSIONES Tema central de estudio la NATURALEZA Soluciones Monismo Físicos de Mileto + Parménides Dualismo Pitagóricos Pluralismo Empédocles, Anaxágoras, Demócrito Cuestión del CONOCIMIENTO Se empieza a plantear la distinción entre verdad y apariencia Razón Sentidos

15 Los clásicos Platón Aristóteles Sócrates

16 Los clásicos Clásicos : ( a C) Siglo de oro de la cultura Griega En este período la preocupación filosófica toma otro rumbo y se aleja de la especulación cosmológica y se enfoca con rigor sistemático al ser humano, su pensamiento, y su que hacer Representantes Sócrates. ( ): - propone el Método Socrático, el "arte de hacer nacer" (mayeútica): a través del diálogo sobre un concepto en particular, obtiene de sus interlocutores ideas que, supuestamente ya tenían sin saberlo. Platón ( ): - Autor de la Teoría de las Ideas: éstas serían realidades eternas e inmutables que participan de un mundo separado y más real que el de la percepción sensible (doxa). El conocimiento verdadero (episteme), al que se accede a través de la razón, es ciencia de lo universal, de las ideas (idealismo). El alma es inmortal y ha vivido en el mundo de las ideas, aunque las ha olvidado; conocer, entonces, es recordar (anámnesis) Aristóteles: ( ): - Rechaza la Teoría de las Ideas de su maestro, Platón; su visión del mundo es realista. La Filosofía primera (metafísica) o ciencia del Ser, investiga el mundo y sus primeras causas en virtud de que son o existen.

17 Filosofía Helenística Romana Va desde la muerte de Alejandro Magno (323 ac, hasta la caída de Macedonia (romanos) Puede definirse como la cultura resultante del encuentro y mezcla del pensamiento griego con elementos orientales, Presenta dos características fundamentales: en lo cultural el sentido de la armonía y del equilibrio de la Grecia clásica (arquitectura Partenón) es sustituido por el Barroquismo o expresionismo En lo político la ciudad estado es sustituida por el imperio El pensamiento filosófico de la era helenística estuvo marcado por una concepción del ser humano ya no como ciudadano de la polis, sino como habitante del mundo: surgieron así, diversas escuelas filosóficas que ya no buscaban comprender la naturaleza, sino ofrecerle al ser humano un camino a la felicidad

18 Filosofía Helenística Romana Los nuevos centros de la cultura (Pérgamo, Rodas, Alejandría) acaban por oscurecer a Atenas Se generan dos grandes vertientes: 1 la filosófica vinculada a la ciudad de Atenas 2 la científica vinculada a Alejandría Las escuelas Cínicas, Epicúreas, Estoicos, Escépticos buscan una visión y solución ética para el nuevo ser humano Griego, que ha perdido su poder político

19 FILOSOFIA HELENISTICA EXPANSIÓN CULTURAL E INTEGRACIÓN DE LA CULTURA FILOSOFIA HELENISTICA CRISIS DE LA POLIS CRISIS DE UN MODELO SOCIAL MOTIVA LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD

20 Filosofía Helenística periodo que transmite los pensamiento de Platón y Aristóteles, en un ambiente Helénico y una Filosofía Romanas Se desarrollan nuevas formas de filosofar, sobre todo en lo ético. Se presenta otra corriente de origen oriental-semítico cristianismo Se pueden distinguir tres tipos o períodos. 1se extiende hasta finales del siglo IV y mediados del I a.c, se caracteriza por el desarrollo de las filosofía estoica y epicúrea. 2, las corrientes del Eclecticismo y Escepticismo, desde el siglo I a C hasta mediados del III d C 3, se caracteriza por las doctrinas religiosas de oriente y el Neoplatonismo desde el siglo III hasta mediados del VI d C

21 Estoicismo Busca en el conocimiento criterios de verdad para la acción, su finalidad es aceptar el destino Fundador Zenón de Citio Epicureísmo Busca el conocimiento para orientar hacia la verdad, su finalidad es evitar el dolor Fundador es Epicuro Escepticismo Rechaza el conocimiento, el fundamento racional y evita el juicio Su fundador Pirrón de Elis

22 Eclecticismo Desarrolla una concepción probabilística de la realidad, de la vida y de los diferentes sistemas, trata de elegir lo compatible de las diferentes opiniones, para formar una nueva doctrina del mundo y de la vida. Su Fundador Marco Tulio Cicerón Neoplatonismo Siglo III al VI d C. es una síntesis del pensamiento platónico, aristotélico, pitagóricos, y cristianos. el uno como absoluto trascendente, ascensión por la vía mística su representante Plotino