S III y IV de la era cristiana

Transcripción

1 PERIODOS DE LA HISTORIA UNIVERSAL EN OCCIDENTE HECHOS RELEVANTES EN LA HISTORIOGRAFICA DE LA ORDEN DE CARMELO EN SUS ORIGENES Y EN LA REFORMA TERESIANA PREHISTORIA Desde la aparición del hombre hasta el comienzo de la utilización de la escritura, alrededor del año 3000 a.c. EDAD ANTIGUA Desde el 3000 hasta la caida del imperio Romano en el 476 dc 850 A.C. Surge Elías el profeta de fuego, amigo de Dios; habita el monte Carmelo, y contempla las glorias del cielo. Su vida es la regla viva que después los cruzados ermitaños se propusieron imitar. S III y IV de la era cristiana El monte Carmelo era un lugar de peregrinación. Documentos de autenticidad incuestionable mencionan y dan crédito a las noticias sobre existencia de ermitaños que llevaban una vida de oración contemplativa, de mortificación y de penitencia inspirados por el santo profeta Elías enel monte Carmelo, donde construyeron una capilla en honor de santa Maríadel Monte Carmelo. En su retorno a Europa, muchos de los cruzados llevados de su fervor religioso se quedaron en el lugar y nutrieron así la simiente del carisma en sus albores. Elección de San Brocardo Segundo General latino de la OC, quien solicitó, propuso y obtuvo de San Alberto, Patriarca de Jerusalén y Delegado de la Santa Sede, la aprobación y la promulgación de la regla para la OC Aprobación de la Orden y empieza a regir la regla de San Alberto

2 1215 Debido a las incursiones de musulmanes se inicia la emigración a occidente y se empieza la fundación de monasterios en Chipre, Sicilia, Francia, y posteriormente en Inglaterra y Alemania El Concilio IV de Letràn prohibió la fundaciòn de nuevas òrdenes religiosas, descartando o desconociendo la aprobación dada a la OC en EDAD MEDIA Desde el año 476 d.c. hasta la toma de la ciudad de Constantinopla por los turcos que provocó la caída del Imperio Romano de Oriente en el año 1453 d.c. Ente 1099 y 1270 transcurrieron las ocho cruzadas Bula de Honorio III ( ) APROBANDO LA ORDEN Y SU REGLA. Apariciòn de la Santìsima Virgen con ocasión de la aprobación de la Orden, equivalente a la fijación de la institución canònica de la OC Inicio del generalato de San Simòn Stock. Cambio del carácter eremítico a cenobítica y mendicante dejando a salvo el ideal contemplativo; para ello solicitò al Papa Inocencio IV la modificaciòn de algunos puntos de la regla (16/07/1251) la Santìsima Virgen otorga el beneficio de su amor a la OC con el Escapulario que entrega a San Simòn Stock /1/1256) se oficializa tìtulo de la Orden Carmelita como: Hermanos de la Bienaventurada Virgen Marìa del Monte Carmelo mediante Bula de Alejandro IV en que les confiere tal título a los ermitaños del M. Carmelo que se presentan en occidente Fin del generalato de San Simòn Stock 1274 Concilio II de Lyòn que aboliò expresamente las òrdenes no confirmadas por la Santa Sede, lo que arrojò manto de duda sobre la validez de la OC Inicio de la ocupación mahometana del Monte Carmelo. 2 der 5

3 Terminaciòn de la persecusiòn y de la hostilidad cuando Juan XXII extendió a la OC LOS BENEFICIOS o privilegios que la Bula de Bonifacio VIII Super Catedram habìa otorgado a los dominicos y franciscanos. Apariciòn de la Santìsima Virgen Marìa al Superior General, según Guillermo de Sanvico Mitigaciòn de la regla de San Alberto, según permiso de Eugenio IV /10/1452) Instituciòn canònica de las ramas 2ª y 3ª de la OC, mediante la bula Cum nulla fidelium conventio del Papa Nicolás V que el Superior General de la OC, beato Juan Soreth gestionò y obtuvo Inicio por parte de santa Teresa de Jesús de la empresa restauradora de la Orden entre las monjas carmelitas del convento de La Encarnación Fundación del primer convento de monjas carmelitas descalzas, llamado San José, por parte de santa Teresa de Jesús, el 24 de agosto, en Ávila, España Santa Teresa de Jesús funda el convento de Medina del Campo Santa Teresa funda los conventos de Malagón y Valladolid EDAD MODERNA Desde 1453 d.c. hasta la Revolución Francesa en el año 1789 d.c a 1582 Santa Teresa de Jesús con san Juan de Cruz funda el primer convento de frailes carmelitas descalzos (Fr Juan de la Cruz, Antonio de Jesús y José de Cristo) el 28 de noviembre de 1568 en Duruelo España. Santa Teresa funda 13 conventos más: Toledo, Pastrana, Salamanca, Alba de Tormes, Segovia, Beas, Sevilla, Caravaca y consumada la separación de los carmelitas descalzos de la dependencia de los carmelitas calzados, fundó en Villanueva de la Jara, Palencia, Soria, Granada y Burgos. 3 der 5

4 EDAD CONTEMPO RÁNEA Desde 1789 d.c. hasta nuestros días El 20 de diciembre de 1593 el Papa Clemente VIII confirmó la separación total de la Orden de los Carmelitas Descalzos de la dependencia de los Carmelitas Calzados o de la Antigua Observancia concedida el 10 de junio de 1593 por el Capítulo General de toda la Orden en Cremona, Italia. Finalizaciòn de la ocupación del monte Carmelo por parte de los mahometanos. "Les di tierras que ustedes no habían cultivado, ciudades que no habían edificado y enque viven ahora; les di viñas y olivares que no habían plantado y de las que comen ahora." Jos 24,13 Acoger este llamado con espíritu de gratitud y de pobreza. "No digas: " No es más que una taza de café o un vaso de cerveza!. Gozar de estas cosas puede ser resultado de mucho esfuerzo, de duro trabajo e incluso de sacrificio por parte de los que los han producido. Hasta un cigarrillo podría significar el afán de algún trabajador anónimo." Card. Nguyen Van Thuan. "Tu actividad es una cadena ininterrumpida de acciones. Hay un tiempo para dormir, un tiempo para levantarse, un tiempo para 4 der 5

5 comer, un tiempo para estudiar, un tiempo para trabajar, un tiempo para descansar, un tiempo para ver la televisión, un tiempo para leer el periódico. Pero sin un elemento que unifique tu vida -un factor esencial, único-, ésta será realmente tediosa y sin significado. Este factor es el amor de Dios: con él, tu vida cambiará definitivamente. De ahora en adelante, todas tus acciones serán manifestaciones de la presencia de Dios en tí." Cardenal Nguyen Van Thuan "Ésta es la época del laicado. Mientras no consigamos movilizar todas las fuerzas y los talentos del pueblo de Dios y hacer que sea consciente y ctivo en su tarea apostólica, seguirpa habiendo estratos de la sociedad no impregnados porel Evangelio. El ecreto del apostolado de nuestros días es el apostolado de los laicos" El apóstol deestos tiempos está en medio del mundo sin ser del mundo, pero vive por el mundo usando los medios propios del mundo". Card. Nguyen Van Thuan 5 der 5