V Congreso Colombiano de Logoterapia Conversaciones del sentido de la vida Bogotá del 18 al 20 de mayo de 2017

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César Torres Río
hace 6 años
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1 V Congreso Colombiano de Logoterapia Conversaciones del sentido de la vida Bogotá del 18 al 20 de mayo de 2017

2 EXPOSITOR OSCAR RICARDO ORO

3 Cabe hablar del S.XXI como el siglo de las comunicaciones? Tengo la sospecha que debemos aclarar que se trata de la mecánica de la comunicación pero no del contenido de la misma

4 ELPIDOTERAPIA Con este nombre conocí la logoterapia. La etimología de la palabra Elpidoterapia es Elpis; ello alude a la diosa de la esperanza en la mitología griega. Y como veremos, tanto ésta terapia como la psicología comprensiva, se apoyan en una de las tres virtudes teologales tal como es la esperanza.

5 Incomunicación En un uso cotidiano es sinónimo de aislamiento, también alude a la situación de incomunicado, que comúnmente se vincula a presos, a quienes no se les permite comunicarse con nadie. Sin embargo, lo que nos preocupa en esta presentación, tiene más que ver con una actitud interna, personal, e independiente de su grado de conciencia.

6 Es interesante hacer notar que en muchos casos la incomunicación es origen de violencia. Se ve en las canchas de futbol o en un acto político. Hay un personaje en la TV Argentina, que alude a un político de poca monta que expresa para concluir un tema de difícil acuerdo, Para que lo vamos a discutir, si lo podemos solucionar a las trompadas.

7 El diálogo acompaña al ser humano desde la cuna a la sepultura. Hans-George Gadamer (Se trata de una conferencia que dictó Gadamer con motivo de la celebración de su 100 aniversario dejó claro, que por su avanzada edad podía chochear)

8 Miembros solitarios que conviven La comunicación entre los integrantes de esos conjuntos humanos no guarda relación con la cercanía física en que se desenvuelve, no se perciben intercambios que puedan ser significativos. Este tema lo ha tratado un conocido antropólogo francés, Marc Augé que identificó como no-lugares a aquellos espacios de las ciudades modernas que son puramente de tránsito.

9 Continuando con Marc Augé De su lectura se puede concluir cómo se van disolviendo los vínculos sociales, de manera que se establece una relación solitaria con los otros, que es una de las principales características de la modernidad contemporánea

10 El sociólogo polaco Z. Bauman trata esta temática con otro vocabulario y nos habla de vínculos líquidos para señalar la precariedad de los lazos que unen a las personas. Expresa el temor que se siente a establecer vínculos comprometidos que en otro tiempo fueron el sustento del amor.

11 La comunicación humana Constituye el principio de integración del sí mismo o del yo mismo. Gadamer incita a la comunicación con verdadera sensibilidad, en oposición a una comunicación con indiferencia: Estar fuera de sí, pensar con el otro y un volver a sí mismo como si fuera a un otro

12 Comunicación existencial Las circunstancias propias de la vida actual en las grandes ciudades hace difícil la comunicación directa, personal, que Jaspers denomina comunicación existencial en oposición a la que denomina de la mera existencia empírica... en las que no hay una interpelación de hombre a hombre.

13 Podemos trasladar esta observación al ámbito terapéutico, en el cual Frankl observa que lo que importa es la relación humana entre el doctor y el paciente. Lo importante parece ser el encuentro personal, o en términos de Jaspers, la comunicación existencial

14 Comunicación existencial Yo necesito al otro para comunicarme. Este es un acicate que me despierta a la necesidad de una comunicación más profunda, es decir, la comunicación existencial. Esto alude a la intencionalidad de la conciencia, tal como propuso Brentano.

15 Si queremos tener una imagen más concreta de lo que estamos hablando, tengamos presente nuestra conocida figura de la Persona-estratificada-mundo triple- Trascendencia, y ubiquemos este diálogo, a la altura de la posible existencia.

16 TRASCENDENCIA Trascendencia intramundana Existencia Posible Situaciones Límites Autocerteza existencial El ser que nosotros somos Espiritual Psicológico Biológico Autoconciencia Conciencia Reflexiva Conciencia psicológica Ser empírico

17 La trascendencia La propuesta de dialogar sobre las situaciones límites, las auto certezas existenciales, cobran un espacio propio, que nos conduce más allá del límite, nos vincula con la Trascendencia. En este caso se trata de trabajar en un diálogo de crecimiento espiritual.

18 Es esto comunicación? Estamos cercanos, pero no del todo, nuestra disponibilidad depende de las solicitudes que nos llegan de nuestros móviles, nuestra atención está segmentada, entonces la presencia del otro languidece, porque el otro también está habitado por los mismos aportes de la tecnología de la comunicación. Si reflexionamos sobre esta situación, es esto comunicación?

19 En un artículo del diario de mi país, La Nación, que se titula Cerca pero lejos, el educador argentino Guillermo Jaim Etcheverry, nos habla del escaso interés que despierta la presencia del otro, que hace que le prestemos una atención menguada, porque estamos simultáneamente conectados con otros interlocutores que solicitan nuestra atención.

20 Guillermo Jaim Etcheverry concluye el mundo está hoy al alcance de la mano, pero se aleja de nuestros corazones El desafío que enfrentamos es el de encontrar un balance, un punto de equilibrio en el que asentarnos para elegir lo que mejor nos permita meditar sobre el sentido de esas, nuestras vidas

21 Consideraciones finales La soledad, que originariamente sirve como instancia de preparación para el encuentro, termina siendo el lugar de reclusión de las personas debido a la falta de comunicación. Podríamos decir que encuentro y comunicación existencial son la prescripción que surge de los diálogos logoterapéuticos.

22 A través de lo expuesto en esta comunicación, creo haber aportado una pequeña investigación acerca de los conceptos de soledad e incomunicación, que son situaciones comunes a nuestros contemporáneos. Considero que estamos en mejores condiciones para tratar el tema tan necesario de la comunicación existencial a través de la presentación del trabajo sobre la comunicación llevado a cabo por Jaspers, con el explícito aval de Frankl.

23 Queda en nosotros implicarnos para mejorar nuestros diálogos, ya sea a nivel familiar o social, como así también en nuestra tarea logoterapéutica.

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