5. 1 Pedro Edificados en la piedra viva (4 5) desechada escogida preciosa A. La piedra viva desechada (4) Mateo 16.18

Transcripción

1 5. 1 Pedro I. Edificados en la piedra viva (4 5) 4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. A. La piedra viva desechada (4) 1. Acercándonos a la piedra viva a. Después de animar al creyente a desear el alimento espiritual que nos da crecimiento, Pedro continúa enfatizando que al crecer en la palabra nos acercamos a Cristo. b. El texto está construido de manera que nos indica que al ser alimentados por el alimento espiritual nos dirigimos en pos de Él. c. Pedro llama a Cristo, piedra viva. La imagen es usada por Pedro pues su énfasis será la idea de ser edificados, se va a referir a la idea de la construcción de un templo de adoración. d. No es coincidencia que sea Pedro el que haya decidido usar la palabra piedra para referirse a Cristo. Fue él quien está involucrado en esta declaración de Cristo, Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. Mateo e. Como sabemos, la tradición de la iglesia católica ha enseñado durante siglos que Pedro es el primer papá de la iglesia y que por tanto, el obispo de Roma y sucesor de Pedro es la cabeza de la iglesia en la tierra. f. Pero Pedro mismo entendía que esto no era así, él mismo quiere enfatizar que era Cristo la piedra y hace un énfasis en que está viva pues es la cabeza de un edificio vivo. 2. Desechada por los hombres a. La palabra desechar se refiere a la idea de algo que es considerado indigno o que no ha sido aprobado. b. Pedro afirma que los hombres vieron a Jesús y no lo consideraron digno de ser la cabeza, lo rechazaron. c. Pedro, claramente se refiere al pueblo de Israel, pero ellos son tan solo la representación de toda la humanidad, pues hasta el día de hoy Jesús es menospreciado por los hombres. d. Recordemos que el énfasis es la edificación del templo espiritual. Los líderes religiosos de Israel habían desechado a Cristo como la piedra principal. 3. Escogida para Dios a. Pero finalmente lo importante no es tanto el rechazo de los hombres sino la aceptación de Dios. b. Dios eligió a Cristo como el Mesías, como la piedra angular.

2 c. El texto también dice que Jesús fue preciado por Dios y la palabra se refiere a la idea de apreciar y valorar algo. d. Pareciera que Pedro está siendo inspirado por el pasaje en Isaías 28 B. Las piedras vivas edificándose (5a) 1. Nosotros a. Ahora, el énfasis se poner sobre los cristianos y cómo al ser renacidos venimos también a ser piedras vivas. b. Pero es claro por el contexto que Él es la piedra angular, la principal y nos ha hecho renacer para que ahora los cristianos puedan ser parte de su obra. 2. Piedras viva a. El contexto nos habla acerca de un edificio santo y Cristo como la piedra base de esta edificación. Los creyentes son piedras o ladrillos dentro de esta edificación. b. La palabra casa se refiere a un lugar de habitación y muy comúnmente se usa para referirse a un templo, ya que viene acompañada de la palabra espiritual. c. Para Pedro, los creyentes en Cristo somos como bloques pertenecientes al templo espiritual de Dios en la tierra. Pero Él está escribiendo a creyentes en todas las provincias del Asia Menor. Con esto queda clara que no se refiere a un templo o congregación de un solo lugar, sino a la iglesia de Cristo en el mundo. d. Alguna vez alguien hacía notar que el problema de las piedras vivas es que se rozan entre ellas. 3. Edificados a. Pedro nos dice que Él nos ha hecho piedras vivas para que vengamos a ser dos cosas, Casa espiritual - Este término es, claramente, una referencia al hecho de que la iglesia de Cristo no es un edificio físico sino uno espiritual que está compuesto de los creyentes. - Pedro tenía muy claro que la iglesia no es una organización humana sino espiritual y que todos los creyentes en Cristo somos parte de ella, siendo Cristo la piedra principal. Sacerdocio Santo - De la misma manera, Pedro tenía muy claro que todos los creyentes tenemos ahora un llamado a ser sacerdotes apartados para Dios. - Pero no es una orden sacerdotal humana sino espiritual de la que la cabeza es Cristo, como sumo sacerdote. - Siendo nuestra responsabilidad guiar a las personas a la gracia de Cristo. - Pero entendiendo que no tenemos responsabilidad intercesora para salvación o justificación pues es Cristo quien suple ese rol.

3 b. Es notorio que Pedro, conocido por la iglesia católica como el primer papá, tenía bastante claro que la iglesia tiene una sola cabeza y es Cristo y que el llamado del sacerdocio es espiritual. C. Las piedras vivas adorando (5b) 1. Para ofrecer sacrificios a. Pero este templo y la orden sacerdotal espiritual tienen un propósito. b. Así como en Israel el templo era un lugar para presentar ofrendas a Dios y para adorarle, así mismo la iglesia. c. Pero es tan claro que se refiere a sacrificios espirituales, es decir, no involucran el quitarle la vida a un animal como en el Antiguo Testamento. d. Pablo se refiere a un sacrificio parecido en Romanos 12.1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Romanos Sacrificios aceptables a. La palabra aceptable se refiere a la idea de algo que es bien recibido o que es agradable para aquella persona que lo recibe. b. Y esto nos enseña que hay sacrificios que son bien recibidos y aceptados por Dios. c. Pero Pedro es claro que lo único que agrada a Dios correctamente es por medio de Cristo. d. Es en Cristo y por medio de los méritos de su sacrificio que cualquier otro sacrificio es bien recibido en Cristo. e. Así como las piedras vivas descansan en la obra de la obra angular, cualquier intento o deseo de agradar a Dios solo puede descansar en Cristo y su obra. II. Creyendo en la piedra viva (6 8) 6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado. 7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo; 8 y: Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados. A. No avergonzados los que creen (6) 1. La Escritura lo dice a. Pedro, continuamente, hace referencia al Antiguo Testamento. b. Hace uso de varios pasajes del Antiguo Testamento. Especialmente uno de los pasajes más recitados por los judíos. El salmo 118, Te alabaré porque me has oído, Y me fuiste por salvación. La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo. De parte de Jehová es esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Salmo

4 c. La obra de Cristo no fue algo improvisado sino la palabra de Dios una y otra vez hablaba del cumplimiento en Cristo. d. Podemos imaginarnos como Pedro recordaba estas palabras, dichas por el mismo Señor Jesús. e. En Mateo el Señor usó este pasaje para referirse a sí mismo cuando hablaba con los fariseos acerca de la actitud que habían tenido hacia el mensaje del Evangelio. 2. La piedra del ángulo ha sido puesta a. Otro pasaje del Antiguo Testamento y sobre el que parece que Pedro toma la inspiración para lo que escribe es el de Isaías Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure. Isaías b. La idea de poner se refiere a la idea de establecer, con la idea en mente de la edificación. c. Dios decidió poner a Cristo en Sión como la piedra principal del ángulo para que sea sobre Él que la fe se establezca. d. La expresión piedra angular se usa en nuestra época para referirse a alguien o algo que ha sido fundamental para un movimiento o empresa, pero para los tiempos bíblicos la piedra angular era algo muy claro. e. En Antiguas construcciones, sin contar con los avances tecnológicos de nuestra época, cuando se iniciaba la construcción de una casa de piedra, se buscaba una piedra grande y angular, que pudiera servir de guía y base para el resto de la construcción. f. Entendemos entonces que Pedro usa la imagen de Dios poniendo como base y guía a la persona y obra de Cristo para la edificación de la iglesia. g. Y lo que espera de nosotros es que pongamos nuestra confianza en Él. h. La idea de creer es la idea de poner toda la confianza sobre algo o alguien. 3. No hay vergüenza en Él a. Lo más hermoso es el resultado de poner toda la confianza en Cristo es que el que cree en Él no es avergonzado. b. El pasaje del Isaías dice que no tendrá de que apresurarse o preocuparse. c. Si mi confianza está en Cristo no tengo nada de qué avergonzarme, ni temer, ni preocuparme. B. Precioso para los que creen (7a) 1. Para los que creen a. Por eso, los que creen tienen como tan preciado a Cristo y su obra. b. Los que creen tienen la paz, el gozo y el honor de nunca ser avergonzados y de estar siempre guardados en su mano.

5 C. Tropezados los que no creen (7b 8) 1. Piedra de tropiezo a. El contraste es con aquellos que no creen. b. Para los que no creen, la piedra que tenía como propósito ser la base de la fe es un tropiezo. c. La palabra tropiezo se refiere a la idea de algo que causa escándalo y ofensa. d. Se refiere a que el mayor obstáculo es Jesús para todos los que no creen. e. El verdadero problema para el ser humano es el no creer en Jesús, Él fue destinado para ser la piedra angular de la fe, de manera que todo aquel que ponga su confianza en Él no sufra la vergüenza del pecado, no tenga que apresurarse por la consecuencia eterna del pecado, pero si decides no creer en Él entonces ese será tu tropiezo. f. El Señor Jesús lo explicó mejor cuando hizo uso de esta referencia del Salmo en Mateo 21. Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará. Mateo g. Si vienes a la roca que es Cristo poniendo toda tu confianza de salvación no serás avergonzado, pero si te alejas en rechazo entonces ese será tu tropiezo eterno. 2. Tropiezan por desobedientes a. Notemos que es a través del creer que podemos encontrar la seguridad de no ser avergonzado y es por desobedecer, por no creer que se experimentan el tropiezo. b. Hay un llamado a una decisión humana también, un llamado a creer, a poner toda la confianza sobre la piedra angular. c. El texto habla de desobediencia. Esta palabra hace énfasis en la idea de un corazón rebelde que se niega a creer. Una vez más, una decisión a tomar. 3. Fueron destinados a. La consecuencia de esta rebeldía es clara; tropiezo, caer. b. Y el texto vuelve a usar la palabra para poner que había usado para referirse a Cristo siendo puesto como la piedra angular. c. El texto no quiere decir que los que no creen han sido predestinados a no creer sino que los que no creen han sido puestos para tropiezo, por su desobendiencia. III. Anunciando la piedra viva (9 10) 9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; 10 vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

6 A. Lo que somos (9a) 1. Pero nosotros a. Una vez más se marca un contraste, Los que no creen son puestos para tropiezo b. Nuestra posición en el templo espiritual de Dios está basada en lo que Él hizo por nosotros. c. Al poner tu confianza en la piedra angular vienes a ser piedra viva del templo espiritual de Dios, y mientras los desobedientes son puestos para tropiezo, los que creen son: 2. Nueva posición a. Linaje escogido Esta expresión se refiere a la idea de una familia, de una descendencia o una nación. Los que creen son linaje escogido. El énfasis está en contraste a la nación de Israel. Recordemos que ya Pedro nos dice que somos renacidos por una simiente incorruptible. Es a través de la fe que encontramos acceso a ser este linaje, esta nación. Dios escogió a este linaje que cree. b. Real Sacerdocio y Nación Santa Para el pueblo de Israel, el sacerdote nunca podría ser rey y el rey no podría ser sacerdote. Saúl fue reprendido por ir en contra de esta indicación. Pero Jesús es rey y sumo sacerdote. De la misma manera ha llamado al creyente a una posición de gobierno en Él y de sacerdocio. Pedro hace referencia a un pasaje de Éxodo Ahora, pues, si diereis oído a mi voz, y guardareis mi pacto, vosotros seréis mi especial tesoro sobre todos los pueblos; porque mía es toda la tierra. Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel. Éxodo Es la fe en el Hijo de Dios lo que nos permite ser parte del pueblo escogido por Dios. No es por genes físicos o humanos sino por la fe en la piedra angular que venimos a ser parte de las promesas de Dios. Estas características son una referencia directa a Israel, pero el énfasis está que somos puestos en esa posición por fe en Cristo. c. Pueblo Adquirido Finalmente se refiere al hecho de que somos comprados con sangre. Aquello a lo que ya había hecho referencia en el capítulo uno.

7 Somos un pueblo comprado por Dios. Esa es nuestra posición en Cristo, para todos aquellos que creen. B. Para que lo somos (9b) 1. Anunciar virtudes de Jesús a. Pero esta posición tiene un propósito claro. Anunciar. b. La idea de anunciar es proclamar o publicar. c. Somos hechos su nación con precio de sangre pero para proclamar a través de nuestras vidas. d. Uno de los grandes errores de la nación de Israel fue pensar que todas estas bendiciones derramadas sobre ellos eran para un beneficio privado cuando eran para traer bendición a todas las naciones. e. Pero, Qué debemos anunciar o publicar? f. Las virtudes de aquel que nos sacó de la oscuridad. g. La palabra virtud se refiere a todo aquello que manifiesta el poder maravilloso de Cristo. 2. Qué hizo Jesús a. Debemos anunciar las excelencias y virtudes, todo aquello que es digno de alabanza en Él pues nos sacó de la oscuridad y nos trajo a su luz. b. Fue Él quien nos llamó por nombre para sacarnos de la oscuridad y poder ver su luz maravillosa. C. Lo que hemos alcanzado (10) 1. Ahora pueblo a. Una vez más el énfasis es en contraste al reino de Israel. b. Como gentiles no teníamos el privilegio de ser contados entre el pueblo escogido de Dios. c. Pero ahora, gracias por la obra de Cristo y su llamado a venir a su luz, cuando creemos y ponemos nuestra confianza entonces somos parte del pueblo de Dios. 2. Ahora misericordia a. De la misma manera, al estar en nuestro pecado, en la oscuridad la misericordia de Dios no nos alcanzaba pero ahora disfrutamos de esa misericordia en la salvación.