Ser Humano. Crisis del hombre

Transcripción

1 Ser Humano Crisis del hombre

2 Actualidad y urgencia del problema filosófico del hombre Las interrogantes sobre el significado del papel del ser humano irrumpen en nuestra existencia y se imponen cotidianamente, sin lugar a dudas. No es el hombre quien se plantea el problema, él mismo es el problema.

3 La aportaciones de Immanuel Kant Immanuel Kant fue el primer filósofo en presentar una serie de preguntas que explican el problema fundamental del ser humano. Él reflexiona en torno a que el hombre centra toda su actuación sobre tres preguntas básicas: Qué puedo conocer? Qué debo hacer? Qué puedo esperar? Y añade una cuarta, la cual tiene su referencia a partir de las tres primeras, pues todas inciden en la respuesta a la cuarta pregunta: Qué es el hombre?

4 El problema del ser humano La reflexión sobre el ser humano puede nacer de la admiración y la contemplación de él mismo frente al Universo o frente a sí mismo y sus creaciones. La admiración refleja una postura contemplativa orientada hacia el reconocimiento de la grandeza y del misterio del hombre

5 Interrogantes fundamentales Las interrogantes fundamentales del hombre surgen del hecho de que su existencia no es irreflexiva como la de un perro o una piedra, sino que el hombre existe como sujeto personal, como sujeto libre, capaz de decir yo, de reflexionar, de distanciarse de los objetos y las circunstancias. El hombre se da cuenta de que vive y de que es responsable de su vida.

6 Antropología de signo absolutista El desprecio sistemático de la dignidad humana es uno de los frutos de la filosofía idealista y de la política totalitaria. A nivel práctico sus consecuencias se manifiestan en un materialismo absoluto. El ser humano es el ser supremo para el hombre; en la práctica, la ley suprema será el amor del hombre por el hombre.

7 El contexto social y cultural en la antropología de carácter absolutista El contexto social y cultural queda dominado por el secularismo que al perder el sentido de Dios tiende también a perder el sentido del hombre, de su dignidad y de su vida. El hombre se reduce a un objeto y pierde su carácter de trascendente, de su modo único de existencia como hombre verdadero.

8 Antropología de signo liberal La tendencia absolutista no es exclusiva de los regímenes políticos totalitarios, sean de izquierda o de derecha. Si en el comunismo el hombre se reduce a la masa, en el capitalismo liberal se convierte en mercancía, en el individuo oprimido por los mecanismos de producción.

9 El contexto social en la antropología de carácter liberal La sociedad permisiva es el materialismo absolutizado y degradado a consumismo. En ella, el hombre vale en tanto que consume una cierta cantidad de productos y genera otros. La vida del ser humano es sólo una cosa que el hombre reivindica como una propiedad exclusiva, sometida a la propia manipulación y al dominio de la persona.

10 Filosofía del hombre La expresión filosófica del hombre es relativamente reciente. Hasta el siglo xviii el estudio del hombre era llamado, por lo general, Psicología y este término comprendía múltiples aspectos del estudio acerca del hombre. La palabra psicología compuesta de las voces griegas ψυχη y λογοζ en sentido etimológico significa doctrina del alma.

11 Relación entre psicología y antropología Hoy se tiende a sustituir el término psicología con el vocablo antropología, pues parece más apto para indicar el contenido de la investigación filosófica, que considera a todo lo que es el hombre y no sólo al alma. El término antropología parece haber sido acuñado por el humanista Otto Casmann, que en 1596 publicó un volumen titulado Psicología antropológica.

12 Definición y objeto de la filosofía del hombre Se llama filosofía del hombre a aquella disciplina filosófica que estudia al hombre entero y establece la existencia y la naturaleza del principio primero de su ser y de su actuar, mediante la reflexión crítica de sus propios actos. Se trata de esclarecer, de acuerdo con la reflexión filosófica, la pregunta que el hombre se formula: Qué significa ser hombre? Se podría también decir que la filosofía del hombre es la disciplina que toma al mismo como objeto de su investigación para que pueda aclarar los aspectos fundamentales de su ser

13 Método de la filosofía del hombre En la filosofía del hombre se pueden seguir varios métodos. Joseph de Finance presenta dos: El primer tipo de filosofía del hombre tiene como tema el animal racional El segundo tipo de filosofía del hombre estudia a la persona, considerándolo como un sujeto personal, consciente de sí y de su existencia

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