LA EDAD ANTIGUA A QUÉ SE CONOCE COMO EDAD ANTIGUA?

Transcripción

1 LA EDAD ANTIGUA 14 A QUÉ SE CONOCE COMO EDAD ANTIGUA? La Edad Antigua es una época histórica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, etc.), también conocidas como Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografía, el inicio de este periodo está marcado por el surgimiento de la escritura (alrededor del año 4000 a.c.), que representa también el fin de la Prehistoria. De acuerdo con este sistema de división histórica, la Edad Antigua se extiende desde el surgimiento de la escritura, hasta la caída o derrumbe del Imperio Romano de Occidente, por las invasiones bárbaras del siglo V dc, este periodo tendrá aproximadamente una duración de 5500 años. Principales características históricas de la Edad Antigua: - Surgimiento y desarrollo de la vida urbana - Poderes políticos centralizados en manos de reyes - Sociedades marcadas por la estratificación social - Desarrollo de las religiones organizadas (en su mayoría politeístas) - Militarismo y continúas guerras entre pueblos. - Desarrollo y fortalecimiento del comercio - Desarrollo del sistema de cobranza de impuestos y obligaciones sociales. - Creación de sistemas jurídicos (Leyes) - Desarrollo cultural y artístico. Los pueblos, las diferentes culturas, están muy ligados a los materiales: PREHISTORIA--- ROCA MESOPOTAMIA--- BARRO/ LADRILLO EGIPTO PIEDRA (solo para templos y tumbas) el resto ladrillo LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES -LOS IMPERIOS AGRARIOS Fueron las civilizaciones de los ríos, llamadas así por la importancia que tuvieron los ríos y la agricultura en su desarrollo Mesopotamia Egipto La civilización del indo La civilización de los valles de china

2 15 Centradas en los valles del Próximo Oriente, era una región de paso, confluencia de tres continentes y lugar estratégico para controlar las rutas comerciales. Se crean dos imperios, Mesopotamia y Egipto. La civilización del Indo y la de china tendrán unas características territoriales similares. (Solo lo conocemos por escasos restos arqueológicos) Los valles del Tigris y Éufrates: Mesopotamia (en torno a una serie de ciudades: Ur, Babilonia o Nínive). Los valles del Nilo: Egipto En el Próximo Oriente nace la escritura y así, de este modo, poder fechar los acontecimientos que se inscriben en nuestro tiempo histórico o Historia INTRODUCCIÓN Entre finales del IV milenio y comienzos del III, surgen en Oriente Próximo dos grandes civilizaciones urbanas que tienen en común los siguientes rasgos: - Su situación en valles fluviales (Egipto: Nilo; Mesopotamia: Tigris y Éufrates) donde la agricultura era muy fértil. La necesidad de controlar las inundaciones que provocaban las crecidas de los ríos ayudó a que en ambas zonas se crearan estructuras políticas amplias y fuertes. - Una economía dominada por la próspera agricultura pero donde también tienen importancia la artesanía y el comercio, actividades fundamentalmente urbanas. - Una sociedad muy jerarquizada. A la cabeza está el monarca, al que sirve una minoría privilegiada de sacerdotes y funcionarios. En la base de la pirámide, la mayoría de la población está compuesta por campesinos y artesanos. - Una organización política en la que el rey tiene un doble poder: el político y el religioso. -Un gran desarrollo cultural: complejos mitos religiosos, aparición de la escritura, conocimientos amplios de astrología, matemáticas, et. - Interesantes manifestaciones artísticas. Si ambas civilizaciones tenían tantos rasgos comunes, es lógico pensar que su arte también los tuviera. Los más importantes son los siguientes: Su finalidad no es exclusivamente estética, sino que persiguen sobre todo ser representación y reflejo del poder y la religión. Para estos artistas, los reyes y dioses son figuras lejanas e inalcanzables, lo que hace que los representen con hieratismo (solemnidad extrema). Los únicos espacios dignos de ser tratados artísticamente serán el templo y el palacio (del rey, faraón o funcionarios importantes). Es un arte conceptual: quiere transmitir una idea, no representar la realidad. Por ello, sigue leyes artísticas antinaturales: Ley de la frontalidad: las figuras son presentadas de forma extraña, con la cabeza y las piernas de perfil y el torso de frente. Ley de la jerarquía de tamaños, según la cual los personajes más importantes serán representados en un tamaño mayor que los menos importantes.

3 16 LA INVENCIÓN DE LA ESCRITURA. Comenzaron siendo unas veces pictogramas y otros signos que permitían contabilizar las mercancías, cada vez fue mejorando el sistema (hasta poder expresar ideas y representar hechos de la vida cotidiana) a ese tipo de escritura se le ha llamado: Escritura Cuneiforme. (Mesopotamia) Consistía en crear variantes sobre un signo existente para dar un significado más complejo. Primero escribían en vertical y pronto pasaron a horizontal de izquierda a derecha. Utilizaban una punta triangular o estilete, para hacer marcas sobre la arcilla flexible, pasó de ser utilizada solo en templos y palacios al resto de la sociedad e incluso a otras regiones utilizándose para escribir órdenes militares, relatos, dar consejos, Hacia el 3000 ac. Se paso a la escritura fonética: Las primeras formas de escritura eran logográficas (cada carácter representa una palabra o parte de una palabra), en naturaleza, basadas en elementos pictográficos e ideográficos. No obstante, a mitad del III milenio a. C., los sumerios habían desarrollado un sistema silábico. Esta escritura logosilábica fue pronto adoptada por los hablantes acadios, y posteriormente por los hititas. El Jeroglífico (Egipto): representaban un pictograma que no designaba un objeto sino al objeto que fonéticamente estaba más cerca, ej. Soldado--- sol + dado. Los signos jeroglíficos van derivando en otras grafías, más fácilmente reproducibles con cálamos de los escribas (este era el instrumento de escritura por excelencia), dando origen a la escritura hierática. En "Libro de los Muertos" se emplea esta forma de escritura. La escritura jeroglífica quedó reservada para los monumentos reales, templos, palacios, tumbas, joyas, muebles de la corte, amuletos, etc., por cuestiones no solo estéticas, sino también por su carácter simbólico y mágico. Los escribas Ser escriba era la aspiración de cualquier egipcio de ascendencia humilde, teniendo más importancia que la carrera militar. De hecho, no había posibilidad de acceso a una posición elevada en el gobierno para aquella persona que no hubiera sido escriba. La vida del Antiguo Egipto discurría alrededor del escriba, éste era quien anotaba el nivel de las crecidas del Nilo (esencial para la seguridad alimenticia de la población),

4 La escritura del Indo apareció hacia el 2600 a. C. y sobrevivió al declive de la cultura del valle del Indo sobre el 1700 a. C. Sin embargo, no está claro que fuera realmente un sistema de escritura. 17 La escritura china, que data aproximadamente del siglo XII a. C. (finales de la dinastía shang, era gráficamente independiente de las escrituras del Oriente Medio. La primera escritura china es claramente representativa, es decir se representaba con un dibujo lo que se quería expresar. A medida que se necesitaba acelerar el proceso de escritura, se empezó a estilizar los dibujos usados. MESOPOTAMIA Tres grandes momentos de la historia de esta civilización son: - las ciudades-estado (sumerios) - el Imperio asirio - el Imperio persa Se sucedieron entre el año 3700 a. C., en el que surgen las primeras ciudades, y el año 330 a. C. en que finaliza el Imperio persa. En total, esta civilización se extendió durante más de años. Se considera una tierra tan fértil que la biblia sitúa el paraíso terrenal en ella. Hoy esos valles fértiles son desiertos arenosos (Oriente Medio) El primer pueblo importante que la habitó fue el sumerio, vivían en ciudades estado independientes, era un pueblo muy estructurado: Gobernantes, Sacerdotes, Artesanos, Campesinos y Esclavos. Su economía se basaba en la agricultura, la artesanía y dada la abundancia de productos, mucho comercio que le permitía hacer intercambio consiguiendo así, piedra y materias primas. Las ciudades se enfrentaban entre ellas para intentar dominar las rutas comerciales. Cuando una ciudad llegaba a dominar a las demás, se constituía un estado mucho más poderoso: un imperio: así surgieron el imperio asirio y el persa. Aparece una arquitectura relacionada con el culto a los dioses, a los muertos y a los reyes, los edificios son los templos, hay varios en cada ciudad destacando uno dedicado a la divinidad protectora, eran politeístas, así mismo tenían una compleja mitología para explicar la creación del mundo, la naturaleza o las estrellas, esto les permitió crear un sofisticado calendario (similar al nuestro). En Arquitectura al no haber ni piedras, ni maderas y únicamente pudiéndose acoger como materias primas al barro, las cañas y los juncos. Estos materiales marcaron los principios de la construcción sumeria, tratándose de edificios con grandes muros de aspecto pesado con pocas aberturas y ausencia de columnas.

5 Destacan dos tipos de construcciones arquitectónicas: Los templos son los más representativos, se llaman zigurat o torres escalonadas de 7 plataformas, terminan en un templete desde el que se observan los astros, al él, solo acceden los sacerdotes. 18 Los palacios Son la residencia del rey, nos han llegado muy pocos restos, se sabe que fueron similares a las casas de los particulares, aunque con mayores proporciones y con todo tipo de lujos, con grandes salas adornadas con relieves y estandartes. Puerta de Ibstar Hay un objeto característico de esta cultura es el cilindro-sello, estaba formado por una piedra u otro objeto de material duro de forma cilíndrica en el cual se tallaban motivos decorativos. Este sello podía hacerse rodar sobre ladrillos de arcilla aún blandos, grabando así sus motivos en ellos. Sello sumerio Sello asirio En Mesopotamia escasea la piedra y la madera por ello se usa el barro como materia fundamental, en construcción se hacen muros gruesos y macizos revestidos de cerámica vidriada, esto favoreció la construcción de arcos y bóvedas. Pero la mayoría de edificios han desaparecido. La Historia de Mesopotamia es muy compleja unos pueblos sustituían a otros venciéndolos a través de guerras en las que unos pueblos sometían a otros, destacan los sumerios, los asirios y los persas Periodo Sumerio Los sumerios venían de oriente, organizaron un sistema de canalizaciones y fundaron las primeras ciudades. Ya hay noticias de ellos a finales del IV milenio. Era un pueblo pacífico que vivía de la agricultura. Su organización política era en ciudades estado. Su capital fue Ur. Destaca: El estandarte de Ur Tiene forma trapezoidal, está decorado por todos sus lados. Se Llama así porque lo llevaban con un palo los guerreros encontrados en la tumba, pero otros arqueológicos dicen que era la caja de un instrumento musical. Está realizado en madera

6 recubierta con lapislázuli y nácar. Las caras están divididas en frisos y una es una escena de guerra y la otra de paz. Se lee de abajo a arriba y de izquierda a derecha. Los frisos están separados por una decoración de motivos geométricos. Es muy interesante por ser un documento histórico: carros, vestimenta, armas, etc. En la cara de la guerra aparecen carros llevados por animales. Hay cuerpos desnudos y tumbados, que son los prisioneros. Los vestidos son los guerreros, que están llevando al rey, que está arriba, a los prisioneros. En la cara de la paz aparecen los súbditos que llevan ofrendas que han saqueado a los enemigos al rey. También tiene un sentido procesional. El rey está sentado con los cortesanos, tomando un banquete. Hay una ligera jerarquización. Todos están sentados en la misma posición y con copas. Hay músicos arriba a la derecha. 19 Otras representaciones son figuras escultóricas, en actitud de humildad, el arte sumerio no tenia pretensiones de inmortalidad, ni era funerario, servia como plegaria a los dioses, el cuerpo no era el motivo en sí, suelen ser de pequeño tamaño. Tanto en época sumeria, como acadia o asiria las estatuillas eran figuras en basalto, metal o barro que servían como embajadores de los hombres ante los dioses. El intendente, alabastro lechoso. Aprx 3000ac Cabeza de Sargón III?, bronce 2500ac Periodo Acadio Destaca la figura de Raigón, somete a los sumerios y crea un gran imperio. El esplendor del imperio no duró mucho, surge la figura de Ur-Namu ac Periodo Neo sumerio La III dinastía de Ur. Durante este periodo destaca la figura de Gudea, que sitúa la capital en Lagash. Es un momento de esplendor no demasiado largo pero muy rico. Cabeza con turbante de Gudea. Diorita ac Primer Imperio Babilónico Los amorreos, procedentes de oriente, derrotan a los sumerios y se asientan en Babilonia. El monarca más representativo es Hammurabi y con él se da el momento de mayor esplendor, hacia el 1750 a.c. Hammurabi creó un código de leyes en piedra, el primero de la historia, es el comienzo de los derechos civiles.

7 ac Periodo de los Hititas. Los hititas se hacen con el poder, destruyendo Babilonia. Se trata de un pueblo guerrero, por lo que no dejan manifestaciones muy interesantes Tiempo de Confusión Segundo Imperio Babilónico: los asirios Los Asirios a través de muchas guerras se van haciendo con el poder y crean un nuevo imperio extendiéndose hacia Siria, Palestina, Egipto, etc. se trata de un pueblo guerrero e invencible, muy inestable. Los asirios crearon un arte de narración visual continua, simula a una historia ilustrada, lo realizan en frisos utilizando relieves y sellos para crear las secuencias con imágenes llenas de dinamismo. Será uno de los aspectos artísticos más destacados del arte asirio. Un tema muy habitual era el de los animales, sobre todo leones y caballos, también diferentes temas sobre distintos materiales como placas de bronce, marfil o pequeñas figurillas exentas La leona herida, bajorrelieve Asurbanipal a la caza del león, bajorrelieve 650 ac alabastro lechoso (y detalle) Acarreadores de leña, bajorrelieve 720 ac alabastro lechoso Mona lisa de Ninrud o dama del pozo, marfil 720 ac Nadadores bajo el agua relieve sobre bronce 850ac

8 Invasión persa Año de la muerte de Asurbanipal, el Imperio se disgrega y queda reducido a la zona de Asiria Queda bajo el dominio persa. El imperio persa durará hasta el 330 (conquista de Alejandro Magno) 21 Cultura persa Los persas rendían culto a Ormuz mediante el fuego, por ello no hay templos, sólo altares donde se conserva el fuego sagrado. A Ormuz se le representa con el disco alado del que emerge medio cuerpo humano. Eran muy tolerantes con las religiones de otros pueblos. Había cuatro principios fundamentales para este pueblo en su modo de entender la sociedad: respetar la ley, conservar la pureza del alma, cultivar la tierra y trabajar con empeño. La sociedad estaba dividida en diferentes jerarquías, de acuerdo con sus privilegios y ocupaciones. La clase superior estaba formada por los nobles. Dentro de ella eran muy importantes los sacerdotes y los magos. Dirigían el culto y eran consejeros políticos de los reyes o de los gobernadores de provincias. También podían administrar justicia, basándose en la ley del talión. La capa inferior de la sociedad la formaban los comerciantes, los artesanos y los campesinos. Su producción artística fue una conjunción de elementos pertenecientes a las diferentes culturas sometidas. Por ejemplo, de los egipcios tomaron la construcción de hipogeos; de la Mesopotamia, la utilización del ladrillo, las figuras de toros alados y la costumbre de erigir palacios sobre plataformas elevadas. León alado con cuernos de carnero y patas de grifo ladrillo esmaltado, 500ac Palacio de Darío La arquitectura persa, en general, presenta unas características y procedimientos constructivos muy semejantes y derivados del mundo mesopotámico y no aporta novedades de importancia, es el resultado de la fusión de distintas influencias: Babilonia y Siria (uso de la arcilla para la construcción de los muros, animales a la entrada del palacio, remate en almenas escalonadas, decorado con bajorrelieves en el interior y también en el exterior del palacio, importancia de la columna) En cuanto a la arquitectura funeraria, se concibieron sepulturas y monumentos más sencillos que los egipcios. Algunos de ellos se crearon mediante excavación de las laderas rocosas de las montañas. En su interior se hallaban sólo un vestíbulo y una sala sin pinturas ni esculturas. La arquitectura más importante corresponde a la construcción de palacios, estos eran tan complejos que se formaron verdaderas ciudades-palacio. Es destacable la innovación de un tipo de columna la tauriforme.

9 El recinto de estos palacios estaba cerrado por murallas. Al igual que los mesopotámicos, estaban construidos sobre terrazas. Las estructuras eran adinteladas y empleaban cómo soporte la columna. Los palacios estaban decorados con esculturas a base de relieves, no habiendo escultura exenta. Eran bajorrelieves excepto los toros alados que eran imitación de los babilónicos técnicamente. Representaban las figuras de perfil y con movimiento pausado y tranquilo. Los adornos se esculpían con gran detallismo y se tenía gran cuidado con la proporción. 22 Los muros de estos edificios eran de ladrillos, combinados con elementos de piedra tallada (marcos de puertas y ventanas, columnas). Las columnas, que sostenían las techumbres, eran de gran altura, de forma acanalada, y en su extremo superior se encontraban los capiteles formados por dos cabezas de toros labradas en piedra, donde se apoyaban las vigas. Escultura Los persas utilizaron los bajorrelieves a la manera mesopotámica. Se dedicaban al rey inscripciones monumentales, talladas en las paredes de las montañas, donde se relataban los éxitos militares. También se esculpían las fachadas de las tumbas dedicadas a los reyes, asemejándolas a los frentes de los palacios Los temas que se representaban en relieve: desfiles de soldados, figuras de animales y escenas de pagos de tributos. Arqueros de Darío Cerámica vidriada Relieve Persepolis Que nos han legado los Persas? Política: La idea de un imperio universal, objetivo recreado por muchos pueblos en el curso de la historia de la humanidad. Economía: Generalización del uso de la moneda en las transacciones comerciales. Vida Intelectual: La idea de la lucha entre el bien y el mal y la libertad de la elección del hombre para elegir entre ambos. Ética: Tolerancia con los pueblos vencidos.