6º C Formación Ética y Ciudadana 5 páginas simple faz

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Joaquín Valverde Vera
hace 6 años
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1 La Templanza Desde un punto de vista general, la templanza es la medida y condición de toda virtud. Ella modera nuestros actos y pasiones. Como virtud cardinal, es la moderadora de los placeres y los sentidos. Características El ejercicio de de las facultades orgánicas se cumple con placer sensible que la acompaña. Es, por ejemplo, el placer propio de la nutrición sabor de los alimentos y bebidas que conserva la vida de los individuos. La virtud cardinal de la templanza tiende a prevenir el desorden en la búsqueda de los deleites sensibles, de los cuales debe usarse según la recta razón. Divisiones de la templanza La templanza comprende la práctica de estas virtudes: La sobriedad: Modera el uso del alimento y de la bebida y ordena el placer del gusto para evitar los excesos. La castidad: cuida a nuestro cuerpo como templo sagrado del Espíritu Santo. El pudor, también llamado recato: sirve de defensa a la castidad. 1

Inclinaciones naturales En la vida orgánica del ser humano existen estados de bienestar y estados que causan malestar o incomodidad, es lógico sentirse inclinados hacia los primeros y rehuir de lo

2 Inclinaciones naturales En la vida orgánica del ser humano existen estados de bienestar y estados que causan malestar o incomodidad, es lógico sentirse inclinados hacia los primeros y rehuir de lo que molesta y desagrada. Esos estados de bienestar - o bienes unos pertenecen al alma, por ejemplo las virtudes (la Fe, la esperanza, la caridad, la prudencia, la justicia, la fortaleza etc.), y otros al cuerpo, por ejemplo, la salud, la higiene, la estética, etc. Ambas clases de bienes contribuyen a la felicidad del hombre, pero para lograrla, debe evitar, en su búsqueda, tanto el desarreglo como la insensibilidad. La excelencia de la virtud de la templanza consiste en el medio justo y razonable entre el exceso y el defecto. Dominio racional de los impulsos El ser humano al experimentar impulsos naturales, puede inclinarse hacia gustos o sensaciones ficticias: se trata de gustos creados por él y que, a veces, resultan nocivos para su salud física o moral. Son inclinaciones sensibles que no se originan en la naturaleza, se deben a la costumbre, a la debilidad de la voluntad, a la influencia del ambiente, etc. Piénsese, por ejemplo, en las consecuencias perjudiciales para el organismo y en la degradación espiritual del alcoholismo, la adicción a las drogas, la violencia, etc. Pero cuando se satisfacen las inclinaciones de acuerdo a la naturaleza del ser humano, se goza de los bienes sensibles. Ello se acompaña de una sensación agradable o placentera. Dicha sensación debe originarse en la satisfacción ordenada y moderada de las inclinaciones. Ordenada porque en lo que se hace hay que seguir la guía de la razón. Moderada: no debe pasar de aquella medida qué esté de acuerdo con cada persona, pues todo exceso se traducirá en en sensación de dolor. 2

Cómo practicar la templanza? El esfuerzo.

Es cumplir con el deber a pesar de las dificultades sin buscar excusas.

El vencimiento propio de las debilidades es condición de superación del ser humano. Nada verdaderamente valioso se consigue sin esfuerzo constante y perseverante.

3 Cómo practicar la templanza? El esfuerzo. Con generosidad y abnegación, que significa dejar de lado los gustos y caprichos personales para seguir lo que la inteligencia nos indica en la conciencia. Es cumplir con el deber a pesar de las dificultades sin buscar excusas. La templanza conlleva la idea de esfuerzo, porque en mayor o menor grado, cada acto virtuoso es una victoria sobre uno mismo. El vencimiento propio de las debilidades es condición de superación del ser humano. Nada verdaderamente valioso se consigue sin esfuerzo constante y perseverante. Todo alumno sabe por experiencia propia con qué espíritu de sacrificio tuvo que afrontar, en algunas ocasiones, el estudio de tal o cual tema o lección, circunstancias familiares adversas, problemas de salud, etc. Por eso debe desconfiarse de todo ese tipo de publicidad que asegura éxitos fáciles, rápidos y seguros con un mínimo esfuerzo. La vitalidad física, exteriorizado por la salud corporal; el progreso intelectual, expresado por el estudio, la investigación, la lectura, etc.; y la superación ética con la práctica de las virtudes son los mejores estímulos para acompañar todo sacrificio. 3

4 Apariencia corporal y salud La dignidad del cuerpo El ideal de niños y jóvenes debe ser el desarrollo armónico de la unidad cuerpo y alma. Obra del Creador, nuestro cuerpo está revestido de dignidad. El es el compañero del alma y el instrumento mediante el cual este se expresa. La perfección física El cuidado de la salud y todo lo que contribuye a robustecerla, es fuente de alegría del vivir. La perfección ética y espiritual El deporte y el orden corporal tienen un valor espiritual, pero además enseña el dominio propio. El exceso de comodidades y la blandura exagerada no favorecen la disposición espiritual. La dignidad del cuerpo se manifiesta cuidando la salud física, así el alma humana tiene otro elemento para lograr paz y serenidad. Para una constitución vigorosa, vigorosa, además de los principios teóricos sobre alimentación, respiración, higiene, descanso reparador, etc., debe tenerse en cuenta la ejercitación física. A través de la gimnasia se puede neutralizar: La permanente exaltación de los sentidos Las diversiones prolongadas Los hábitos alimentarios deficientes La voluntad debilitada por el exceso de comodidades 4

Por medio del deporte Se influye positivamente en

afirmación del carácter, el desarrollo de la

espíritu de superación a través de la valentía y

5 Por medio del deporte Se influye positivamente en las funciones orgánicas y musculares Se logra la afirmación del carácter, el desarrollo de la personalidad y la educación ética Se infunde el espíritu de superación a través de la valentía y el sacrificio para combatir el desaliento educando la voluntad 5

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