Universidad Nacional de La Plata FACULTAD DE PSICOLOGÍA. Psicología II. CLASE TEÓRICA N Prof. Verónica Zabaleta (Unidad 1)
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- Sebastián Maidana Peña
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1 Universidad Nacional de La Plata FACULTAD DE PSICOLOGÍA Psicología II CLASE TEÓRICA N Prof. Verónica Zabaleta (Unidad 1)
2 UNIDAD I: Psicología y Cultura La comprensión del ser humano: herencia, desarrollo, aprendizaje y educación. El ser humano entre la biología y la cultura. Las dos psicologías de W. Wundt. Las unidades de análisis en diferentes enfoques psicológicos: el conductismo metodológico y los enfoques culturales. El papel de la alfabetización y la escolarización en el desarrollo de los procesos cognitivos. Problemas y límites de las investigaciones transculturales. La cognición en contexto. Los factores macro culturales en la constitución subjetiva. El origen y el carácter político de los fenómenos psicológicos y de su estudio psicológico. Cuestiones filosóficas en torno al objeto de estudio, la metodología y la praxis de la psicología: aportes de la psicología crítica.
3 UNIDAD I: Psicología y Cultura Bibliografía obligatoria: Bruner, J. (1995). Cap. 1. El estudio apropiado del hombre. En su Actos de significado. Más allá de la revolución cognitiva (pp ). Madrid: Alianza. Cubero Pérez, M. & Santamaría Santigosa, A. (2005), Psicología cultural: una aproximación conceptual e histórica al encuentro entre mente y cultura. Avances en Psicología Latinoamericana, Vol. 23, De la Mata, M. & Cubero Pérez, M. (2005). Cultura y procesos cognitivos. En M. Cubero & J. Ramírez Garrido (Comp.). Vygotsky en la Psicología Contemporánea (pp ). Buenos Aires: Miño y Dávila. Ratner, C. (2011/2013). La psicología macrocultural. En Desde Vigotsky a la psicología macrocultural. Obras escogidas de Carl Ratner (pp ). Girona: Documenta Universitaria. Teo, T. (2015). Cuestiones filosóficas de la psicología crítica (trad. de Ana María Talak). Facultad de Psicología, Universidad Nacional de La Plata (Trabajo original publicado en 2012.) [Disponible en:
4 Algunos datos de los autores Mercedes Cubero Pérez y Andrés Santamaría Santigosa son profesores en el Departamento de Psicología Experimental, en el Área de Psicología Básica de la Universidad de Sevilla. Son miembros del equipo de investigación del Laboratorio de Actividad Humana. En el seno del mismo han participado en investigaciones sobre estrategias de memoria, habla egocéntrica, análisis del discurso, memoria autobiográfica, género como construcción, así como en estudios sobre identidad y reconstrucción de identidades; siempre desde una perspectiva histórico-cultural del desarrollo de la mente humana.
5 Objetivo: Explorar dos líneas de pensamiento interesadas en analizar el papel de la cultura en la vida mental. PSICOLOGÍA TRANSCULTURAL PSICOLOGÍA CULTURAL Perspectiva histórica
6 Dos líneas de pensamiento en el análisis de la relación mente-cultura Psicología Transcultural Psicología Cultural Perspectiva racionalista de la Ilustración Rebelión Romántica contra la Ilustración
7 Una contradicción y dos interrogantes. La cultura es importante en la constitución de lo mental, no obstante se le asigna un papel secundario. 1. Por qué resulta tan difícil incluir la cultura dentro de las agendas de algunos psicólogos y de algunas psicologías? 2. Si la cultura es consustancial al pensamiento y a la acción humana qué deberíamos hacer para que fuera aceptada científicamente?
8 Como los peces en el agua, no `vemos la cultura porque es el médium dentro del cual existimos (Cole, 1999, 26)
9 La perspectiva racionalista de la Ilustración (Siglo XVIII) CARACTERÍSTICAS: Modelos basados en la observación. Unidad psíquica de la humanidad. Explicar las diferencias humanas sobre la base de la doctrina o ideal del progreso.
10 La perspectiva racionalista de la Ilustración (Siglo XVIII) La Psicología transcultural como culminación de esta línea de pensamiento (Fines S. XIX S. XX)
11 Psicología Transcultural Centrada en el estudio de los universales cognitivos y las diferencias en éstos generadas por las condiciones ecológicas, sociales, culturales e históricas de vida. Los procesos cognitivos son considerados capacidades globales, homogéneas, más o menos permanentes y universales. Se entiende la relación entre lo cognitivo y la cultura en términos causalistas y deterministas, en términos de variables dependientes e independientes.
12 Psicología Transcultural Variables independientes y dependientes en diseños experimentales de investigación La variable independiente (causa) se manipula. La dependiente se mide, para observar los efectos de la primera sobre la segunda. El investigador manipula una variable (independiente) para poder estudiar el efecto que tiene sobre otra (dependiente). VARIABLE INDEPENDIENTE (CAUSA) Cultura VARIABLE DEPENDIENTE (EFECTO) Procesos cognitivos
13 Psicología Transcultural EJEMPLO Expedición realizada en 1895 por un equipo de investigadores de la Universidad de Cambridge a la Nueva Guinea Británica y las islas del Estrecho de Torres. Hipótesis: las razas salvajes y semicivilizadas manifiestan un grado de agudeza de los sentidos superior al que se encuentra entre los europeos Estudio comparativo con pruebas que examinaban la agudeza sensorial para cada uno de los sentidos.
14 Europeos Comparación de dos grupos culturales Razas salvajes Variable independiente CULTURA Procesos perceptivos Variable dependiente PROCESO COGNITIVO
15 Psicología Transcultural Definición y objetivos de la Psicología Transcultural según Berry, Poortinga, Segall y Dasen (1992) el estudio de las similaridades y diferencias en el funcionamiento psicológico individual en varias culturas y grupos étnicos; de la relación entre variables psicológicas y variables socioculturales, ecológicas y biológicas; y de los cambios en estas variables
16 Psicología Transcultural Objetivos: a) Explorar y descubrir las variaciones de las conductas en otras culturas y explicarlas; b) Poner a prueba lo generalizable de la teoría psicológica; c) Integrar los hallazgos obtenidos de los dos primeros objetivos, para desarrollar una psicología más universal.
17 Psicología Transcultural Cubero, M & De la Mata, M Problemas o críticas: - Sesgos de la selección de los sujetos. - Sesgos relacionados con las pruebas. Familiaridad con los materiales Familiaridad con el lenguaje Familiaridad de los sujetos con la actividad que le exige la tarea experimental.
18 La rebelión romántica contra la Ilustración Crítica al empirismo y defensa de métodos evolutivos o históricos. Crítica a la doctrina del progreso y a la perspectiva racionalista del hombre y de su evolución. Autores representativos: G. Vico ( , Italia) y J. G. Herder ( , Alemania).
19 La rebelión romántica contra la Ilustración Tres pilares básicos que comparten estos autores y que han dejado huellas en la Psicología Cultural: 1. Noción de cultura Se asume la idea de cultura en plural: naciones y pueblos. 2. Crítica al ideal de progreso Humanidad como un todo que pasa por distintas etapas vs. culturas específicas que transcurren por distintos momentos.
20 La rebelión romántica contra la Ilustración Tres pilares básicos que comparten estos autores y que han dejado huellas en la Psicología Cultural: 3. Potencialidad que otorgan al lenguaje como agente de los cambios de valores y modos de pensamiento. [Vico consideraba la historia del lenguaje como clave para rastrear la historia de las mentalidades Herder introduce la noción de Völk]
21 Propuestas para reconciliar ciencias naturales y culturales: La Psicología de los Pueblos Dicotomía teorías a-históricas y universales de la mente / teorías históricas Dicotomía ciencias naturales / ciencias culturales-históricas
22 Propuestas para reconciliar ciencias naturales y culturales: La Psicología de los Pueblos La versión de J. S. Mill de una psicología dual El movimiento de la völkerpsychologie o Psicología de los Pueblos (M. Lazarus y H. Steinthal) Psicología descriptiva (W. Dilthey) Las dos psicologías de W. Wundt
23 Reconoce dos órdenes de realidad diferentes y propone por lo tanto dos psicologías que deben complementarse entre sí Psicología Fisiológica o Experimental Se ocupa de las funciones psicológicas elementales. Método: introspección Se propone como meta explicar las leyes universales que posibilitan que las sensaciones elementales surjan y se combinen en la conciencia. Las dos Psicologías de W. Wundt Psicología de los Pueblos o Völkerpsychologie Se ocupa de las funciones psicológicas superiores (recuerdo deliberado, razonamiento, lenguaje) que se extienden más allá de la conciencia individual. Métodos de las ciencias descriptivas (etnografía, folclore, lingüística) Apunta a comprender las funciones superiores desde una perspectiva genética (metodología evolutivohistórica)
24 Sobre el término Völkerpsychologie Herder hacia finales de siglo XVIII, introduce la noción de Völk o espíritu del pueblo: comunidad de personas cuyo lenguaje y tradiciones históricas compartidos moldean los procesos mentales de sus miembros y proporcionan recursos esenciales para su proceso de desarrollo. A principios de siglo XIX von Humboldt introduce el término Völkerpsychologie para referirse al estudio del carácter nacional. Völkerpsychologie es un término alemán que generalmente ha sido mal traducido como folk psychology (psicología popular). Sin embargo, el prefijo, Völker significa étnico o cultural.
25 El destino de la segunda psicología En lugar de la psicología dual de Wundt, se adoptó una psicología unificada caracterizada por: 1. Conductismo metodológico: estudios de laboratorio centrados en el método experimental, sin validez ecológica. 2. Uso de la estadística inferencial. 3. Establecimiento de leyes psicológicas universales (válidas a través de las culturas y a través de las especies). 4. La cultura como variable independiente.
26 La herencia de Wundt DOS PSICOLOGÍAS PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL PSICOLOGÍA DE LOS PUEBLOS CONDUCTISMO PSICOLOGÍA COGNITIVA (PPI) PSICOLOGÍA CULTURAL
27 PSICOLOGÍA CULTURAL Quiero comenzar adoptando como punto de partida la Revolución Cognitiva. El objetivo de esta revolución era recuperar la mente en las ciencias humanas después de un prolongado y frío invierno de objetivismo al menos en mi opinión, actualmente esa Revolución se ha desviado hacia problemas que son marginales en relación con el impulso que originalmente la desencadenó. Una vez echada una mirada retrospectiva a la revolución, quiero pasar directamente a hacer una exploración preliminar de una nueva revolución cognitiva (Bruner, 1990)
28 PSICOLOGÍA CULTURAL La Revolución Cognitiva pretendía: 1. Instaurar el significado como objeto de estudio de la psicología. 2. Incluir la cultura en el esquema de interpretación de la naturaleza psicológica del individuo.
29 PSICOLOGÍA CULTURAL Sin embargo, se desvío SIGNIFICADO - INFORMACIÓN CONSTRUCCIÓN PROCESAMIENTO METÁFORA DEL ORDENADOR ABANDONO DEL SEGUNDO OBJETIVO Cuando la cultura se convirtió en tema de investigación lo hizo en forma de investigación transcultural.
30 PSICOLOGÍA CULTURAL Estudio del papel de la cultura en la vida mental de los seres humanos. No se centra en las funciones mentales universales sino en los aspectos diferenciales de las mismas. Mente y cultura dos caras de la misma moneda: ambas están en la génesis y son producto de la otra. Psicología Cultural no como un campo específico de investigación o una rama concreta de la psicología sino como un modo de hacer psicología, como una manera determinada de aborda los fenómenos y problemas en que se interesan los psicólogos.
31 PSICOLOGÍA CULTURAL Respuesta a los proyectos de psicología que: - No incluían la relación dialéctica entre el individuo y la cultura. Ejemplo: Psicología Cognitiva. [Ver crítica de BRUNER] - Si bien enfatizaban el papel de las fuerzas histórico-culturales, no adoptaban una perspectiva dialéctica. Ejemplo: Psicología transcultural. [Ver COLE, CUBERO & DE LA MATA]
32 PSICOLOGÍA CULTURAL Tres perspectivas desde las que definir la Psicología Cultural: CATEGORIAL: campo interdisciplinar que encuentra sus raíces en la antropología, la psicología y la lingüística. TELEOLÓGICA: dirección a seguir en la investigación y la teoría acerca de la relación mente-cultura. POLITÉTICA: conjunto de aproximaciones que no siempre comparten presupuestos teóricos y metodológicos.
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