EL TESTIGO. Vida de San Judas Tadeo Mario Calvo González y Agustín Cabré Rufatt, misioneros claretianos

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1 EL TESTIGO. Vida de San Judas Tadeo Mario Calvo González y Agustín Cabré Rufatt, misioneros claretianos

2 INTRODUCCION NOTA Sobre un siglo cubierto ya de polvo, pasaron doce hombres. A su paso se levantaba una nubecita de tierra, y la senda iba quedando limpia. Un aire nuevo rejuvenecía la historia de la humanidad, la vida cobraba un nuevo sentido. Los esclavos y los oprimidos levantaban sus cabezas y husmeaban en el viento el sabor de la libertad. Una buena noticia, la esperada por tantos siglos, empezaba a remecer el mundo: Dios lo había visitado. Era el siglo I de nuestra era cuando esos hombres emprendieron el camino bajo una luz nueva. Ayer los llamaron ilusos y visionarios; hoy los llamamos apóstoles y testigos del Resucitado. Nuestra mirada se detiene sobre uno de esos hombres. No fue el más importante del grupo, pero trabajó con el mismo empeño de sus compañeros, y su labor evangelizadora llega hasta nosotros mostrándonos cuál es el sendero que lleva a la vida verdadera. San Judas Tadeo conoció el polvo del camino en ese siglo primero. Y su presencia en la historia de la salvación continúa hasta ahora dándonos el ejemplo de búsqueda de la verdad, de entrega personal al mensaje liberador de Jesús, de trabajo apostólico en servicio de los que no conocen a Cristo o no lo conocen suficientemente. Este librito quiere presentarte a ese hombre que siguió las huellas de Jesús y fue su testigo entre los demás hombres. Está escrito para que aprendas a conocerlo no solamente por los favores y gracias que Dios, el único dador de todo bien, concede por la amistad que san Judas tuvo con Cristo, el único salvador. Está escrito también para que aprendas a seguir a Jesús con un corazón decidido y generoso, y comuniques este descubrimiento a aquéllos que se cruzan en tu camino. En este libro se reflejan numerosos episodios de la vida de Jesús tomados de los evangelios. Para construir la trama de esta Vida de San Judas, tanto los episodios como las citas bíblicas están colocadas con amplia libertad, sin seguir un ordenamiento cronológico ni citando las expresiones rigurosamente textuales de los evangelios. La mejor manera de acompañar la lectura de este libro es comparando lo que aquí se dice con lo que aparece en los Evangelios.

3 CAPITULO PRIMERO Se llamaba Cleofás. Su cuerpo ya estaba anciano y mostraba en su piel el color de la tierra; en sus manos el relieve de los nervios eran como sarmientos resecos. Una túnica gastada cubría sus setenta años de hombre campesino. Atravesó el umbral del piso superior y caminó hacia el pequeño mirador; se detuvo poniendo sus manos sobre los ojos para protegerse del sol de la mañana, y miró: eran sus tierras. Los ojos fatigados se extendieron abarcando todo el paisaje. El reverbero de la luz le cerró las pupilas. La aridez de la tierra lo había vencido. El sol caía a cataratas y chocaba en los bloques de las paredes haciendo más intenso su color blanquecino. El anciano caminó hacia la escala exterior, y uno a uno, con pesadez de siglos, fue bajando los peldaños ya gastados por el uso del tiempo. Cuando llegó al plano buscó un lugar para el descanso, y como no lo encontró, se dejó caer vencido por el calor en el último escalón de piedra. Permaneció así largo rato con el rostro entre las manos, rumiando en su soledad la tristeza de sus tierras abandonadas. - Padre! Un joven de andar decidido, con el bastón en la mano y la túnica ceñida, se detuvo ante el anciano Cleofás. Su nariz encorvada delataba la raza; su figura señalaba al peregrino de Palestina. - Padre, atiende!- y le tocó suavemente el hombro con la punta del bastón. El viejo alzó la vista y lo contempló en silencio, extrañado de ver a su hijo en traje de caminante. -Mira, padre; fiel a las prescripciones de la Toráh, la santa ley que nos dejó nuestro padre Moisés, vengo a pedirte la bendición, porque me alejo. - Te alejas?. Y Cleofás se alzó inseguro e incrédulo.- Te alejas?- repitió con ansiedad. Adónde vas? Por cuánto tiempo? -Padre, tú conoces a Jesús, el hijo de tu prima María y del carpintero José. Yo quiero seguir sus pasos. - Te vas con Jesús? Pero qué tiene tu primo que todos se están volviendo locos por causa suya? No hace mucho tiempo que tu hermano mayor se fue tras él. Después fueron varios más del pueblo. Y ahora tú, hijo mío! El enojo daba fuerzas al anciano, y levantando su puño volvió el rostro hacia Nazareth, hacia el lugar donde estaba la

4 casa de su prima María. A través de la distancia, su amenaza cruzó el campo reseco y chocó contra unos peñascos, sin llegar al pueblo. -Padre- insistió el joven- hablas como un israelita sin fe. Por qué no puede ser él el Mesías? Acaso no se están cumpliendo las Escrituras? No dicen que va obrando prodigios a su paso? Es porque Yavé está con él. Reflexiona, padre: cuando él sea proclamado rey de Israel, nosotros sus parientes que lo hemos dejado todo para seguirlo tendremos los primeros puestos, y tus hijos serán los grandes de la nación. No habías pensado en esto? - Locuras, Judas, locuras!- exclamó el viejo.- Mira estas tierras: es necesaria tu mano para que la vida brote de nuevo verde en los olivos y entre las vides. Tú no puedes irte. Te necesitan tus padres y te reclama este suelo. Deja que tu hermano sea insensato; tú no lo puedes seguir. No ves que es mejor un bien que ya se posee que la esperanza de algo incierto que más parece una locura? Yavé te ha de iluminar! Ambos callaron. La mañana pesaba como una piedra sobre las espaldas. Judas dio un golpe en la tierra reseca con su bastón de caminante. Después se inclinó y recogió en sus manos un puñado de polvo caliente y lo puso en las manos agrietadas de su padre. - Sientes el calor de esta tierra?. Antes era fría, pero salió el sol y ambos se confundieron. Como el sol es mayor, se apoderó del polvo, y ahora este puñado tiene dentro de sí el calor de la vida. Pálpalo, padre, está caliente. Yo estaba un día en la fuente y pasó el primo Jesús. Quedó mirándome. Pero como él es más fuerte que yo, hoy siento dentro de mí el calor de su mirada. Se apoderó de mí como el sol se ha apoderado de este puñado de tierra. Crees que me será posible tener el arado entre mis manos mientras mi corazón lo anda buscando a él para seguir sus pasos y escuchar su voz? Dame tu bendición, padre, y no te opongas a mi partida! - Aún te empeñas? Mereces la condenación de la gehenna! No tendrás mi aprobación! Judas se volvió al camino y las fuerzas del anciano se derrumbaron. Quiso coger la punta de la túnica de su hijo, y dos lágrimas le rodaron de los ojos amargados. - Miriam, Miriam, ven aquí, que Judas se nos va!- gritó Cleofás con voz quebrada. Salió al mirador del primer piso una mujer entrada en años pero de porte seguro. Escuchó la voz de su marido y miró al

5 hijo que levantaba su mano en el inicio del sendero que salía hacia el pueblo. Sus sandalias empezaron a levantar un polvo fino y dorado, y a Miriam le pareció que su hijo se agrandaba en vez de empequeñecerse en la lejanía. -Si tu padre no te ha dado la bendición, yo levanto mis brazos y abro mis labios a Yavé para que te ampare como el ángel amparó a nuestro padre Tobías- exclamó. Después bajó la escalinata y acarició la cabeza del anciano por un rato largo. En los evangelios no aparece el modo como Jesús invitó a Judas Tadeo para seguirlo. De otros apóstoles se cuenta la invitación o el llamado de parte de Jesús. Respecto a san Judas Tadeo, los evangelios simplemente lo anotan en la lista de los apóstoles. La escena descrita en este primer capítulo es literaria, y está ambientada en el modo de vivir de esa época en un pueblo campesino de Palestina. Ciertamente que en los evangelios no destaca la figura de san Judas Tadeo sobre los otros apóstoles. Pero la Iglesia le atribuye una carta que ha sido conservada como inspirada por Dios (la Carta o Epístola de san Judas que aparece en todas las Biblias). Entre los primeros cristianos se conoció la actividad de San Judas después de la resurrección de Cristo. Así el obispo Abdías escribió un relato de la actuación de los apóstoles Simón el guerrillero y Judas Tadeo en Persia, sus vidas y martirios. De esa fuente sacaron otros escritores (san Buenaventura, san Antonino de Florencia, Dionisio Cartesiano y otros) algunos hechos convertidos en leyendas acerca de san Judas Tadeo.

6 CAPITULO SEGUNDO El caminante se detuvo un momento y miró hacia atrás. Vio cómo en el horizonte se perfilaba la curva desierta del monte Tabor, orgullo de la patria galilea. Después volvió los ojos hacia adelante y vio solamente el camino monótono que lo acompañaba desde el día anterior. Una brisa ligera le llegó a la cara, y supo que el lago Tiberíades no estaba lejos. Esa noche debería llegar hasta su orilla. La túnica recogida no estorbaba el impulso vigoroso que daba a sus pasos. Pero una duda se le enredaba entre las cejas y le preocupaba el alma: estaría Jesús en las riberas del lago? El camino serpenteaba por tierras poco a poco más verdes, y sorteaba peñascos grandes y duros. El peregrino iba rumiando sus pensamientos mientras avanzaba por el sendero. Recordaba a su padre tendido sobre la tierra caliente, sus lágrimas dignas de hombre viejo al que le desgajan la última rama a la que amarraba su esperanza, y la sonrisa comprensiva aunque triste de su madre alzando las manos al cielo para bendecir su partida. Sobre cuatro árboles lejanos, apiñados como para protegerse del sol, se levantó el vuelo de un ave de rapiña que giró en el cielo azul y volvió a posarse sobre un ramaje más alto esperando la noche. También Judas esperaba la noche, el momento cuando alcanzaría la ciudad recostada junto al lago como para contemplarse a sí misma, orgullosa y bella, la capital de Galilea.Por ahí debería de andar Jesús. El paisaje iba cambiando lentamente. Unas casas anchas y chatas rodeadas de palmeras denunciaban la cercanía de la capital. Ya al atardecer, una línea horizontal y quieta le hizo palpitar el corazón como ante un descubrimiento: era el lago. Las casas empezaron a multiplicarse, y en el camino apareció gente vestida de blanco que arreaba piños de ovejas. El grito, al comienzo lejano, de los vendedores de aceitunas y de panes redondos y sabrosos, se hizo más claro y vibrante. Judas hizo un último esfuerzo, y pronto sus pasos se confundieron con los pequeños ruidos de la capital de Galilea. Entró en la ciudad un poco aturdido con el movimiento y se detuvo asombrado. Entre los gritos de las mercaderías, entre la gente que pasaba hablando a grandes voces, nadie nombraba a Jesús. Acaso no habían reconocido al hombre?

7 Judas sabía que Jesús era el mesías esperado; un sentimiento profundo brotado del fondo de su corazón le decía que en su primo se estaba manifestando la misericordia de Yavé; por fin, Israel iba a levantar su cabeza humillada por el poder de los romanos, y el profeta enviado por Dios iba a restaurar el reino perdido. Su hermano lo había convencido de esta esperanza. Pero la ciudad no parecía darse cuenta de ello. Daba la impresión que en las callejas estrechas no había lugar para el profeta. De pie, en medio de la calzada, buscando una razón que explicara lo que veía y no lograba comprender, Judas volvió a la realidad a la voz robusta de un grito: - Pueblo de haraganes, paso al gran Herodes, el señor y tetrarca de Galilea y de Perea, amigo de Tiberio, el augusto emperador de Roma! Las gentes desaparecían rápidas temiendo los golpes del látigo y se aplastaban contra las paredes de piedra dejando camino a a la escolta de soldados y a la litera en la que unos esclavos transportaban al rey Herodes. En las miradas del pueblo había odio, y los labios de la gente se apretaban con rabia e impotencia. Judas, tomado de sorpresa por la aparición del cortejo, no atinó a dar un paso hasta que un latigazo lo arrastró hacia una pared. En sus retinas se reflejaron por un momento el brillo de las corazas y de las espadas desnudas, el lujo de la litera cubierta de oro y púrpura, y los ojillos de zorro de un hombre macizo que llevaba la corona hundida hasta las orejas. De entre el pueblo, como otro latigazo que hería más profundamente que las cuerdas de los soldados, un grito se levantó ronco y duro llevando el desprecio de una raza humillada: - Adúltero! Judas, pegado a la pared, vio pasar el cortejo mientras palpaba con su mano la línea sanguinolenta que el soldado le había marcado en el pecho descubierto, sin entender bien lo que pasaba. Con la noche ya encima, buscó un lugar conde cobijarse. Comió la cena frugal de judío pobre pescado asado y frutas secas- y se echó sobre un montón de paja, pero tardó en dormirse pensando en las experiencias del día. Un hecho era incuestionable. Nadie en la ciudad parecía darse cuenta de que entre ellos estaba el mesías. Era urgente gritar la noticia por las calles, invitar a los hombres a seguirlo aunque tuvieran que abandonar todo lo que poseían. Después

8 vendría la hora del desquite sobre la prepotencia de los romanos. Llegaría, por fin, el triunfo de la abundancia, la dignidad y el poderío de Israel hasta el final de los tiempos. Herodes, con su corte de bufones, de brutos y de lacayos, pasaría a ser solamente un mal recuerdo. San Judas Tadeo es representado en las imágenes con un cuadrito en su mano en donde aparece el rostro de Jesús. Qué significa esto? En una antigua narración -que aunque no está admitida oficialmente por la Iglesia es digna de respeto porque nació entre los primeros cristianos- se cuenta lo siguiente: En tiempos de Cristo llegaron a oídos de Abagar, rey de Edesa en la Mesopotamia, noticias acerca de las acciones milagrosas de Jesús. El rey envió un mensajero para invitar al maestro a su país con el fin de que lo sanara de una grave enfermedad. Dice la leyenda que Jesús recibió al mensajero y contestó que después de su muerte y resurrección iría hasta Edesa un apóstol suyo a anunciar el evangelio de salvación. Pero el mensajero no quiso volver a su tierra con las manos vacías, y en una tablilla dibujó el rostro de Cristo para llevarlo como prueba de su misión. Después de la muerte y resurrección de Jesús fue el apóstol san Judas Tadeo quien llegó hasta el rey de Edesa y le devolvió la salud del cuerpo y la salvación de su vida al convertirlo al Evangelio. Uniendo estos dos hechos, la piedad cristiana ha puesto en las manos del santo un cuadrito con el rostro de Jesús. Sin embargo la piedad de los cristianos también puede ver con más profundidad y con más verdad nacida de la Biblia: dice el evangelio, en Juan 14,22, que en la última cena fue Judas Tadeo quien hizo a Jesús una de las preguntas más interesantes: Por qué Cristo no se había mostrado como salvador a todo el mundo sino solamente a unos pocos discípulos? La respuesta es que cada discípulo debería ser un testigo del mensaje y de la persona de Jesús. Cada discípulo debería mostrar el rostro amable de Cristo al mundo para que tuviera salvación.

9 CAPITULO TERCERO Sería ya el fin de la cuarta vigilia cuando Judas desprendiéndose de la modorra del sueño y del cansancio del camino, salió al kan. Afuera se percibía la luz diáfana del amanecer. El sol se anunciaba allá en los confines del desierto, tras los montes de Basán. Judas salió a la calle mientras la ciudad empezaba a despertar. Tiberíades era, sin duda, una gran ciudad. Por las callejuelas angostas y empredradas de adoquines irregulares se empezó a cruzar con mujeres que salían en busca de agua, con vendedores de dátiles, comerciantes de telas, soldados armados de lanzas y espadas, y con niños que corrían mientras algunos viejos se quedaban detenidos en las puertas viendo a través de sus párpados semiabiertos cómo la vida empezaba a animar la capital. Tiberíades era una ciudad judía. Pero desde que el rey Herodes había instalado allí uno de sus palacetes, se había convertido también en una ciudad pagana. Judas se estremeció. Allí, en pleno corazón del pueblo elegido por Yavé, se estaban levantando las marcas inconfundibles de la reprobación: Herodes construía piscinas al estilo de los griegos, estadios para competencias paganas, se rodeaba de soldados romanos que no observaban la santa Ley de los elegidos por Yavé. En la ciudad se cruzaban sin saludarse fariseos y saduceos. Judas se comparó mentalmente con los primeros: ellos eran los perfectos israelitas; pero de la comparación, Judas salió avergonzado. El no tenía como ellos los flecos mandados por la Ley en su túnica, ni llevaba las filacterias sobre su frente. Los fariseos sí que eran hombres piadosos y observantes de la Ley. Odiaban a los romanos con toda la furia de que eran capaces, y serían los primeros en reconocer al mesías prometido en las Escrituras. Pero estaban también los saduceos. Eran hombres sin fe, admiradores de todo lo pagano. Si los fariseos eran hombres religiosos que hacían unas oraciones ostentosas y llenas de reverencias, los saduceos habían perdido su capacidad de orar y no pensaban más que en la prosperidad personal. Y eso se conseguía solamente colaborando con los romanos. Judas los despreció desde el fondo de su corazón.

10 Recorrió la ciudad. La agitación del día lo envolvió en forma creciente, y le costó trabajo encontrar a alguien que supiera dar noticias de Jesús; solamente unos pobres pescadores sabían algo de él, pero tan poca cosa, que a Judas le sorprendió una vez más esa falta de interés. Qué hacía Jesús que no se manifestaba como mesías y encabezaba de una vez por todas la rebelión contra el poder de Roma? Por las tenderías del puerto compró algunas provisiones, y se decidió a dejar la ciudad. Caminando hacia las arenas del lago iba tan confundido que los pensamientos se le amontonaban sin orden ni concierto, provocándole algunas veces desaliento y otras, una seguridad interior que casi lo hacía correr hasta las aguas brillantes. Desde lejos vio al hombre que quería cerrarle el paso, pero no se dio cuenta hasta el último momento de quién se trataba. Sus preocupaciones lo hacían avanzar por la orilla sin tener en cuenta lo que sucedía a su alrededor. Pero cuando estuvo cerca, un grito ahogado salió de su garganta mientras se cubría precipitadamente el rostro con el manto. - Impuro! Impuro!- gritó aterrado mientras y retrocedió con rapidez hasta que los pies hinchados por la caminata se le refrescaron en las aguas del lago de Galilea. A pesar de la tela de su manto vio todavía al hombre que estaba frente a él, cubierto con los andrajos de leproso y colgada al cuello la maldita tabla de separación que denunciaba su enfermedad. -Peregrino- dijo el aparecido- de qué te espantas? Descubre tu rostro y no me tengas por maldito después que la misericordia de Yavé descansó sobre mi cabeza. Llevo la apariencia de un leproso, pero he vuelto a ser puro, a tener la carne sana, y por eso quiero anunciarte la gran noticia del Mesías. Judas dudó un instante, pero después bajó los brazos y el manto para examinar al hombre. Bajo las harapos del leproso había una carne nueva, y lo que creyó una mueca deforme era la sonrisa pletórica de gozo. - Cómo te llamas?-preguntó. -Me llamaron Isaac Baruc- dijo el hombre-. Después fui Isaac El Leproso; hoy he vuelto a ser el de antes, después que el Mesías tocó mis llagas con su mano. Sabes, forastero, lo que eso significa? Tocó mis llagas con sus manos y desapareció la enfermedad! Qué me dices? -Te digo que me llamo Judas, por sobrenombre Tadeo, de la tribu de Judá, de la familia de David, en Nazareth.

11 - Nazareth!- exclamó Isaac-. Tú eres nazareno? Entonces conocerás al profeta y habrás vivido con Jesús. -Soy de su familia- señaló Judas con orgullo-. Y ahora ando en su seguimiento. Dónde está él? Dime, por las barbas de Aarón, dónde está él? El antiguo leproso lo miró con admiración. Después dejó rodar su bastón por tierra y cayó de rodillas a los pies de Judas. Por segunda vez en pocos días un hombre se había postrado ante él, y por un momento recordó a su padre tendido en el último escalón de piedra rogándole que no partiera. Eso lo comprendía muy bien, pero a este hombre no lograba comprenderlo en su actitud. -Peregrino- dijo Isaac, eres de su familia y de su pueblo. Y si Jesús no me permitió besar sus pies cuando expulsó de mi cuerpo la maldición de la lepra, déjame expresarte a ti, que llevas su sangre, la gratitud que siento hacia él. Cuando lo encuentres, dile que Isaac Baruc será el primero que empuñará la espada para cuando llegue su hora. Ante la mirada incierta y los labios cerrados de Judas, el antiguo leproso se alzó nuevamente y rompió con dedos firmes la atadura de la tabla maldita que colgaba de su cuello. -Sigue bordeando el lago y lo hallarás. Si no está en Cafarnaún lo encontrarás en el valle de Hattim. Con los brazos hacia lo alto, Isaac se alejó bendiciendo a Dios a grandes gritos. A Judas se le encogió el corazón. Sintió el movimiento ágil de las olas del lago y se decidió a seguir con nuevos bríos. Una alegría inmensa le inundaba el alma, y buscó con los ojos ávidos en la lejanía la silueta de las murallas de Cafarnaún. Caminó tan rápidamente que la ciudad iba creciendo a cada paso que daba. A media tarde se detuvo junto a una enorme piedra, descansó unos momentos y entró casi corriendo a la ciudad pequeña por la puerta principal. Cerca del mercado vio un grupo numeroso de gente y el corazón le dio un vuelco; allí estaba él, sereno, seguro, alzando su voz poderosa por sobre las cabezas de los que le escuchaban casi sin respirar. Alcanzó a oír sus últimas palabras antes de quedar frente a frente, apartando a codazos a los que se agrupaban a su alrededor. Jesús decía: -Me da lástima estas gentes, porque andan como ovejas sin pastor... Después miró al peregrino que llegaba todo alborotado abriéndose paso entre la gente. -Judas, te esperaba- dijo con sencillez y una sonrisa amplia.

12 Los mismos ojos profundos que lo habían traspasado junto al pozo de Nazareth lo miraban de nuevo con un brillo de aceptación y bienvenida. Al parecer, la devoción a san Judas Tadeo llegó a Chile y se transformó en piedad popular gracias al sacedote italiano Alfonso Pugliesi, a mitad del siglo pasado. Pugliesi era un sacerdote italiano que trabajó unos años en Guayaquil (Ecuador) y llegó a Chile en Fue cura párroco de Codegua, Curepto, Malloa y Panquehue, y falleció en Santiago en Siendo párroco de Malloa inició la devoción masiva a san Judas, ya que gracias a su intercesión se vio libre de una grave enfermedad.

13 CAPITULO CUARTO - Cómo! Otro que viene de tu pueblo?- exclamó Pedro con vehemencia. Por el manto de nuestro padre Elías, otro pariente de Jesús! Santiago, al que le decían el pequeño para no confundirlo con el otro Santiago que era hermano de Juan, se sintió molesto. -Si el Maestro ha llamado y aceptado en el grupo a mi hermano Judas, tú no tienes nada que alegar- dijo con dureza. Pedro se le había apegado como una sombra, y ahora, aunque no abriera la boca, Santiago sabía que su silencio no era de amistad. Iban subiendo un monte pedrogoso, esquivando espinos, detrás de Jesús. Poco a poco la larga caminata disipó el mal humor, y al final de la jornada no solamente Pedro, sino también los demás del grupo, ya habían olvidado las envidias y las sospechas. Ese día iba a ser importante para ellos y para todos los que seguían al maestro. Jesús se había retirado a orar la noche anterior, y eso era anuncio de grandes decisiones. Al amanecer, cuando la gente aún se desperezaba en los poblados cercanos y empezaba a salir de sus casas en busca de milagros que recibir o contemplar, el maestro había comenzado su trabajo. Llamó a los que quiso de entre los que se habían quedado con él en el descampado y de entre todos los que ya empezaban a llamarse discípulos, y escogió a doce a quienes puso el nombre de apóstoles. Después habían iniciado la subida a la montaña. Por el camino hacia la cumbre, los doce hombres iban conversando acerca de la experiencia que estaban viviendo. Todo era novedad para ellos. Jesús se diferenciaba de todos los otros maestros de Israel; hablaba como quien tiene autoridad, pero aún no decía una palabra acerca del restablecimiento del reino judío. Solamente los milagros que obraban sus manos, como también su palabra ardorosa, les mantenía a ellos la fe y el entusiasmo. Un aire de hermandad iba creciendo en el grupo, y muchas de las aristas se iban limando al contacto con Jesús y con la participación en una vida libre y un tanto errante. El grupo subía la montaña con ánimo decidido y alegre. Judas miró al que tenía más cerca con el fin de averiguar algunas cosas. - Quién fue el primero que conoció a Jesús?- preguntó iniciando la conversación.

14 -Parece que fue Andrés- respondió Mateo-. Dicen que Andrés fue el primero. El ya era discípulo de Juan, el bautizador del río Jordán, el mismo que en estos días el rey Herodes ha mandado encarcelar porque le ha dicho la verdad en su propia cara. El Bautista señaló a Jesús como el enviado de Dios, y Andrés se fue tras él. - Y los otros? -Bueno, Andrés se impresionó mucho por haber encontrado al Cristo del que hablan las profecías, y se fue a buscar a su hermano Simón. Sí, Simón, aquél que a veces tiene un genio de los mil demonios. Tú sabes, ellos son pescadores del lago, y ambos lo dejaron todo por seguir a Jesús. Cuando Simón conoció al Maestro, dicen que él lo miró bien adentro de los ojos y le cambió el nombre: Tú eres Simón, el hijo de Jonás, dicen que le dijo. En adelante te llamarás Pedro. - Piedra! Qué apodo tan bien puesto!- exclamó Judas Tadeo en voz baja. -Es que a Jesús le gusta cambiar el nombre a sus amigosañadió Mateo sin inmutarse-. Es como para indicar que empiezan una vida nueva, distinta de todo lo anterior. Pues bien, Andrés y Pedro son del pueblo de Betsaida y de allí mismo es Felipe, al que Jesús invitó con una sola palabra: sígueme, le dijo. Pero Felipe no lo siguió solo. Se fue corriendo a buscar a su amigo Natanael, al que Jesús le ha puesto el apodo de Bartolomé. Después, el maestro llamó a Juan y a Santiago, ese grandote que va allí bufando por la subida. Ellos también son pescadores del lago. Esos dos tienen también el genio atravesado. Por eso Jesús les ha puesto el nombre de hijos del trueno. - Y tú?- preguntó Tadeo-. Cómo encontraste al Maestro? Mateo calló un momento. Una emoción repentina le anudó la garganta. -No lo encontré yo- dijo con voz insegura-. Fue él quien me encontró a mí. Tú sabes, ya te lo habrán dicho, yo antes era cobrador de impuestos. Malgasté parte de mi vida extorsionando a los de mi propia raza. Un día que estaba metido de lleno en mi negocio cobrando los impuestos para Roma, pasó él. Fue el primero que no me maldijo por mi oficio traidor. Simplemente me miró un rato, y después me dijo: ven, tú también. Podrás entender lo que significó esto para mí? Allí quedó todo: mi mesón, las monedas, el negocio, los papeles. Qué alegría tan inmensa tuve ese mismo día al ver que aceptaba la invitación a entrar en mi casa!. Le di un banquete a él y a todos los del grupo. Claro que los fariseos se

15 escandalizaron hasta ponerse verdes porque alguien que se dice enviado por Dios estaba participando en la mesa de un pecador. Sabes qué les respondió el Maestro? Mateo se detuvo un momento saboreando la escena, y después sacó una voz pausada y grave para dar mayor ambientación a su recuerdo: - No necesitan médico los que se creen sanos, sino los que se sienten enfermos. Vayan primero a aprender bien lo que significa lo que dice la Escritura: Dice Yavé: me gusta más la compasión y la misericordia que el cumplimiento del culto. - Vaya, qué golpe!- exclamó Tadeo, entusiasmado. El también participaba de la alegría de su compañero. Ya cerca de la cumbre, el grupo se detuvo. Abajo se extendía la campiña en donde el trigo maduraba en buena tierra. Era el lago quien daba vida a ese paisaje. Por las laderas empezaban a subir caravanas de hombres y mujeres que se veían empequeñecidos por la distancia. De regiones muy lejanas la gente venía en busca del Maestro. Subía el monte con todas sus penurias a cuestas en busca de una mano amiga que aliviara su vida. Desde arriba, Jesús y los doce contemplaban la escena con el corazón apretado. Andan como ovejas sin pastor, había dicho el Maestro unos días antes. Ahora veían subir a las gentes alentada por una esperanza milagrera. Lo reconocían a él como el mesías enviado por Dios para salvar sus vidas? O solamente andaban en busca de curar dolencias? Ese era el problema. Había tantos que sólo querían mejorar de los ojos o de los riñones, pero no les interesaba sanar el corazón para dar el verdadero sentido a sus vidas! Un poco apartado, sentado a la sombra de un peñasco, Judas Tadeo miraba a Jesús y a sus compañeros de grupo: Pedro, Andrés, Santiago, Juan, Felipe, Bartolomé. A su lado estaba Mateo, el antiguo cobrador de impuestos. Antes de que llegara la caravana que subía el monte, Judas quiso saber el origen de los otros apóstoles. -Aparte de mi hermano Santiago- dijo- de dónde vienen los otros? Mateo miró al grupo y dijo con voz fuerte, agitada aún por el cansancio de la subida: -Allí, bajo ese espino, está Tomás el mellizo y también Simón, que es del partido Zelote. - Un zelote? preguntó Tadeo con sobresalto-. Un guerrillero entre nosotros?

16 -Sí- dijo Mateo-. Es de la resistencia contra los romanos. Un gran tipo ese Simón, aunque en el comienzo creo que me llegó a odiar. Tenía toda la razón. Para él lo único que cuenta es la patria judía. Ahora somos buenos amigos, aunque me temo que de pronto nos meta en algún lío con los soldados romanos, o con la guardia de Herodes, o con el mismísimo gobernador Pilatos. Después Mateo bajó un poco la voz. -Y ese otro-dijo- es tu tocayo Judas, que viene del pueblo de Iscariot. El Maestro le tiene gran confianza, pero a mí no me gusta nada su mirada oblicua. No te has fijado que casi nunca mira de frente?

17 CAPITULO QUINTO Entre el gentío que había subido hasta la meseta de Qorum- Hattim, los apóstoles divisaron a varios fariseos y saduceos. Sabían que ellos no seguían los pasos de Jesús con el alma simple y sencilla del pueblo. Más bien andaban espiándolo. Unos, los fariseos, porque acusaban a Jesús de no cumplir las leyes dejadas por Moisés; los otros, los saduceos, porque les despertaba curiosidad y risa que un hombre del pueblo desafiara todo el sistema del imperio romano hablando de fraternidad. El Maestro ya había tenido un par de encontrones con ellos, y en esas controversias se iba ahondando cada vez más una división que podía transformarse en un abismo. Los apóstoles asistían, casi incrédulos al comienzo, a esa lucha creciente entre su maestro y los hombres que representaban el culto del templo y la ley de Moisés. Judas Tadeo, por ejemplo, estaba impresionado aún por el recuerdo de lo que había sucedido una semana atrás. Había sido en la sinagoga de uno de los pueblecitos que orillaban el lago. Era día sagrado de Sábado, y Jesús con su grupo, al entrar al recinto, se había quedado mirando a un hombre que tenía una mano seca, rígida, un armazón de huesos delgados cubiertos por una piel ennnegrecida. El enfermo estaba fuera de la sinagoga, porque en ella no podía entrar nadie con un defecto físico. Allí estaban también los fariseos y los escribas de la santa Ley, mirando igualmente, pero con ojos muy distintos a los de Jesús. Hubo esa vez un silencio expectante; de pronto alguien levantó la voz y lanzó una pregunta como una estocada: - Está permitido sanar a un hombre enfermo en día Sábado? Los que estaban presentes sabían a dónde iba ese golpe. El día Sábado era tan sagrado para los judíos, que la ley prohibía no solamente todos los trabajos de cualquier tipo, sino que también tenía señalados hasta los pasos que podía dar un hombre sin cansarse. Traspasar ese número era ya pecado ante Dios. El Sábado era el gran día de Yavé. Jesús había mirado al que hizo la pregunta y después al hombre de la mano seca. -Ven acá y ponte al medio- le había dicho con voz segura, invitándolo a entrar y quebrantando así las ordenanzas del culto. El hombre avanzó con los ojos muy abiertos, lleno de sorpresa.

18 -Soy yo el que les pregunto a ustedes, jefes del pueblo, maestros de la ley- había dicho Jesús.-: está permitido en día Sábado hacer un mal o hacer un bien? Se puede en día Sábado salvar la vida de un hombre o dejarla perdida? El silencio reinaba en la sinagoga y retumbaba en los oídos casi tan fuerte como un grito. Los apóstoles habían retenido la respiración para no perder detalle de ese drama. - Por qué son tan cínicos?- había proseguido Jesús.- Quién de ustedes, si tiene una oveja que se cae en día Sábado a un pozo, no va y la saca, aunque sea con mucho trabajo? O acaso no saben que un hombre vale más que una oveja? En el día de Yavé siempre está permitido hacer el bien! Tadeo tampoco había olvidado la mirada dura y a la vez triste con que Jesús había mirado a la concurrencia de ese día en la sinagoga del pueblecito. - Extiende tu mano!- había exclamado con fuerza dirigiéndose al enfermo. El hombre extendió lentamente la mano seca y empezó a mover sus dedos con cierta dificultad, mientras una sonrisa emocionada le alegraba la cara entre el murmullo creciente de la gente. Ese solo gesto de bondad había ahondado la división entre los fariseos y Jesús. Los apóstoles no podían olvidarlo, y ahora, en la montaña de Qorum-Hattim, podían ver otra vez a los escribas, fariseos y saduceos en su labor de espionaje. El gentío que se había reunido era grande. El vocerío se fue apagando poco a poco. Entonces el Maestro empezó a hablar con voz potente que se elevaba por sobre las cabezas, vibraba en el aire, chocaba contra los peñascos más altos y caía repartiéndose como una lluvia que penetraba las orejas y los corazones. Tadeo y los otros del grupo miraron a Jesús con estupor. Lo que le estaban oyendo era algo tan inesperado, tan nuevo, tan difícil de entender, que la misma fe les empezaba a tambalear. - Felices y dichosos los que son pobres y sencillos, porque de ellos es el Reino de Dios! Felices los que ahora lloran, porque van a recibir un gran consuelo! Felices los que tienen paciencia, los que trabajan y luchan por un mundo más justo, los que tienen compasión del prójimo! Felices los que trabajan por la paz! Dichosos los que son perseguidos por hacer el bien, porque todos ellos verán el rostro de Dios y se les dará el Reino por herencia!

19 La gente empezó a moverse inquieta. También los discípulos sintieron dentro de sí el golpe del desengaño. Ellos esperaban, por fin, el anuncio de la proclamación del reino de Israel y solamente escuchaban palabras duras que pretendían desmoronar su larga formación judía, sus esperanzas terrenas, sus afanes de venganza. Jesús no callaba. - Ay de ustedes, los ricos que están satisfechos y creen que no necesitan de los demás ni tampoco de Dios! Ay de ustedes, los que buscan el aplauso de los hombres! Tadeo inclinó la frente. Le parecía que el Maestro estaba leyendo dentro de su alma. Acaso no había seguido él a Jesús con la esperanza de hacerse rico, poderoso, y tener un importante puesto en el nuevo reino de Israel? El discurso duró largo rato. Bajo unos espinos de la cumbre, los fariseos murmuraban amenazas, apiñados como buitres a la espera de su presa. También ellos habían tenido lo suyo en el discurso, y el Maestro los había desenmascarado ante la multitud. - Si el comportamiento de ustedes no es mejor que el de los escribas y fariseos, jamás entrarán en el Reino de Dios! Porque ellos son como sepulcros, muy adornados por fuera, pero llenos de podredumbre por dentro! Lentamente, como una amanecida, una nueva claridad iba invadiendo el alma de Tadeo, de los apóstoles y de los que escuchaban a Jesús con el corazón simple y sencillo. Ahora iban conociendo que Yavé miraba más la ofrenda de un corazón generoso que los donativos que pudieran hacer las manos. Iban aprendiendo que no sacaban nada con hacer grandes sacrificios hasta quedar con las rodillas sangrantes o las manos quemadas por el sebo de las ofrendas, si en su vida de todos los días no eran capaces de ayudar al necesitado, perdonar las ofensas, luchar por la justicia que hace a todos los seres humanos iguales en dignidad. Es decir, que no sacaban nada con orar a Yavé si eso no les convertía el corazón para ser menos violentos y menos injustos. Todo un edificio de formación en la ley judía, dura, estricta, detallista, iba cayendo, y en su lugar se empezaba a alzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Toda la ley se reducía a un mandamiento de amor: amor a Dios y al prójimo, pero no con palabras, sino con obras concretas!

20 Cuando cayó la tarde y la luz se adelgazó hasta ser solamente una pincelada que recortaba las montañas más lejanas, el gentío se dispersó. Jesús y los apóstoles permanecieron aún un largo rato sobre la cumbre. Les gustaba recibir en el rostro la caricia del vientecito que aparecía con las primeras estrellas. Después empezaron a bajar la montaña. Tadeo pensó que el día había sido duro, pero estaba contento. Un nuevo sentido daba impulso a su vida. Y monte abajo empezó a tararear una canción que le había enseñado la vieja Miriam cuando lo sentaba en sus rodillas allá en el pueblo natal.

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