de San Nazario y San Celso Antigua Iglesia Catedral de Carcassonne

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1 GUÍA 1 La Basílica de San Nazario y San Celso Antigua Iglesia Catedral de Carcassonne La joya de la Ciudad medieval Recorrido por su historia y arquitectura Plano detallado ISBN: Éditions du Signe Tel.: +33 (0) Texto y Fotografías: Service communication, Diocèse de Carcassonne & Narbonne Traducción: María Dolores de Miguel Poyard Ilustraciones: François Ruyer Diseño: Éditions du Signe Éditions du Signe, Todos los derechos reservados - Prohibida la reproducción ISBN: Impreso en U.E. Éditions du Signe

2 Introducción Queridos amigos visitantes, La basílica de San Nazario y San Celso es una de las iglesias más impresionantes del sur de Francia, por su ubicación central en la ciudad medieval de Carcassonne. Ofrece un espacio sagrado en el corazón histórico de Carcassonne, trazo de unión vertical entre la tierra y el cielo. Se puede mirar una iglesia con ojos muy diferentes, los de un creyente, un historiador, un poeta, un político... Un responsable del patrimonio descubrirá allí una obra maestra de la arquitectura. En algunas épocas, la Iglesia ha sabido movilizar a los artistas para producir semejantes obras maestras. Los cristianos creen que una iglesia asume una misión esencial: significa la presencia de Cristo en el corazón del mundo, al reunir al pueblo de Dios en su diversidad. Esperamos que este pequeño folleto les anime a conocer mejor nuestra hermosa basílica y a acoger toda la riqueza espiritual que revela: Que los juegos de luz de las vidrieras iluminen su visita! La Pastoral del Turismo de Carcassonne

3 Construcción Exterior La primera catedral románica se construyó a partir de 1096, fecha de la bendición de sus materiales por el Papa Urbano II. El rey Luis IX quería construir una iglesia gótica, pero los trabajos los realizaron sus sucesores, Felipe III el Audaz ( ) y Felipe IV el Hermoso ( ). La obra se terminó en los episcopados de Pierre de Rochefort ( ) y Pierre Rodier ( ). Catedral hasta 1803, perdió este título ese año en beneficio de la iglesia parroquial de San Miguel, situada en la ciudad baja. Clasificada como monumento histórico en 1840, fue restaurada por Viollet-le-Duc, que reparó los ultrajes de la Revolución. Será honrada en 1898 al recibir la distinción de «basílica menor». La fachada norte: el pórtico que se abre allí tiene cinco dovelajes que descansan sobre columnetas con capiteles tallados, y está coronado por una hilera de modillones también tallados; ha sido totalmente restaurado. La fachada oriental no es accesible; pero se la puede ver desde la muralla cuando se sigue la visita guiada de la Ciudad: una fachada lisa de fortaleza, como suele ser costumbre en las iglesias medievales languedocianas. Los exteriores del transepto y del ábside muestran los atributos habituales del gótico: finos contrafuertes coronados con finos pináculos, balaustrada calada con guirnalda de hojas, gárgolas y cabezas que sobresalen, una torrecilla, un pináculo. La misa se celebra los domingos a las: 09:30 (forma extraordinaria del rito Romano) 11:00h. Interior DIMENSIONES La basílica de San Nazario y San Celso es una iglesia de dimensiones medias. En el interior, mide 59m de longitud total; el cuerpo principal, 16 metros de longitud; y el transepto, 36m de largo. Está construida de piedra arenisca local, material predominante en el recinto y en el castillo de la ciudad. Todo el interés de la basílica se despliega en el interior. Se halla envuelta en la penumbra y la frescura de una iglesia románica de tres naves según el modelo de «iglesia salón», probablemente originaria de Cataluña. Así, solo está iluminada por las ventanas de las paredes laterales, de ahí la penumbra y el frescor, bienvenidos en países soleados; y también un seguro contra incendios, la obsesión en la Edad Media. Su arquitectura románica es sobria, como es costumbre en Languedoc-Roussillon, pero muy bien construida, sabia y robusta. Inspira paz y serenidad.

4 Los capiteles románicos Las vidrieras Forman uno de los más bellos conjuntos de vidrieras medievales del sur de Francia. Los capiteles, 52 en total, tienen tallados motivos de hojas de gran variedad y extrema riqueza, asociados con medallones centrales y volutas laterales con finos cincelados; solo uno representa una cabeza de monstruo. E l transepto y el coro gótico Cuando se avanza hacia el coro, todo es abundancia de luz. Los soportes son ligeros y dan la impresión de una cristalera. Lleven prismáticos para examinarlos a su gusto. En el coro, la vidriera central, fechada en 1280, es una de las ventanas góticas más antiguas del sur de Francia. Representa la vida de Cristo en dieciséis medallones; se leen de izquierda a derecha y de abajo arriba. Descendimiento de la Cruz - Santo Entierro Jesús carga con la Cruz - Crucifixión Prendimiento de Cristo - Flagelación Entrada en Jerusalén - La última cena Matanza de los Inocentes - Cristo entre los doctores Presentación en el Templo - Huida a Egipto Natividad - La Adoración de los Magos Anunciación - Visitación Hay que añadir la Resurrección de Cristo y la Resurrección de los muertos, en los tres trilóbulos superiores. Las dos vidrieras vecinas datan del siglo XVI. La de la izquierda representa: en la parte inferior, san Celso presentado por su madre a San Nazario; en la parte superior, san Hilario con San Gimer, obispo de Carcassonne desde 903 a 932. La de la derecha representa en la parte superior, la Natividad de la Virgen; en la inferior, su presentación en el templo por sus padres, Joaquín y Ana.

5 Al alejarse de la vidriera axial, se descubren dos vidrieras del siglo XIV. La de la izquierda representa las vidas de san Pedro y San Pablo, cuyas escenas se leen de abajo arriba: La vida de san Pedro, a la izquierda: Crucifixión cabeza abajo. Pedro comparece en Roma ante Nerón. Milagrosa liberación de Pedro. Arresto de Pedro. Pedro envía a Pablo y Bernabé a Jerusalén. Pedro cura a un paralítico. Pedro recibe las llaves del reino. Jesús llama a Simón Pedro y a su hermano Andrés. La vida de san Pablo, a la derecha: Martirio de Pablo en Roma. Pablo predica ante el Areópago. Pablo se embarca para Grecia. Pablo escribe una de sus Cartas. Pablo es agraciado con la visión de la Santísima Trinidad. Pablo recibe el bautismo. Pablo entra ciego en Damasco. Pablo en el camino de Damasco: su conversión. Habiendo recibido como compañero a Celso, presentado por su madre, San Nazario le bautiza; ambos son inmediatamente encarcelados. San Nazario anuncia el Evangelio y visita en su prisión a los santos Gervais y Protais (también martirizados y enterrados en Milán). San Nazario, bautizado por san Lino, se despide de los suyos. Hay dos vidrieras del siglo XIV en las primeras capillas de los dos brazos del transepto. A la izquierda, en la capilla de Notre-Dame, el Árbol de Jesé; a la derecha, el Árbol de la Vida. Los dos rosetones del transepto cierran la serie. El del Norte, de principios del siglo XIV, representa la coronación de la Virgen, rodeada de ángeles, profetas y santos. El rosetón del sur, del siglo XIV, celebra el Cristo en majestad; en los ángulos inferiores están representados san Pedro y san Pablo. Las vidrieras de la segunda y tercera capillas de cada brazo del transepto son del siglo XIX. La vidriera simétrica de la derecha muestra las vidas de san Nazario y san Celso en ocho escenas dobles; se leen, una vez más, de izquierda a derecha y de abajo arriba: San Ambrosio hace depositar los cuerpos de los mártires en la basílica de los Santos Apóstoles. Ambos santos fueron decapitados, san Ambrosio descubre sus cuerpos. El prefecto de Trèves ordena arrojar a los dos santos al Mosela, se escapan a nado y vuelven a Milán. Fuera de la cárcel de Cimiez, los dos santos parten hacia Trèves donde se los detiene.

6 Q UIÉNES SON SAN NAZARIO Y SAN CELSO? Nazario era un joven romano, hijo de un oficial del Imperio. Convertido por su madre, Perpetua, se fue a predicar por Italia acompañado por otro joven, Celso. Ambos fueron arrestados y encarcelados en Milán, se escaparon y llegaron a Trèves, donde fueron nuevamente apresados y arrojados al río Mosela. Escaparon nadando y regresaron a Milán, donde finalmente fueron decapitados en el 68, bajo Nerón. El gran arzobispo san Ambrosio exhumó sus cuerpos en el 395 y colocó sus reliquias en la iglesia de los Santos Apóstoles que acababa de construir. Su vida la narró Jacques de Voragine en La leyenda dorada (siglo XIII). Canonizados, los dos mártires se celebran juntos el 28 de julio. Lo sabían Santo Domingo predicó la cuaresma en esta antigua catedral en Este hombre, cuyas únicas armas fueron la mansedumbre evangélica y la predicación, murió trece años antes del establecimiento de la Inquisición... En el Aude, visiten los santos Lugares dominicanos en Fanjeaux y en el monasterio de Prouilhe, situado en la parte baja de este pueblo. La escultura gótica Las 22 estatuas góticas del coro tienen la particularidad de estar talladas en la mole de sus soportes. Pilar 1º: Virgen con el Niño, san José, san Nazario, san Celso. Pilar 2º: Virgen de la Anunciación, arcángel Gabriel, san Bartolomé. Pilar 3º: san Juan. Pilar 4º: Santiago el Mayor. Pilar 5º: san Felipe. Pilar 6º: san Pedro. Pilar 7º: san Pablo. Pilar 8º: santo Tomás. Pilar 9º: Santiago el Menor. Pilar 10º: san Mateo. Pilar 11º: san Andrés, santa Elena, san Simón (o san Judas). Pilar 12º: el Ángel de la Pasión, san Judas (o san Simón), Cristo, san Gimer. Una de las joyas de escultura de la basílica de San Nazario y San Celso se encuentra al fondo del brazo norte del transepto: una Piedad de piedra policromada, fechada en el siglo XVI. Por otra parte, en la primera capilla del Sur, hay una escultura valiosa por su rareza: una Trinidad del siglo XIV (Dios Padre, sentado con Dios Hijo en cruz entre sus rodillas; y Dios Espíritu Santo, en forma de paloma mutilada, saliendo de la boca del Padre y descansando en la Cruz del Hijo).

7 A destacar: Un fragmento de sarcófago representa una maraña de combatientes: el asedio de Muret por Simón de Montfort. Mobiliario de la nave Cabe destacar una pila de agua bendita románica de piedra arenisca, del siglo XII. El gran órgano La Capilla de Radulphe, no accesible al público, unida al sur del transepto, contiene la tumba del obispo Guillaume Radulphe ( ). En el norte, la Capilla de San Pedro (o San Juan) alberga la tumba del obispo Pierre de Rochefort; está coronada por un monumento esculpido, formado por tres hornacinas bajo unos gabletes cincelados, que contienen las estatuas del obispo con traje de gala; rodeado a la derecha por su gran arcediano Pons de Castillon, a la izquierda por su arcediano menor, Gasc Rochefort, situados encima de una procesión de canónigos y otros clérigos. Todos los domingos de verano, un festival de órgano enriquece la vida cultural y litúrgica de la Basílica. Fue construido por Crespin Verniole en y reconstruido por Jean de Joyeuse de 1680 a En , Jean-Pierre Cavaillé lo agrandó. Tuvo varias restauraciones en el siglo XIX. En 1962 se fundó la sociedad de Amigos del órgano, para promover conciertos y financiar la restauración del instrumento; restauración emprendida en 1982 por Bartolomeo Formentelli y terminada en 1985.

8 N E S Plano Basílica de San Nazario y San Celso de Carcassonne O 1. Piedad (siglo XVI) 2. Virgen y Santa Ana 3. Virgen 4. Tumba del arzobispo de Narbona, Gérand du Puy ( ): estatua yacente de alabastro (siglo XV) estatuas (siglo XIV): Cristo, Virgen, 12 apóstoles, 6 santos, 2 ángeles 6. Trinidad (siglo XIV) 7. San Roque (siglo XVII) 8. Nuestra Señora de la Salud 9. Sede de Pedro (siglo XIII) 10. San Pedro 11. San Pablo (siglo XIV) 12. Tumba de Pierre de Rochefort, obispo : el obispo y dos diáconos 13. Árbol de Jesé entre 16 profetas. En la parte superior: Juicio final (siglo XIV) 14. Grisalla (siglos XVIII-XIX) 15. A la derecha: vida de san Pablo (siglo XIV). A la izquierda: vida de san Pedro (siglo XIV) 16. San Celso presentado a San Nazario por su madre. En la parte superior: san Saturnino y san Gimer (siglo XVI) 17. Vida de Jesucristo en 16 medallones, de abajo arriba y de izquierda a derecha (siglo XIV) 18. En la parte superior: Natividad de la Virgen. En la parte inferior: Presentación de la Virgen en el Templo (siglo XVI) 19. Vida de los santos Nazario y Celso en 16 escenas de abajo arriba y de izquierda a derecha (siglo XIV) 20. Grisalla (siglos XVIII-XIX) 21. Árbol de la vida de San Buenaventura. En la parte inferior: Adán y Eva (siglo XIV) 22. Rosetón sur: Cristo en majestad (siglo XIV) 23. Rosetón norte: Reina de los Cielos (finales del siglo XIII) 24. Epitafio de Sans Morlane 25. Lápida 26. Epitafio (siglo XV) 27. Púlpito (siglo XIX) 28. Pila de agua bendita (siglo XII) 29. Pila bautismal (1430) 30. Órgano siglo XVII finales del siglo XIX Parte románica Parte gótica 1 23 Capilla de San Pedro o San Juan, siglo XIV 2 3 Capilla de Santa Ana Pórtico restaurado, siglo XIX Entrada Capilla de Nuestra Señora VIDRIERAS TRANSEPTO Y CORO, SIGLOS XIII-XIV Capilla de la Santa Cruz 24 NAVE, SIGLOS XI-XII; bóvedas en cuna rota o de aristas, sobre arcos perpiaños 27 COLATERALES, SIGLOS XI-XII; bóvedas de cañón de medio punto sobre arcos perpiaños Capilla de San Antonio de Padua, siglo XVI Capiteles, siglo XII; con motivos vegetales, excepto los marcados con un asterisco: con 28 motivos animales Capilla de Nuestra Señora de la Buena Noticia Torre Tribuna Torre Capilla de San Roque Capilla del Sagrado Corazón, siglo XIV 22 Capilla de Guillermo Radulphe o Razouls (Obispo ), siglo XIII Sacristía 3 arcos del claustro o «Cercado» de San Nazario m

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