Pinceladas de Mucurubá. Francisco Rivero. Septiembre de 2006.

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1 Pinceladas de Mucurubá. Francisco Rivero. Septiembre de

2 Contenido 1. Presentación Un lugar donde mirar el páramo Oasis entre montañas Dulce despertar Reflexiones mañaneras ante la llegada de un nuevo día Devoción a los Santos Un nicho entre las piedras La tarde franciscana El regreso de San Agatón Celebración a San Judas Tadeo En noviembre la naturaleza se viste de flores Las casas del pueblo La calle principal En las altas cumbres, cerca del cielo El guardián de la salud En diciembre espiga el trigo El Ciote y el espantapájaros El camino de los pinos hacia la mesa alta Una vieja era de piedra cargada de recuerdos El viejo molino Victoria Anita en su casa La Virgen de la Inmaculada Concepción, Patrona de Mucurubá Las velitas de Mucurubá La gente se reúne en la plaza Con el mes de Enero vienen las promesas Las inolvidables paraduras Las ondas viajeras del río Chama Cacute y su Santo Niño Febrero es de la Candelaria Los bancales Las razones de un copetón La rosaleda de Mococón La cancha de fútbol más alta de Venezuela Marzo es mes de verano La quebrada El Rincón nos trae sus aguas La importancia del agua en el diccionario San Benito en Mucurubá Bajando por Escagüey Caja de Pandora La trucha que se contaminó Los verdes prados de Cacutico San Isidro labrador El llamado de la tradición El paso de Bolívar por los Andes Los arreos de mula se han ido La carretera transandina Mi familia Los dos compadres

3 49. Aquellos tiempos que se fueron para no volver En Agosto vienen turistas Los bueyes de arado La Cruz de Mucurubá Los Pozos: Un mirador entre nubes La maravillosa viravira Sobre el arte y la naturaleza Por las vegas de Mucupiche Los sufrimientos de una locha del páramo Es mejor prevenir que lamentar La suave fragancia de la madera de pino

4 Casas y montaña Acuarela Presentación Los pequeños pueblos nos llevan por caminos misteriosos de regreso a nuestra infancia. A la vida sencilla y natural, llena de recuerdos gratos, al margen del tiempo y las miles de complicaciones de la ciudad. En los andes de Venezuela todavía encontramos algunos pueblitos que son como islas en medio del ruido y el estrés de la civilización actual y han sabido preservar sus tradiciones. Mucurubá, en el Estado Mérida, situado a 32 Kilómetros de la capital del estado es uno esos dignos representantes, al cual voy a referirme en estas páginas. Estas pinceladas de Mucurubá surgieron de mis reflexiones sobre la vida íntima de un pequeño pueblo andino y su entorno. Cada comentario viene acompañado de una imagen pictórica que, lo complementa. No pretendo dar un tratado, sino más bien pintar con trazos ligeros un bosquejo aproximado de un paisaje natural y humano que se despliega ante mis ojos. 4

5 Espero trasmitir un mensaje de contemplación y profundo respeto hacia la mujer y el hombre de los páramos de Mérida y el medio geográfico donde ellos se desenvuelven, para despertar la conciencia de aquellos compatriotas ajenos a esta realidad. También deseo expresar mis preocupaciones por el deterioro del medio ambiente, la conservación de la fauna, la flora y las aguas, elementos estos indispensables para poder lograr un desarrollo sustentable de Venezuela, de cara al siglo XXI 5

6 La plaza. Acuarela Un lugar donde mirar el páramo Antes que nada, debo decir que soy vecino de Mucurubá desde hace unos ocho años. Nos instalamos en una casa situada en la parte alta del pueblo. Estaba muy deteriorada, por no decir en ruinas, y poco a poco la fuimos remozando con mucha paciencia, dedicación y unos pocos ahorros. Algunos vecinos nos ayudaron en esta tarea. Desde allí se divisa todo el panorama de la sierra Nevada de Mérida. Tenemos ahora un pequeño y confortable remanso de paz desde donde podemos mirar el páramo. Poco a poco hemos ganado la amistad y el cariño de los lugareños. Esta es una comunidad de gente sencilla, trabajadora y arraigada a su tierra. Gente que ha sabido preservar un estilo de vida muy humano, dentro de los valores de solidaridad, convivencia, familia, espiritualidad y respeto a la propiedad privada. Por todo esto, y 6

7 otras cosas que les iré contando en este relato, nos sentimos cada día más apegados a esta tierra que nos ha recibido generosamente. 7

8 Mucurubá. Óleo sobre lienzo Oasis entre montañas Ocupando una ensenada entre dos sierras se encuentra Mucurubá. Siempre con La Sierra de La Culata, o Sierra del Norte por un lado y la Sierra Nevada de Mérida, por el otro, separadas por el angosto valle del río Chama, y formando parte de la Cordillera de los Andes. Aquel lugar es un oasis entre montañas que suben hacia el cielo. Un pueblo escondido en la antesala de los páramos. Hacia el sur destaca la Sierra Nevada, alta, imponente y majestuosa con sus macizos de picos nevados como el Bolívar y el Humboldt. Imposible dar una relación completa de sus bellezas. Es una montaña azulada de infinitos valles y repliegues. Siempre se nos 8

9 muestra distante, inaccesible, misteriosa y ensoñadora. A más de tres mil metros de altura y entre las concavidades más profundas de la masa rocosa, encontramos lagunas de plata donde se miran las nubes Cómo describir su aire tan puro y transparente? Cómo plasmar la luz de su claro amanecer? Cinco mesetas se han formado en esta región. Todas llevan nombres indígenas: Cacute, Escaguey, Mococón, Mucurubá y Mucupiche. Sobre cada una de ellas se han alojado las comunidades desde tiempos inmemoriales debido a sus suelos tan fértiles y clima benéfico. Al voltear la mirada nos encontramos con la masa uniforme de la otra cordillera: La Sierra de la Culata o Sierra del Norte. Es una formación geológica de aspecto diferente, por sus taludes mas erosionados en donde se aferran algunos pinos, cactus y pitas. Presenta una cara más alegre que la otra sierra, su piel está cubierta de tierra seca y arenosa, le gusta ser bañada por el sol que la acaricia, mientras la colorea de tonalidades ocres y amarillas. En las tardes se tiñe de violetas y azules de carácter más grave y silencioso. Arriba de aquel paisaje de cerros agrietados un amontonamiento de nubes grises extiende poco a poco su pesada cobija. Los hoscos perfiles de los pinares y las tunas erizadas le dan un carácter recio. Al ponerse el sol la penumbra cubre todo aquello con su manto de melancolía. El hombre ha creado leyes para proteger estas montañas de Mérida, que son las más altas de Venezuela. En su perímetro se ha decretado un parque nacional. La idea es cuidarlas y conservarlas intactas para el disfrute de nosotros y las futuras generaciones. Pero sin embargo vemos las huellas de la acción depredadora sobre sus bosques, 9

10 lagunas y manantiales. La agricultura y ganadería descontrolada destruyen la vegetación natural. La montaña herida por el hombre, en sus entrañas, sufre bajo el hacha del campesino o los cascos del ganado que sube a ramonear. Es necesario crear conciencia ecológica entre los habitantes de esta zona. Es necesario enseñarles a nuestros niños a cuidar el medio ambiente. Un trabajo educativo que debe hacerse cuanto antes. Quien asume este reto? 10

11 Sol mañanero. Acuarela Dulce despertar. Los amaneceres en el páramo son de cielos amplios y despejados. El sol sale tímidamente y empieza a dorar los campos con la puntualidad de un panadero. La luz matinal va iluminando con paciencia cada uno de los bordes de las montañas, dormidas entre sábanas de nubes. Al rayar el alba, las zonas visibles se agrandan progresivamente. Dios saca su caja de colores y se dispone a pintar con dedicación de artesano lo que vemos. Con los primeros rayos va dando lecciones de geometría, sobre el oscuro pizarrón de la cordillera, dibujando triángulos, cuadrados y otras figuras. 11

12 Adentro la familia duerme en medio de una quietud absoluta. En estos pueblos del páramo, donde la temperatura baja a 10 grados o menos entre las 6 y 7 de la mañana, la gente prefiere quedarse calentita en la cama, bien arropados en sus cobijas. Yo quisiera hacer lo mismo, pero después de despertarme siento unas ganas tremendas de levantarme y empezar a moverme. 12

13 Amanecer en el pueblo. Acuarela Reflexiones mañaneras ante la llegada de un nuevo día.. La naturaleza anuncia un nuevo día que se inicia entre faenas de ordeño, gorgojeo de pájaros y cantos de gallos. Se levanta un vaho de neblina al calentarse las montañas. Se han acercado al muro de mi casa los copetones. Ya bajan al suelo y comienzan a picotear los pequeños escarabajos, chinches, gusanitos y maripositas que merodean por el jardín. Escudriñan cuidadosamente los tallos de las espinacas, las rudas y el cebollín, mientras van dando saltitos graciosos por aquí y por allá. En estos primeros minutos de sol, el frío aprieta bastante. Cada nuevo día trae promete nuevas cosas por descubrir. A ello debemos dedicar buena parte de estas horas tempranas, en que nuestros sentidos captan con mayor facilidad estas modulaciones de nuestro espíritu. Debemos pensar positivamente; imaginarnos que nuestro horóscopo estará lleno de grandes sorpresas. Las reflexiones mañaneras 13

14 siempre son buenas. Sirven para ver las cosas del la vida, a través de un cristal límpido, puro y transparente, libre de manchas, angustias y preocupaciones que se van apoderando de nosotros durante el día. Debemos agradecer a Dios en primer lugar por habernos dado la maravillosa oportunidad de vivir otro día en este bello planeta. Pensemos en nuestra familia; cómo hacemos para poder ayudarlos a ser cada día más felices. También pensemos en nuestros amigos: los presentes en este mundo y los ausentes, que nos han dejado huellas imperecederas. Es importante mantener las buenas amistades. Pienso en la comunidad donde vivo y los seres de mi entorno y, lo más importante, pienso en lo que puedo hacer por Venezuela. 14

15 Devoción a los Santos Soy devoto de San Francisco de Asís, el santo de la pobreza, protector de los animales y defensor de la ecología. Por todo esto se conoce a San Francisco de Asís. Este Santo se celebra cada 4 de Octubre. Los pueblos del páramo merideño son de muy marcada vocación espiritual. Poseen una San Francisco de Asís. Óleo sobre lienzo sincera y profunda fe en Dios, puesta de manifiesto en la cuidadosa celebración de cada uno de los actos religiosos pautados por la Iglesia Católica. Mucurubá no es una excepción en esta regla. La gente de esta comarca da fiel cumplimiento a cada uno de los sacramentos, adoctrina a sus hijos en la fe cristiana y asiste regularmente a misa los domingos. Su iglesia bien cuidada es una prueba de ello. Son parte de la tradición de este pueblo, las celebraciones del santoral cristiano. Tradición que se remonta muy atrás en el tiempo y que, afortunadamente, se ha mantenido al paso de las generaciones. A manera de ejemplos tenemos las celebraciones de la Virgen de la Inmaculada, Virgen del Carmen, San José, Santa 15

16 Cecilia, San Agatón, San Judas Tadeo, San Isidro y San Benito, todas llenas de profundo afecto y devoción por parte de los asistentes. Cómo se llevan acabo estos festejos religiosos? Cada grupo de devotos tiene su propia cofradía. Una cofradía no es otra cosa que un grupo de personas, encargadas de los detalles concernientes a la celebración y los rituales. Para pertenecer a la cofradía hay que ser muy creyente, en primer lugar y hacer todo con mucho celo y amor. Ellos deben, en primer lugar, informar a la comunidad sobre las fiestas, mediante folletos, radio, prensa u otros medios. También deben limpiar y decorar la iglesia con flores, para dejarla impecable el día del Santo. Por supuesto que es necesario decorar el altar. Decorar la capilla del Santo. Hacer una colecta pública para los gastos. Organizar la procesión, los fuegos artificiales y la música. En algunos casos, como ocurre durante la celebración de San Benito, hay que organizar danzas especiales. Se acostumbra invitar a los danceros, como llaman por aquí a los grupos de danzantes, de otras localidades vecinas. El párroco oficia una misa solemne ese mismo día con ofrendas y peticiones. Finalizada la misa, los feligreses pasean el santo en procesión por algunas calles y lo llevan de vuelta a su capilla, que puede estar en la iglesia o en algún lugar del pueblo. En la plaza del pueblo se quema pólvora y se escuchan los músicos con sus cuatros y violines. Concluye el ceremonial en alguna casa de un devoto, quien brinda una comida a los invitados. 16

17 Patio con un nicho. Acuarela Un nicho entre las piedras Nosotros también decidimos un buen día, rendir culto a San Francisco de Asís, para que nos protegiese a todos en la familia. También sentimos la necesidad de cultivar algunos sanos principios cristianos, como por ejemplo la humildad, la caridad y la generosidad con los demás. Principios tan necesarios en estos tiempos de crisis moral y religiosa, signados por el egoísmo, el individualismo y la indiferencia hacia el prójimo. Era una manera de reforzar nuestra fe en Dios. Para dar los primeros pasos hacia el cumplimiento de este mandato, encargamos una imagen del santo a un tallista de la Mucuy. Queríamos que fuera una imagen ingenua, salida de las manos de un artista popular. En La Mucuy, un pueblito más abajo de Mucurubá, hay artesanos que trabajan muy bien la madera. Son famosas en toda 17

18 Venezuela sus figuras que representan animales, labradores, santos, vírgenes y otros personajes. La imagen de San Francisco tallada en madera y pintada quedó muy bonita. La colocamos de un nicho de piedra en una pared del pequeño patio central. Este pequeño patio central al estilo de las vejas casas del páramo, con sus corredores y piso empedrado de lajas, le da un toque de autenticidad a nuestra vivienda. Al entrar a la casa la imagen del santo nos recibe con su mirada penetrante y protectora. Parece que se encuentra a gusto en su nicho de piedra. Además tiene una reja con un candado, para protegerlo de los ladrones. Cuando la gente me pregunta por que tengo al santo bajo una reja, les digo que es un santo muy salidor y lo encierro para que siempre permanezca en casa. 18

19 Los músicos. Acuarela La tarde franciscana. El domingo siguiente al día de San Francisco celebramos una misa en Mucurubá. Después de la ceremonia nos reunimos en la casa. Nancy invita gente de Mérida y también de aquí del pueblo para que nos acompañe ese día. Ella se encarga de preparar con suficiente antelación, cada uno de los detalles; con mucho amor y devoción, para que nade falte ese día y se sientan bien los invitados. Al final de la mañana, los músicos se instalan en el pequeño patio interior y le tocan al santo. La música de cuerdas; cuatro, guitarra y violín, rasga el aire con sus bellas melodías de valses andinos y bambucos campesinos. Este año han venido unos músicos 19

20 de Escaguey. La tarde se alegra con la conversación entre amigos. Se oye desde el zaguán el eco de las risas y voces entre tintineo de vasos de refresco y botellas con cerveza fría A pesar de la estricta planificación de Nancy, esta es una típica fiesta latinoamericana, con su carácter espontáneo y alegre, sin ningún tipo de protocolo ni convencionalismos sociales. La casa está abierta con sus puertas de par en par. Es una celebración para el pueblo. Un grupo se ha quedado en la calle sentado bajo la sombra del alero tomando cerveza. Otros están entre la cocina y el comedor ayudando a repartir las viandas y bebidas. En el patio de atrás se encuentran los sancocheros arrebujados alrededor de la olla hablando de dos temas muy actuales: la política y la gastronomía. Un niño se queda parado en medio del patio observando a los músicos con interés. La abuela que está sentada al lado de la cocina, nos dice que el niño sabe tocar el violín. Entonces, para demostrar la afirmación de la abuelita, uno de los músicos le facilita su violín y le invita a tocar. El niño lo toma entre sus pequeñas manos, hace algunas digitaciones para calentar los dedos, tensa un poco el arco y comienza a tocar. El conjunto lo acompaña en un vals de suaves cadencias. Al principio tocó bastante bien, aunque con timidez. Poco a poco va agarrando calor y es ahora el niño quien dirige a los músicos, pues resulto ser un gran violinista de escuela. Todos quedamos gratamente sorprendidos con la música del niño Elmer. Este pequeño Mozart de Mucurubá estudia en la orquesta sinfónica infantil de Mérida. Además tiene herencia de músicos. Su tío era violinista de paraduras. Lentamente va transcurriendo la calurosa tarde franciscana, bajo la mirada escrutadora del santo colocado en su nicho de piedra. Mientras tanto terminan de llegar todos los invitados. La casa es ahora un hervidero de gente entrando y saliendo. 20

21 A media tarde está listo el sancocho y entonces se sirve en grandes platos rebosantes de presas de gallina, acompañado de mazorcas de maíz, yuca, apio y otros vegetales. Las sillas y las mesas no son suficientes para sentar a tanta gente y algunos se acomodan donde pueden. Como en una escena bíblica de las Bodas de Caná, cuando se terminan las bebidas, por algún milagro divino reaparecen en los vasos. Después del sancocho se sirve algún postre. Hoy ha sido una torta blanca decorada. La gente ha quedado satisfecha y nosotros agradecidos a Dios por haber podido compartir con todos en esta tarde franciscana. 21

22 San Agatón. Acuarela El regreso de San Agatón San Agatón ha regresado al pueblo. Está en el altar mayor de la Iglesia, al lado de la Virgen. Sobre su cabeza lleva una tiara alta y cilíndrica, con las tres coronas que simbolizan el triple poder de los papas: Padre de los reyes, gobernador del mundo y 22

23 Vicario de Cristo. Sostiene en su mano izquierda un báculo con la cruz papal de tres brazos. Sobre su traje blanco una capa azul añil. La imagen de San Agatón tiene una historia muy curiosa. Hace muchos años alguna mano descuidada la dejó caer al piso y la estatua se rompió. El párroco de aquel entonces la envío a Mérida para que la repararan. La imagen fue reparada y guardada en el Palacio del Arzobispo en un lugar poco visible. Pasaron los años y nadie la reclamó. El pueblo se olvidó del Santo. Finalmente fue redescubierta en su rincón por alguna mano curiosa. El Arzobispo Baltasar Porras la trajo de vuelta a su lugar, después de muchos años. Esperemos que San Agatón no se caiga de nuevo. De acuerdo al santoral, obtuve la siguiente información por Internet: San Agatón, fue Papa desde el año 678 al 682. Su pontificado duró tres años y medio, pero fue decisivo para la Iglesia. Se desconoce la fecha de su nacimiento, se cree que fue un prodigio de longevidad y murió a los 107 años. Natural de Palermo (Sicilia), hijo de familia adinerada, a la muerte de su padre vendió todos los bienes que le tocaron en herencia, distribuyó entre los pobres el producto obtenido e ingresó en la Orden de San Benito, en calidad de lego (personal de servicio) en el monasterio de San Hermes, de su ciudad natal. Llevó una vida que resplandeció por su ejemplaridad, que atrajo multitud de personas de la jerarquía eclesiástica a pedirle consejo. El Papa Dono consideró que a pesar de no tener los estudios necesarios, era dignísimo de recibir las órdenes sacerdotales, por lo que le consagró el año 677, siendo ya un venerable anciano, de edad muy provecta. Muerto el Papa, fue elegido para sucederle en junio del 678, ocupando el lugar nº 79 en la sucesión de los pontífices romanos. Le tocó luchar contra la herejía monotelita, para lo que convocó un concilio en Roma, al que acudieron más de 120 obispos. Condenaron el monotelismo y prepararon el concilio de Constantinopla. Fue el promotor del canto litúrgico en Inglaterra, a donde 23

24 mandó cantores para que lo enseñaran al clero de aquel país. Consiguió abolir el tributo que exigían los emperadores a los papas en el momento de su elección. Se le atribuyeron numerosos milagros, por lo que se le conoció con el sobrenombre de Taumaturgo. Murió el 10 de enero, fecha en que se celebra su fiesta. 24

25 Celebración a San Judas Tadeo El 28 de Octubre se celebra el día de San Judas Tadeo, el Santo de los casos difíciles y desesperados. La gente le tiene mucha fe, pues ha resuelto situaciones de falta de trabajo o adquisición de una vivienda. Hoy sus devotos le ofrendan una misa en la iglesia; pasean su imagen en procesión por las calles del pueblo, hasta su capilla, acompañado de música de violines y quema de pólvora. San Judas Tadeo fue uno de los Apóstoles de Jesucristo, hermano de Simón. Por eso se le celebra el mismo día. No debe confundirse con el otro Judas ( Iscariote) el Apóstol malo que traicionó a Jesús. San Judas ejerció su apostolado en Persia, donde fue 25

26 decapitado con un hacha. Por eso en algunas de sus representaciones lo vemos con el hacha en la mano. En Mucurubá hay una capilla dedicada al Santo. Se encuentra sobre la vía principal, en la parte norte del pueblo, casi enfrente de la bomba de gasolina. 26

27 En noviembre la naturaleza se viste de flores La naturaleza envía sus señales para anunciar a los seres vivientes, la llegada de una estación. A comienzos de Noviembre se produce una eclosión de flores en el páramo. Florecen los amarillos frailejones y berros, el rojo chispeador, los azules cadillos o nomeolvides y otras especies. Las laderas de los cerros por donde serpentea la carretera también se cubren de un manto rojizo. Es la espiga del yaraguá o capín melao, un tipo de pasto para el ganado, abundante en las zonas comprendidas entre los 1500 y 3000 metros. Fue traído de Brasil, para darle un sabor azucarado a la leche. La gente del lugar al ver el rojo del yaraguá y el amarillo de las florecitas de nabo, dice que Dios adorna los campos para celebrar la Navidad. 27

28 Mucurubá vista desde mi casa. Óleo sobre lienzo Las casas del pueblo me entretengo en la mañana mirando desde mi atalaya el panorama tan extenso y variado que se despliega ante mis ojos. Diviso las casas del pueblo que se aprietan unas contra otras, en el angosto perímetro del valle. Casas que gritan a los oscuros cerros erizados de tunas, pinos y cipreses. Hileras de casas a lo largo de calles inclinadas que bajan hacia el río. Entre ellas reverdecen las pequeñas huertas familiares separadas unas de otras por muros de piedra. Hay en este pueblo un estado general de quietud dormida, envejecimiento y abandono sosegado, producido por estas humildes viviendas 28

29 desalineadas, con techos de diversos colores, tapiales agrietados cubiertos de tejas ennegrecidas y árboles cenicientos de ramas desnudas. Es una sensación inefable de nostalgia, que nos retrotrae al pasado, pero no exenta de cierto encanto. A mi como pintor me encantan estos paisajes pintorescos, con tintes de acuarela, de tonos recios y pardos en primer plano, que se difuminan muy bien con el fondo montañoso, donde al verde aceituna, ocre, anaranjado, violeta profundo y terracota, se contraponen los tonos ligeros del verde limón en el pasto tierno y el azul cobalto del cielo. Más allá, sobre la otra banda del río hay otras casas desperdigadas. Son como blancas naves surcando el oleaje de verdes cultivos de papas y ajos. El verde vegetal que se difunde por sobre el camposanto y que resalta de nuevo entre jirones de niebla en movimiento, a través de los cuáles se dejan ver las blancas tapias recién encaladas. A esta hora solitaria hay un viento suave que baja del páramo y agita suavemente las copas de los eucaliptos 29

30 La calle principal. Pastel La calle principal Son las diez de la mañana. El sol se levanta por encima del poblado, sus rayos de luz se difunden completamente sobre el paisaje, y ahora vamos viendo cada detalle con 30

31 precisión. La calle principal corre de este a oeste. Calle estrecha de doble vía por donde apenas pueden circular dos carros. Se inicia en el puente de Leticia, después de salir de una sucesión de curvas bastante cerradas y termina en la bomba de gasolina en el extremo este. Así ha permanecido, invariable a lo largo de los años, esta vía de aceras angostas, ventanales sobresalientes y aleros ancestrales. Las casas la siguen, deseosas de traspasar la alcabala del camino y escaparse hacia Caracas. El pueblo se alarga en torno a esta calle tostada por el sol. La calle muere hacia las postrimerías del valle, pues la estrecha faja entre la carretera y el río se hace más angosta y puntiaguda. Luego vuelve a ser carretera negra que, se pierde de vista en los tejados de Las Cruces. Más allá no hay nada: todo es la yerma soledad del páramo. Esta calle, animada por algunos balcones, es la arteria vital del pueblo, donde se compra, vende y conversa de todo un poco. Su trazado rectilíneo de herencia colonial, divide al pueblo en dos partes y las comunica a su vez. A través de ella fluyen continuamente los carros que van y vienen de Mérida. Suben y bajan sobre el lomo de un camello. Todos aminoran la marcha y observan las cosas del pasado detalladamente. Esta calle real debe conservarse así como está para toda la vida. Para ser disfrutada por todos los venezolanos, como recuerdo de una época en que había prosperidad en los pequeños poblados. Ella resume el espíritu de la vieja carretera trasandina. 31

32 El bodeguero. Pastel Las bodegas del pueblo No se puede conocer un pueblo andino, sin antes haber visitado tres cosas: La iglesia, el cementerio y la bodega. La bodega es centro de reunión obligada para los parroquianos. Allí se consigue cualquier información, desde el estado de salud del hijo de algún vecino, hasta la venta de una parcela. Todas las bodegas tienen muchas cosas en común: sus puertas y ventanas de colores chillones, interiores sombríos y estantes abarrotados de latas y chucherías. Por qué la mayoría de ellas ocupan siempre una 32

33 esquina del pueblo? Muchas son viviendas familiares en donde una de las habitaciones con ventana hacia la calle, se ha transformado en establecimiento comercial. Un mostrador recto, sencillo, desgastado por el manoseo de los clientes, divide el espacio de la bodega en dos zonas claramente definidas: la de afuera que se comunica con la calle, más grande, luminosa y despejada; para los compradores que se paran delante del mostrador y la interior, detrás del mostrador, un poco más pequeña y que se comunica con la vivienda por medio de otra puerta, zona ésta oscura, íntima y abigarrada de corotos; reservada para el bodeguero. La bodega es una de nuestras instituciones culturales, en peligro de desaparecer. Ella encierra valores y costumbres tradicionales del alma y la conciencia popular del venezolano. Entre los personajes principales del pueblo, siempre estará el bodeguero. El es punto de referencia obligado para conocer las coordenadas del entorno social. Es como un faro en alta mar, que nos ayuda a no naufragar en las dificultades. Sirve de enlace entre la comunidad y el mundo exterior. El bodeguero conoce a todos y cada uno de los vecinos, como los dedos de su mano, mucho mejor que los que los funcionarios oficiales ocupan cargos de autoridad. Se para todos los días detrás del mostrador con cara de muchos amigos, sabiendo dosificar la confianza en el trato con los clientes. Cual hábil diplomático, procura ser comunicativo y locuaz con sus contertulios, pero sin comprometerse en nada ni dar demasiada intimidad. Su filosofía acerca de este mundo tan ingrato se expresa muy bien en el famoso cuadrito del gordo y el flaco, que cuelga en una pared, a la vista de los clientes. 33

34 Tengo de todo. Acuarela Descomunal inventario Esta bodega huele a pueblo. Es lo que pienso al entrar en ella. La bodega de la esquina, donde se consigue de todo. Sus estantes están abarrotados de comida y mil cosas más. Será necesario hacer un inventario? Empecemos por los alimentos enlatados como sardinas, atún, carne, leche en polvo, mantequilla y diablitos. Le siguen los paquetes relucientes de harina de trigo y maíz, pasta, café, arroz y azúcar. Además de esto están los granos que sustentan la dieta básica del venezolano como arvejas, caraotas negras, frijolitos y quinchonchos. Cuando solicitamos algún producto de charcutería como queso, jamón, mortadela o pollos congelados en bolsas, Ramón Alí se desvanece en el acto y reaparece sonriente, 34

35 al cruzar la puerta de atrás con el pedido. La razón es que dentro de su casa tiene otro anexo con una nevera muy fría llena de víveres. Los chorizos y chicharrones que cuelgan del techo, atraen la atención de los clientes. Hay golosinas para los niños: tortas, galletas, rosquillas azucaradas, alfondoques, refrescos en botella, maltas, chocolate, caramelos y demás chucherías. No pueden faltar en esta bodega los artículos para el cuidado y la higiene personal como los jabones, cortaúñas, ganchos de pelo y pinturas para las damas, hojillas para los caballeros, colonias, peines, tijeras y espejitos. Sobre un mostrador, y encerrados una caja cuadrada de vidrio para que no agarren polvo, ni lo contaminen las moscas o las cucarachas, se expenden el pan tovareño, las acemas andinas, arepas de trigo, catalinas, las cocadas, suspiros, mojicones y almojábanas. Al lado del peso, cuelgan como aviones en una exposición: los artículos más usados: los mecates, cabuyas, pocillos de peltre, rejos para azotar los perros, alpargatas de suela, velas de cebo, rayadores de queso, trampas para cazar ratones y sombreros de paja. Dentro de una cajita de madera gastada por el paso de los años están los medicamentos como el mentol chino para golpes y porrazos, la cera con guayacol para los dolores de muela, las píldoras Ross para las jaquecas, el jarabe de díctamo real para el asma, las curitas para las cortadas, el bicarbonato de sodio y otros analgésicos. En el suelo hay sacos de maíz, arroz y harina criolla, al lado de un bulto de panela. No son ajenos a las tradicionales bodegas los artículos para matar las horas de ocio, como son las barajas españolas, los trompos, las novelas de vaquero, los yoyos, las perinolas, las metras, pelotas de goma, tabaco y chimó. Pero la bodega también tiene una ferretería en sus múltiples aparadores. Ramón Alí vende tubos de agua, conexiones de gas, mangueras plásticas, potes de pintura, candados, bombillas, palas, brochas, machetes, martillos y clavos. Por si esto fuera poco, en las paredes están colgados los periódicos del día, las 35

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