EL COSTUMBRISMO PERUANO

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1 EL COSTUMBRISMO PERUANO Movimiento literario aparecido en Lima en el siglo XIX, que buscó retratar y corregir las maneras de comportarse de los ciudadanos de esa época. No fue un movimiento original, pues es una variante, una peculiar modulación del Neoclasicismo. CARACTERÍSTICAS Descripción de usos y costumbres. Presentación de lo limeño. Tono humorístico. Concepción utilitaria de la literatura. Actitud moralizante. Se trabajó la comedia, poemas satíricos y artículos de costumbres. Lic. Jesús Alberto Paiba Samamé Curso: Literatura

2 HISTÓRICO : Caudillaje militar : Confederación Perú Boliviana : Restauración y Regeneración : Gobierno de Ramón Castilla CONTEXTO DEL COSTUMBRISMO PERUANO Conviven cuatro grupos sociales muy influyentes en el poder: los militares, el clero, la aristocracia y la clase media. La aristocracia limeña estaba interesada en recuperar el sistema colonial de inicios del siglo XIX. SOCIAL La clase media, demócrata. en cambio, era liberal y El Costumbrismo fue el momento de enfrentamiento de dos proyecto diferentes pertenecientes a dos grupos diferentes: la aristocracia y la clase media.

3 INFLUENCIAS: Neoclasicismo: Intención didáctica, moralizadora y modelos clásicos. Romanticismo: Colorido local, gusto por lo pintoresco y contraste de la atmósfera. ESPACIO TEMPORAL, ETAPAS Y REPRESENTANTES Se inició en 1829 con el estreno de Frutos de la educación de Pardo y Aliaga. Máximo esplendor: fundación del periódico El espejo de mi tierra (1840) de Pardo. Culminación: comedia Las tres viudas de Segura en REPRESENTANTES 1 Etapa : Manuel Asencio Segura y Felipe Pardo y Aliaga. 2 Etapa : Narciso Aréstegui y Manuel Atanasio Fuentes ( El murciélago ). 3 Etapa : Abelardo Gamarra ( El Tunante ). Antecedentes: Juan del Valle y Caviedes, Alonso Carrió de la Vandera ( Concolorcorvo ).

4 CUADRO COMPARATIVO ENTRE PARDO Y ALIAGA / MANUEL ASCENCIO SEGURA El Satírico Limeño El Padre del Teatro Nacional EL ANTICRIOLLISMO EL CRIOLLISMO Lima ( ) Lima ( )

5 FELIPE PARDO Y ALIAGA MANUEL ASCENCIO SEGURA Representa al Colonialismo. Desprecia lo criollo y popular. Utiliza un lenguaje castizo y estilo clásico. Pardo fue tradicionalista y aristócrata. Utilizó el seudónimo de Lelio en la poesía. Defendió la ideología del partido Conservador de José María de Pando. Actividad Periodística: Funda El Intérprete (1836) y El espejo de mi tierra. Representa a la República. Gustó de lo popular. Utilizó un lenguaje publerino y exaltó las costumbres citadinas. Segura no gustó de la Colonia y despreció al militarismo. Simpatizó con las ideas del general Gamarra. Actividad Peridística: Colabora en la fundación de El Comercio (1839), dirige La Bolsa (1841) y El Moscón (1848).

6 FELIPE PARDO Y ALIAGA Los personajes principales pertenecen a la porción más acomodada de la clase media. Pardo fue algo así como un emigrado en su propia tierra. Pardo mira las cosas de lo alto. Pardo vive en el salón. MANUEL ASCENCIO SEGURA Padre de un teatro regional, pintoresco y sabrosísimo. Estuvo más en contacto con la vida popular. Segura, un personaje oriundo de su propia tierra. Segura las mira a nivel. Segura en la redacción y la puerta de calle. Pardo practica la política. Segura la teme... Pardo busca aires extranjeros. Segura se satura de los propios.

7 FELIPE PARDO Y ALIAGA Comedias: Frutos de la educación Don Leocadio o el aniversario de Ayacucho Una huérfana en Chorrillos Poesía: La nariz La jeta A Pepa Qué guapo chico! Artículos de costumbres: El paseo a Amancaes Un viaje El espejo de mi tierra Ópera y Nacionalismo PRODUCCIÓN LITERARIA MANUEL ASCENCIO SEGURA Comedias: La pepa El sargento Canuto Percances de un remitido Un juguete Las tres viudas Ña Catita Poesía: La pelimuertada A las muchachas A una viuda Artículos de costumbres: Me voy al Callao Los carnavales Las calles de Lima

8 TEMA: EL MATRIMONIO IMPUESTO POR EL INTERÉS Y EL CELESTINAJE (ÑA CATITA) QUE, POR MONEDAS MÁS, URDE INTRIGAS PARA TALES DESCABELLADAS UNIONES.

9 IMPORTANTE: Frutos de la educación es una comedia del escritor peruano Felipe Pardo y Aliaga, en tres actos y en verso. Esta obra marcó el inicio del teatro nacional peruano. En esta obra el escritor peruano satiriza con mucha donosura la deficiente formación, tanto moral como cultural, de los criollos peruanos, un tema especialmente sensible entonces, cuando hacia poco el Perú se había independizado de España. Al mismo tiempo ridiculiza la zamacueca, un baile entonces muy en boga, al que considera demasiado lascivo y propio de la gente de la más baja ralea.

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