EDAD ANTIGUA EDAD MEDIA EDAD MODERNA ÉPOCA LLAMADA CRISTIANDAD * 313. Edicto de Milán. La religión oficial del Imp Romano es el cristianismo

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1 Mg Juan Ang SÍNTESIS CAPÍTULO II, 1-3 HISTORIA DE LA CRISIS DE LA ÉTICA DE JOHAN LEURIDAN, FILOSOFÍA Y ÉTICA I, LIMA: USMP, PP POLÍTICO: * EJERCICIO DEL PODER * FIN DEL PODER EDAD ANTIGUA EDAD MEDIA EDAD MODERNA ÉPOCA LLAMADA CRISTIANDAD * 313. Edicto de Milán. La religión oficial del Imp Romano es el cristianismo SURGEN LAS NACIONES * REY & EMPERADOR * REY & EMPERADOR BAJO LA AUTORIDAD DEL PAPA * SIN LÍMITES. MÁX AUTORIDAD EL ESTADO. * MÁX AUTORIDAD: DIOS. PODER LIMITADO: * EL INTERÉS DEL ESTADO. LA PAX ROMANA: RESPONDER ANTE DIOS POR LO QUE LE PASE A SU TODAS LOS PUEBLOS SOJUZGADOS SIN PUEBLO GUERRAS CIVILES * DIOS ES EL FIN DEL ESTADO. GUARDAR LA JUSTICIA Y LA PAZ ECONOMÍA * ECONOMÍA AGRÍCOLA (Economía de subsistencia) + COMERCIO * TRAS LAS INVASIONES BÁRBARAS Y LA DISOLUSIÓN DEL ORDEN E IMPERIO ROMANO QUEDA UNA ECONOMÍA AGRÍCOLA (Economía de subsistencia) >> COMERCIO INTERNACIONAL CON ORIENTE Y ENTRADA DE AMÉRICA A OCCIDENTE (LAS INDIAS DE COLÓN) ECONOMÍA DE COMERCIANTES CULTURA SOCIEDAD FAMILIA GREMIOS FEUDOS REINOS * MUCHAS CULTURAS * MUCHAS RELIGIONES * MUCHAS FORMAS DE VIDA * UNA SOLA FE * UNA SOLA CULTURA BAJO LA AUTORIDAD DEL PAPA EN ROMA. ESCUELAS PARROQUIALES EN TODAS PARTES (Concilio de Vaison 529) * FE Y MORAL (LO QUE SE DEBE HACER / LO BUENO) ESTÁN UNIDAS * HAY UNA SOLA VISIÓN (COSMOVISIÓN) DEL HOMBRE, LA SOCIEDAD, EL MUNDO: LA CRISTIANA * DIOS ES EL CENTRO Y EL FIN DE LA SOCIEDAD * LA VIDA ESTÁ AL SERVICIO DE DIOS, DUEÑO ÚNICO DE LA VIDA Y DE LA HISTORIA * FIN DE LA VIDA: CONOCER Y VIVIR DE ACUERDO AL MENSAJE DEL EVANGELIO * SER CRISTIANO ES LA ÚNICA VERDAD Y LA ÚNICA FORMA DE VIDA. SE PERSIGUE A LOS QUE NO PROFESAN LA MISMA FE DEL ESTADO (INQUISICIÓN) * SUBORDINACIÓN DE LOS VALORES ÉTICOS Y ESPIRITUALES AL INTERÉS ECONÓMICO, AL PROGRESO ECONÓMICO Y EL LUCRO * SURGE UN MUNDO SIN DIOS O UN MUNDO DONDE DIOS NO INTERVIENE (DIOS = RELOJERO; DEISMO) * SURGE UN CAPITALISMO INCIPIENTE

2 EDAD MEDIA S. XVII - XVIII S. XIX MONARQUÍA - CRISTIANDAD LIBERALISMO - MODERNIDAD POSMODERNIDAD * CULTURA EVANGÉLICA // * ÉPOCA DE CRISTIANDAD. LA RAZÓN ES AUXILIAR DE LA FE * SUBITOS DEL REY Y DEL PAPA LOS TEÒLOGOS MEDIEVALES LLAMARON A LA FILOSOFÍA ANCILLA THEOLOGIAE AUTONOMÍA DE LA RAZÓN AUTONOMÍA DE LA LIBERTAD CREEN QUE LA GENTE ES RACIONAL CREEN EN EL PROGRESO X LA CIENCIA CREEN EN DERECHOS UNIVERSALES ATRÉVETE A PENSAR POR TI MISMO (E. KANT) 1. LA ESTRUCTURA ECONÓMICA (LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA) DETERMINA LAS IDEOLOGÍAS 2. DESCUBRIMIENTO DEL INCONSCIENTE, PULSIONES, DESEOS REPRIMIDOS, QUE NOS CONDICIONAN 3. EL SER HUMANO ES CÓMO ES, INSTINTO VITAL, DESEO DE SUPERVIVENCIA MARX FREUD NIETZSCHE ATREVETE A CREAR TUS PROPIOS VALORES

3 HOBBES ESTADO DE NATURALEZA PURA (PRE - SOCIAL) TRÁNSITO ESTADO CIVIL O SOCIEDAD CIVIL LUCHA DE UNOS CONTRA OTROS ESTADO DE MONARQUÍA GUERRA PERMANENTE; EL HOMBRE ES LOBO DEL HOMBRE Homo homini lupus est Bellum omnium contra omnes MEDIANTE UN PACTO SOCIAL O CONTRATO SOCIAL: CREA UN PODER LEGISLATIVO FIN DEL ESTADO: GUARDAR LA PAZ, LA QUE A SU VEZ LE IMPONE UNAS LEYES PARA PROTEGER SUS BIENES Y MANTENER LA PAZ: EVITAR QUE LO ROBEN, MATEN U OFENDAN SEGURIDAD ENTRE TODOS AL HOMBRE NO LE QUEDA MÁS REMEDIO QUE ACEPTAR QUE SE LIMITEN SUS CREA UN PODER ABSOLUTO (LEVIATAN) LIBERTADES CONCEPCIÓN DEL HOMBRE TRÁNSITO ESTADO CIVIL O SOCIEDAD CIVIL C/U ES UN INDIVIDUO EGOÍSTA: EN C/U HAY UNA INTERÉS PROPIO, UN INTERES PERSONAL TRATA DE UTILIZAR A LOS OTROS PARA SUS FINES EL CONSENTIMIENTO DE LOS INDIVIDUOS ES POR TEMOR. LOS INDIVIDUOS DESCONFÍAN EL UNO DEL OTRO QUE LE QUITE LA VIDA Y SUS BIENES NECESARIOS PARA VIVIR LA AUTORIDAD EXTERNA (EL LEGISLATIVO Y EL EJECUTIVO): IMPONEN UNAS NORMAS EXTRAÑAS AL INDIVIDUO

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5 LOCKE ESTADO DE NATURALEZA PURA (PRE - SOCIAL) TRÁNSITO ESTADO CIVIL O SOCIEDAD CIVIL 1) EN C/U HAY UNOS DERECHOS NATURALES: TODOS SOMOS IGUALES: NADIE PUEDE MANDARNOS SI NO SE LO PERMITIMOS MONARQUÍA CONSTITUCIONAL. REY BAJO LA LEY DEL PUEBLO TODOS SOMOS LIBRES: NADIE PUEDE ESCLAVIZARNOS O DECIRNOS QUÉ HACER O NO HACER O QUÉ CREER Y QUÉ NO, SINO NOSOTROS MISMOS ELEGIMOS QUÉ NEGOCIO HACER O QUÉ CREER FIN DEL ESTADO: LA DEFENSA O GARANTÍA DE LOS DERECHOS NATURALES / PRE EXISTENTES DE LOS INDIVIDUOS SOMOS PROPIETARIOS DE NUESTRA PERSONA, LIBERTAD Y POSESIONES GRACIAS A NUESTRO TRABAJO TENEMOS DERECHO A LA VIDA COMO TODOS TIENEN LOS MISMOS DERECHOS, MIS DERECHOS SON LIMITADOS POR LOS DERECHOS DE OTRO (MI LIBERTAD TERMINA DONDE COMIENZA LA DEL OTRO) 2) EN CADA UNO HAY: CONCIENCIA DE SÍ MISMO, DE SUS ACTOS COMO ACTOS SUYOS. POR TANTO SE VUELVE RESPONSABLE DE SUS ACTOS. (CONCIENCIA PSICOLÓGICA) CONCIENCIA DE SER PROPIETARIO DE SU VIDA, SU LIBERTAD, DE TENER SENTIDO DE IGUALDAD CON TODOS LOS OTROS CAPACIDAD DE JUZGAR SI RESPETA O NO LOS DERECHOS Y LIBERTADES BÁSICAS, SE JUZGA A SÍ MISMO Y A LOS DEMÁS (CONCIENCIA MORAL) POR ACUERDO / CONSENSODE TODOS DECIDEN QUE EXISTA UNA GOBIERNO (ESTE ES EL ÚNICO CONTRATO) Y LE DELEGA SU PODER NO CREA UN PODER ABSOLUTO, ES UN PODER DELEGADO, EL PUEBLO PUEDE CAMBIAR O QUITAR LA AUTORIDAD SI NO CUMPLE O SE EXCEDE EN SUS PRERROGATIVAS SE CREA Y DA PODER AL LEGISLATIVO (REPRESENTA AL PUEBLO) PARA CREAR LEYES QUE GARANTICEN LAS LIBERTADES Y DERECHOS INDIVIDUALES. EL LEGISLATIVO RECONOCE LA LEY NATURAL PRESENTE EN CADA UNO Y LAS PROCLAMA SE CREA UN PODER EJECUTIVO, ENCARGADO DE LLEVAR A CABO LO EL PODER AL SERVICIO DE LOS FINES DE PARTICULARES RESPETANDO LOS DE OTROS, NO DEL REY O PAPA EL HOMBRE ENTIENDE QUE LA LEY Y EL GOBIERNO PUEDEN LIMITAR SUS LIBERTADES LA AUTORIDAD EXTERNA (EL LEGISLATIVO Y EL EJECUTIVO): NO IMPONE UNAS NORMAS EXTRAÑAS AL INDIVIDUO. PORQUE EN CADA UNO YA ESTÁN PRESENTES COMO UNA LEY NATURAL ESOS DERECHOS Y LIBERTADES FUNDAMENTALES

6 DECIDIDO EL CONSENTIMIENTO DE LOS INDIVIDUOS ES POR QUE A SU RAZÓN LE PARECE LO MÁS CONVENIENTE. CADA UNO POR SU LADO NO PUEDE GARANTIZAR LA VIDA Y LOS DERECHOS DE CADA UNO