Un mantra es la liberación del pensamiento Se conoce como lo que protege porque un mantra adecuado nos protege contra los peligros del exterior a la

Transcripción

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2 MANTRA Mantra (तन त र en devanagari) es una palabra de origen sánscrito, que esta formada por los términos manaḥ y trāyate, que se traducen como mente y liberación respectivamente, de ahí se dice que un mantra es un instrumento para liberar la mente del flujo constante de pensamientos que la confunden. Un mantra puede ser una sílaba, una palabra, una frase o texto largo, que al ser recitado y repetido va llevando a la persona a un estado de profunda concentración (dhāraṇā)

3 Un mantra es la liberación del pensamiento Se conoce como lo que protege porque un mantra adecuado nos protege contra los peligros del exterior a la vez que nos lleva al interior

4 Según Benson (Mind-Body Clinic) Una palabra, mantra, frase corta Que te haga sentido y esté a tono con tu sistema de creencias Es una herramienta para la mente Repetirla en silencio, puede combinarse con la respiración Si surgen pensamientos, vuelves al mantra

5 Ejemplos Neutrales Uno, paz, alma, relax, amor Cristianos Ten piedad, Santa María, Judíos Shalom Orientales Hamsah (Yo soy), Shanti (paz)

6 Debes seleccionar el mantra que te haga sentido Vamos a practicar con un mantra Si no te sientes cómodo/a con el seleccionado, puedes observar la práctica meditativa o puedes internamente decir otro

7 Práctica Con mantra del Buda de la Compasión Chenrezig OM NANI PADME HUM

8 Chenrezig (Avalokiteshvara) Chenre=ojos; zig=mirar ojos que miran Es el Buddha de la Compasión Dalai Lama Información tomada de: Chenrezig Lord of Love por Bokar Rinpoche y del Dalai Lama

9 Arquetipo de la compasión Budista amor al prójimo No son dioses, es un ser humano que desarrolló la Budeidad Simbolismo Color blanco, en posición de loto, 4 brazos 2 sostienen la joya, el vajra (arma con dos lotos) 1 sostiene un mala 1 sostien un loto

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11 Mantra: OM MANI PADME HUM

12 Significado Este es simplemente el nombre de Chenrezig, colocado en medio de dos sílabas tradicionales sagradas, OM y HUNG. -OM representa el cuerpo de todos los Budas; también es el comienzo de todos los mantras; cuerpo, palabra y mente -MANI significa joya en Sánscrito; es el método, compasión y amor -PADME, (en sánscrito, o PEME en tibetano), significa "loto ; sabiduría; crece del lodo pero no se ensucia con el mismo -HUNG (HUM) representa la mente de todos los Budas, y a menudo es el cierre de mantras; representa inseparabilidad, pureza, unión del método y la sabiduría -MANI se refiere a la joya que Chenrezig sostiene con sus dos manos centrales, y PADME al loto que sostiene en su segunda mano izquierda. Decir MANI PADME nombra a Chenrezig a través de sus atributos: "aquel que sostiene la joya y el loto.

13 El Buda El Buda ha dicho: "Se pueden tomar todos los granos de arena contenidos en todos los océanos y en todos los ríos del mundo, el Buda podría contarlos pero no se podría concebir los beneficios de una sola recitación de este mantra".

14 Significado por las 6 perfecciones las seis sílabas corresponden a las seis paramitas, o las seis perfecciones trascendentales: -OM corresponde a la generosidad; -MA, a la ética, -NI, a la paciencia, -PAD, a la diligencia, -ME, a la concentración, -HUNG, a la sabiduría.

15 Acción Purificadora El mantra también purifica las emociones perturbadoras: OM purifica el orgullo MA purifica los celos NI purifica el deseo PE (PAD) purifica los prejuicios ME purifica el apego HUNG purifica la ira

16 Instrucciones El Mantra ha de pronunciarse claramente y sin errores. La repetición no ha de ser ni muy rápida ni muy lenta y ha de hacerse con el pensamiento puesto en su significado. La velocidad puede aumentarse si la mente se distrae. Es necesario mantenerse alerta durante todo el tiempo que dure la práctica, porque, al cabo de algún tiempo, la mente, naturalmente, tenderá a alejarse del objeto de la concentración. Puede repetirse el Mantra en voz alta durante algún tiempo, después en un susurro y, después, recitarlo mentalmente. Puede someterse a una tonada y cantarse. La repetición audible se denomina vaikhari Yapa, mientras que la que se hace en un susurro es upamsu Yapa. La repetición mental, manasika Yapa, es la mas poderosa y la que mayor concentración requiere, porque la mente, tras algún tiempo, tiende a huir.