Cronología (Este párrafo leerlo. Sirve de guión. Saber las cronologías del Imperio Antiguo y Nuevo) TEMA 3 ARTE EGIPCIO

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1 TEMA 3 ARTE EGIPCIO Contexto histórico y cronología Factores que influyeron en el arte egipcio Arquitectura: La tumba y el templo Formas y características de la escultura y pintura Mientras en Europa occidental los grupos humanos vivían todavía en la Prehistoria, en Egipto se desarrolla unas cultura de gran originalidad y personalidad, que contará con la escritura jeroglífica como medio de comunicación Contexto histórico y Social.La cultura egipcia se desarrolló en el Valle del Nilo desde el 3er milenio a de C. hasta casi nuestra era. Durante más de 2500 años se sucedieron una serie de dinastías reales divididas en tres periodos. Imperio Antiguo, Medio y Nuevo. A lo largo de este espacio de tiempo los egipcios crearon un arte de extraordinaria originalidad En cuanto al contexto social destacaba faraón. Éste era considerado supremo gobernante y como un dios sobre la tierra En su labor le ayudaban altos funcionarios, escribas y una poderosa casta sacerdotal. Entre todos se repartían el poder político, social, económico y religioso y serán los clientes del arte. El arte estará al servicio del faraón y de la religión (se explica más adelante) Cronología (Este párrafo leerlo. Sirve de guión. Saber las cronologías del Imperio Antiguo y Nuevo) El antiguo Egipto se dividía en dos extensas regiones geográficas: El Alto Egipto al Sur y el Bajo Egipto al norte en el Delta. Hacia el año se unificaron ambas zonas y se iniciaron una serie de familias reales o dinastías (31) que se sucedieron en el trono de Egipto durante más de años. Periodos del Arte Egipcio Imperio Antiguo. Del al La capital era Menfis En el Bajo Egipto, junto al delta Desde la 1º dinastía hasta la 10ª. Se construyen las pirámides. Importantes esculturas: Kefrén Sedente, Mikerinos, Escriba sentado Imperio Medio. Del al La capital es Tebas En el Alto Egipto Desde la 11ª a la 17ª dinastía Se inician los hipogeos. Época de cierta decadencia artística Imperio Nuevo. Del al a. de C. Capital, Tebas, Tell el Amarna Desde la 18ª dinastía hasta la 20ª

2 Se construyen hipogeos del Valle de los Reyes:Tutankamon Construcción de grandes templos: Karnac y Luxor Revolución de Amenofis IV. Esculturas de Ramsés, Nefertiti A partir del año 1000 es una época de decadencia en que Egipto acabará dominado por pueblos extranjeros. Bajo dominio de persas, griegos y romanos. Características generales del arte egipcio (muy importante) 1.-Es un arte colosal, reflejo de la grandiosidad del medio natural 2.-Es un arte tradicional, reflejo de un sociedad rígida y conservadora, aislada de influencias exteriores. 3.- Es un arte teocrático: un arte al servicio del soberano y de la religión 4.-.Es un arte religioso y funerario, reflejo de la creencia en la vida de ultratumba. 5.-El arte reflejará estos condicionantes religiosos: si la arquitectura colosal creará la morada del difunto, la escultura y pintura cumplirán la función de asegurar la continuidad física del difunto en el más allá, rodeándolo de todo lo que tenía en la vida terrenal. Factores que influyeron en el arte egipcio El arte egipcio fue influido por factores geográficos y religiosos. A - Factores geográficos, como el Nilo, el sol, o el desierto Las exigencias derivadas de la actividad agrícola, el aprovechamiento del río Nilo, que inundaba el valle varios meses al año y permitía labores agrícolas los restantes, necesitaba el control de una autoridad fuerte rígida y autoritaria dominada por el faraón. En los periodos de inactividad de los campesinos era aprovechada su mano de obra para la realización de grandes construcciones, religiosas y funerarias al servicio del faraón 2.- Los egipcios identificaban la salida y el ocaso del sol con la vida y la muerte, lo que inspiró la creencia en la vida de ultratumba 3.- El desierto aislaba al país y lo protegía de influencias exteriores, de ahí un arte tan tradicional e inmutable a lo largo de los siglos. B- Factores religiosos La creencia en dioses y la creencia en la vida de ultratumba condicionaron el arte egipcio. 1.- La religión era politeista. El dios mas venerado era Ra, dios del sol cuyo símbolo era el círculo solar y que todos los días recorre el firmamento montado en una barca. Todos los días Ra se transforma en Osiris cuando desaparece por el Oeste. Por eso Osiris es el dios de los muertos y de la resurrección y se le representa como una momia. Otros dioses son Amón, identificado con Ra. Del matrimonio de Osiris e Isis divinidad femenina, representada por la luna, nació Horus, rey de los dioses y de la guerra, Hathor, etc Para morada de estos dioses sobre la tierra se crearán los templos. Estos dioses serán representados en esculturas relieves y pinturas. También la figura del faraón, considerado un dios sobre la tierra.

3 En el Imperio Nuevo se produce una revolución religiosa del faraón Amenofis IV que impone el monoteismo y que se reflejará en el arte. 2.-Pero lo más importante de la vida espiritual de los egipcios era la creencia en la vida de ultratumba, es decir, la vida en el más allá después de la muerte que dará lugar a una arquitectura colosal para crear la morada del difunto en la otra vida.. La arquitectura funeraria conservaba el cuerpo del difunto a salvo de toda violación, para garantizar la vida en el más allá y albergaba los objetos que el difunto pudiera necesitar en la otra vida. Esta creencia imponía unos ritos funerarios al morir, consistentes en superar el juicio de Osiris y poder emprender el viaje a la otra vida. Los egipcios pensaban que al morir, el alma o Ka, se separaba del cuerpo y andaba errante buscando a Osiris, dios de los muertos, para superar el juicio final. Cuando encontraba a Osiris se celebraba el juicio. Si éste era favorable, el Ka volvía a reunirse con el cuerpo y se iniciaba la vida en el más allá. Era necesario que el cuerpo se mantuviera incorrupto para que el Ka pudiera volver a él. Por eso se desarrollaron técnicas de momificación para conservarlo para la eternidad. Además de la momificación se pensaba que una estatua del difunto también podía suplantar al cuerpo y el Ka podría volver a él. De ahí que se conserven esculturas de sustitución de los faraones y de personajes de las clases elevadas. Al difunto se le acompañaba de todo lo que había disfrutado en la vida terrena para que no le faltara de nada en su nueva vida. (ajuares funerarios, pinturas sobre su vida terrenal, etc) ARQUITECTURA EGIPCIA Características generales - Es un arte colosal donde se olvida la escala humana porque está al servicio del faraón y de la religión. Las construcciones expresan deseo de permanencia. - Es un arte funerario y religioso, al servicio de las creencias de la vida de ultratumba - El medio influye en el material empleado: la piedra,que utilizaron en forma de sillares regulares y de gran tamaño. - El sistema arquitectónico empleado fue el sistema arquitrabado o adintelado donde se utilizan líneas geométricas muy claras: predomina la línea la horizontal y para la elevación de los edificios la línea diagonal. - En los templos los elementos constructivos imitan la naturaleza. Los templos se llenan de bosquecillos de columnas cuyos capiteles se inspiran en las plantas y árboles que crecen junto al río. Los capiteles pueden ser lotiformes, papiriformes o palmiformes según el vegetal que imiten.

4 Tipos de construcciones: Funerarias: mastaba Pirámide escalonada Pirámide apuntada Hipogeo Templos: Templos al aire libre Semiespeos Speos Construcciones funerarias La creencia en la vida de ultratumba, decir, la vida en el más allá después de la muerte que dará lugar a una arquitectura colosal para crear la morada del difunto en la otra vida.. La arquitectura funeraria conservaba el cuerpo del difunto a salvo de toda violación, para garantizar la vida en el más allá y albergaba los objetos que el difunto pudiera necesitar en la otra vida. 1.-Mastaba (Imperio antiguo) Fue la tumba más utilizada por los faraones de las dinastías I y II, pero con el tiempo se enterraron en ella los grandes dignatarios. Tiene forma de pirámide truncada y se componía de varias estancias: - capilla de ofrendas - sala donde estaba la estatua del difunto, su imagen física para garantizarse la vida de ultratumba - cámara mortuoria bajo el suelo al fondo de un pozo vertical, donde está el difunto con pinturas y relieves alusivos a él. 2.-Pirámide escalonada (Imperio Antiguo, en el Bajo Egipto) Viene a ser una derivación de las mastabas y se forma por la superposición de las mismas. Surgen para diferenciar la tumba del faraón de las del resto. Por dentro conservan la disposición de las mastabas pero se complican con entradas, pasadizos para impedir el acceso y la violación de la cámara mortuoria. La pirámide de Zoser en Sakkara ( III dinastía Imperio Antiguo) Fue construida por el sacerdote Imhotep en piedra. Tiene disposición escalonada a base de 6 cuerpos. Parece que encierra un significado simbólico: la escalera permite a Zoser escalar hasta Ra. Junto a la pirámide hay un templo para las ceremonias religiosas.cronología: a de C. 3.- Pirámide apuntada (Imperio Antiguo, entre 2600 y ) Los faraones de la IV dinastía dieron un gran impulso a las construcciones funerarias. Las más famosas pirámides fueron levantadas por los faraones Keops,,Kefren y Micerinos en Guiza. Son tres pirámides rectas realizadas en piedra de una grandeza insuperable. Son de aparente sencillez constructiva pero necesitaron de complejos cálculos matemáticos. La cultura agraria en torno al Nilo, hizo avanzar el mundo de las matemáticas, y geometría cuyos cálculos se emplearon a la hora de construir las pirámides. Están realizadas con enormes sillares del piedra que se transportaban por el río Nilo.

5 Tienen valor simbólico. Dedicadas a Ra, el dios del sol y de la vida. Las aristas de la pirámide simbolizan los rayos del sol que caen sobre la tierra y la altura simboliza la unión de la tierra con el cielo. Estaban recubiertas de placas de reflejo dorado. De las tres, la mayor es la pirámide de Keops de 146m de altura sobre una base de 230 m de lado. A la cámara del difunto se llegaba por un estrecho corredor que se cegaba después del entierro. La cámara del faraón albergaba su enorme sarcófago y la estatua de sustitución para albergar su alma en caso de no disponer del cuerpo. Pero las paredes estaban lisas y pulidas sin ninguna inscripción ni ornamento. Había otros corredores, cámaras falsas cuya finalidad era impedir el acceso y violación de la cámara funeraria. Las pirámides formaban parte de una necrópolis o complejo funerario que constaba de un templo funerario adosado al lado oriental de la pirámide, una avenida ceremonial que comunicaba la pirámide con el Nilo, y un templo junto al río a donde llegaba el cuerpo del faraón momificado y recibía culto popular antes de ser enterrado. Para la construcción de una pirámide se aprovechaba la época de inactividad agrícola provocada por las inundaciones del Nilo. Se aprovechaban las crecidas para trasladar por barco los grandes bloques desde las canteras. Según el historiador Herodoto en la gran pirámide de Keops trabajaron hombres durante 20 años. (En caso de comentar una imagen hablar del contexto histórico y de la importancia del Faraón y de la vida de ultratumba) 4.-Hipogeo (Imperio Nuevo) Durante el imperio Medio y Nuevo dejan de construirse pirámides y se crean hipogeos o conjunto de cámaras funerarias excavadas en la roca (significa bajo tierra) En el Imperio Nuevo ( desde a de C) la capital se estableció en Tebas en el Alto Egipto al sur. En esta región el valle se estrecha y queda encajado entre rocas calizas. En ellas, frente a la ciudad de Tebas se encuentra la necrópolis del Valle de los Reyes, Las entradas quedan más disimuladas y son más difíciles de saquear. En los hipogeos lo más importante es la decoración con pinturas y los ajuares funerarios que acompañan al difunto momificado. Destaca el hipogeo del faraón Tutankamon de la XVIII dinastía en el Valle de los Reyes hallado intacto en el año 1922 Templos 1.-Templos al aire libre Los templos eran grandes construcciones dedicadas a los dioses egipcios. Los templos alcanzan su esplendor en el Imperio Nuevo (desde al 1.000). Es un época de conquistas militares (Ramsés, Tutmés) Se crean los templos como muestra de grandeza y poder del faraón y en agradecimiento a los dioses. Cerca de Tebas se levantaron los dos grandes conjuntos de Karnac y Luxor, consagrados a varias divinidades entre ellas Amon-Ra.. El templo de Karnak fue edificado por Amenofis IV (hacia 1400) y mide 1km 400m de longitud Se fue ampliando a lo largo del tiempo.

6 Características de los templos -Es una arquitectura colosal en piedra a base de grandes sillares. -Está al servicio de la religión. Los templos son casa del dios y no lugar de culto. Las ceremonias cultuales se centraban en el exterior y el acceso de las dependencias interiores sólo estaba permitido a los sacerdotes y a la familia real. -La arquitectura es arquitrabada o adintelada: las cubiertas son planas o arquitrabadas y descansan sobre las columnas. -En su interior se emplean columnas que imitan la naturaleza:, papiriformes, palmiformes, lotiformes, campaneiformes, o a los dioses como el capitel hathórico. -El recinto se va reduciendo desde la entrada. Los techos descienden y el suelo se eleva con lo que va disminuyendo la luz en el interior hasta llegar al santuario en total oscuridad contribuyendo a expresar lo misterioso y lo sagrado.(importante) Partes del templo La avenida de esfinges (animales divinos) Obeliscos junto a la entrada, cuya forma simboliza los rayos del sol, llenos de bajorrelieves, jeroglíficos contando las hazañas de los dioses y faraones. Los pilonos o troncos de pirámide en talud a los que a menudo se adosaan estatuas del faraón constructor. La sala hípetra descubierta, rodeada de columnas, única a la que accede el pueblo en festividades. La sala hipóstila, cubierta y con techos adintelados. Tiene columnas monumentales con fustes con relieves y capiteles palmiformes, lotiformes, papiriformes, campaneifiormes. Algunas columnas son más elevadas para permitir la iluminación. El santuario o sala de la barca donde se hallaba la estatua del dios que se sacaba en procesión sobre una barca en los días de su festividad. Sólo entran el faraón y los sacerdotes. 2.-Semiespeos Estos templos se construían, mitad a cielo raso y mitad excavados en la roca. La sala hípetra quedaba en el exterior y las salas hipóstilas y capilla en el interior. Uno de los más conocidos es el Semiespeo de la Reina Hatchepsut en Deir el Bahari. Observamos la arquitectura adintelada de formas nítidas geométricas, el colosalismo, el uso de la piedra que contribuyen a la idea de eternidad. Al exterior se observan dos terrazas a las que se accede mediante rampas. Cronología: en torno a Espeos Tienen en común con las tumbas tipo hipogeo que están excavada en la roca pero presenta al exterior una fachada monumental. Se elevaban en recuerdo de un faraón. En Abu Simbel hay dos espeos: El Gran Espeo, dedicado a Ramsés II (faraón guerrero que llegó hasta Siria) y a otras divinidades: Ra, Amon, Ptah. Su profundidad es de 65m y está orientado hacia el Este. Al fondo hay unas estatuas que se iluminan en los equinoccios (21 feb y 19 oct). Por fuera presenta cuatro estatuas colosales de Ramsés II de más de 20 m de altura y que flanquean la entrada. En

7 sus pies, a menor escala están las estatuas de la madre, esposas e hijos. Arriba aparecen 33 monos adorando al sol. (En caso de describir esta imagen hay que hablar por igual de la arquitectura egipcia: templos, y de la escultura). los El pequeño espeo está dedicado a su esposa Nefertari LA ESCULTURA La escultura desempeñó en Egipto un papel complementario de la arquitectura religiosa y funeraria. Así encontramos dioses para los templos, figuras colosales de faraones para las fachadas de los templos y espeos, y estatuas de faraones y difuntos para las tumbas. Estas últimas tuvieron un gran desarrollo en Egipto ya que las esculturas garantizaban la inmortalidad del difunto si mantenían un cuerpo donde se alojara el Ka o alma del difunto en la otra vida, Los materiales empleados fueron la piedra dura, el granito, el esquisto y también se conservan esculturas en madera y arcilla. También se realizaron relieves en columnas y paredes de templos y tumbas de características semejantes a la pintura y que estudiaremos con ellas. Características de la escultura - Uniformidad del estilo a lo largo de casi años. La escultura egipcia responde a unas reglas fijas muy marcadas. Al ser el faraón la reencarnación de la divinidad su representación debía estar sometida a unos cánones muy rigurosos. No es la mera persona física lo que se quiere representar sino todo lo que ésta representa: poder, dignidad, divinidad. - Solemnidad e hieratismo (rigidez) en los rostros, impersonales, sin expresión, con la mirada al frente. No muestran estados de ánimo en un deseo de detener el curso de la vida. (Esta solemnidad se da en las estatuas de los faraones y dioses) - Rigidez de las figuras en posición erguida ( de pie) con brazos y piernas pegados al cuerpo, puños cerrados. Se adelanta un pie en actitud de marcha - Estatuas bloque sedentes en las que el cuerpo y el asiento se integran en el Mismo bloque produciéndose una absoluta inmovilidad- Manos apoyadas en Las piernas.. División del cuerpo en dos mitades idénticas según un eje vertical de simetría Canon de belleza sometido a las matemáticas, tomando como medida el puño: El cuerpo debía medir 18 puños - Las ropas tienen escasos pliegues que dan sensación de rigidez y las ropas femeninas se adaptan al cuerpo.los faraones llevan barba postiza y faldón.

8 Según la condición social las figuras se representan de diferente manera: A ) Figuras idealizadas de los faraones y dioses para expresar lo divino e Inmutable Ej : Kefren sedente B) Cuando no se representa al faraón o a una divinidad sino a dignatarios, escribas, gente corriente, la escultura alcanza gran realismo y naturalidad. Algunas de estas figuras estaban policromadas: ej: el Escriba sentado En el siglo VI, la escultura griega arcaica se verá influida por la rigidez de estas esculturas Imperio Antiguo (3000 al 2040) Obras más representativas: (Faraones) - Kefren sedente: Impresionante estatua del faraón en diorita. Es estatua bloque y reune las características mencionadas: cuerpo y asiento se integran en el mismo bloque. Las manos se apoyan en las piernas. El rostro del faraón, idealizado representa la divinidad, lo inmutable. Se encuentra en el museo del Cairo - Esfinge de Guiza donde aparecen Kefrén convertido en animal - Micerinos y su esposa. Hieratismo, rigidez. Pie adelantado completamente apoyado y el pie de la mujer por detrás del pie del hombre. Figuras idealizadas para mostrar lo divino e inmutable. Canon de los 18 puños - Triada de Mikerinos (se comenta más adelante) (Nobles y gente del pueblo) El escriba sentado No es la figura de un faraón, por eso se trata de una escultura más naturalista. Escultura exenta o de bulto redondo, sedente con las piernas cruzadas. Sostiene en las piernas un rollo de papiro y un punzón. Realizada en piedra caliza. Se localiza en el museo del Louvre. Algunas características del cuerpo son comunes a los convencionalismos de la escultura egipcia como el hieratismo o la simetría, pero el rostro muestra naturalidad y expresividad. A ello contribuyen los ojos incrustados con pupilas de cristal y pestañas de cobre que le dan una mirada inteligente y expresiva. Conserva restos de policromía. Manos y pies son de gran tamaño. Las formas son redondeadas con un realismo evidente en el vientre prominente y la musculatura de las piernas Es una figura que responde a las creencias funerarias de que conservando el cuerpo embalsamado del difunto y una imagen suya, el espíritu o Ka podría revivir en la nueva vida. Esto al principio sólo era una práctica de los faraones pero en las dinastías IV y V pasó a funcionarios y personajes importantes. Los escribas pertenecían a las clases dominantes. Tenían la misión de anotar impuestos y tributos ya que conocían el cálculo y la escritura egipcia. Por eso gozaban de una vida privilegiada.

9 De características semejantes el alcalde del pueblo Rahotep y su esposa Nofret Son dos estatuas bloque de caliza pintada. Las figuras forman un único bloque con los asientos. Hay contrastes cromáticos: el marido de color más oscuro y la mujer de color más pálido, envuelta en un manto blanco, sin pliegues ni detalles. Tiene una expresividad en el rostro y un naturalismo que no tiene la estatuaria oficial Comentario de una escultura egipcia Triada de Mikerinos (Recordamos los pasos para describir una imagen) 1º Lo que veo: Grupo escultórico, parece ser un altorrelieve donde se representan tres figuras erguidas de característica hieráticas donde podemos apreciar la división del grupo en dos mitades casi idénticas. Parece ser un faraón acompañado de dos mujeres que podrían ser diosas. 2º Lo que es: Se trata de La llamada Triada de Mikerinos y pertenece al arte egipcio, Imperio Antiguo. Cronología hacia a de C. Representa al faraón Mikerinos entre la diosa Hathor con los cuernos de la vaca sagrada y el sol naciente y al otro lado una mujer que representa una provincia, Kynópolis. El faraón se halla entre lo divino y lo humano. Formaba parte de un altorrelieve de 8 piezas de las que sólo quedan cuatro. En todas ellas se representa al faraón con Hathor y con cada provincia. Está esculpido en un bloque de diorita 3º Análisis formal de la escultura: Hablaríamos de la rigidez de las figuras, manos pegadas al cuerpo, puños cerrados, pie adelantado en señal de movimiento. Vestidos ajustados en las mujeres, faldón del faraón, barba postiza, tocado con alta corona representado como un dios. Mayor tamaño del faraón para indicar su importancia Figura idealizada del faraón. No muestra estados de ánimo, ni dolor ni alegría Representa lo divino e inmutable. Plenitud juvenil. 4º Hablo de la escultura egipcia en general y lo relaciono con el contexto religioso: La escultura estaba supeditada a la arquitectura religiosa y funeraria. Representan en muchos casos estatuas de sustitución del difunto para que en ellas se pueda alojar el Ka (explicar las creencias del mas allá). 5º Hablo de las características generales del arte egipcio (las resumo) 1.-Es un arte colosal, 2.-Es un arte tradicional, reflejo de un sociedad rígida y conservadora, aislada de influencias exteriores. 3.- Es un arte teocrático: un arte al servicio del soberano y de la religión 4.-.Es un arte religioso y funerario, reflejo de la creencia en la vida de ultratumba. 5.-El arte reflejará estos condicionantes religiosos: si la arquitectura colosal creará la morada del difunto, la escultura y pintura cumplirán la función de asegurar la continuidad física del difunto en el más allá, rodeándolo de todo lo que tenía en la vida terrenal.

10 6º Nombro otras esculturas del Imperio Antiguo semejantes o que conozca. Contrapongo estas imágenes a las de gente más corriente más naturalista como el escriba sentado o el alcalde del pueblo. Puedo hablar de que la escultura sigue unas normas inmutables durante casi años salvo un corto periodo en el Imperio nuevo con Amenofis IV en el que el arte se humaniza 7 Nombrar antecedentes o consecuentes si se conocen: Si se trata de una escultura del Imperio Antiguo se puede decir que el mismo tipo de esculturas lo encontramos en el Imperio Nuevo. O que la escultura arcaica griega tiene un claro antecedente en las formas rígidas egipcias. El Imperio Medio es un periodo de menos creatividad y cierta decadencia. Imperio Nuevo (1600 al 1000) En el Imperio Nuevo hay un gran apogeo del arte. En tiempos del Faraón Amenofis IV de la dinastía XVIII se produce una reforma religiosa. Surge un culto monoteista donde se sustituyen a todos los dioses por el culto al dios Atón.,representado por el disco solar mandando rayos que acaban en manos que parecen bendecir El propio faraón cambia su nombre por Akenatón. Hay también una revolución social: ser suprime la esclavitud, hace volver los ejércitos y se hacen trabajos comunitarios de paz. El arte refleja estos cambios: se humaniza, pierde hieratismo, el modelado es más realista y la escultura y el relieve se llenan de expresividad. Un ejemplo es el relieve de Amenofis IV con su esposa Nefertiti y sus dos hijos bajo el sol que los bendice. Se pierde la solemnidad y rigidez de los faraones anteriores. Algunos retratos representan al faraón como un hombre feo, algo impensable en las dinastías anteriores. De esta época conservamos el bellísimo busto de Nefertiti (significa la más bella ) Es una figura de pequeño tamaño (51 cm) realizada en caliza policromada. Lleva collar y corona. Presenta un cuello muy esbelto Su rostro resulta muy moderno. Denota sensualidad y elegancia,. Tiene labios y ojos pintados, pómulos y mentón marcados. Rompe con la rigidez e impersonalidad de rostros anteriores. Su sucesor, Tutankamón (tumba descubierta en 1922) inició su reinado en este estilo moderno (lo vemos en el respaldo de su trono) pero pronto las viejas creencias fueron restauradas y el antiguo arte volvió a triunfar años más. En caso de tener que describir la obra que viene continuación hay que hablar, tanto de la arquitectura (templos) como de la escultura.. Durante el reinado de Ramsés II se vuelve a las estatuas colosales. Lo vemos en el templo llamado Gran Speo, en Abú Simbel considerado uno de los templos más colosales de Egipto. Fue realizado en honor de Ramsés II, faraón guerrero, del Imperio Nuevo y los dioses Amon, Ra y Ptah. En las paredes hay relieves que muestran sus victorias sobre Libia o Siria.

11 Son cuatro estatuas bloque del faraón sedentes talladas en la roca.presentan la disposición clásica de las manos sobre las piernas. Tiene las características ya señaladas de la escultura egipcia de los faraones: hieratismo, solemnidad, No representa estados de animo sino el poder, la dignidad. Se representa un faraón juvenil, en un deseo de detener el curso de la vida. Las estatuas del faraón portan la corona del alto y Bajo Egipto. En medio de las figuras, sobre el dintel de la puerta de entrada se halla una escultura del dios Amón con el círculo solar. A los pies de las cuatro figuras se representan diversos miembros de la familia del faraón como su madre, su esposa e hijos. En la parte alta se aprecian unas figuras de monos adorando al sol. El interior presenta salas de menor tamaño a medida que nos acercamos al santuario. El templo fue construido con tal orientación que durante determinada época del año los rayos solares penetran en el santuario situado al fondo y los rayos solares iluminan las estatuas de Ra, Amón y Ramsés, Quedando la cara de Ptah en penumbra, el dios de la oscuridad. El templo de Nefertari tiene una fachada decorada con 6 estatuas. Es de menor tamaño Está dedicado a su esposa Nefertari, así como a la diosa Hathor, diosa del amor y la belleza. EL RELIEVE Y LA PINTURA Relieve y pintura cumplían la misma misión: decorar los muros interiores y exteriores de los templos y tumbas. Durante las primeras dinastías la pintura había tenido poca importancia. Con posterioridad alcanzó gran desarrollo, como los frescos de valle de los Reyes (tumba de Tutankamón) El relieve y el bajorrelieve. La pintura Características comunes La principal característica es que las representaciones eran antinaturales con ciertos convencionalismos aprendidos y transmitidos de generación en generación: - Ley de frontalidad Combinación de la visión frontal y de perfil : la figura humana está de perfil pero con los hombros y los ojos de frente: Cabeza de perfil y el ojo almendrado de frente Hombros y parte superior del torso de frente Vientre, piernas y pie de perfil. (siempre el pie derecho) Las mujeres presentan un solo pecho de perfil - Jerarquización de las figuras, de mayor tamaño si son más importantes - Figuras yuxtapuestas distribuidas en bandas - Horror vacui. La superficie se llena de figuras y de escritura jeroglífica. - Ausencia de profundidad y perspectiva El relieve aparece en tumbas y templos y su finalidad era proclamar las virtudes y poderes de los dioses, y exaltar las hazañas del faraón y mostrar la vida cotidiana de sus súbditos. Con frecuencia son bajorrelieves. Ejemplos de relieves

12 Paleta del Rey Narmer Relieves de las columnas de los templos en Karnak y Luxor Relieves de Amenofis IV En la pintura, además de lo comentado (ley de frontalidad, Jerarquización, figuras yuxtapuestas, horror vacui) destacamos estas características - Es una pintura narrativa, detallista y estática. - Se emplea pintura al temple sobre el muro y se combinan las figuras con escritura jeroglífica. - Los colores son planos, es decir, sin mezclar: amarillo, blanco, rojo, verde, azul, ocre. - Predominio del dibujo con contornos definidos y nítidos en negro - Convencionalismo en el color (hombres, color más oscuro y mujeres, color Más claro) - Hay temas extraídos de la mitología. Con frecuencia relatan el juicio de Osiris para pasar a la vida de ultratumba. - También hay escenas llenas de vida en escenarios de muerte: tumbas, relatan la vida del faraón y su familia, actividades de los campesinos, escenas agrícolas y de caza. Se trata de que el faraón tenga todo lo que disfrutó en su nueva vida La mayoría de las pinturas corresponden al Imperio Nuevo en los enterramientos del Valle de los reyes. Ejemplos: La tumba de Tutankamon Tumba de Nebauum Pintura mural en la que vemos un hombre de pie sobre una barca con un bumerang en la mano acompañado de dos mujeres de inferior tamaño, una de pie y otra sentada. En la parte izquierda se observan aves y vegetales y el fondo a la derecha se llena de escritura jeroglífica Se trata de una pintura de la Tumba de Nebaum, un noble que vivió en el Imperio Nuevo (hacia 1300). Arte egipcio. Parece que retrata de una representación de caza de aves en el Nilo. El personaje central de más altura es Nebaúm y le acompaña su mujer a la derecha y una sirviente a sus pies. El menor tamaño de estas figuras indica su inferior posición social Sabemos que se tratas de pintura egipcia por las características formales: Ley de frontalidad: Los personajes están representados con los hombros de frente y la cabeza, las piernas y los pies de perfil. El ojo nos mira de frente Los personajes están muy rígidos y con escaso movimiento. Las aves tienen algo más de movimiento y parecen intentar el vuelo Se emplean colores planos con contornos nítidos en negro. Es una pintura detallista que nos permite conocer como vivían en el antiguo Egipto Corresponde esta pintura a las creencias de la vida de ultratumba. Las tumbas eran decoradas con escenas de la visa del difunto que le ayudarían a superar el Juicio de Osiris y a retomar sus actividades en el más allá Nombrar otras pinturas que conozcamos como las de la tumba de Tutankamón.

13 Nombre: Comentario de la imagen de la pirámide de Keops 1º Lo que veo: Construcción en sillares de piedra, de forma de pirámide recta. Forma conjunto con otras pirámides de menor tamaño 2ª Lo que es, si lo sé, el arte a que pertenece y la cronología. Se trata de la pirámide de Keops del Arte egipcio y corresponde al Imperio antiguo, IV dinastía.cronología 3ª Descripción formal de la pirámide (desarrollo el tema de la pirámide)

14 4ª Añado características generales de la arquitectura egipcia (puedo quitar las características relativas a los templos) 5º Hablo del contexto social: importancia del faraón, del factor religioso como determinante de las construcciones egipcias (la vida de ultratumbas, El Ka, el juicio de Osiris ) 6ª Nombro otras pirámides que conozca (Kefrén Micerinos) 7ª Hago referencia a la evolución desde las mastabas y la pirámide escalonada.