Unidad Académica Escuela De Ciencias Sociales Artes y Humanidades. Destinatarios Estudiantes de la Licenciatura en Filosofía Y Filosofía.

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1 PROTOCOLO DE ÉTICA POLÍTICA Y DERECHO UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES CURSO ACADÉMICO: ÉTICA POLÍTICA Y DERECHO. Bogotá D.C., febrero de 2011 FICHA TÉCNICA Nombre del Curso: ÉTICA POLÍTICA Y DERECHO CÓDIGO: Palabras Clave: Ética, moral, axiología, valores, norma, libertad, orden, deber, obligación, cultura, individuo, sujeto, objeto, sociedad, solidaridad y comunidad. Institución: Universidad Nacional Abierta Y A Distancia UNAD Ciudad: Bogotá Unidad Académica Escuela De Ciencias Sociales Artes y Humanidades. Campo de Formación Básico común a todos los programas Área del Conocimiento Humanidades Créditos Académicos Dos (2) Tipo de Curso Teórico Destinatarios Estudiantes de la Licenciatura en Filosofía Y Filosofía. Competencia General de Aprendizaje: El estudiante podrá reflexionar sobre las conductas de los seres humanos en diversos contextos, teniendo en cuenta que cada cultura construye sus propios valores y normas de conducta según sus criterios Éticos y Políticos. Metodología de la oferta A Distancia en Sistema tradicional y en sistema virtual Denominación de las Unidades Didácticas 1. Ética, Política y Derecho en la antiguedad 2. Ética, Política y Derecho en la Modernidad INTRODUCCIÓN. ) LA TEORÍA POLÍTICA Y EL DERECHO CONTEMPORÁNEO El curso que se desarrolla de acuerdo con el presente protocolo se denomina

2 Ética, Política y Derecho, y se vincula al Programa de Filosofía de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD. Esta materia tendrá dos créditos académicos y está destinada a estudiantes de pregrado y posgrado de diversos programas de la Escuela de Ciencias Sociales y Humanidades, de la universidad. El curso de Ética, Política y Derecho busca presentar a los estudiantes un mapa sobre el desarrollo de la Teoría Política Y el derecho en el mundo occidental desde sus antecedentes en el pensamiento de la Grecia Clásica. Más allá de la construcción de una cronología se busca que los estudiantes puedan comprender los procesos históricos sobre los cuales se desarrollaron los principales conceptos de la Ética, Teoría Política y el derecho y cómo se han ido transformando hasta la actualidad. Pensar en una noción histórica y no cronológica, implica dar cuenta de las rupturas y continuidades que se han dado en el curso de la Teoría Política en íntima relación con el curso del mundo. Desde esta perspectiva histórica, los estudiantes podrán entender los conceptos articuladores de este campo de pensamiento y las transformaciones de los mismos para luego incorporarlos en la lectura crítica y análisis de las realidades políticas de su propio contexto. La relevancia y la pertinencia de la Ciencia Política en el análisis y transformación de fenómenos del mundo contemporáneo es innegable y, lógicamente, la Teoría Política funge como marco que fundamenta su desarrollo. La formación de profesionales en todos los ámbitos de las Ciencias Sociales y las Humanidades no puede, ni debe, adolecer de la formación básica en éste ámbito. Análisis de realidades sociales y culturales, incidencia en políticas públicas, contextualización de marcos pedagógicos, apoyo a procesos de participación ciudadana son algunos de los campos en los que la Teoría Política es central. El curso tiene un carácter interactivo que se propone en torno a tres ejes: contenidos, tutor y estudiantes. Entre estos ejes se desarrolla el proceso de aprendizaje en el cual el estudiante a partir de los contenidos propuestos y en interacción con sus pares desarrolla el proceso de comprensión y consolidación de conocimiento. El papel del tutor es de acompañamiento en los procesos pedagógicos propuestos, que giran en torno a la crítica. En la guía se proponen trabajos colaborativos que buscan que a partir del intercambio de aprendizajes, nociones y debates los estudiantes puedan articular los contenidos con la lectura crítica de sus entornos y su campo general de conocimiento. 3. Justificación El curso de Ética, Política y Derecho constituye una invitación a abordar los conceptos básicos de un campo de conocimiento que no es disciplinario sino que se requiere como competencia transversal en los procesos de aprendizaje de las Ciencias Sociales en general. La ubicación de conceptos claves como el estado, la

3 ciudadanía y la democracia, entre otros, es fundante en los procesos críticos de desarrollo tanto académico, como pedagógico y de gestión política en el mundo contemporáneo. El curso es de tipo teórico y por ello se desarrolla a partir de una propuesta ensayística que vincula la apropiación conceptual de nociones básicas de la Teoría Política, la Ética y el Derecho con debates también de cuño teórico en este ámbito. En este tenor, el curso aporta herramientas claves en los procesos pedagógicos a los que los estudiantes se enfrentan desde las diversas disciplinas que conforman las Ciencias Sociales. Este carácter general y relacional de la Teoría Política hace que se presenten algunas problemáticas que esperamos que a partir de la propuesta presentada se conviertan en oportunidades de aprendizaje. Intencionalidades formativas Propósitos Las intencionales formativas del curso parten de tres propósitos centrales que enunciamos a continuación: Contribuir a la formación académica de los estudiantes en el campo de la Teoría Política a partir de la oferta de un proceso de enseñanza-aprendizaje que tiene al estudiante como centro. Esto apunta a la conformación o consolidación de competencias básicas, complejas y transversales a partir del estudio sistemático de nociones, y problemáticas básicas que configuran el campo general de la Teoría Política, la Ética y el Derecho. Facilitar los elementos conceptuales y metodológicos que permitan a los estudiantes construir un mapa general de las principales nociones que constituyen la teoría política y analizar sus vinculaciones. El contenido y su forma de presentación, junto con la tutoría individual permitirán cumplir con este propósito dentro del proceso: reconocimiento profundización transferencia. Objetivos Objetivo General Este curso se propone ofrecer a los estudiantes de un abordaje sistemático de algunos tópicos que permiten trazar un recorrido por algunas de las más importantes discusiones de la teoría política clásica, moderna y contemporánea, así como también de las discusiones alrededor de los derechos y la Ética. Objetivos Específicos Conocer el desarrollo de algunas nociones básicas desde su gestación por parte de los grandes pensadores que desde la antigüedad e identificar el sentido de sus planteamientos. Identificar el conocimiento sistemático de los hechos políticos que gravitan por una parte en la relación teoría y conocimiento empírico de la política.

4 Competencias El estudiante reconoce y profundiza las nociones básicas de la teoría política, Ética y Derecho así como conceptos transversales y complejos que hacen parte del mismo Campo de conocimiento. El estudiante reconoce el carácter de la Política como construcción social y por tanto identifica la emergencia, consolidación y transformación de los conceptos centrales abordados en el curso con coherencia y pertinencia respecto a sus propios contextos. El estudiante argumenta de forma razonada al interior de los debates propuestos haciendo uso de los conceptos aprendidos y describe de manera adecuada y con perspectiva crítica más no evaluativa, ni valorativa situaciones y problemáticas de la praxis política. Metas En el cumplimiento de las metas del curso de Ética, Política y Derecho que aquí se presenta, al final del curso los estudiantes: 1. Comprenderán que el significado de la noción de política se ha transformado a lo largo de la historia y de acuerdo a contextos específicos. 2. Conocerán los diversos elementos que permiten la especificidad y la autonomía de la Política, con la finalidad de que conozcan los ejes intelectuales que propician su surgimiento como teoría. 3. Comprenderán desde una mirada crítica y categorial la conformación y transformaciones de nociones centrales de la Teoría Política y su ubicación en el mundo contemporáneo. 4. Adquirirán las herramientas necesarias para comprender que el pensamiento político y la Teoría Política es una construcción social y podrán realizar relaciones argumentadas con respecto a la praxis política tanto de sus entornos inmediatos como de Colombia y América Latina. COMPETENCIAS COGNITIVAS El estudiante se apropia de los conceptos como Política, Derechos, valor, ética y moral a partir de la lectura del modulo y la contratación con la realidad que se le presenta. La discusión en el grupo colaborativo es fundamental para el entendimiento de los diversos procesos formativos que se han plateado. Al terminar el curso los estudiantes comprenden, interpretan y comunican el sentido de los valores en la sociedad colombiana hacienda énfasis en formas

5 solidarias de asociación. El estudiante pode utilizar los conceptos aportados por el módulo como criterios para la comprensión de aspectos de su vida tanto profesional como humana.. COMPETENCIAS COMUNICATIVAS El estudiante platea los conocimientos adquiridos en el curso de ética Política y derecho frete a situaciones de su vida cotidiana COMPETENCIAS SOCIOAFECTIVAS El estudiante conocerá los planteamientos básicos a través de los cuales se afirma que el conocimiento es una construcción social. COMPETENCIAS CONTEXTUAL El estudiante relacionará los conocimientos adquiridos en el curso con los problemas Éticos de su disciplina y de su cotidianidad. Fuentes documentales. - Arendt, Hannah Qué es la política?, Paidós, Barcelona, Beccaria, Césare. De los Delitos y las Penas, Comisión Nacional de Derechos Humanos, México-1991, - Berman, Marshall, Todo lo sólido se desvanece en el aire, Siglo XXI editores, España, Bobbio, Norberto, La revolución francesa y los derechos del hombre, Revista Foro, No. 12, junio Cobo, Rosa, Multiculturalismo, democracia paritaria y participación política, Universidad de la Coruña, Publicado en POLÍTICA Y SOCIEDAD, Madrid, nº 32, 1999, en - De Sousa Santos, Boaventura, Los nuevos movimientos sociales, Revista Osal, Reinventar la democracia. Reinventar el Estado. Ed. Abyala y Friedrich Ebert Stiftung, Trad. DIego Palacios, Quito, Ecuador, Díaz, Elías y Ruiz Miguel, Alfonso, Filosofía política II. Teoría del Estado, Ed. Trotta,, Madrid, España, Dubiel, Frankenberg y Rödel, La cuestión democrática, Huerga y Fierro Editores, España, Eckstein, Susan, Poder y protesta popular movimientos sociales Latinoamericanos, Ed. Siglo XXI, México, D.F., 2001, - Escobar, Arturo, Álvarez, Sonia E. y Dagnino, Evelina, Política Cultural & Cultura Política. Una nueva mirada sobre los movimientos sociales latinoamericanos. Trad. De Claudia Montilla V., Ed. Taurus-ICANH, Bogotá, Colombia, Fals, Borda,

6 - Folcher, Fernando, Ciudadanía y multiculturalidad. Algunas reflexiones sobre la obra de Will Kymlicka, en: - Gutiérrez Sanin, Francisco, en: - Jellinek, Georg, Fragmentos de Estado, Trad. Michel Forster, Ed. Civitas, Madrid, España, Kymlicka, Will, Ciudadanía multicultural. Ed. Paidós, Barcelona, España, Massal, Julie y Bonilla, Marcelo, Los movimientos sociales en las democracias andinas. Ed. FLACSO, Ecuador-IFEA, Quito, Ecuador, Meyer, Lorenzo, Liberalismo autoritario. Las contradicciones del sistema político mexicano, Ed. Océano, D.F., México, Mouffe, Chantal, El retorno de la política, Paidos, Monsiváis, Carlos, Entrada libre. Crónicas de la sociedad que se organiza, Ed. Biblioteca Era, D.F, México, Morente, García, Lecciones morales de filosofía Editorial Porrúa. México, Munera, Leopoldo, De los movimientos sociales al movimiento popular. Historia Crítica No. 7, Ed. Universidad de los Andes, Bogotá, Colombia, Sabine, George, Historia de la Teoría Política, Fondo de Cultura Económica, México, Sartori, Giovanni, Qué es la democracia, Ed. Altamir, Bogotá, Colombia, Seoane, José, Movimientos sociales y conflicto en América Latina, Ed. CLACSO, Buenos Aires, Argentina, Torres Carrillo, Alfonso, Movimientos sociales, organizaciones populares y constitución de sujetos colectivos. Reconstruyendo el vínculo social, Ed. UNAD, Bogotá, Colombia, Identidad y política de la acción colectiva. Organizaciones populares y luchas urbanas en Bogotá, , Ed. UPN. Bogotá. Colombia Tortarolo, Edoardo. Pensamiento Laico en Léxico de la Política, compilación publicada por FLACSO, Fondo de Cultura Econóimica, Fundación Heinrich Boll, Conacyt, México - Vallespín, Fernando, Historia de la Teoría Política, Alianza Editorial, Barcelona, Zibechi, Raúl, Los movimientos sociales Latinoamericanos: tendencias y desafíos, Revista Osal, 2003