La Península Ibérica en la Edad Media. Al-Andalus (s. VIII-XIII) Tema 2

Transcripción

1 La Península Ibérica en la Edad Media. Al-Andalus (s. VIII-XIII) Tema 2

2 Introducción Islam: Religión fundada por Mahoma Cinco pilares del Islam Forma de vida y código de conducta Enorme expansión del Imperio Islámico Al-Andalus: Territorio ocupado por los musulmanes en la Península Ibérica La frontera con los reinos cristianos del Norte es móvil y permeable Sociedad científica y culturalmente más avanzada que la Europa medieval

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5 Evolución política: La conquista ( ) 711: Batalla de Guadalete (derrota de los visigodos) : rápida conquista dirigida por Musa y Tarik Ejército formado por bereberes y una elite árabe Causas de la rápida conquista: Debilidad de la monarquía visigoda: apenas oponen resistencia (PACTOS con la población local) Trato respetuoso a la población hispanovisigoda 720: dominan toda la Península salvo la franja cantábrica 732: Batalla de Poitiers Carlos Martel detiene el avance de los musulmanes

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7 Pactos entre musulmanes y visigodos En el nombre de Dios, clemente y misericordioso. Escritura otorgada por Abd al-aziz ben Musa a Theodomiro ben Cobdux. Que éste se aviene a capitular [ ] con la condición de que no se impondrá dominio sobre él ni sobre ninguno de los suyos, que no podrá ser cogido ni despojado de su señorío, que ellos no podrán ser muertos ni cautivados [ ] ni violentados en su religión, ni quemadas sus iglesias [ ]. Su capitulación se extiende a siete ciudades, que son: Orihuela, Valentila, Alicante, Mula, Bigastro, Eyyo y Lorca [ ]. Pactos entre musulmanes e hispanogodos, 713

8 Batalla de Covadonga Dice Isa Ibn Ahmand al-raqi que en tiempos de Anbasa Ibn Suhaim al-qalbi, se levantó en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Belay [Pelayo]. Desde entonces empezaron los cristianos en al-ándalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían esperado lograr. Los islámicos, luchando contra los politeístas y forzándoles a emigrar, se habían apoderado de su país hasta que llegara Ariyula, de la tierra de los francos, y habían conquistado Pamplona en Galicia y no había quedado sino la roca donde se refugia el rey llamado Pelayo con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían que comer sino la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situación de los musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo «Treinta asnos salvajes, qué daño pueden hacernos?». En el año 1336 murió Pelayo y reinó su hijo Fáfila. El reino de Belay duró diecinueve años, y el de su hijo, dos. Crónica de Al-Maqqari

9 Evolución política: Emirato Dependiente de Damasco ( ) Península Ibérica: Al-Andalus Provincia del Imperio Islámico (controlado por los Omeyas) Walíes o emires que dependen del Califa de Damasco Organización Ocupación militar y asentamiento Disputas entre clanes árabes y entre árabes y bereberes Ordenación del territorio en provincias: coras Capital: Córdoba (Marcas: Mérida, Toledo y Zaragoza) Territorio difícil de controlar 750: caída de los Omeyas y triunfo Abasí Llevará a la independencia de Al-Andalus

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11 Evolución política: Emirato Independiente ( ) 750: matanza de la Dinastía Omeya por los Abasíes Huída de Abd Al-Rahmán I que llega a la Península Ibérica 756: Abd Al-Rahmán I se proclama Emir independiente Fin dependencia política pero dependencia religiosa del Califa de Bagdad No consigue dominar toda la Península Desarrollo de núcleos de resistencia cristianos Estado unitario: Poder central fuerte Eficaz administración y ejército profesional División en provincias fronterizas e interiores Control de los reinos cristianos: aceifas Dura represión de revueltas locales y reivindicaciones separatistas

12 Evolución política: Califato de Córdoba ( ) 929: Abd Al-Rahmán III se proclama Califa Líder político y religioso: fin dependencia de Bagdad Con Abd Al-Rahmán III: Hegemonía de Al-Andalus sobre toda la Península Los reinos cristianos serán vasallos del Califa Intenta afirmar la hegemonía sobre los reinos norteafricanos La cultura andalusí se impone en el mundo árabe islámico Córdoba: centro político, cultural y espiritual más importante de Occidente

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14 Evolución política: Califato de Córdoba ( ) Al-Hakam II Gran protector de las artes (Palacio de Medina Azahara) Su primer ministro será Almanzor Almanzor: Impone una dictadura militar Controla la administración y el ejército Extiende el dominio por el Norte de África Expediciones de castigo contra los reinos cristianos Muere en 1002: Agitación política y guerra civil Abolición del Califato en 1031: REINOS DE TAIFAS

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16 Evolución política: Califato de Córdoba ( ) Organización política: Califa: autoridad absoluta Colaboradores: Hayid o Visir Altos funcionarios de la administración Cadíes: jueces Territorio dividido en provincias: coras (walíes)

17 Evolución política: Primeros Reinos de Taifas ( ) Más de 20 pequeños estados Al frente encontramos árabes, bereberes o eslavos Gran desarrollo cultural, artístico y científico Poder político inestable: Carecen de fuerza militar Pactan la paz con los cristianos: PARIAS Van desapareciendo por conquistarse unos a otros o van siendo ocupados por los cristianos 1085: conquista de Toledo por Alfonso VI Los Reinos Taifas piden ayuda a los Almorávides

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19 Evolución política: Almorávides ( ) Pueblo bereber del Norte de África Islam tradicional y ortodoxo - Yihad : conquistan todos los Reinos Taifas Unificación del territorio dominado por los musulmanes Caída: Fracasos y pérdidas territoriales frente a los cristianos Son atacados en el Norte de África Perderán el control de la Península: SEGUNDAS TAIFAS ( )

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21 Evolución política: Almohades ( ) Movimiento religioso bereber Más intransigente que los almorávides Dirigidos por Abd Al-Mumin : dominan todas las Taifas de la Península Extienden su dominio por el Norte de África (Trípoli) Establecen su capital en Sevilla 1212: Batalla de las Navas de Tolosa Derrota y fin de los almohades Da lugar a las TERCERAS TAIFAS Serán absorbidas por los Reinos Cristianos Sólo sobrevive Granada

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23 Evolución política: Reino Nazarí de Granada (s. XIII-XV) Reino rico, cohesionado y estable Pagará impuestos a los reinos cristianos para mantener su independencia Alcanza altas cotas intelectuales y artísticas La Alhambra de Granada Fin: 1492: toma de Granada por los Reyes Católicos

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26 Mapa para comentar

27 Organización económica Agricultura Productiva, diversificada e integrada en los circuitos comerciales Explotación: aparceros y campesinos libres Aumento de la producción: Extensión del regadío: acequias, norias, molinos Introducción de nuevos cultivos: huerta y árboles frutales Artesanía Intensa actividad y productos de calidad Textil, cuero, orfebrería, papel, vidrio Comercio Exportación de manufacturas y productos de lujo Mercados locales (zocos) y comercio internacional (Mediterráneo) Moneda común en todo el mundo islámico (Dinar - Dirham)

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29 Las ciudades Ciudades: Comunicadas por las calzadas romanas Funciones: Centro administrativo: se encuentra el poder central Centros de actividad artesanal Centros de intercambios: zocos Urbanismo: Medina: Muralla y plano irregular Calles estrechas y sinuosas Zoco, Alcázar, Mezquita aljama, barrios Arrabales: Muralla propia, mezquitas, mercados

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32 Organización social Diversidad religiosa y étnica: Musulmanes: árabes, bereberes y MULADÍES Gentes del libro: judíos y cristianos (MOZÁRABES) Tolerancia hacia judíos e hispano-visigodos cristianos Pirámide social: Aristocracia: notables de origen árabe Comerciantes y alfakíes (doctor o sabio de la ley) Masas populares urbanas Aparceros Esclavos: generalmente extranjeros

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34 Legado cultural Toma y mezcla sabiamente elementos de las diferentes civilizaciones y culturas con quien entra en contacto Papel esencial en la formación y transmisión del saber en la Edad Media europea Contacto con los focos culturales de Oriente Transmiten conocimientos de la cultura persa y grecorromana Alto desarrollo intelectual y cultural Grandes eruditos: Ibn Hazm: religión, historia, poesía Averroes: transmisión de la filosofía clásica griega al árabe (Aristóteles) Tratados de astronomía (Azarquiel), medicina (Maimónides) Escuela de Traductores de Toledo

35 Arte islámico Arquitectura: Expresión del poder político y religioso Austeridad exterior riqueza interior Decoración geométrica, vegetal y epigráfica Etapas: Época Califal (s. VIII-X) Mezquita de Córdoba y Palacio de Medina Azahara Reinos Taifas e imperios africanos (s. XI-XII) Palacio de la Aljafería (Zaragoza), Torre del Oro y Giralda (Sevilla) Reino Nazarí de Granada Palacio de la Alhambra Tejidos, tapices y alfombras

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