Jesús vuelve a Nazareth, su ciudad natal

Transcripción

1 1 Guía de Lectio Divina LA PALABRA DE DIOS Escuela de interpretación, oración y evangelización Jesús vuelve a Nazareth, su ciudad natal Lc 4,16-20 Jesús leyendo las sagradas escrituras Nazareth

2 Jesús vuelve a Nazareth, su ciudad natal Lc 4,16-20 Lectura Qué dice el texto? 16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17 Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: 18 El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; 19 A predicar el año agradable del Señor. 20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. Textos que se recomiendan leer que hacen referencia al nuestro. Is 61,1-2 El Espíritu de del Señor Yahveh está sobre mí, porque me ungió Yahveh; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los pobres, a vendar a los quebrantados de corazón, a pregonar libertad a los cautivos, y a los presos la libertad; 2 a proclamar el año de gracia de Yahveh, día de venganza de nuestro Dios; a consolar a todos los que lloran. También otros pasajes que pudiéramos ver: Mt 13,53-58; Mc 6,1-6; Lc 2,39.51 Podemos empezar haciendo una lectura de nuestro texto para descubrir como el Señor Jesús no se olvida de su patria, de su tierra, aunque haya gente que no lo acepta como un profeta. El regresa acompañado por el amor del Padre, por la fuerza de Dios, por el fuego que quema el corazón. Galilea era su patria, Nazaret era su pueblo natal, de ahí había salido y ahora regresa de visita. Los paisanos lo reconocen y hablan mucho de él, se dicen muchas cosas sobre su persona, primero positivas y después negativas. Reconocen a sus padres, saben el oficio que tenía su padre, conocían a su madre y a los demás parientes. En el v. 14 podemos ver claramente la expresión que Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea. O sea El venía con la compañía del poder de Dios, se sabía acompañado por el consolador, como es bueno notar en el v. 18 cuando expresa: El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos. También podemos constatar que Jesús como buen judío tomaba parte normalmente en el culto sabático en la sinagoga del pueblo y compartía la palabra de Dios con sus paisanos (Lc 4,16). Es tanta la admiración que provoca que se hable solo de él. Todos quedaban maravillados y lo glorificaban por sus enseñanzas. Se le entregó el rollo del profeta Isaías, lo leyó y empezó a hablar sobre la lectura que decía: El Espíritu del Señor está sobre mí, primera convicción de Jesús y proclamación publica de tal seguridad. Sabía y sentía que así era, el Espíritu de Dios estaba sobre él, se movía en él, lo guiaba, lo animaba y le daba fuerza para hacer y mostrar su misión. Jesús se sentía ungido, se sentía 2 3

3 apartado por su padre, era el hijo predilecto, era el hijo amado de su Padre. Con esa unción de poder del cielo podía sentirse enviado por Dios para dar buenas nuevas a los pobres, para sanar a los enfermos, para anunciar la libertad a los cautivos, y hasta dar vista a los ciegos, y la libertad a los oprimidos. Este texto es una actualización de Isaías 61,1-2, en este pasaje podemos comprobar que la actuación del Espíritu Santo domina toda la existencia de Jesús y el no duda en decirlo públicamente. Por consiguiente este fortalecimiento y esta animación del Espíritu lo habilitan para enfrentar al autor de toda maldad y lo mueven a recorrer todos los campos y ciudades buscando a la gente necesitada (ver 4, ). En nuestro texto entendemos que fue un sábado cuando estuvo en la sinagoga de Nazaret expuso su programa misionero de gracia y liberación para todos los que sufren por sus propias desgracias personales y, más aún, por las causadas por una sociedad injusta de ese tiempo (ver 4,18-22). Podemos pesar que también en otras ciudades como en Cafarnaúm todos vieron cómo el anuncio se hacía realidad (ver 4,31-42). Por lo tanto, se percibe que esta noticia de Jesús tan buena para los pobres, enfermos, encarcelados y pecadores no fue buena para los doctores y escribas (Lc 4,18; Is 61,1). Pues a través de la práctica y de la palabra de Jesús, el pueblo pobre, que vivía marginado como ignorante, maldito, impuro y pecador (Jn 7,49; 9,34), tenía nuevamente un acercamiento directo a Dios. Jesús liberó la entrada. La presencia amiga de Dios se volvió nuevamente universal, cercana para todos, libre de las ataduras que venían aprisionándola desde hacía mucho tiempo. Meditatio Qué me dice la palabra de Dios? En estas palabras de Jesús podemos encontrar palabras dignas de atención para nuestros días, para nuestras vidas, para nuestros ministerios y para nuestro pueblo. Si al leer ahora el Evangelio de Lucas decidimos embarcarnos en el camino de Jesús junto con su Iglesia, notaremos cómo cada página se vuelve una realidad actual y no una crónica del pasado para nosotros: Os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es el Cristo Señor (2,11); Esta Escritura que acabáis de oír, se ha cumplido hoy (4,21); Hoy ha llegado la salvación a esta casa (19,9); Hoy estarás conmigo en el paraíso (23,43). Este convencimiento de Jesús se traduce en un convencimiento nuestro que hace que cada uno de nosotros sienta el derecho y la misión de proclamar a nuestro pueblo entero, por la fuerza del Espíritu y con la palabra, la nueva evangelización, su estilo de vida y toda su esperanza que trae a los más necesitados de nuestra comunidad. Para ayudarnos y ayudar a nuestro pueblo a percibir la presencia de Dios entre nosotros, hay que tener y hacer una nueva lectura del pasado, como lo hizo Jesús del Antiguo Testamento, y así procurar ver mejor las cosas que pasan en nuestro entorno. En nuestras comunidades leemos la Palabra de Dios, y tenemos suficiente material para reflexionar y meditar y así llegar a formar nuestro propio camino y programa de vida como lo hizo Jesús en su pueblo. Él usó un texto de Isaías para presentar su propio programa (Lc 4,18-19 e 4 5

4 Is 61,1-2), y concluyó: Hoy se cumple entre ustedes lo que han escuchado en este pasaje de la Escritura (Lc 4,21). Nosotros tenemos no solamente el Antiguo, sino también todo el Nuevo Testamento donde Jesús nos habla y nos dice como hacerle. Puedo convivir con los marginados y acogerlos en mi comunidad, como lo hizo Jesús? En los tres años de su vida itinerante, Jesús convive, la mayor parte del tiempo, con los que no tenían lugar dentro de la sociedad y de la religión de la época. Jesús pasó a ser conocido como amigo de los publicanos y pecadores (Mt 11,19). Acoge a los que no eran acogidos: los inmorales (prostitutas y pecadores), los herejes (samaritanos y paganos), los impuros (leprosos y poseídos), los marginados (mujeres, enfermos y niños), los colaboracionistas (publicanos y soldados), los débiles (los pobres sin poder). Jesús hablaba a todos y no excluía a nadie, pero hablaba a partir de los pobres y marginados La llamada que resulta de esta actitud evangelizadora es clara: No es posible ser amigo de Jesús mientras continuemos apoyando una forma de ser que margine a la gente y digamos que creemos en Dios. Estamos convencidos que el testimonio personal deshace la interpretación incorrecta de la palabra de Dios? Cuál es la verdadera interpretación? Los creyentes en Jesús, el nazareno, no podemos olvidarnos de las necesidades del pueblo. Tenemos que continuar la misión de Jesús, estamos llamados a seguir el trabajo de las comunidades verdaderamente cristianas. Me siento en todo momento fortalecido y enfrentó al autor de toda maldad y por su impulso recorro todos las comunidades, familias, personas buscando a la gente más necesita de Dios? En el evangelio entendemos que un domingo en la Iglesia de nuestra comunidad, de nuestra familia, podríamos exponer nuestras buenas intenciones, nuestros sentimientos misionero de gracia y liberación para todos los que sufren por sus propias desgracias personales y, más aún, por las causadas por nuestras propias injusticias. También en otras comunidades vecinas pueden ver, pueden visualizar nuestra misión, pueden escuchar las buenas nuevas, pueden constatar nuestro testimonio y así estaremos dando un ejemplo de iglesia renovada, y podamos decir como el evangelio: todos vieron cómo el anuncio se hacía realidad (ver Lc 4,31-42). Entendamos que si queremos vivir en nuestra familia, en nuestra iglesia y comunidades el verdadero cristianismo, no debemos de confiar solamente en nosotros, hay que confiar realmente en el Padre de Jesús. Oración Qué le digo a Dios después de meditar su palabra? Pidámosle perdón al Señor Jesús por no haber leído con mucha atención sus palabras que ha dirigido a las comunidades donde nos encontramos. Pidámosle a Dios que nos siga contagiando de esa energía divina que solo el Espíritu del cielo nos puede conceder para continuar una evangelización nueva en su ardor, en sus métodos y en sus expresiones. Pidámosle a nuestro maestro Jesús que siempre y en todas partes este presente con nosotros y nos siga enseñando a poder interpretar correctamente el evangelio. 6 7

5 Supliquémosle a Dios que nos ayude para que nuestro testimonio personal y comunitario sea garantía, sea una confirmación de que la palabra de dios es veras, es verdadera palabra de vida. Roguémosle a Dios que nos anime un poco más con su palabra para que llevemos a cabo una nueva evangelización, nueva en su ardor y en todas sus formas, que nazca de una nueva experiencia de Dios, del Padre de Jesús, conjuntamente con una nueva lectura del pasado y de una lectura crítica de la presente realidad. Se pueden añadir más oraciones espontaneas. Contemplación-Acción. Qué compromiso podemos hacer ante el evangelio? Que podemos hacer personalmente para que mis gestos y mis actitudes sean verdaderamente testimonio de una vida cristiana como la que explicó Jesús en la sinagoga de Nazaret? Que podríamos hacer para que no sigamos siendo gente que dice creer en Jesús pero que también participa en formas de ser que desdicen mucho nuestra fe? Que podemos hacer en nuestra vida comunitaria para que no solamente se cambie de lenguaje, o de lugar, sino más bien cambiemos de actitudes. Elaborada por: P. Lic. Benito Rivera Ojeda 8