APARATO PSIQUICO CARLOS FURLANETTO.
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- Ana Robles Lagos
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1 APARATO PSIQUICO CARLOS FURLANETTO
2 ESCUELA DE PSICOLOGÍA SOCIAL TEMA: APARATO PSÍQUICO AUTOR: CARLOS FURLANETTO. UNQUI Aspecto Estructural o Tópico 1. Sistemas Desde la teoría psicoanalítica, el aparato psíquico estaría descripto según tres sistemas o subestructuras: 1 tópica Sistema Conciente Sistema Preconciente Sistema Inconciente 1.1 Sistema Conciente: es lo que tenemos presente en todos los momentos de la vigilia (cuando estamos despiertos). Nos sirve para detectar las percepciones, es decir todo aquello que impresiona nuestros sentidos, en el momento en el que ocurre. Por lo tanto, conciencia y percepción están intimamamente relacionados. La conciencia es instantánea, de lo que está presente en ese momento ante nuestros sentidos, o de aquello (recuerdo) que mediante el uso de la memoria puede traerse otra vez a la conciencia. Pero dónde estaba ese recuerdo? 1.2 Sistema Preconciente: ese recuerdo estaba en el preconciente. Es decir, todo aquello que yo puedo traer a la conciencia, proveniente de mis recuerdos, es el Preconciente. Pero no todos los contenidos del aparato psíquico pueden recordarse de esta forma. 1.3 Sistema Inconciente: aquí se encuentran los contenidos del aparato psíquico que no pueden ser recordados, ni aún recurriendo a un esfuerzo voluntario, contenidos olvidados cuyo acceso a la conciencia está impedido por la represión, pero que a veces aparecen inesperadamente en los actos fallidos, los sueños, el chiste, los síntomas o mediante el trabajo analítico. 2. Instancias Dentro de estos tres sistemas se considera la existencia de tres instancias o subestructuras, que actúan en distintos planos: 2 tópica ELLO: formado por los impulsos del individuo. Posee únicamente la cualidad de inconciente. YO: una parte del ello se va modificando por su contacto con el mundo exterior, realidad externa, y se forma una nueva instancia llamada yo. El yo es el mediador entre el ello y el mundo real. YO conciente: percibe los estímulos que provienen del mundo exterior y de acuerdo a su intensidad puede huir o enfrentarlos. Se adapta al mundo. YO preconciente: es el encargado de los procesos de pensamiento y el almacenamiento del conocimiento de los estímulos en la memoria. YO inconciente: es el que podría poner en funcionamiento los mecanismos de defensa. Pág. 1 de 6
3 SUPERYO: una parte del yo se va modificando transformándose en otra instancia llamada superyo. 2.1 ELLO: está formado por la totalidad de impulsos del individuo, es decir, todo lo heredado, lo que se estableció constitucionalmente. Su función es la de encargarse de la descarga de cantidades de tensión (energía, excitación) que se libera en el organismo mediante estímulos internos y externos. Aquí es donde opera el Principio del Placer, cuya finalidad es la de desembarazar a la persona de la tensión, o si tal cosa es imposible, reducir la tensión a un nivel bajo y mantener este nivel tan constante como sea posible. La tensión se experimenta como dolor, mientras que el alivio de la tensión se experimenta como placer o satisfacción. Puede decirse entonces que la finalidad del Principio del Placer consiste en evitar el dolor y encontrar el placer. En su forma más primitiva el ello es un aparato reflejo que descarga por las vías motrices cualquier excitación sensorial que le llegue. Así, cuando una luz muy brillante alcanza la retina del ojo, el párpado se cierra para impedir que la luz llegue a la retina. La consecuencia típica de la descarga motriz es la eliminación del estímulo. Si todas las tensiones que ocurren en el organismo pudieran ser descargadas mediante acciones reflejas, no habría necesidad de ningún desarrollo psicológico que trascendiera los límites del aparato reflejo. Por ejemplo: cuando aparecen las contracciones del hambre en el estómago del bebé, ellas no producen automáticamente alimento, sino llanto. Si la criatura no es alimentada, las contracciones aumentan en intensidad hasta que la fatiga las elimina; si continúa la falta de alimento el bebé muere de inanición. La criatura hambrienta, no está equipada con los reflejos necesarios para satisfacer el hambre por sí misma, y si no fuera por la intervención de una persona mayor que le proporcione la comida, el bebé perecería. Una vez que el pequeño tiene el alimento en su boca, la succión, la deglución y los reflejos digestivos continúan funcionando sin ayuda y terminan con la tensión producida por el hambre. No habría desarrollo psicológico si cada vez que el bebé comienza a sentir la tensión del hambre se lo alimenta de inmediato, lo mismo sucedería en el caso de que las demás tensiones que pudiera sentir fueran satisfechas de igual manera inmediatamente. Pero más allá de la buena predisposición de los padres, no siempre es posible que anticipen y satisfagan con rapidez todas las necesidades de la criatura. El bebé experimenta cierto grado de frustración y malestar. El nuevo desarrollo que tiene lugar en el ello como resultado de la frustración, se llama Proceso Primario. Mediante este proceso, el psiquismo produce imágenes y las considera como si fueran objetos reales, es decir, que realiza sus deseos mediante la imaginación, la fantasía, las alucinaciones, los sueños. Es la primera forma de actuación del psiquismo. No está gobernado por las leyes de la razón o de la lógica y no posee valores, ética o moralidad. Solo lo impulsa el obtener la satisfacción de las necesidades instintivas, de acuerdo con el Principio del Placer. Hay solo dos posibilidades para cualquier proceso del ello: o se descarga mediante la acción o realización de deseos o sucumbe a la influencia del yo en el último caso de la energía queda ligada en lugar de descargarse inmediatamente. El ello está en más íntimo contacto con el cuerpo y sus procesos que con el mundo exterior. Si se lo compara con el yo y el superyo le falta organización. Su energía está en estado móvil, de manera que se la puede descargar con prontitud o desplazar de un objeto a otro. Si bien no cambia, puede ser controlado por el yo. El ello conserva su carácter infantil durante toda la vida. No puede tolerar la tensión y exige una gratificación inmediata. Es exigente, impulsivo, irracional, asocial, egoísta y amante del placer. Es el niño malcriado de la personalidad. Es omnipotente porque posee el poder. Pág. 2 de 6
4 2.2 YO: Los dos procesos mediante los cuales el ello descarga la tensión, son la actividad motriz impulsiva y la formación de imágenes (realización de deseos), pero no son suficientes para alcanzar los grandes fines evolutivos de la supervivencia y la reproducción. Ni los reflejos ni los deseos le proporcionan alimento a la persona hambrienta ni le ofrecen un compañero a la persona sexualmente exitada. De hecho el comportamiento impulsivo puede ocasionar un aumento de tensión (dolor) al provocar el castigo del mundo exterior. A menos que el hombre tenga un cuidador permanente, como durante la infancia, debe buscar su alimento, su compañero sexual y muchos otros objetos necesarios para su vida. Para cumplir con éxito estas misiones debe tener en cuenta la realidad exterior (ambiente). Ya sea acomodándose al mundo o afirmando su predominio sobre este para obtener lo que precisa. Tales transacciones entre la persona y el mundo requieren la formación de una nueva instancia psicológica, el yo. En la persona bien adaptada el yo es el ejecutivo de la personalidad que domina y gobierna al ello y al supeyo y mantiene un comercio con el mundo exterior, en interés de la personalidad total y sus vastas necesidades. Cuando el yo cumple sabiamente sus funciones ejecutivas prevalecen la armonía y la adaptación. Cuando el yo abdica o entrega demasiado de su poder al ello o al superyo o al mundo externo se producen inadaptaciones o desarmonías. El yo está gobernado por el Principio de Realidad. Realidad significa lo que existe. La finalidad del Principio de Realidad es demorar la descarga de tensión hasta que haya sido descubierto o presentado el objeto real que satisfacerá tal necesidad. Por ejemplo: el niño debe aprender a no llevarse cualquier cosa a la boca cada vez que siente hambre. Tiene que aprender a reconocer el alimento, y a postergar la comida hasta que haya localizado un objeto comestible. Demorar la acción significa que el yo debe ser capaz de tolerar la tensión hasta que ésta pueda ser descargada en una forma apropiada de comportamiento. La institución del Principio de Realidad, no implica que el Principio del Placer sea rechazado. Solo se lo suspende temporariamente en interés de la realidad. A su debido tiempo el Principio de Realidad lleva al placer, aunque la persona tenga que soportar cierta incomodidad mientras busca la realidad. El Principio de Realidad tiene a su servicio un proceso que Freud llamó Proceso Secundario que consiste en la utilización del pensamiento y la razón. No es nada más ni nada menos que lo que ordinariamente se llama resolver o pensar los problemas. Este proceso cumple con lo que el Proceso Primario es incapaz de hacer, tener en cuenta, el mundo objetivo de la realidad física. No comete el error del Proceso Primario de considerar la imagen de un objeto como si fuera el objeto mismo. La inauguración del Principio de Realidad, el funcionamiento del Proceso Secundario y el papel más significativo que el mundo exterior viene a desempeñar en la vida de la persona, estimulan el desarrollo y la elaboración de los procesos psicológicos de la percepción, la memoria, el pensar y la acción. El sistema perceptual desarrolla facultades más finas de discriminación de modo que el mundo externo se percibe con mayor precisión. Además de la información obtenida a través de los órganos sensoriales, el pensar utiliza la información acumulada en la memoria. La memoria mejora mediante la formación de asociaciones entre las huellas mnémicas y por el desarrollo del lenguaje. El juicio personal se agudiza de manera que es más fácil decidir si algo es verdadero (si existe en realidad) o si es falso (si no existe). Otra serie de cambios importantes ocurre en el sistema motor. La persona aprende a manejar sus músculos con más habilidad y a ejecutar patrones de movimientos más complejos. Pág. 3 de 6
5 En general esas adaptaciones de las funciones psicológicas permiten que la persona se comporte de manera más inteligente y más eficaz y domine sus impulsos y su ambiente. Cabe así considerar al yo como una compleja organización de procesos psicológicos que actúa como intermediaria entre el ello y el mundo externo. Además de los procesos que están al servicio de la realidad, existe otra función del yo que se parece al Proceso primario del ello. Es una función que produce fantasías y ensueños. Está libre de las exigencias de la prueba de realidad y está subordinada al principio del placer. Sin embargo, difiere del proceso primario porque distingue entre fantasía y realidad. Aunque el yo es en gran parte producto de una interacción con el ambiente, la dirección de su desarrollo está determinada por la herencia y guiada por los procesos naturales de crecimiento (maduración). Esto significa que cada persona posee potencialidades innatas para pensar y razonar. El desarrollo de tales potencialidades se realiza mediante la experiencia, el aprendizaje y la educación. 2.3 SUPRYO: Es la tercera instancia del aparato psíquico. ES la rama moral o judicial de la personalidad. Tiene que ver con lo ideal más que lo real y pugna por la perfección antes que por el placer o la realidad. Representa dentro de la personalidad, los valores e ideales tradicionales de la sociedad, tal como se transmiten de padres a hijos. Su finalidad es la de confrontar y regular aquellos impulsos cuya expresión no controlada pondrían en peligro la estabilidad de la sociedad. Tales impulsos son el sexo y la agresión. Al frenar internamente la ilegalidad y la anarquía, le permite a la persona convertirse en un miembro observante de la ley en la sociedad. Se desarrolla desde el yo como una consecuencia de la asimilación por parte del niño, de las normas paternas respecto de lo que es bueno y de lo que es malo. Al asimilar la autoridad moral de sus padres, el niño reemplaza la autoridad de ellos por su propia autoridad interior. La internalización de la autoridad paterna le permite al niño controlar su comportamiento según los deseos de sus padres, y al hacerlo se asegura su aprobación y evita su disgusto. Es decir, el niño aprende que no solo tiene que obedecer al principio de realidad para obtener el placer y evitar el dolor, sino que también tiene que tratar de comportarse de acuerdo a los dictados morales de sus padres. El período relativamente largo durante el cual el niño depende de sus padres favorece la formación del superyo. El superyo implica tres funciones (1932): Autobservación, Ideal del Yo y Conciencia Moral. El Ideal del Yo corresponde a los conceptos del niño acerca de lo que sus padres consideran moralmente bueno, es decir a la manera en que el individuo debe comportarse para responder a lo que espera la autoridad. Constituye un modelo al que el sujeto intenta adecuarse. Los padres le transmiten al niño las normas de lo que está bien recompensándolo por aquella conducta que esté de acuerdo con las normas de éstos. Por ejemplo: recompensarle constantemente por ser pulcro y ordenado. La pulcritud y el orden, entonces se convertirán en uno de los ideales del niño. La Conciencia Moral, en cambio, corresponde a los conceptos que el niño tiene acerca de lo que sus padres consideran moralmente malo. Estos conceptos se establecen mediante experiencias de castigo. Por ejemplo: si se lo ha castigado frecuentemente por ensuciarse, considerará a la suciedad como algo malo. Las recompensas y los castigos que intervienen en la formación del superyo del niño, son de dos clases: físicas y psicológicas. La recompensa física consiste en objetos que el niño desea: alimentos, juguetes, golosinas, el padre, la madre, las caricias, los mimos. Los castigos físicos son dolorosos ataques al cuerpo del niño (palmadas, etc.) o la privación de cosas que desea. La recompensa psicológica más importante es la aprobación parental, ya sea, expresada en palabras, o mediante la expresión facial. La aprobación significa amor. De la misma manera, privar al Pág. 4 de 6
6 niño de amor es la forma principal de castigo psicológico. Esto se expresa mediante admoniciones verbales o miradas desaprobadoras. Por supuesto las recompensas y castigos físicos, también pueden significar amor o privación de amor para el niño. El niño al que le han dado unas palmadas, no solo le duele, sino que también puede sentir que ha sido rechazado, que le retiraron su amor. En síntesis, las recompensas y los castigos, cualquiera sea su origen, son condiciones que reducen o aumentan la tensión interna. Como los padres, el Superyo pone en vigencia sus recompensas y castigos sobre el Yo, porque el Yo, a causa de su control sobre las acciones del individuo, es considerado responsable de los actos morales y los inmorales (lo que está bien y lo que está mal). No solo las acciones, sino también los pensamientos se recompensan o se castigan. El Superyo castiga al yo por tener malos pensamientos aunque éstos nunca lleguen a ser acciones. Las recompensas y castigos empleado por el superyo son sentimientos de orgullo, o de culpa o de inferioridad. El orgullo equivale al amor propio y la culpa o la inferioridad al odio a sí mismo. Ambos son la representación interna del amor y el rechazo parental. Además de los padres, otros agentes sociales participan en la formacón del Superyo del niño, como los maestros, etc. Pág. 5 de 6
7 ESCUELA DE PSICOLOGÍA SOCIAL TEMA: APARATO PSÍQUICO PRIMERA ACTIVIDAD DE APLICACIÓN 1. De acuerdo a lo propuesto por S. Freud, explique y diferencie: a) los tres sistemas del aparato psíquico según la primera tópica. b) las tres instancias según la segunda tópica. 2. Qué son : el Principio del Placer y el Proceso Primario? 3. Cómo explica la intervención del Principio de Realidad y el Proceso Secundario? 4. Cuál es la diferencia entre la Conciencia Moral y el Ideal del Yo? 5. De qué depende que el Superyo sea demasiado rígido en algunas personas y en otras no? Pág. 6 de 6
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