ATAVIS ET ARMIS ATAVIS ET ARMIS

Transcripción

1 ATAVIS ET ARMIS Revista del Gran Priorato de España de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén Monasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas. C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda Madrid Edición al cuidado de la Cancillería Madrid, Mayo de 2016 número 39 La Resurrección de Lázaro. Capitel del Claustro del Monasterio de San Juan de la Peña. ATAVIS ET ARMIS

2 AVISOS DE LA CANCILLERÍA ATAVIS ET ARMIS COnSEJO DE REDACCIón José María de Montells y Galán Daniel García Riol Manuel Tourón y Yebra Alfredo Escudero y Díaz-Madroñero Emilio Aleman de la Escosura COnSEJO DE GOBIERnO DEL GRAn PRIORATO: Gran Prior, el Marqués de la Lapilla. Gran Prior Emérito, el Duque de Santoña. Prior, el Marqués de Armunia Prior Emérito, don Joaquín Cayuela Vergés Canciller, don Federico G. Escudero Feito Hospitalario, Dr. don Juan Ruiz de Burgos y Moreno Limosnero, don Gerardo López Cuevas Tesorero, don Alfredo García Til Fiscal, doña María Rosa Rodrigo Martínez. Mariscal, don Daniel García Ramos Inquisidor de Causas, don Emilio Aleman de la Escosura Juez de Armas, Dr. don José María de Montells y Galán Maestro de Ceremonias, Dr. don Manuel Tourón y Yebra Guardasellos Mayor, don Victoriano Ruiz Peris. Comendador de Andalucía, don Iván de Arteaga y del Alcázar Comendador de Castilla, don Francisco de Borbón y Von Hardenberg Comendador de Cataluña, don Fernando Pérez de Ruibal y Rodríguez Comendador de la Encomienda de Valencia, don Juan Boluda San Ambrosio EDITA El Gran Priorato de España Monasterio de Santo Domingo el Real de las MM. Dominicas. C/Claudio Coello, 112, Bajo Izqda Madrid DEPóSITO LEGAL M LA CRUZ DE DONADO Ante las preguntas de muchos caballeros y damas de la Orden, recibidas en esta Cancillería, sobre la cruz de donado, se precisa que esta recompensa se concede en tres clases, para premiar a los donantes, sean o no, miembros de la Orden que contribuyan con sus donativos y cesiones especiales a las actividades caritativas y hospitalarias de la Milicia de la Cruz Verde. Es un incentivo más a la colaboración con los objetivos humanitarios que el Hospital lazarista tiene asignados. La insignia es una cruz verde de seis puntas (igual a la cruz de la Orden sin su parte superior) y las distintas categorías se diferencian entre sí por el trofeo del que penden. La de 3ª clase se suspende de una filigrana de plata, la de 2ª clase pende de una filigrana de oro con trofeo y la de 1ª clase se supera de filigrana de oro con la corona de la Orden. La cinta es de color rojo amaranto, con dos franjas amarillas a los bordes y una franja central verde. Todas se llevan al cuello a modo de encomiendas. Para dama, el clásico lazo. LLAMAMIENTO PATRIARCAL Queridas hermanas y hermanos, Dirijo este mensaje a todos los que están ayudando a nuestra causa. Os mando mis saludos y mi bendición desde Siria, la cuna del cristianismo. Durante cinco años hemos estado viajando por el desierto. Tu constante ayuda ha sido para nosotros como el maná que el Señor envió a los israelitas, para salvarlos de la hambruna. Ahora que el miércoles de ceniza se acerca, me gustaría extender una invitación sincera para que te unas a nosotros en un día de ayuno y oración, durante el cual tenemos la intención de orar juntos, rogando a Dios que conceda a nuestro país, la paz tan deseada durante mucho tiempo, por fin. Día tras día nuestra fe es puesta a prueba. Somos testigos de los sufrimientos de los niños, la agonía de sus padres; estamos rodeados por el odio y la muerte. Deseamos sólo ser capaces de vivir una vez más en la paz en nuestra amada patria. Creemos que el camino de la cruz es necesario a fin de alcanzar la gloria de la resurrección. Sin embargo, el señor mismo recibió ayuda en su camino hacia el calvario - Simeón de Cirene le ayudó a llevar la cruz, la Santa Verónica se limpió la cara con el santo sudario, su santísima madre y el apóstol Juan permaneció bajo la cruz al mismo tiempo que estiraba Sus brazos en la muerte. Por lo tanto, también nosotros también podremos contar con el consuelo y el apoyo de nuestros hermanos y hermanas, así que les pido que sigan permaneciendo cerca de nosotros. Sus oraciones, su aliento y su apoyo nos están ayudando en el camino de la tristeza. Por lo tanto, me gustaría reiterar mi invitación una vez más: por favor, orar con nosotros! Es imposible que el Señor no escuche las oraciones y sacrificios de sus hijos. Gracias por todo lo que has hecho! Sigo estando unido en oración contigo, Mar Gregorios III Laham, Patriarca de Antioquía y todo el este de Alejandría, y de Jerusalén. PRO UNITATE ECCLESIAE Oremus: Omnipotens et misericors Deus, qui diversitatem gentium in unum populum per Filium tuum adunare voluisti, concede propitius ut, qui christiano nomine gloriantur, qualibet divisione reiecta, unum sint in veritate et caritate, et omnes homines, verae fidei lumine illustrati, in unam Ecclesiam fraterna communione conveniant. Per Christum Dominum nostrum. Amen.

3 NOTICIAS DEL GRAN PRIORATO ACTIVIDADES HOSPITALARIAS Y CARITATIVAS El pasado mes de Diciembre se llevaron a cabo distintas iniciativas hospitalarias tanto en la Encomienda de Andalucía como en el Gran Priorato de España. El día 4, la Encomienda se reunió en una misa por San Lázaro oficiada por nuestro protector espiritual en la iglesia de la Merced de Córdoba, seguida de una cena que pese a no ser filantrópica, consiguió reunir una cantidad que fue donada a Monseñor Don Miguel Castillejo para que el disponga a través de la fundación benéfica que preside como mejor considere. El día 21, el Gran Priorato, representado por doña Rosa Rodrigo, nuestra Fiscal y la dama Patricia Freeman, donó en nombre de la Orden a la Residencia Marqués de Santillana para ancianos dependientes, material geriátrico e higiénico, utensilios de cocina, y diversos alimentos. También por esas mismas fechas se ayudó, como ya es tradicional, al Cottolengo del Padre Alegre. La Fiscal doña Rosa Rodrigo y la Dama Patricia Freeman en la Residencia Marqués de Santillana NUESTRO HERMANO DON CARLOS NAVARRO, CRUZ DE ISABEL LA CATÓLICA Con motivo de la inauguración de la exposición A la Libertad Acrisolada, para conmemorar debidamente el bicentenario de la Orden de Isabel la Católica, fundada por SM el Rey Fernando VII, el pasado día 19 de Enero, el Rey tuvo a bien recompensar con ella a varias personalidades, en el transcurso de una ceremonia celebrada en el Palacio de Santa Cruz, en presencia del Ministro del ramo, que fue el encargado de inaugurar la exposición. La muestra expone a través de imágenes, cronogramas y una cuidada selección de piezas de todo tipo, como son retratos, diplomas y condecoraciones que pertenecieron a personajes de relevancia, documentos originales, mantos y objetos ceremoniales, medallas y un largo etcétera, haciendo un repaso a los 200 años de historia ininterrumpida de la Real Orden de Isabel la Católica, a su leal servicio a la Corona y sociedad españolas, y a la propia Historia de España. En ese marco, fue condecorado nuestro hermano de manto, don Carlos navarro Gazapo, extraordinario artista heráldico y colaborado de Atavis, y también nuestro querido amigo y también colaborador de nuestra revista, don Rafael Portell Pasamonte, gran genealogista e 3

4 Armas de don Carlos Navarro (dibujadas por el propio Carlos Navarro) investigador de primera fila. Es de destacar que en la misma ceremonia a la que nos referimos fueron premiados entre otros, el hispanófilo portugués don Vítor Escudero y el director de la Academia Andaluza de la Historia, don Fernando de Artacho. Cumplidos los dos siglos de existencia, la Orden de Isabel la Católica ha alcanzado un reconocido prestigio nacional e internacional, considerándose actualmente por el número de concesiones, la primera condecoración civil del Estado en el ámbito de las relaciones internacionales. Importantes figuras de la política, la cultura, la ciencia, las bellas artes y el deporte, así como numerosos jefes de Estado y de Gobierno extranjeros ostentan la Orden, como reconocimiento a su relevante labor al servicio de España. A todos los distinguidos con esta recompensa, nuestra más cordial enhorabuena. ALFREDO GARCÍA TIL, PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE CAPITANES DE YATE El pasado 22 de Diciembre en Junta General Ordinaria celebrada en Barcelona, nuestro Tesorero, Excmo Sr. Don Alfredo García Til, ha sido nombrado, por unanimidad, Presidente de la Asociación Española de Capitanes de Yate para la Reserva Civil. Se da la gozosa circunstancia de que en la nueva Junta figuran dos hermanos de manto, como la Dama Comendadora, Excma. Doña Montserrat Roig Recasens, como Vicepresidenta 1ª y el caballero Gran Cruz, Excmo. Sr. Don Alfredo Escudero y Díaz Madroñero, como Vicepresidente 2º. Alfredo García Til La Asociación Española de Capitanes de Yate para la Reserva Civil fue fundada en el año 2003 e inscrita en el Registro nacional de Asociaciones con el número y con el conocimiento expreso de la misma por el Ministro del Interior, Ministerio de Defensa, Estado Mayor de la Armada y Cuarto Militar del Rey. Según sus estatutos, la corporación es "de carácter asociacionista, civil, apolítica, cultural, deportiva y sin ánimo de lucro, financiándose únicamente con las aportaciones de sus socios, donaciones y otras subvenciones, quedando su patrimonio actual y futuro afectado de forma duradera a la realización de los fines de interés general propios de la asociación". La Asociación tiene por objeto "posibilitar la integración de todos los capitanes de yate, que de forma voluntaria y desinteresada tomen la opción personal de ofrecer sus servicios a la Armada Española, junto a la cual más y mejor nos identificamos". Sus fines: ayudar a preservar la paz en cualquier parte del Mundo, servir de nexo entre la sociedad civil y el estamento militar, y en caso de guerra estar a disposición de las Fuerzas Armadas. 4

5 ENCUENTRO DEL PAPA Y EL PATRIARCA DE MOSCÚ EN LA HABANA: UNA DECLARACIÓN HISTÓRICA Por su extraordinaria importancia para el desarrollo del ecumenismo cristiano resaltamos que el papa Francisco y el patriarca Kiril han abierto un inédito canal de diálogo y cooperación entre las Iglesias católica y ortodoxa, tras casi mil años de cisma, que busca forjar un frente común para los desafíos del mundo actual como la persecución del cristianismo, la violencia y el terrorismo. Los dos líderes de la Iglesias católica y ortodoxa firmaron la siguiente declaración el pasado mes de febrero: 1. Por la voluntad de Dios Padre, de quien procede todo don, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, con la ayuda del Espíritu Santo Consolador, nosotros, Francisco, Papa y Obispo de Roma, y Kiril, Patriarca de Moscú y Toda Rusia, reunidos hoy en La Habana. Damos gracias a Dios, glorificado en la Santísima Trinidad, por este encuentro, el primero en la historia. Con alegría, nos reunimos como hermanos en la fe cristiana que se encontraron para hablar personalmente (2 Juan, 12), de corazón a corazón, y discutir las relaciones mutuas entre las Iglesias, los problemas palpitantes de nuestro rebaño y las perspectivas del desarrollo de la civilización humana. 2. nuestro encuentro fraterno se llevó a cabo en Cuba, en la encrucijada entre el norte y el Sur, el Este y el Oeste. Desde esta isla, un símbolo de esperanza del nuevo Mundo y de los dramáticos acontecimientos de la historia del siglo XX, dirigimos nuestras palabras a todas las naciones de América Latina y de otros continentes. nos alegra el hecho de que hoy en día aquí la fe cristiana evoluciona dinámicamente. El potencial religioso de gran alcance en América Latina, sus tradiciones cristianas multiseculares, manifestadas en la experiencia personal de millones de personas, son clave para un gran futuro de esta región. 3. Al reunirnos a distancia de las antiguas disputas del Viejo Mundo, sentimos muy fuertemente la necesidad de colaboración entre los católicos y los ortodoxos, que deben estar siempre preparados para responder a cualquiera que les pida razón de la esperanza (1 Pedro 3, 15). 4. Damos gracias a Dios por los dones que hemos recibido a través de la venida al mundo de su Hijo Unigénito. Compartimos la Tradición espiritual común del primer milenio del cristianismo. Los testigos de esta Tradición son la Santísima Madre de Dios, la Virgen María, y los santos a quienes veneramos. Entre ellos están innumerables mártires que mostraron su fidelidad a Cristo y se convirtieron en la semilla de cristianos. 5. A pesar de tener la Tradición común de diez primeros siglos, los católicos y los ortodoxos, durante casi mil años, están privados de comunicación en la Eucaristía. Permanecimos divididos dado a las heridas causadas por los conflictos del pasado lejano y reciente, por las diferencias heredadas de nuestros antepasados, en la comprensión y la explicación de nuestra fe en Dios, un ser único que existe como tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Lamentamos la pérdida de la unidad, que era una consecuencia de El Patriarca de Moscú y todas las Rusias 5

6 El Papa y el Patriarca en animada charla la debilidad y la pecaminosidad humana, que se produjo a despecho de la oración del Primer Sacerdote, Cristo Salvador: Te pido que todos ellos estén unidos; que como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, también ellos estén en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste (Juan 17, 21). 6. Conscientes de muchos obstáculos que hay que superar, esperamos que nuestro encuentro contribuya a la obtención de la unidad mandada por Dios, por la que Cristo había rezado. Que nuestro encuentro inspire a los cristianos de todo el mundo para invocar con el nuevo fervor al Señor, orando sobre la plena unidad de todos sus discípulos. Que ésta, en el mundo que espera de nosotros no sólo palabras, sino acciones, sea un signo de esperanza para todas las personas de buena voluntad. 7. Teniendo firmeza en hacer todo lo necesario para superar las diferencias históricas heredadas por nosotros, queremos reunir nuestros esfuerzos a fin de dar testimonio del Evangelio de Cristo y del patrimonio común de la Iglesia del primer milenio, respondiendo conjuntamente a los desafíos del mundo moderno. Los ortodoxos y los católicos deben aprender a llevar el testimonio común de la verdad en aquellas áreas, en las que es posible y necesario. La civilización humana ha entrado en un período de cambios epocales. La conciencia cristiana y la responsabilidad pastoral no nos permiten que permanezcamos indiferentes ante los desafíos que requieren una respuesta conjunta. 8. nuestra atención está dirigida principalmente hacia aquellas regiones del mundo donde los cristianos están sometidos a persecución. En muchos países de Oriente Medio y África del norte, se exterminan familias completas de nuestros hermanos y hermanas en Cristo, pueblos y ciudades enteros habitados por ellos. Sus templos están sometidos a la destrucción bárbara y a los saqueos, los santuarios a la profanación, los monumentos a la demolición. En Siria, Irak y otros países de Oriente Medio observamos con dolor el éxodo masivo de cristianos de la tierra donde nuestra fe comenzó a extenderse, y donde ellos vivían a partir de los tiempos apostólicos, junto con otras comunidades religiosas. 9. Hacemos un llamamiento a la comunidad internacional a tomar medidas inmediatas para evitar un mayor desplazamiento de los cristianos de Oriente Medio. Levantando nuestras voces en defensa de los cristianos perseguidos, también solidarizamos con sufrimientos de seguidores de otras tradiciones religiosas, que se han convertido en víctimas de la guerra civil, el caos y la violencia terrorista. 10. En Siria e Irak esta violencia ha cobrado miles de vidas, dejando sin hogares y medios de vida a unos millones de personas. Hacemos un 6

7 llamamiento a la comunidad internacional a unirse para poner fin a la violencia y al terrorismo y al mismo tiempo, a través del diálogo, a contribuir a la pronta obtención de la paz civil. Se requiere una ayuda humanitaria de gran escala para el pueblo que sufre, y para muchos refugiados en los países vecinos. Solicitamos a todos los que pueden, influir en el destino de todos los secuestrados, incluyendo a los Metropolitas de Alepo, Pablo y Juan Ibrahim, capturados en abril de 2013, para hacer todo lo necesario a fin de su pronta liberación. 11. Enviamos oraciones a Cristo, Salvador del mundo, sobre el establecimiento en suelo de Oriente Medio de la paz, que es producto de la justicia (Isaías 32, 17), sobre el fortalecimiento de la convivencia fraterna entre diversos pueblos, Iglesias y religiones situados en esta tierra, sobre el regreso de los refugiados a sus casas, sobre la curación de los heridos y el reposo de almas de las víctimas inocentes. Dirigimos a todas las partes que puedan estar involucradas en los conflictos, un ferviente llamamiento para manifestar buena voluntad y llegar a la mesa de negociación. Al mismo tiempo, es necesario que la comunidad internacional haga todos los esfuerzos posibles para poner fin al terrorismo mediante acciones comunes, conjuntas y sincronizadas. Hacemos un llamamiento a todos los países involucrados en la lucha contra el terrorismo, a las acciones responsables y prudentes. Hacemos un llamado a todos los cristianos y a todos los creyentes en Dios para rezar al Señor Creador y Providente que cuida el mundo, que guarde su creación de la destrucción y no permita una nueva guerra mundial. Para que la paz sea duradera y fiable, se requieren esfuerzos especiales destinadas al regreso a los valores comunes, que nos unen, basados en el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. 12. Admiramos la valentía de aquellos que entregan sus vidas por haber dado testimonio de la verdad del Evangelio, prefiriendo la muerte ante la abjuración de Cristo. Creemos que los mártires de nuestros tiempos, procedentes de diferentes Iglesias, pero unidos por un sufrimiento común, son la clave para la unidad de los cristianos. A vosotros, los que sufren por Cristo, dirige su palabra el Apóstol del Señor: Queridos hermanos, alegraos de tener parte S.S. el Papa por Jaimes Roy en los sufrimientos de Cristo, para que también os llenéis de alegría cuando su gloria se manifieste (1 Pedro 4, 12-13). 13. En esta época turbadora se necesita el diálogo interreligioso. Las diferencias en comprensión de las verdades religiosas no deben impedir que las personas de diversas religiones vivan en paz y armonía. En las circunstancias actuales, los líderes religiosos tienen una responsabilidad especial por la educación de su rebaño en el espíritu de respeto por las creencias de aquellos que pertenecen a otras tradiciones religiosas. Los intentos de justificar actos criminales por consignas religiosas son absolutamente inaceptables. ningún crimen puede ser cometido en el nombre de Dios, porque Dios es Dios de paz y no de confusión (1 Corintios 14, 33). 14. Atestiguando el alto valor de la libertad religiosa, damos gracias a Dios por el renacimiento sin precedentes de la fe cristiana que ahora se lleva a cabo en Rusia y muchos países de Europa del Este, donde por décadas han gobernado regímenes ateos. Hoy en día, las cadenas del ateísmo militante cayeron, y en muchos lugares los cristianos son libres de profesar su fe. Durante un cuarto de siglo, aquí se erigieron decenas de miles de nuevos templos, se abrieron cientos de monasterios y escuelas teológicas. Las comunidades cristianas realizan amplias 7

8 actividades caritativas y sociales, prestando diversa asistencia a los necesitados. Los ortodoxos y los católicos a menudo trabajan hombro con hombro. Ellos defienden la base espiritual común de la sociedad humana, dando testimonio de los valores evangélicos. 15. Al mismo tiempo, nos preocupa la situación que tiene lugar en tantos países, donde los cristianos enfrentan cada vez más la restricción de la libertad religiosa y del derecho a dar testimonio sobre sus creencias y a vivir de acuerdo con ellas. En particular, vemos que la transformación de algunos países en las sociedades secularizadas, ajenas de cualquier memoria de Dios y su verdad, implica una grave amenaza para la libertad religiosa. Estamos preocupados por la limitación de los derechos de los cristianos, por no hablar de la discriminación contra ellos, cuando algunas fuerzas políticas, guiadas por la ideología del secularismo que en numerosos casos se vuelve agresivo, tienden a empujarles a los márgenes de la vida pública. 16. El proceso de la integración europea, que comenzó después de siglos de conflictos sangrientos, fue acogido por muchas personas con esperanza, como prenda de paz y seguridad. Al mismo tiempo, advertimos en contra de aquella clase de integración que no respeta la identidad religiosa. Respetamos la contribución de otras religiones a nuestra civilización, pero estamos convencidos de que Europa debe mantener la fidelidad a sus raíces cristianos. Hacemos un llamamiento a los cristianos en Europa Occidental y Europa Oriental a unirse a fin de dar testimonio conjunto sobre Cristo y el Evangelio, para que Europa mantenga su alma formada por dos mil años de la tradición cristiana. 17. nuestra atención está destinada a las personas que se encuentran en una situación desesperada, viven en la pobreza extrema en el momento en que la riqueza de la humanidad está creciendo. no podemos permanecer indiferentes al destino de millones de migrantes y refugiados que tocan a las puertas de los países ricos. El consumo incontrolado, típico para algunos estados más desarrollados, agota rápidamente los recursos de nuestro planeta. La creciente desigualdad en la distribución de bienes terrenales, aumenta el sentido de la injusticia del sistema de las relaciones internacionales que se está implantando. Armas personales del Papa Francisco 18. Las Iglesias cristianas están llamadas a defender exigencias de la justicia, del respeto a las tradiciones nacionales y de la solidaridad efectiva con todos los que sufren. nosotros, los cristianos, no debemos olvidar que para avergonzar a los sabios, Dios ha escogido a los que el mundo tiene por tontos; y para avergonzar a los fuertes ha escogido a los que el mundo tiene por débiles. Dios ha escogido a la gente despreciada y sin importancia de este mundo, es decir, a los que no son nada, para anular a los que son algo. Así nadie podrá presumir delante de Dios (1 Corintios 1, 27-29). 19. La familia es el centro natural de la vida de un ser humano y de la sociedad. Estamos preocupados por la crisis de la familia en muchos países. Los ortodoxos y los católicos, compartiendo la misma visión de la familia, están llamados a testificar acerca de la familia como de un camino hacia la santidad, que se manifiesta en la fidelidad mutua de los cónyuges, su disponibilidad para dar a luz a los niños y formarles, en la solidaridad entre las generaciones y el respeto hacia los enfermizos. 20. La familia es fundada sobre el matrimonio que es un acto libre y fiel de amor entre un hombre y una mujer. El amor fortalece su unión, les enseña a aceptar uno a otros como a un don. El matrimonio es la escuela del amor y 8

9 de la fidelidad. Lamentamos que otras formas de convivencia se equiparan ahora con esta unión, y la visión de la paternidad y la maternidad como de especial vocación del hombre y de la mujer en el matrimonio, santificada por la tradición bíblica, se expulsa de la conciencia pública. 21. Hacemos un llamamiento a todos para respetar el derecho inalienable a la vida. Unos millones de bebés están privados de la propia posibilidad de aparecer a la luz. La sangre de los niños no nacidos pide a gritos a Dios que haga justicia. (Génesis 4, 10). La divulgación de la así llamada eutanasia conduce al hecho de que los ancianos y enfermos comienzan a sentirse carga excesiva para su familia y la sociedad en conjunto. Expresamos nuestra preocupación por el uso cada vez más extendido de las tecnologías biomédicas de reproducción, porque la manipulación de la vida humana es un ataque contra los fundamentos del ser de la persona creada a imagen de Dios. Consideramos que nuestro deber es hacer acordarse sobre la inmutabilidad de los principios morales La unión de las iglesias está cercana cristianos, basados en el respeto por la dignidad de la persona que está destinada a la vida de acuerdo con el plan de su Creador. 22. Queremos hoy dirigir unas palabras especiales a la juventud cristiana. Vosotros, los jóvenes, no debéis esconder dinero en la tierra (Mateo 25, 25), sino usar todas las dotes dadas por Dios, para afirmar la verdad de Cristo en el mundo, realizar los mandamientos evangélicos del amor a Dios y al prójimo. no tengáis miedo de ir contra la corriente, defendiendo la verdad de Dios, con la que no siempre se ajustan las normas seculares modernas. 23. Dios os ama y espera de cada uno de vosotros que seáis sus discípulos y apóstoles. Sed la luz de este mundo, para que otros, viendo el bien que hacéis, alaben todos a vuestro Padre que está en el cielo (Mateo 5, 14-16). Educad a los niños en la fe cristiana para entregarles la perla preciosa de la fe (Mateo 13, 46) que recibisteis de vuestros padres y antepasados. no olvidéis que Dios os ha comprado por un precio (1 Corintios 6, 20), el precio de la muerte en la cruz de Dios Hombre, Jesucristo. 24. Los ortodoxos y los católicos están unidos no sólo por la Tradición común de la Iglesia del primer milenio, sino también por la misión de predicar el Evangelio de Cristo en el mundo contemporáneo. Esta misión requiere respeto mutuo entre los miembros de las comunidades cristianas, excluye cualquier forma del proselitismo. no somos competidores, sino hermanos: debemos arrancar de este concepto ejecutando todas actividades relacionadas con nuestros lazos y contactos con el mundo exterior. Instamos a los católicos y a los ortodoxos de todo el mundo para aprender a vivir juntos en paz, amor y armonía unos con otros (Romanos 15, 5). Es inaceptable el uso de medios incorrectos para obligar a los fieles a pasar de una Iglesia a otra, dejando de lado su libertad religiosa y sus propias tradiciones. Estamos llamados a poner en práctica el mandamiento de San Pablo Apóstol y anunciar el evangelio donde nunca antes se había oído hablar de Cristo, para no construir sobre cimientos puestos por otros (Romanos 15, 20). 25. Esperamos que nuestro encuentro contribuya a la reconciliación donde hay tensiones entre los greco-católicos y los ortodoxos. Hoy en día es obvio que el método de la unión de los siglos pasados que implica la unidad de una comunidad con la otra a costa de la separación de su Iglesia, no es la manera de restaurar la unidad. Al mismo tiempo, las comunidades eclesiásticas que han 9

10 Kiril, Patriarca de Moscú y de todas las Rusias aparecido como resultado de circunstancias históricas tienen derecho a existir y hacer todo lo necesario para satisfacer menesteres espirituales de sus fieles, buscando la paz con sus vecinos. Los ortodoxos y los greco-católicos necesitan la reconciliación y la búsqueda de formas de convivencia mutuamente aceptables. 26. Lamentamos el enfrentamiento en Ucrania que ya cobró muchas vidas, causó sufrimientos innumerables a los civiles, hundió la sociedad en una profunda crisis económica y humanitaria. Hacemos un llamamiento a todas las partes del conflicto a tener prudencia, mostrar la solidaridad social y trabajar activamente para el establecimiento de la paz. Instamos a nuestras Iglesias en Ucrania a trabajar para lograr la armonía social, abstenerse de participar en la confrontación y de apoyar el desarrollo del conflicto. 27. Esperamos que la división entre los creyentes ortodoxos en Ucrania sea vencida sobre la base de las normas canónicas existentes, que todos los cristianos ortodoxos de Ucrania vivan en paz y armonía, y que las comunidades católicas del país contribuyan a ello, para que nuestra hermandad cristiana sea aún más evidente. 28. En el mundo de hoy, multifacético y al mismo tiempo unido por el destino común, los católicos y los ortodoxos están llamados a colaborar fraternalmente para anunciar el Evangelio de la salvación, dar testimonio común de la dignidad moral y la auténtica libertad humana, para que el mundo crea (Juan 17, 21). Este mundo, en el que se están socavando rápidamente los fundamentos morales de la existencia humana, espera de nosotros el fuerte testimonio cristiano en todos los ámbitos de la vida personal y social. Podremos en la época crucial dar testimonio conjunto del Espíritu de la verdad? De esto depende, en gran medida, el futuro de la humanidad. 29. Que Jesucristo, Dios Hombre, nuestro Señor y Salvador, nos ayude en el anuncio valiente de la verdad de Dios y de la Buena noticia de salvación. El Señor nos fortalece espiritualmente con su promesa infalible: no tengáis miedo, pequeño rebaño, que el Padre, en su bondad, ha decidido daros el reino (Lucas 12, 32). Cristo es una fuente de alegría y de esperanza. La fe en él transfigura la vida del ser humano, la llena de significado. Lo han vivido por su propia experiencia todos aquellos de los que se puede decir con las palabras de San Pedro Apóstol: Antes, ni siquiera erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; antes Dios no os tenía compasión, pero ahora tiene compasión de vosotros (1 Pedro 2, 10). 30. Llenos de gratitud por el don de comprensión mutua que se manifestó en nuestra reunión, nos dirigimos con esperanza a la Santísima Madre de Dios, haciendo solicitud con las palabras de la antigua oración: Bajo tu amparo nos acogemos, Santa Madre de Dios. Que la Santísima Virgen María con su amparo fortalezca la hermandad de todos que la veneran, para que ellos, en un momento determinado por Dios, se junten, en paz y concordia, en el único pueblo de Dios, sea glorificado el nombre de la Trinidad Consustancial e Inseparable! 1 0

11 MANUEL BERNÁLDEZ, NUEVO ACADÉMICO DE CIENCIAS SOCIALES La Academia Internacional de Ciencias Sociales (IASS, en sus siglas, en inglés) con sede en Florida (Estados Unidos de América) ha tenido a bien nombrar el pasado 5 de Febrero a nuestro hermano en el recuerdo de San Lázaro, don Manuel Pedro Bernáldez Bernáldez, nuevo académico honorario de esa institución que incluye en su seno a catedráticos y profesores, intelectuales, pensadores prominentes y miembros de la comunidad científica de todo el mundo. Esta corporación edita una revista académica Journal of Alternative Perspectives in the Social Sciences, desde 2008 de gran relevancia e interés. Posee además una nutrida representación en países tan diversos como Thailandia o Costa Rica. Ocioso resulta añadir que este reciente reconocimiento a un lazarista de pro, nos llena de orgullo y alegría. Desde aquí le enviamos nuestra enhorabuena por este nuevo logro para incorporar a su extenso curriculum. Manuel Bernaldez EL GRAN PRIOR EMÉRITO DE PORTUGAL CONDECORADO Es con enorme satisfacción como anunciamos que el pasado día 18 de Febrero, el Gran Prior Emérito de Portugal de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, el Profesor Dr. Don Antonio de Sousa Lara, conde de Guedes, recibió de manos del Presidente de la República, profesor Aníbal Cavaco Silva, las insignias y el título que le acreditan como Gran Oficial de la Orden del Infante don Enrique. Con esta distinción se recompensa toda una vida dedicada a la docencia como catedrático universitario, al servicio de Portugal y su desarrollo. Como se recordará, Sousa Lara, siendo subsecretario de Estado de Cultura ( ) se negó a secundar la candidatura de un autor como Saramago, ateo confeso, al premio nobel, por entender que la obra del novelista ofendía las tradiciones religiosas nacionales. Muy vinculado a nuestro país, pertenece a numerosas entidades académicas y nobiliarias españolas. Catedrático en el Instituto Superior de Ciencias Sociales e Políticas (ISCSP), de la Universidad Técnica de Lisboa, Presidente de la Academia de Letras y Artes, Sousa Lara es caballero de Sousa Lara recibe su insignia de manos de Cavaco Silva honor y devoción de la Orden de Malta, Gran Oficial de la Orden del Santo Sepulcro, Comendador de número de la Orden de Isabel la Católica, Comendador de número del Mérito Civil, Gran Cruz de la Orden de San Mauricio y San Lázaro, Gran Cruz de la Orden de San Lázaro de Jerusalén, entre otras muchas distinciones. La Orden del Infante don Enrique, una de las más prestigiosas del país hermano, distingue los servicios relevantes a Portugal, tanto dentro como fuera del país, y a la expansión de la cultura portuguesa, su historia y sus valores. Desde Atavis et Armis le enviamos nuestra más efusiva felicitación. 1 1

12 PROCESIÓN EN MARBELLA El pasado día 22 de Marzo, en plena Semana Santa malagueña, tuvo lugar el solemne nombramiento de caballero Gran Cruz con Collar de nuestra Orden a la imagen de San Lázaro que custodia la cofradía de Jesús Cautivo, ceremonia presidida por el Prior de España y Comendador de Andalucía, don Iván Arteaga, Marqués de Armunia y por nuestro capellán y Arcipreste, don José López Solórzano. que guio las oraciones de todos los presentes, en presencia del Tesorero del Gran Priorato, don Alfredo García Til. Todos arropados por la presencia de los caballeros y damas de la Orden procedentes de Córdoba, Granada, Málaga y Marbella desplazados allí, para, seguidamente del acto y la misa, desfilar en procesión junto a las imágenes del Cautivo, Santa Marta y San Lázaro por las calles marbellíes. Encabezaron la marcha, las Damas de la Orden ataviadas con peineta, mantilla y mantos negros, de riguroso luto, seguida de una escolta de Caballeros, armados con sus sables y mantos negros con la cruz verde, correctamente vestidos con el nuevo uniforme de la Orden. ni qué decir tiene que la procesión fue seguida por una multitud atenta y fervorosa. Nuestro Capellán guía la oración ante San Lázaro OBITUARIO EL EXCMO SR. DON CONRADO GARCÍA DE LA PEDROSA Y CAMPOY Es con gran dolor como comunicamos que nuestro hermano de manto ha entregado su alma a Dios el pasado día 14 de Febrero. Licenciado en Ciencias de la Información. Colegiado Fundador del Colegio Heráldico de España y de las Indias. Escritor, Periodista y Bibliófilo. Diplomado en Genealogía, Heráldica y nobiliaria (CSIC). Premio nacional del Mecenazgo de los Estudios Históricos (FEB). Del Real Patronato de la Biblioteca nacional. Académico y Decano de la Real Matritense de Heráldica y Genealogía. De la Melitense Hispana. De la Real Academia de la Mar. De la Academia Alfonso XIII. De la Belgo-Española de la Historia. De la Real Asociación Económica Matritense de Amigos del País. De la Institución Cultural de Cantabria. Del Instituto Internacional de Genealogía y Heráldica. Colegiado de número del Colegio Heráldico de España y de las Indias. Caballero de la Orden de las Palmas Académicas (Francia). De honor de la Sociedad Heráldica Española y Gran Collar de su Imperial Orden Hispánica de Carlos V. Comendador de la Orden de Isabel la Católica y de la del Mérito Civil. Del Cuerpo de la nobleza de Madrid. Del Santo Sepulcro de Jerusalén. De la Orden de San Miguel del Ala. Comendador Perpetuo del Ca-

13 Nuestro Capellán guía la oración ante San Lázaro pítulo noble de nuestra Señora de la Merced. Maestrante de Castilla. Gran Cruz de la Orden Constantiniana de San Jorge, de las Dos Sicilias. De la Asociación de Hidalgos a Fuero de España. Gran Cruz de Justicia de nuestra querida Orden, García de la Pedrosa ( ) fue en vida un gran amigo de nuestro antiguo Gran Maestre, don Francisco de Borbón y Borbón y un caballero intachable y leal, pleno de virtudes humanas y personales que permanecerá para siempre en nuestra memoria. Vaya desde aquí nuestro pésame a su familia y amigos. Descanse en paz et cum Lazaro, quondam paupere, aeternam habeat requiem. UN LAZARISTA SEÑERO Y SEÑORIAL: DON CONRADO GARCÍA DE LA PEDROSA Y CAMPOY POR EL DR. MARQUéS DE LA FLORESTA Nacido en Santander, en la calle de Juan de Herrera 4, el 14 de marzo de 1931, en el seno de una familia de antiguos hidalgos radicada en el valle de Iguña; su padre era propietario rural y tenía un acreditado depósito y criadero de yeguas de raza. La familia pasó por graves dificultades durante la primera etapa de la guerra civil, refugiada en su casona familiar de Molledo, hasta que la entrada de las tropas nacionales aseguró el territorio montañés. Después, en la posguerra, Pedrosa siguió regularmente sus estudios de bachillerato en Santander, en el Instituto y en el Colegio de los Padres Calasancios. En 1953, Radio nacional de España convocó una oposición para obtener plaza de locutor: la ganó García de la Pedrosa, todavía menor de edad, y con este motivo se trasladó a Madrid. En Radio nacional de España transcurriría su distinguida carrera profesional como periodista, y en la entidad ascendió sucesivamente a locutor de primera, a redactor y a redactor jefe, hasta desempeñar el puesto de editor de los diarios hablados. Simultáneamente, creó una emisión de temas de heráldica y genealogía para Europa y América, a través de Radio Exterior de España, que alcanzó una enorme difusión y fue muy escuchada y muy seguida. Prejubilado en febrero de en el mismo día en que los terroristas vascos asesinaron al vicealmirante Duque de Veragua-, alcanzó la jubilación definitiva en 1992, y desde entonces se dedicó plenamente a la investigación. La verdadera vocación de Pedrosa ha sido la cultural, y en especial la bibliofilia. Es autor de varias obras de mérito, como su extenso Diccionario de apellidos y escudos de Cantabria (2001), o Las Reales órdenes Militar y naval de María Cristina. La Cruz de Guerra (2005), y de numerosos artículos y colaboraciones en revistas especializadas, como la revista Hidalguía, los Anales de la Real Academia Matritense, los Annales du Cinquantenaire, los Cuadernos de Ayala o la revista Altamira. Ha reunido una célebre biblioteca especializada en Historia -historia nobiliaria y genealógica, emblemática y heráldica- que cuenta con más de volúmenes, depositados en dos casas de su propiedad. Y su dedicación al mecenazgo cultural ha sido siempre tan generosa como notable. no menos notable es su colección de arte, orientada a los clásicos y al retrato, que cuenta con obras de Goya y otros artistas de fama. En su 1 3

14 rica colección de curiosidades se encuentran numerosos objetos que pertenecieron a la Familia Real, como el sello de Luis Felipe, Rey de los Franceses, o el bastón de campaña de Don Alfonso Carlos de Borbón, último monarca carlista. Estos méritos le llevaron a ser miembro del Centro de Estudios Montañeses (de la Institución Cultural de Cantabria) desde cuando contaba apenas dieciocho años-, numerario de la Académie Belgo-Espagnole d Histoire, del Instituto Internacional de Genealogía y Heráldica, de la Sociedad de Estudios Internacionales (de la que ha sido profesor), de la Real Sociedad Económica Matritense de Amigos del País, de la Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía (de la que ha sido vicedirector), de la Academia Alfonso XIII, del Colegio Heráldico de España y de las Indias, de la Federación Española de Genealogía y Heráldica, de la Academia Melitense, y de la Académie Internationale d Héraldique, ha sido también vocal del Real Patronato de la Biblioteca nacional (designado como uno de los tres representante de la Casa de S.M. el Rey, junto al nobel Camilo José Cela y al académico Martín de Riquer). Y ha merecido el Premio Marqués de la Ensenada 1964 y 1967, y el Premio Flandes Condecorado con las encomiendas de las órdenes de Isabel la Católica y de Beneficencia, y con la insignia de la Orden francesa de las Palmas Académicas, perteneció al Real Cuerpo de la nobleza de Madrid, a la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén, a la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, a la Real Asociación Hidalgos de España -en la cual ha sido vocal del Patronato de Publicaciones «Manuel de Aranegui»- y a la Real Hermandad de Infanzones de Illescas, y ha fungido hasta su muerte como comendador perpetuo del Capítulo noble de la Orden de la Merced. Contrajo matrimonio don Conrado García de la Pedrosa en el Armas de Don Conrado García de la Pedrosa (dibujadas por Carlos Navarro) verano de 1971, en el Santuario de nuestra Señora de la Caridad de la villa de Illescas, con doña Gloria de Murga y de Maltrana, de ilustres familias norteñas, de cuya unión no ha habido prole. Desgraciadamente, el pasado 23 de octubre de 2014, don Conrado quedó viudo. Dios nuestro señor tenga en su seno a nuestro amigo don Conrado García de la Pedrosa y Campoy, Díaz de Cueto y de Marichalar, que a más de amigo de sus amigos fue un prócer montañés que como verdadero señor siempre supo dar a la Orden, y a la sociedad española en general, mucho más de lo que de ellas recibió en vida. 1 4

15 COLABORACIONES LOS SELLOS DE PLOMO EN LAS BULAS LAZARISTAS MEDIEVALES POR DAnIEL GARCíA RIOL Uno de los elementos más significativos de la fortaleza de nuestra Orden en tiempos medievales, fue su capacidad de expedir bulas con sellos de plomo a sus encomiendas de Occidente. Se trataba de un acto propio de cancillería evolucionada que terminaría por desarrollar un interesante patrimonio sigilográfico. El conocimiento de la sigilografía nos acerca y vincula a disciplinas tan relevantes como: la diplomática, el derecho, la historia del arte, la heráldica o la genealogía. Y todo ello, a través del estudio científico y la reflexión crítica sobre los sellos utilizados como medio adecuado para autorizar y validar la documentación oficial y, en ocasiones, la privada. ASí PUES, EL SELLO SE ERIGE En nuestro GRAn PROTAGOnISTA, AL MOSTRAR LA IMPROnTA DE LOS SIGnOS DISTInTIVOS DE UnA PERSOnA FíSICA O JURíDICA QUE TESTIMOnIA LA VOLUnTAD DE InTERVEnCIón DE SU DUEñO. Desde las primeras grandes civilizaciones históricas, la tendencia a sellar los documentos más importantes fue una constante. Por ello la diversidad de materiales que configuran los sellos es muy notoria: metal, cera, lacre, papel y otros equivalentes, que muestran estampaciones de figuras o signos. Pero su época histórica más prolífica fue la Edad Media, momento en que se inició el uso el sello de plomo. Tal sello comenzó a ser empleado por la Santa Sede, pero hasta el siglo XII no se produjo la expansión del uso de los sellos de plomo en los documentos cancillerescos de los ciudades-estado del norte de la Península Itálica, de las repúblicas marineras de Génova, Venecia y Pisa, del Delfinado y la Provenza, del Languedoc, de los Reinos Hispánicos y de los Estados Latinos de Tierra Santa. Precisamente, en los territorios de la Palestina dividida entre los cruzados, el uso de sellos de plomo en los más preciados documentos, va a tener también un origen ligado a la cancillería imperial bizantina. Esta costumbre será muy apreciada por las órdenes Militares presentes en aquellos territorios de avanzada de la cristiandad, siendo, quizás, la de San Juan de Jerusalén la primera en emplearlos de forma común. La Orden de San Lázaro también empleó este tipo de elemento plúmbeo, aunque no son muy abundantes los testimonios físicos que han llegado a nuestros días. POR SU IMPORTAnCIA, DESTACó EL HALLAzGO DE PADRE PAUL DE SAInT AIGnAn, FRAnCISCAnO DE LA CUSTODIA DE TIERRA SAnTA, QUIEn En EL AñO 1900, EnCOnTRó En JERUSALén Un SELLO DE PLOMO LAzARISTA MEDIEVAL En RAzOnABLES COnDICIOnES DE COnSERVACIón, A PESAR DE LOS MUCHOS SIGLOS TRAnSCURRIDOS. Más de un siglo después, en 2010, fue encontrado otro sello de plomo de la Orden con similares características, aunque con algunas diferencias en las inscripciones, a las del histórico hallado por el Padre Paul de Saint Aignan. En esta ocasión, el hallazgo se produjo en las inmediaciones de las ruinas de la capilla de la antigua enco- 1 5

16 mienda lazarista de Aigrefeuille, en Francia. Pero qué aspecto tenían estas piezas sigilográficas?. Cuál era su iconografía?. La primera de ellas, como dijimos, es la encontrada por el franciscano Paul de Saint Aignan. El anverso del sello presenta la imagen de un leproso con la cabeza cubierta por una cofia, agitando con la mano derecha un idiófono de tres piezas (a modo de carraca sin eje), tal y como era obligatorio que hicieran los leprosos según los reglamentos sanitarios de la época, para señalar su aproximación a un lugar habitado. Su mano izquierda, se esconde tras la camisa a la altura del estómago, para impedir cualquier contacto con otras personas. Le acompaña la leyenda latina: + SIGILLUM D(omus) LEPRO- SORVM. El reverso nos muestra la imagen de San Lázaro, representado con los símbolos de su autoridad episcopal 1 : mitra sobre la cabeza, palio que pende sobre hombros y pecho, báculo en la mano izquierda y gesto de bendición con la mano derecha. Le rodea la leyenda latina: +S. LAzARI DE IERVSALEM. Anverso del sello lazarista de la encomienda de Aigrefeuille Fotografía: Dibujo del anverso y del reverso del sello hallado en Jerusalén Fotografía: La pieza sigilográfica hallada en la encomienda lazarista de Aigrefeuille, en Francia, presenta algunas variantes dignas de mención. En su anverso, la mano izquierda abierta del leproso, aparece levantada a la altura del pecho, y parece ponernos en guardia frente al peligroso contacto con la lepra. Le acompaña una leyenda latina más reducida, donde ya no aparece la referencia a la sede ( Domus ): + SIGILLUM LE- PROSORVM. Representación medieval de un leproso acercándose a una ciudad. Porta en su mano el mismo idiófono presente en el sello lazarista Reverso del sello lazarista de la encomienda de Aigrefeuille Fotografía: 1. Recordemos que, según la tradición occidental, tras la Ascensión de Cristo; Lázaro, Marta y María marcharon de Palestina, junto con la sirvienta Marcela, Maximino, Celidoni, José de Arimatea y otros discípulos del Señor. Llegaron navegando en las costas de Provenza y desembarcaron en Marsella, ciudad y diócesis de la que Lázaro se convirtió en el primer obispo. 1 6

17 El reverso nos muestra la imagen de San Lázaro con la iconografía ya descrita en el modelo anterior. Le rodea una leyenda latina en la que se ha sustituido la preposición DE y se ha latinizado más aún el nombre de la Ciudad Santa con la inclusión intercalada de la H intervocálica: +S. LAzARI IHERVSALEM. Este sello lazarista de plomo tiene un diámetro de 34 milímetros, siendo su espesor de 5 milímetros y su peso de 50 gramos. La pieza se unía al pergamino mediante un lazo de tela o de cuero del que pendía. Todavía desconocemos muchas cosas sobre la sigilografía de nuestra Orden de San Lázaro, sobre todo de su etapa medieval. Desde la perspectiva diplomática, el estudio de esos sellos consolida, sin duda, la valoración la Hospital de la Cruz Verde como generador de una tradición documental de actos jurídicos variados inherentes a su independencia y relevancia. Su conocimiento, también constituye una rica fuente de información sobre los usos y costumbres de los lazaristas que nos precedieron en tan lejanos tiempos y que siempre estuvieron al servicio del hermano enfermo y sufriente. BIBLIOGRAFíA: De Francisco Olmos, José María y novoa Portela, Feliciano; Historia y evolución del sello de plomo. La colección sigilográfica del Museo Cerralbo. Real Academia Matritense de Heráldica y Genealogía, Madrid, Hyacinthe, Rafael; L Ordre de Saint Lazare de Jérusalem en occident: histoire, iconographie, archéologie. Thèse de doctorat en Art et Archéologie, sous la direction de Léon Pressouyre. Sotenue en 2000 à Paris I. NOBLES VERDADEROS, FALSOS GRANDES MAESTRES POR JOSé MARíA DE MOnTELLS Nunca me han preocupado en exceso las numerosas imitaciones del Hospital de la Cruz Verde. Las órdenes de caballería que desarrollan una efectiva labor caritativa y hospitalaria han sido siempre el objetivo de desaprensivos que se acercan al fenómeno caballeresco por motivos económicos. Con títulos rocambolescos o estrafalarios estafan a la gente sin el menor rubor ni consideración. En ocasiones, muchos de estos aprovechados utilizan el buen nombre de una corporación consolidada para hacerse con los donativos que presuntamente serán usados para labores benéficas y en otras, inventan una historia más o menos fabulosa para allegarse los fondos. Pese a que todo esto es archisabido, veo ahora en las redes sociales, con cierta alarma una proliferación inusitada de falsos Grandes Maestres de la Orden, resultado todo ello de la expulsión del Conde Piccapietra por el Duque de Brissac, ante su manifiesta rebeldía, días antes de la elección en Toronto en 2004 del Duque de Sevilla, Gran Maestre de la Obediencia de Malta, como Gran Maestre de la llamada Obediencia de París, por una aplastante mayoría, frente a la candidatura propiciada por los expulsados, que devino en la reunificación de la Orden, previamente pactada entre el Duque de Brissac y el Duque de Sevilla. Don Sixto de Borbón Parma 1 7

18 Conviene decir que en aquella ocasión Piccapietra se escudó tras el príncipe Carlos Felipe de Orléans, contraviniendo los estatutos y reglamentos de la Orden, pues el citado don Carlos Felipe no pertenecía previamente a la corporación. ES DECIR, LOS SEGUIDORES DE PICCAPIETRA, UnA ínfima MInORíA, PROCLAMAROn, COnTRA EL RESULTADO DE TOROnTO, COMO nuevo MAESTRE DE SU FACCIón, A ALGUIEn QUE no ERA LAzARISTA ni nada TEníA QUE VER COn EL HOSPITAL DE LA CRUz VERDE. nadie SE EXPLICA ESTA SúBITA COnVERSIón AL LAzARISMO DE SAR EL PRínCIPE CARLOS FELIPE DE ORLEÁnS, RÁPIDAMEnTE nombrado DUQUE DE AnJOU, POR SU TíO, EL COnDE DE PARíS, TíTULO OSTEnTADO POR EL LEGíTIMO JEFE DE LA CASA REAL DE FRAnCIA, SAR DOn LUIS ALFOnSO DE BORBón, PARA VESTIR DE OROPEL, LA FLAGRAnTE USURPACIón DE LA ORDEn VERDADERA. Esta nueva rama bautizada, Obediencia de Orléans, bajo el maestrazgo del flamante y falso Duque de Anjou, logró subsistir a trancas y barrancas, aunque con escisiones importantes a causa de desencuentros económicos entre sus miembros más conspicuos. Hubo además abandonos sonados, una vez constatada la pérdida de algunas cantidades para obras de caridad. Solucionados los graves problemas financieros de don Carlos Felipe de Orléans, por su matrimonio en 2008, con doña Diana Alvares Pereira do Melo, 11ª Duquesa de Cadaval, heredera de una de las primeras fortunas de Portugal, pronto se desentendió de los problemas de su minoritaria facción, renunciando al Gran Maestrazgo en 2010, siendo reemplazado por su pariente, el Conde Jan Dobrzenský z Dobrzenicz como 50º Gran Maestre, no sin reservarse para sí el título de Gran Maestre Emérito, remedando la posición del Duque de Sevilla en la Orden legítima, ya que éste había renunciado a su alta magistratura, dejando paso a la elección en 2008 en Manchester, de don Carlos Gereda de Borbón, marqués de Almazán como Gran Maestre de la Orden, felizmente reunificada. SAR Carlos Felipe de Orleans CURIOSO RESULTA QUE ESTA LLAMADA ObEDiEnCiA DE OrLEánS, PARA EnTEnDERnOS, LA IMITACIón FRAnCESA, HA DISFRUTADO CASI SIMULTÁnEAMEnTE DE DOS GRAnDES MAESTRES, LOS DOS QUInCUASéGIMOS, EL CITADO COnDE, LEJAnO PARIEnTE DEL PRínCIPE DE ORLEÁnS Y SAR DOn SIXTO DE BORBón PARMA, TAn VInCULADO A nuestra PATRIA, ABAnDERADO DEL TRADICIOnALISMO Y PRínCIPE QUE COnTABA COn MI SIMPATíA HASTA ESTA EXTRAñA PIRUETA. Suponemos que todo este guirigay se debe al turbio proceder del conde Philippe Piccapietra, que ha ejercido de consejero áulico del susodicho Carlos Felipe como Gran Canciller y que ha conspirado entre bambalinas, para mantener en pie esta ficticia agrupación lazarista. Para mí que el tal Piccapietra actúa por venganza. El conde Jan Dobrzenský z Dobrzenicz cuenta con la fidelidad de un grupúsculo británico que hacen en llamarse Gran Priorato de la Gran Bretaña y el príncipe Borbón de Parma parece que reúne en su entorno, el grueso de la agrupación de Piccapietra, sin que esta llegue a ser muy numerosa. El habilidoso Piccapietra ha conseguido 1 8

19 tiempos se ha extendido por Moldavia, la Valaquia rumana, Rusia y la misma Grecia. En 1944, el padre de este príncipe Pedro Cantacucino, se asentó en Suecia. Su hijo mayor Andrónico, fue Gran Prior de Suecia, siendo expulsado de la Orden, como resultado de una auditoría económica. El Príncipe Pedro Cantacucino, llega así a ostentar el falso Gran Maestrazgo de otra caricatura del Hospital de la Cruz Verde. HE DE AñADIR QUE ME EnTRISTECE SOBREMAnERA QUE ESTOS AUTénTICOS PRínCIPES COLABOREn En UnA CEREMOnIA DE LA COnFUSIón FRAUDULEnTA QUE SOLO FAVORECE LOS InTERESES InCOnFESABLES DE Un PUñADO DE EXPULSADOS DE LA MILICIA LAzARISTA POR DIVERSOS Y JUSTIFICADíSIMOS MOTIVOS. El Conde Jan Dobrzenský z Dobrzenicz escindir su pequeño grupo del primigenio como una tercera obediencia conocida como de Jerusalén por los eruditos de turno. Siento enormemente que don Sixto se haya prestado a esta farsa tan ridícula, pero no tengo más remedio que calificar su pretensión como una grosera payasada. El grupo que acaudilla es la escisión de una escisión y constituye una rama espuria de otra rama ilegítima más antigua. SInCERAMEnTE, CREO QUE TODOS ESTOS PERSOnAJES DEBERíAn CESAR En SU IMITACIón Y DISOLVER SUS ORGAnIzACIOnES En ARAS DE LA VERDAD Y EL CUMPLIMIEnTO DE LAS normas CABALLERESCAS. Por si esto fuera poco, existe otro falso Gran Maestre, heredero de la camarilla de Reginald Atard, antiguo Gran Canciller que se autoproclamó Vicario General, al maliciarse que había sido descubierta su falta de rigor financiero. Esta escisión que se denomina Obediencia de Malta ha tenido varios Grandes Maestres impresentables, pero desde 2013 gozan de la magistratura de un príncipe verdadero. Me refiero al Príncipe Cantacucino. Los Cantacucenos o Cantacucinos son una raza principesca que desciende del Emperador de Bizancio, Juan VI Cantacucino y que con el transcurso de los El príncipe Cantacucino También sería muy de agradecer que los tratadistas que les han dado carta de naturaleza como Grandes Maestres de grupos que reivindican para sí el buen nombre de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro, se documentasen más. La Declaración de Kevelaer firmada por el Marqués de Almazán, único y legítimo Gran Maestre y por Gregorios III Patriarca de Jerusalén y Protector Espiritual de nuestra querida Orden sería, a mi juicio, un buen punto de partida. 1 9

20 LAS CORPORACIONES ECUESTRES Y EL PRÍNCIPE DE GEORGIA POR FRAnCISCO CAVIEDES BUTLER Entre los muchos personajes regios que han militado en la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro, algunos de ellos con responsabilidades internas al frente de sus respectivas jurisdicciones, ejerciendo como Grandes Priores (así, el Rey Simeón de Bulgaria o el Rey zog de Albania) destaca en mi opinión, el papel que desempeñó SAR Irakly Bagration de Mukrani, Jefe de la Casa Real de Georgia, como Presidente del Consejo Supremo Internacional, máximo organismo consultivo del Hospital lazarista. Don Irakly (esto es don Heraclio, en castellano) nació en Tiflis, el 3 de Abril de 1909, siendo el hijo primogénito del príncipe Jorge Alexandrovich Bagration de Mukrani ( ) y de su esposa, la princesa Helena złotnicka ( ), de origen polaco. Tuvo dos hermanas menores, la princesa Leonida ( ), quien contrajo matrimonio con el gran duque Vladimiro Kirílovich de Rusia, pretendiente al trono de Rusia y jefe de la Dinastía Romanov, y la princesa María ( ). Falleció en 1977 en Madrid. En el Imperio Ruso, los Bagration tuvieron el tratamiento de Altezas Ilustrísimas. A la muerte en 1935, del príncipe Miguel Alejandrovich Grousinky, descendiente de la rama usurpadora que reinó en Kakhetia, los príncipes Bagration de Mukrani asumieron la jefatura de toda la Casa Real de Georgia. El Príncipe Irakly Bagration de Mukhrani ostentaba la condición de Jefe de la Casa Real desde 29 de septiembre de 1957, fecha del fallecimiento de su padre, el Príncipe Jorge. Lo hacía en virtud de ser el descendiente legítimo de los últimos reyes de Georgia, dinastía que reinó desde el año 574. En 1944, contrajo matrimonio en Roma con la italiana Maria Antonietta Pasquini de los condes de Costafiorita ( ), con quién tuvo un hijo, Jorge ( ) que le sucedió en la Jefatura de la Casa Real. Luego de enviudar, al fallecer su esposa de sobreparto, SAR Irakly y su hijo se trasladan a España, donde contrajo matrimonio, el 29 de agosto de 1946, con S.A.R. Princesa María de las Mercedes Teresa María de la Paz Fernanda Adalberta Cristina Antonia Isidora Raimunda Josefa Jesusa Fausta de Todos los Santos Francisca de Borja de Baviera y Borbón, infanta de España, nacida en Madrid el 3 El príncipe Irakly de octubre de 1911 y fallecida en la misma ciudad el 11 de septiembre de 1953, dama de la Orden de Damas nobles de María Luisa, dama protectora honoraria del Real Cuerpo de Hijosdalgo de la nobleza de Madrid, dama de las reales maestranzas de Sevilla y de zaragoza, dama de honor y devoción de la Soberana Orden Militar de Malta, dama enfermera de la Cruz Roja Española, dama auxiliar de Sanidad Militar de 1ª clase, medalla de Sanidad Militar, medalla de plata de campaña, Cruz Roja, medalla de oro de la Cruz Roja, placa de 2ª clase de la Cruz Roja, medalla de campaña con distintivo de retaguardia. 2 0

21 Boda de don Irakly y María Antonietta Con descendencia en los Príncipes María de la Paz y Bagrat, este último Gran Cruz de Justicia de la Orden lazarista. Ya viudo de la Infanta, don Irakly contrajo nuevas nupcias el 19 de octubre de 1961 con doña María del Pilar Pascual y Roig, fallecida en 1994, quien se titulaba marquesa de Carsani. FUE En ESPAñA, DOnDE UTILIzó LOS TíTULOS TRADICIOnALES DE PRínCIPE DE KARTALIA Y KAKHETIA, PRínCIPE HEREDITARIO DE MUKHRAnI, DUQUE DE LASOS, JEFE SOBERAnO Y GRAn MAESTRE DE LA ORDEn (ORDEn DE FAMILIA) DEL ÁGUILA DE GEORGIA Y LA SAnTA TúnICA SIn COSTURA DE n.s.j.c., GRAn MAESTRE DE LA ORDEn DE LA REInA TAMARA Y GRAn PROVInCIAL DE LA ORDEn DE LA REInA KETEVAnA. SAR Irakly fue también Presidente de la Fundación Europea, Caballero de la Orden de San Andrés, Alexander nevski, San Estanislao y de Sta. Ana de Rusia. Caballero de la Insigne Orden del Toisón de Oro (discernida por el Infante don Jaime, duque de Anjou y Segovia). Caballero Gran Cruz de Justicia con collar de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, Caballero Gran Cruz de la Orden de San Sava, de Serbia (Yugoslavia), Gran Cruz del Águila Blanca de Polonia (Gobierno polaco en el exilio) Gran Collar de la Orden de Santa María de los Lirios, Caballero Gran Collar de la Orden de San Francisco de Asís, caballero Gran Cruz de la Orden de San Salvador, Gran Collar de la Orden de núñez de Balboa (Panamá) y Caballero de la Orden del Bien Público. Era también miembro de la Unión de la nobleza del Antiguo Reino de Mallorca y Protector de la Academia Mallorquina de Estudios Genealógicos En la temprana fecha de 1942, el príncipe Irakly fue elegido Presidente de la Unión de Georgianos Tradicionalistas, por los líderes georgianos exilados, entre los que destacan zurab Avalishvili, Mikheil Tsereteli, Grigol Robakidze, Kita Chkhenkeli, Shalva Maglakelidze, Shalva Amirejibi, Spiridon Kedia, Markoz Tugushi, Giorgi Kvinitadze, Leo Kereselidze, Revaz Gabashvili, David Vachnadze, Alexandre Asatiani, Svimon Tsitsishvili, entre otros muchos. La Unión tenía por objetivos: la restauración de la independencia de Georgia y la proclamación de una Monarquía Constitucional. DICE EL AUTOR LAzARISTA JOSé MARíA DE MOnTELLS En SU OPúSCULO, LA ínclita ORDEn BAGRÁTIDA DEL ÁGUILA DE GEORGIA Y LA TúnICA InCOnSúTIL DE nuestro SEñOR JESUCRISTO, QUE ES importante DEStACAr Aquí, que PArA LOS baremos POLítiCOS DE LA época, DOMinADA POr LOS totalitarismos, LA MEnCión En EL PrOgrAMA DE LA DiCHA unión DE LA MOnArquíA COnStituCiOnAL COMO un ObJEtivO A ALCAnzAr, representaba todo un POSiCiOnAMiEntO ideológico, DE SigniFiCACión independiente, nacional y DEMOCrátiCA. Téngase en cuenta que el Príncipe en 1939, estableció unas nuevas constituciones para la Orden de Familia que acababa de refundar con el objetivo de recompensar el mérito del exilio ge- Escudo de armas de los Bagration 2 1

22 SAR don Irakly Bagration de Mukrani orgiano en defensa de la Familia Real y a aquellos otros, fuese cual fuese su nacionalidad, que acudiesen en auxilio de la tradición monárquica de aquel país. no fue la única iniciativa que tomase con respecto a sus derechos soberanos como Jefe de la Casa Real, así, creó con la diáspora de su país, una organización legitimista, concedió títulos de nobleza a varios seguidores políticos, tanto georgianos como de otras nacionalidades (entre ellos, varios españoles), restauró la Orden de la Reina Tamara y recibió en 1963, el pleito homenaje de todas las organizaciones nacionalistas georgianas en el exilio. no es poca cosa para un pretendiente que fue discutido por su condición de súbdito del zar de Rusia, aunque bien es cierto que a raíz de su matrimonio con la Infanta doña María de las Mercedes de Baviera y Borbón, su status de Alteza Real y príncipe georgiano fue plenamente confirmado por el Jefe de la Casa Imperial de Rusia, SAI Vladimiro Kirílovich Romanov, también caballero del Hospital de la Cruz Verde. Es importante subrayar este hecho que muchos atribuyen a los propios intereses del Gran Duque que deseaba contraer matrimonio con la hermana de don Iralkly, la princesa Leonida. Sea como fuere por la llamada Acta de Sanlucar de Barrameda 2, su futuro cuñado le reconoció el título y tratamiento de Alteza Real como Jefe de la Casa Real de Georgia. LOS POSTERIORES RECOnOCIMIEnTOS DEL PARLAMEnTO Y EL PATRIARCADO GEORGIAnO En LA PERSOnA DE SU HIJO Y HEREDERO, EL PRínCIPE JORGE, VEníAn A CORROBORAR LA LEGITIMIDAD DE LA RAMA DE MUKRAnI PARA DETEnTAR SU COnDICIón DE VERDADERA FAMILIA REAL DE GEORGIA. nos importa resaltar aquí que una vez instalado en Madrid, comienza a relacionarse con la más alta sociedad del momento, niciando allá por la década de los sesenta, una gran amistad 2. Decree of the Head of the Russian Imperial House, H.I.H. Grand Duke Wladimir Kirillovich, on the Recognition of the Royal Rank of the House of Bagration, 22 November/ 5 December His Royal Highness, the Infante Don Fernando of Spain, Prince of Bavaria, asked Me when his daughter, the Infanta Mercedes, was about to contract a marriage with Prince Irakly Georgievich Bagration of Mukhrani, whether, taking into account the independence of Georgia from 1918 to 1921 and the present position of its Royal Family, I could consider the proposed marriage to be an equal one. My reply, which was conveyed to the Infante through the intermediary of the Spanish Minister in Berne, the Count de Bailen, was in the affirmative, inasmuch as, after prolonged and careful study of the history of Georgia and of the Georgian question, and after consulting my uncle His Imperial Highness Grand Duke Andrei, brother of my late Father, and my advisers, and after correspondence with the historian, Professor M. Muskelishvili, I consider it right and proper to recognize the royal status of the senior branch of the Bagration family, as well as the right of its members to bear the title of Prince of Georgia and the style of Royal Highness. The present head of the family is Prince George. If Almighty God, in His mercy, grants the rebirth of our great empire, I consider it right that the Georgian language should be restored for use in the internal administration of Georgia and in her educational establishments. The Russian language should be obligatory for general use within the empire. I have decided to draw up this decree for the good of the Russian Empire and for the preservation of its territorial integrity in the future, and have deemed it right to affix my signature to it, in order to satisfy the legitimate national sentiments of the Georgian people and in the hopes of avoiding thereby a possible annexation of their fatherland by force of arms, in the event of its willful secession from the Russian Empire. (The original is signed in His Imperial Highness s own hand:) Wladimir, Sanlucar de Barrameda, 5 December

23 Insignia de la orden del Águila de Georgia con don Francisco de Borbón y Borbón, Gran Maestre de la Religión de San Lázaro, que tenía una excelente relación con diversos monarcas y príncipes europeos exilados en España. Así las cosas, SAR Irakly le nombró Canciller de su Casa y de la Orden del Águila y éste, previa consulta con las distintas jurisdicciones de la orden, le creó Presidente del Consejo Supremo Internacional, amén de Gran Prior de Georgia en el exilio, la misma dignidad que ostentaba para Rusia, su cuñado el Gran Duque Vladimiro. Su designación, en un momento convulso para la Orden, fue providencial, ya que el príncipe desplegó todas sus dotes diplomáticas para atraerse a la causa de don Francisco, al coronel Gayre and Gayre of nigg, antiguo colaborador del Duque de nemours, cuya contribución a la Obediencia de Malta fue considerable, como se ha publicado en diversas ocasiones en esta revista. En 1973, SAR don Irakly acompañó al Gran Maestre a la inauguración de la Gran Cancillería de Malta que quedó como Cuartel General y Sede administrativa de la Orden. Fue el último gran evento internacional al que asistió. Cuatro años más tarde daría su alma a Dios, siendo enterrado en el cementerio británico de Madrid. El interés de SAR Irakly de Bagration por las organizaciones ecuestres no fue casual ni fortuito. Todo su periplo vital nos confirma su identificación con los ideales caballerescos. Primero, con respecto a su propia orden familiar (de collar y fe), una corporación que remontaba sus orígenes legendarios al reinado de la reina Tamara y que el Príncipe se encargó de recrear y de llenar de contenido. Otro tanto se puede decir de la de la Santa Reina Tamara, que había sido utilizada como recompensa para los georgianos por el Ejército alemán en la primera guerra mundial. no he podido allegar noticias sobre la Orden de la Reina Ketevana, de la que SAR Irakly ejerció de Gran Provincial, pero sospecho que era una tercera orden georgiana que el príncipe deseaba erigir. Y segundo, en lo relativo a la ecuménica de San Lázaro de Jerusalén, por la que siente una irresistible atracción, que puede deducirse de su dedicación incondicional a la Presidencia del Consejo del Hospital de la Cruz Verde. Es muy cierto además que muchos han sido los caballeros lazaristas que han militado en el pasado y militan hoy fraternalmente en las filas de la Orden bagrátida. También es interesante y sintomática, su relación con la Unión de la nobleza de Mallorca, auspiciada por don Sebastián Feliú de Cabrera y Quadreny, uno de los grandes conocedores en España de la historia del Imperio ruso que de acuerdo con el Gran Duque Vladimiro quiso contar con la ayuda de don Irakly en el desarrollo de esta corporación nobiliaria genuinamente española. Lápida funeraria de los Bagration en el cemnterio británico de Madrid Como corresponde a un gran señor europeo de su tiempo, deduzco que el príncipe georgiano, pretendiente al trono de su país, se interesó por las caballerías nobiliarias con pasión y notable perseverancia. A él le debemos, entre otras importantes realizaciones, la refundación de una orden caballeresca de gran antigüedad y prestigio, que gracias a su nieto, el príncipe don David, (caballero también de San Lázaro) mantiene hoy toda su autenticidad y vigencia. 2 3

24 LAZARISMO Y FAMILIA: LOS MONTELLS POR RAFAEL PORTELL PASAMOnTE LIBROS EXTRAñOS QUE HALAGÁIS LA MEnTE En Un LEnGUAJE InAUDITO Y TAn RARO, Y QUE DE LO MÁS PURO Y LO MÁS CARO HACéIS BROTAR LA MISTERIOSA FUEnTE RUBén DARíO He escrito en esta revista ATAVIS ET ARMIS sobre muchos caballeros que han pertenecido o pertenecen a la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro, pero ya es, de justicia, hora de hacerlo sobre don José María de Montells y Galán: Por su amor, su entrega, su constancia y su lealtad a la Orden. COnOCí A JOSé MARíA DE MOnTELLS YA HACE AñOS, MUCHOS AñOS, no QUIERO RECORDAR CUAnTOS. FUE En LA SEDE DEL COLEGIO HERÁLDICO DE ESPAñAS Y DE LAS InDIAS; YO IBA A PROnUnCIAR UnA COnFEREnCIA SOBRE EL EMPERADOR CARLOS Y EL ERA QUIEn ME IBA A PRESEnTAR A LOS COnCURREnTES. COMO HE DICHO, no nos COnOCíAMOS En ABSOLUTO Y LE Oí PREGUnTAR, BAJITO, CASI En Un MURMULLO, A Un COMPOnEnTE DE LA MESA PRESIDEnCIAL QUIén ES ESTE?. Por supuesto que no me supo mal, incluso me hizo gracia y ahora después de pasados unos lustros, no puedo por menos que felicitarme por haberle conocido y considerarme amigo de un caballero donde los haya, leal, sincero y de carácter noble y sin dobleces. Al parecer, mi amigo Montells desciende (según el Rey de Armas don Fernando Muñoz Altea) de un linaje originario de Toulouse y asentado después en Cardedeu, Barcelona, donde erigen casa solariega como próceres rurales hasta su ruina total a principios del siglo XIX. Hay en su familia numerosos artistas, escritores y militares. Así que podemos comenzar esta breve genealogía con: DOn FRAnCISCO DE MOnTELLS Y TAGET Teniente Coronel de Caballería en la Milicia nacional. Contrajo matrimonio con doña María nadal. Falleció en 1839 dejando descendencia. Entre los ocho hijos que tuvo el matrimonio podemos citar a: Emilio de Montells y nadal, Doctor en Medicina por la Facultad de Madrid. Es autor de: qué utilidad puede reportar á la administración de Justicia la institución de los médicos forenses? (Discurso leído ante el claustro de la universidad Central en el acto solemne de recibir la investidura de doctor en la Facultad de Medicina) Eugenio de Montells y nadal, Doctor en Farmacia, Catedrático de Farmacia en la Universidad de Sevilla. Falleció en Sevilla. Jacinto de Montells y nadal, Catedrático de Historia natural en la Universidad de Sevilla. Es autor entre otros trabajos: Memoria sobre la enfermedad de la vid en la provincia de Málaga. Elementos de Cosmología Programa de nociones de Historia natural Isidoro Sixto de Montells y nadal, que se unió en matrimonio con doña María de la Expectación Pérez Martínez Maria de Montells y nadal, que contrajo matrimonio en Cartagena con don Juan Liungas Por último y siguiendo la línea: 2 4

25 DOn FRAnCISCO DE PAULA DE MOnTELLS Y nadal Don Francisco de Paula de Montells y Nadal Rector de la Universidad de Granada y Catedrático de Química General de la Facultad de Ciencias (28 de Septiembre de 1845), Doctor en Ciencias Químicas y en Medicina, Decano de la Facultad de Ciencias de la Universidad de Granada (6 de noviembre de 1857 al 28 de Octubre de 1868). Catedrático de Química del Real Conservatorio de Artes de Madrid. Capitán habilitado de Infantería de la Milicia nacional. Comendador de la Orden de Carlos III. Caballero de la Real Orden de Isabel la Católica, Placa de la Milicia (1834), Cruz de segunda clase de la Orden Civil de la Beneficencia. nació en Barcelona el 22 de Julio de Tuvo una esmerada educación ya que estudió ciencias naturales, latín, filosofía, botánica, física y química y el aprendizaje de platero, en el que ya a los dieciséis años había alcanzado la gran maestría. En 1833, se presentó á oposición á la cátedra de química aplicada en el Real Conservatorio de Artes de Madrid, siendo los ejercicios que presentó de tal calidad fueron premiados con el nombramiento de catedrático de química de las Artes en Granada. En Granada compatibilizó su trabajo en la cátedra, con los estudios de medicina. Al morir su padre se hizo cargo de sus hermanos y con su escaso sueldo dio carrera a los varones sin descuidar la educación de las hembras. Incorporado en 1844 a la Universidad de Granada en la Facultad de Filosofía, en ella continúa todavía, como decano de la de Ciencias, habiendo tomado dos años después el grado de Doctor en esta referida facultad. Por su celo en la asistencia desinteresada a los enfermos, cuando la invasión del cólera, le fue concedida la Cruz de la Orden Civil de Beneficencia. El 2 de Octubre de 1842 obtuvo el Grado de Bachiller en Medicina, y el 7 de Enero de 1846 el Grado de Licenciado en Medicina y el de Doctor ese mismo año. Cesó, por jubilación, de su cargo de catedrático de la Universidad de Granada, con fecha 26 de Enero de 1877, trasladándose a vivir a su ciudad natal, donde falleció en Entre sus escritos destacan: Memoria sobre infección, acompañada de la fabricación y uso de los hipo-cloritos desinfectantes impropiamente llamados cloruros, Discurso inaugural de los clases de las artes. nomenclatura química arreglada á los conocimientos modernos, Curso de química general. tres tomos, nociones elementales de química. Dios, la naturaleza y la Humanidad en dos tomos. Historia del origen y la fundación de la universidad de granada Estudio geológico de la sierra Filabres en la provincia de Almería, 1845 Discurso inaugural del curso académico de Compendio de física experimental y nociones de química. Obra declarada de texto. Memoria sobre el proyecto de un ferro-carril que enlace con el de Málaga á Córdoba, premiada en la exposición pública de Curso de física experimental y nociones de química. Segunda edición. Memoria sobre la respiración considerando el aparato pulmonar con un aparato de eliminación. Memoria sobre la aplicación de un nuevo alto 2 5

26 horno para la fundición de los minerales ferruginosos de Sierra nevada. Análisis químicos de las aguaos medicinales de las provincias de granada y Almería. DOn JOSé DE MOnTELLS Y EGEA Tuvo por hijo a: DOn EUGEnIO DE MOnTELLS Y ORTIz Don José de Montells y Egea con su esposa Don Eugenio de Montells y Ortiz Médico, propietario del Teatro Barbieri de Madrid y dramaturgo, firmaba sus obras con el seudónimo de Eugenio Montells Rizot. Entre ellas destacan: Jorge Miguel - Drama en tres actos, Las hormigas rojas (1913) El grillete del augur, Los mineros: Melodrama en cuatro actos. Casado con doña Pastora Egea. Fue su hijo: Funcionario. Propietario. Falleció en Madrid el 13 de Febrero de 1927, siendo enterrado en el cementerio de nuestra Señora de La Almudena. Casado con doña Matilde Gimeno Castrillo, hermana del primer miembro de la familia ingresado en la Orden lazarista, que sigue: 2 6

27 DOn COnRADO GIMEnO CASTRILLO DOn JOSé DE MOnTELLS Y GIMEnO Don José de Montells y Gimeno Don Conrado Gimeno Castrillo (Veracruz, 1889-Madrid, 1936) ingresado en la Orden de San Lázaro de Jerusalén como Gran Cruz de Justicia. Señor de la Casa de Castriota. Casado en 1928, con la Excma. Sra. doña Carmen Rioboó del Río, sin sucesión; Teniente del Tercio de Extranjeros; Capitán de Infantería del Ejército mexicano, Capitán Honorario del Ejército paraguayo; Gentilhombre de Cámara de S.M. Tres ascensos por méritos de guerra. Medalla de Sufrimientos por la Patria, Cuatro cruces rojas del Mérito Militar, Medalla Militar de Marruecos; Medalla del Valor Heroico de la República Mexicana; Medalla de la Coronación y Gran Oficial de la Orden de Skanderbeg de Albania. (Madrid, Madrid, 1997). Barón de Dranda, en Georgia. Casado en 1947, con la Excma. Sra. doña María del Carmen Galán Sueyras; nacida en 1914 y fallecida en Hija de don José Galán Doce y doña María Dolores Sueyras Fraga. Maestro nacional, MBA en Telecomunicaciones Aéreas, Funcionario del Estado; Correspondiente de la Belgo-Española de la Historia; Medalla de Alfonso Carlos I; Caballero de la Orden de San Carlos Borromeo y de la imperial rusa de San Miguel Arcángel; Gran Cruz de las órdenes del Águila de Georgia y la Túnica Inconsútil de nuestro Señor Jesucristo y de la Patriarcal de San Blas y Santa María en Palestina. Gran Cruz de Justicia de la Orden. Está enterrado en el cementerio de nuestra Señora de La Almudena. Padres de: Fue su sobrino 2 7

28 DOn JOSé MARíA DE MOnTELLS Y GALÁn Don José María de Montells y Galán nacido en Madrid el 19 de Enero de Gran Cruz de Justicia de la Orden Militar y Hospitalaria de la Orden de San Lázaro. Juez de Armas del Gran Priorato de España. Antiguo Gran Refrendario de la Orden. Es Medalla de la Lealtad de la Orden, Medalla de Servicios Distinguidos, Medalla de Mérito de la Orden, Medalla de Honor de Oro del Gran Priorato de España, Medalla de Peregrino a Santiago. Vizconde de Portadei, en Georgia. Licenciado en Filosofía y Letras, rama de Historia Moderna y Contemporánea, Doctor en Ciencias Empresariales. Alférez de Complemento de Infantería. Poeta y Escritor. Diplomado en Heráldica, Genealogía y nobiliaria por el CSIC. Diplomado en Uniformología y Vexilología por el Servicio Histórico Militar. Editor de Atavis et Armis Detallar la relación de Ordenes, distinciones de toda clase, corporaciones nobiliarias, condecoraciones, etc. que posee, sería una tarea ardua y prolija por lo que no voy a transcribir tales títulos, ya que hay libros que reproducen al detalle esos honores a los que me refiero. Tan solo mencionar que es comendador de las órdenes de Cisneros, Alfonso X El Sabio y Mérito Civil, amén de Cruz al Mérito Militar de 2ª Clase. Igualmente pasa con la gran cantidad de artículos, libros de poesía, ensayos históricos, que ha publicado. Siendo, como es, una autoridad en todo lo relativo a las corporaciones ecuestres, ha consagrado al estudio de la Orden de San Lázaro, una buena parte de sus trabajos, así sus libros: El Hospital y la Milicia de San Lázaro de Jerusalén (1992), Orden de San Lázaro de Jerusalén (1994), Historia apasionada de la religión de San Lázaro (2003), Estado de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén (2007), La Cruz de Sinople (2011). Amén de varios libros escritos en colaboración, bajo su dirección y cuidado, como El Libro de Horas, un libro de oraciones de la Religión de San Lázaro o el Libro de Armería, un hermoso armorial de los lazaristas de España, en el cabal desempeño de su oficio de Juez de Armas. Casado en Madrid el 13 de Diciembre de 1973 con doña Rosalina Pajares Vegue, Licenciada en Psicología; Documentalista, Traductora e Intérprete, Cruz del Mérito Militar, Dama de la Orden del Amarante de Suecia, de la orden de Carlos V, de la Orden de San Clemente, de la Divisa de la Santa Faz, nacida en 1948, hija de don Rafael Pajares Gutiérrez y de doña Rosalina Vegue Guijarro. Han sido padres de 3 hijos: DOn RAFAEL DE MOnTELLS Y PAJARES Don Rafael de Montells y Pajares 2 8

29 (Madrid, 1975).- Licenciado en Derecho, diplomado en Criminología. De la Sociedad Heráldica Española; De la Asociación Española de Oficiales de Complemento, de la Divisa de la Santa Faz de nuestro Señor Jesucristo. Caballero de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria. De la Maestranza de Castilla. Del Capítulo de Caballeros del Señorío de la Torre de Molina, del Cuerpo Colegiado de Descendientes de las Reales Guardias Walonas. De la Orden de San Clemente de Sevilla. Gran Placa de la Imperial Orden Hispánica de Carlos V. Caballero de Justicia. (1994) Casado el 18 de marzo de 2006 (sábado), en la Iglesia de Santa Bárbara, de Madrid, con la Ilma. Sra. doña Ana Carmona Muñoz, oficiando la ceremonia el padre don Francisco Javier Alonso Sandoica, con descendencia en don Guillermo de Montells y Carmona (Madrid, 2007), doncel de las Divisas de San Miguel el Taumaturgo y de la Santa Faz y don Diego de Montells y Carmona, (Madrid, 2011) Doncel de la Divisa de San Miguel el Taumaturgo. Faz de nuestro Señor Jesucristo, de la Orden de San Clemente de Sevilla, Gran Cruz de la Hermandad nacional del Maestrazgo. Casada el 21 de diciembre de 2002 (sábado), en la Iglesia de Santa Bárbara de Madrid, con el Ilmo. Sr. don Luis Manuel de Villena Fidalgo, Caballero de la Divisa de la Santa Faz de nuestro Señor Jesucristo, oficiando la ceremonia el padre don Francisco Javier Alonso Sandoica, con descendencia en Don Gonzalo Manuel de Villena y Montells, (Madrid, 2004) Doncel de la Divisa de la Antigua Caballería y Devoción de San Miguel El Taumaturgo y en doña Carlota Manuel de Villena y Montells (Madrid, 2009) DOn JAIME DE MOnTELLS Y PAJARES DOñA BERTA DE MOnTELLS Y PAJARES Don Jaime de Montells y Pajares Don Berta de Montells y Pajares (Madrid, 1976).- Licenciada en Bellas Artes. Pintora. Funcionaria. Dama de la Divisa de la Santa (Madrid, 1981) Licenciado en Historia, III barón de Dranda, en Georgia, ha publicado numerosos artículos y dos libros: Ordo Sancti Lazari bibliografía y bibliografía de vicente Aguilera Cerni en el CiDA. Es Caballero de la Divisa de la Santa Faz, de la Divisa de San Miguel el Taumaturgo, de la Casa Troncal de los Doce Linajes de Soria, de la Maestranza de Castilla. De la Orden de 2 9

30 Carlos V. Del Muy noble Cabildo de San Jorge y Santiago. Caballero de la Orden de San Clemente de Sevilla. Caballero de Justicia de la Orden. Casado el 3 de mayo de 2008 (sábado), en Iglesia Concatedral de Santa María de la Asunción de Castellón de la Plana, con la Ilma. Sra. doña Adelaida Román y Román, oficiando la ceremonia el padre don Francisco Javier Alonso Sandoica. Con descendencia en doña Araceli de Montells y Román (Castellón de la Plana, 2009); don Alonso de Montells y Román, (Castellón de la Plana, 2012) Doncel de la Divisa de San Miguel el Taumaturgo y doña Amalia de Montells y Román (Castellón de la Plana, 2015) Y UnA REFLEXIón FInAL no hace mucho en esta misma revista se publicó un artículo de mi autoría titulado La lealtad como norma, por ser el norte por el que siempre se guio el personaje a quien estaba dedicado mi trabajo. La lealtad, es hoy, viendo lo que se está viendo, una mera palabra que se usa arbitrariamente, sin ser respetada en su auténtico significado y carente de todo valor en una sociedad dominada por el feroz materialismo que nos envuelve. Pero siempre hay alguien que sigue teniendo la lealtad como norma y en esta ocasión me refiero a don José María Montells y Galán con relación a la Orden de San Lázaro, desde que formó parte de ella hace ya bastantes años, tal es así que el difunto Gran Maestre don Francisco de Borbón y Borbón, reconociendo todos sus méritos tuvo a bien concederle la Medalla de la Lealtad. no pertenezco a la Religión lazarista y quizás por ello veo y valoro con más claridad los extraordinarios méritos que concurren en Montells. no creo que haya nadie que haya escrito tanto y tan bien sobre el Hospital de la Cruz Verde como él. no conozco a nadie que defienda la Cruz de Sinople, como la defiende él. Solo hay que leer Atavis et Armis para verlo y comprenderlo. Se editaría, acaso, sin su entrega y su tiempo? Bonhomía y fidelidad a una idea de lo caballeresco, son sus señas de identidad. Su sello personalísimo. Armas de Montells 3 0

31 LOS GRANDES HOSPITALES DE SAN LÁZARO EN ANDALUCÍA (PEQUEÑA REFERENCIA GRÁFICA A ESPAÑA E INDIAS) POR LUIS VALERO ARAnDA Y HAn QUERIDO DIOS, SU SAnTíSIMA MADRE Y EL SEñOR SAn LÁzARO, QUE EL HOSPITAL MÁS AnTIGUO DEL MUnDO, En FUnCIOnAMIEnTO Aún En LA ACTUALIDAD, SEA EL AnTIGUO LAzARETO DE SAn LÁzARO, En SEVILLA. Es cierto que en el resto del Gran Priorato de España de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén hubo importantes hospitales reales para leprosos, dichos sean los de Soria, Madrid, Toledo, Palencia, Barcelona, Lugo, etc., pero no lo es menos que los andaluces tuvieron un especial realce, principalmente el de Sevilla. Todos ellos tenían en común estar en las afueras de las ciudades respectivas a uno o dos kilómetros de su casco urbano, estar cercanos a ríos con el fin de favorecer con el agua la higiene como medida preventiva y paliativa, y con la humedad coadyuvar, se creía, a la curación o al más lento desarrollo de la enfermedad, comenzar siendo un conjunto de casas o construcciones adyacentes, para terminar conformando con el tiempo edificios consolidados únicos, contar con una iglesia aneja dedicada naturalmente a San Lázaro, ser la mayoría de fundación real, con administrador real o Mayoral, y encomendados al patronazgo del Santo de Betania amigo de Jesús y, desde el último tercio del siglo XII, al caritativo y hospitalario servicio exclusivo de la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén (1), hasta los años setenta del quinquecento en que pasaron, la mayoría, a excepción por ejemplo de Soria, del que se hicieron cargo los Doce Linajes, a la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, recién fundada, quizá debido, cabe pensar, a que la discordia provocada por la unión patrocinada por el Pontífice Gregorio XIII entre las órdenes de San Mauricio y San Lázaro en la gran Encomienda de Capua y las restantes italianas, bajo la protección del Ducado de Saboya, y la subsiguiente rebelión de la Encomienda de Boigny, que se refugió de modo ya definitivo en la protección del rey Enrique IV de Francia reuniéndose con la de nuestra Señora del Monte Carmelo, consolidó las suspicacias del rey católico de España don Felipe II hacia la francesa Orden de San Lázaro independiente. Fuese lo que fuese, la advocación y la Orden Lazaristas desaparecieron de los lazaretos de los territorios del rey católico, que le eran tan propios por su dedicación, encomienda y patronazgo; no obstante nunca los olvidaron y hoy vuelven sus ojos hacia su memoria. Pero por su significado para la Encomienda de Andalucía, me ocuparé en este artículo en primer lugar y más extensamente de las principales leproserías andaluzas por orden de antigüedad. SEVILLA El Hospital de San Lázaro de Sevilla es indiscutiblemente la joya de la corona, pues aparte de sus notables características arquitectónicas y la conservación de su Iglesia, es sin duda que nos conste el Hospital en funcionamiento más antiguo del mundo. (1). LÁZARO RUIZ, Mercedes La Lepra en el Camino Francés a su paso por la Rioja Pgs. 324,325. SIC: Este monarca (Luis VII) dio a la Orden de San Lázaro la intendencia o administración de todas las malaterías de Francia. Cuando la Orden se establece en la península, los reyes castellanos imitan la actuación de los reyes franceses, patrocinando todos los Hospitales de San Lázaro. los Hospitalarios de San Lázaro se habían incorporado al cuidado exclusivo de la red asistencial de leproserías en España en el último tercio del siglo XII. 3 1

32 Efectivamente, aunque circulan noticias vagas de un hospital para leprosos en Jerusalén en la época de Constantino el Grande; con noticia constatada, el más antiguo Hospital, considerado como centro médico de estancia y tratamiento, tal y como hoy podemos entenderlo, fue el llamado Al-Adudi, situado en Bagdad, fundado en el año 371 de la Hégira, 981 d.c. del que se tiene poca noticia más, desapareciendo en ignorado pero remoto tiempo. La Iglesia del Hospital de San Lázaro (Foto: Alfonso Pozo Ruiz). Con escasísima diferencia, en el año del Señor de 1120 se tiene noticia de que Boyand Roger, Rector del Hospital de Jerusalén fue elegido Rector de San Lázaro, y en 1142 se produce la primera mención del Hospital para enfermos de Lepra de San Lázaro de Jerusalén, situado en el norte de la ciudad, extramuros, ante la Puerta de San Lázaro. En El Cairo hubo otro muy célebre en la antigüedad, llamado y conocido en su época por el nombre de Al-Manuri Al Kabir, fundado más de cien años después del anterior por Almansur Saif Ad-Din en el 683 de la Hégira, año del Señor de 1284, que gozó de merecida fama por la cantidad de médicos que lo servían y por su extraordinaria biblioteca médica, también desaparecido hace siglos. Finalmente, aún en el mundo musulmán, el más famoso y duradero fue el An-nüsi Al Kabir, de Damasco, fundado el año 549 de la Hégira (1154 año del Señor) y cerrado el 1317 musulmán (año del Señor de 1899, es decir a las puertas del siglo XX). En Europa, el más antiguo del que se tiene noticia y que esté aún en funcionamiento, es el de Bethlem en Londres, fundado como Hospital en 1330, aunque había sido erigido en 1247 como Priorato de los Hermanos de la Orden de la Estrella de Bethlehem, de los que tomó el nombre. Dedicado desde entonces al tratamiento de enfermos mentales, sigue, como se ha indicado, en funcionamiento, pero no es menos cierto que ni se encuentra en el mismo edificio ni en el mismo lugar que el original. En todo caso, nuestro San Lázaro de Sevilla, declarado por este y otros muchos motivos monumento histórico-artístico en 1964 y Bien de Interés Cultural en 1985, es, como se ha dicho, el centro hospitalario en funcionamiento más antiguo del mundo. El Plan General de Ordenación Urbana del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla recoge sus características como bien protegido y reseña expresamente su relevante historia con su origen fundacional real y la encomienda a la Orden de San Lázaro por el rey Alfonso X. Fue fundado por el rey Fernando III de Castilla tras la reconquista de la ciudad en 1248, y viene desarrollando su labor hospitalaria sin interrupción desde que fue puesto en funcionamiento por su hijo, el rey Alfonso X El Sabio, en el primer decenio de la segunda mitad de dicho siglo XIII, para acoger a los enfermos de lepra, los onmes e mujeres malatos que diría luego el rey Enrique III al redactar sus Reglas en Azulejo representando a San Lázaro con los perros lamiéndole las llagas 3 2

33 La fachada serliana manierista en ladrillo del Hospital, del siglo XVI, en la actualidad. Sometido, lógicamente, a numerosas reformas y nuevas construcciones a lo largo de novecientos años en servicio, aún se conservan y observan características y singularidades del edificio y destino originales, así como los que plasman el devenir de su larga vida y el paso de la historia, como son la iglesia, posterior, de estilo góticomudéjar, que exhibe en su fachada un mosaico con la imagen de San Lázaro con las llagas lamidas por perros, como símbolo de los enfermos de la malata o lepra, o la fachada manierista en ladrillo agramilado del edificio principal del Hospital, de tipo palaciano, magnífico ejemplo de arquitectura serliana del siglo XVI. Situado en la hoy llamada avenida del Doctor Fedriani, en su número 56; entonces extramuros de la ciudad, alejado de la misma, en el camino real que comunicaba con Córdoba y toda Castilla saliendo por Puerta de Carmona, en las proximidades del Guadalquivir, entre el Hospital de las Cinco Llagas situado en las inmediaciones de la Puerta de la Macarena y el Monasterio de San Jerónimo de Buena Vista, en unas huertas denominadas Grande y Chica de San Lázaro, y aledaño al Cementerio de San Fernando. Fernando III, al producirse la reconquista de la ciudad, destinó los terrenos que había en aquel lugar, alrededor de una torre almohade conocida como Torre de Los Gausines, en recuerdo de los dos hermanos moros que la construyeron, a ubicación y vivienda de los soldados que habían contraído la lepra. La Torre en cuestión conforma hoy en día la portada principal del actual Hospital. Poco después de la conquista, Según se recoge en la Historia de Sevilla del Sacerdote Alonso Morgado, 1587, (pg. 358) su hijo Alfonso X el Sabio ordenó que uviese una Casa de la Orden de San Lázaro, donde fuesen recogidos, alimentados, y curados los gafos, plagados y malatos del Pórtico de entrada del Hospital en 1935 con la Torre mora de los Gausines en el centro. Foto Juan José Serrano. Fototeca del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla. IAPH.es Historia de Sevilla del Sacerdote Alonso Morgado, 1587, (págs. 358 y 359) 3 3

34 nistrador o Mayoral Real, dice: Sin que en lo tocante a este particular le pueda yr a la mano alguna Iusticia Eclesiastica, ni Secular, excepto su Consejo Real, que es quien solamente puede visitarle, COMO QUIERA QUE EL REY DE ESPAñA ES PATRón DE LA ORDEn DE SAn LÁzARO En TODOS SUS REYnOS. A lo largo de su historia, además de la leprosería inicial, el Hospital de San Lázaro ha sido geriátrico, centro paliativo para enfermos terminales, psiquiátrico e incluso hospital penitenciario. Las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, pasaron a prestar servicio en el Hospital a partir de 1864 y actualmente, pertenece al Servicio Andaluz de Salud, Área del Hospital Virgen Macarena, y presta servicios de psiquiatría, cirugía mayor y menor ambulatoria, cuidados paliativos, principalmente a pacientes de oncología, y medicina interna. Visita de la reina Victoria Eugenia al Hospital Real el año Página de Facebook Real Hospital de San Lázaro. Arçobispado de Sevilla, y Obispado de Cádiz su Sufraganeo. Añade además Alonso Morgado a continuación (pg. 359) en su monumental Historia de Sevilla que el rey Alfonso X en Carta a su hijo don Sancho, fechada en Sevilla el 22 de Agosto de la Era de 1322 (año 1284 que fue cuando murió), recogida en sustancia en el Privilegio de Alfonso XI, fechado en Sevilla el 13 de Junio de la Era de 1372 (año de 1334), con relación a las actuaciones en la administración del Hospital del Admi- Imagen del Hospital de principios del siglo pasado. Foto Juan José Serrano, año Fototeca del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla. Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico. Iaph.es CÓRDOBA El siguiente en antigüedad fue el Hospital Real de San Lázaro de Córdoba; se encontraba en el lugar llamado, entonces y hoy en día, Campo de San Antón, extramuros de la collación de La Magdalena, entre las Puertas de Andújar y nueva, delante de la actual Facultad de Derecho y Ciencias Económicas de la Universidad de Córdoba, antiguo Convento del Carmen Calzado y posterior lazareto sustituto del de San Lázaro, al otro lado del arroyo de Las Piedras, seguramente tras el último puente sobre el mismo, el del Camino Real del Santo Reino y Castilla, a escasísima distancia de la Plaza e Iglesia de La Magdalena, erigida por el rey Fernando III el Santo. Fue fundado en el año 1290 por Sancho IV para la asistencia de los pobres leprosos. Alfonso XI el Justiciero le dio privilegio de pedir limosna para su subsistencia en el año 1346, doce años después que al de Sevilla. Estuvo el Hospital bajo el patronazgo de San Lázaro hasta 1570 en que, coincidiendo con la crisis de la Orden por la separación de facto de las Encomiendas de Italia para unirse dos años después a San Mauricio bajo la protección de Saboya y la subsiguiente rebelión de la Encomienda de Boygni al amparo del Rey de Francia, pasó a ser gestionado por la Orden Hospitalaria 3 4

35 de San Juan de Dios, a la que Felipe II concedió en 1580 la propiedad del edificio y bienes, y que lo nominó con su nombre. Tenía aneja, como todos los Hospitales reseñados, una iglesia, terminada de construir en 1641, en la que se veneraba la imagen del Patrón San Lázaro. En 1804 fue sustituido como Lazareto por el edificio sito justo a su espalda, antiguo convento del Carmen Calzado y actualmente Facultad de Derecho y Ciencias Económicas de la Universidad de Córdoba. En 1808, ambos edificios fueron saqueados y destrozados por las tropas francesas, restableciéndose el servicio en el del antiguo San Lázaro en 1814, dedicándose al poco tiempo a Hospital Militar. En 1836, tras la desamortización de Mendizábal, el ejército se quedó definitivamente con él, hasta el 25 de Julio de 1867 en que, abandonado como hospital desde dos décadas antes, estaba dedicado por el ejército exclusivamente a almacén de utensilios para la tropa, fue destruido por un voraz incendio. MÁLAGA Fue fundado en los terrenos y posterior calle y barrio de la Victoria a finales del siglo XV como Lazareto para los pobres leprosos, mediante el sistema habitual de reunir varias casas adyacentes, Casas de San Lázaro, pero que se mantenían separadas, y alejadas del núcleo poblacional ciudadano a fin de evitar contagios. La fundación del Hospital propiamente dicho se data en el emblemático año de Una Real Cédula de los Reyes Católicos de 15 de diciembre de 1491 ordenó acometer el proyecto siguiendo el modelo establecido por las Ordenanzas del Hospital de San Lázaro de Sevilla, que habían sido redactadas, como ha quedado indicado con anterioridad, en el año 1393 durante el reinado de Enrique III de Castilla ( ), y señaló los predios donde había de instalarse en el dicho lugar de la Victoria. La capilla se construyó entre los siglos XVI y primera mitad del XVII. De estilo mudéjar, al igual que en las otras anteriores se veneraba la imagen del Patrón San Lázaro así como un Destrucción de la capilla. Foto: Archivo de la Hermandad del Rocío de Málaga. Cristo Crucificado, con San Juan y la Magdalena; era el Cristo de San Lázaro, destruido sacrílegamente en los violentos sucesos de quema de conventos e iglesias de En 1637 el Hospital de San Lázaro acogió a los enfermos de la epidemia de peste que devastó Málaga, matando en cuatro meses a más de quince mil personas. Hubo de ampliarse el Hospital a todas las casas de la calle Victoria para acoger a los enfermos, como recoge Don narciso Díaz de Escovar, Cronista de la Ciudad, en sus Apuntes Históricos sobre las Epidemias de Málaga Desde el último tercio del siglo XVII el hospital se encontraba en un estado de deterioro importante y a partir de 1719 hubieron de producirse varias intervenciones en el edificio y en la iglesia, la cual amenazaba ruina. En 1783 toda la construcción estaba ya definitivamente ruinosa y en 1786 los enfermos fueron trasladados al Hospital de Granada. La Iglesia, que no había sido desamortizada, continuó en servicio como oratorio y centro de celebraciones litúrgicas y de religiosidad popular del barrio. En Mayo de 1931 grupos anarquistas asaltaron San Lázaro y destrozaron todo cuanto encontra- Interior. Cripta de la iglesia de San Lázaro que fue profanada en Foto. SUR. 3 5

36 ron en el interior, incluida la Sacristía y la Cripta, donde procedieron a profanar las tumbas. (Del Blog Historias de la Semana Santa de Málaga ) SIC.: El grupo de la calle de la Victoria siguió subiendo y llegó a San Lázaro. Eran las cuatro y media de la tarde. Rompieron la puerta y uno de los amotinados lanzó una cuerda con nudo corredizo al Cristo de San Lázaro, enganchándolo por la cabeza. Tiró violentamente, y el Señor y la cruz, dando grandes traspiés, cayeron desde el altar a la nave del templo, donde fueron destrozados. La imagen de la Virgen del Rocío fue descendida de su altar y rota a hachazos ( ) Texto en cursiva]/jiménez GUERRERO, J., La quema de conventos en Málaga. Ed. Arguval, La Capilla, sede canónica de la Cofradía de la Virgen del Rocío de Málaga, fue finalmente restaurada en 1948, convirtiéndose en Parroquia de San Lázaro desde 1962 y hasta la fecha. GRANADA Cuatrocientos setenta años existió el Hospital Real de San Lázaro de Granada, desde su fundación en 1502 por los Reyes Católicos para atender en él a los enfermos de lepra, mal incurable en aquella época, hasta su demolición en Estuvo situado en primera instancia en la Placeta de las Tomasas (Puerta de los Estandartes), en el Albaicín, para ser trasladado posteriormente al Paseo de los Basilios, en las inmediaciones del río Genil, buscando la mayor higiene por la abundancia de agua y siguiendo la idea de que la humedad favorecía el tratamiento de la enfermedad. Finalmente en 1514 se volvió a trasladar definitivamente, también por motivos obvios de salubridad e higiene, fuera de la ciudad, extramuros, a la orilla del río Beiro, frente a la puerta El hospital de San Lázaro en 1905 Imagen de San Lázaro que presidía la Iglesia del Lazareto de Granada, hoy en los fondos de la Diputación Provincial de Granada. (Foto Museo Virtual Diputación de Granada). de Elvira, terminando por dar nombre al barrio que con el tiempo se fue construyendo en su derredor, Barrio de San Lázaro. El hospital, como los otros, fue de fundación real al considerarse obligada la intervención e iniciativa públicas por ser la enfermedad de Hansen un mal contagioso y por tanto de interés general por su carácter pandémico; tenía también como los demás, autorización para pedir limosna para su sustento, aunque solo por los caminos, sin entrar en Granada, al contrario que en Sevilla, donde cuatro leprosos podían acceder diariamente a la Ciudad, eso sí, anunciando su presencia con el tañido de unas tablillas; y contaba, además de con las Casas, con una Capilla gótica que había sido construida con anterioridad, en 1497, donde se veneraba la imagen del Patrón San Lázaro. En el año 1792 el Hospital se convirtió en el Hospital General para la lepra de toda España, excepto Sevilla, Cádiz y Huelva, que siguieron adscritos al Hospital de San Lázaro de Sevilla, por lo que su dimensión en cuanto al número de enfermos y camas creció exponencialmente. El Hospital se fue ampliando a lo largo del tiempo y la última reforma se realizó en 1937 para adaptarlo a Hospital Militar en la Guerra Civil. 3 6

37 BREVE REFERENCIA GRÁFICA A LOS PRIN- CIPALES LAZARETOS E IGLEIAS DE SAN LÁZARO DE LAS ESPAÑAS. EN ESPAÑA El más antiguo, el de Barcelona, en la calle Hospital. Aspecto que ofrecía en 1948 el ábside románico de la que fue la primera leprosería de España, siglo IX. Hospital e Iglesia de San Lázaro de Granada antes de ser demolidos. (Foto obtenida en laalacenadelasideas.blogspot.com/2014/05/san-lazaro.html). Finalmente estuvo dedicado al tratamiento y cuidado de tuberculosos y cerró sus puertas en 1971, siendo demolido, como ha quedado dicho, en JAÉN Ya desaparecido también, muy pocas noticias hay de él, la más certera, la de su ubicación, exactamente en la calle que conserva su nombre, calle Hospital de San Lázaro, fuera de la Puerta de Martos de la ciudad capital del Santo Reino. Al igual que los otros hospitales, fue entregado a finales del XVI a la Orden de San Juan de Dios que en 1619 abandonó su antigua ubicación y lo unió funcionalmente al de la Misericordia, constituyendo en el interior de la ciudad, en la collación de San Miguel, sobre el antiguo del de la dicha Misericordia, el suyo propio de San Juan de Dios, que sobrevivió hasta Actualmente, propiedad de la Excma. Diputación Provincial de Jaén, están ubicados allí el Palacio de Congresos y Exposiciones de Jaén y las sedes del Instituto de Estudios Giennenses y del Consejo Económico y Social de la Provincia. De la fábrica del muy antiguo y extinto Hospital Lazarista y de su segura Capilla aneja venerando a San Lázaro ya nunca más se supo. (Foto Real Academia Nacional de Medicina) Este arco es el único resto que queda de la Puerta y del Hospital de San Lázaro en el barrio de San Martín, en San Sebastián (Guipúzcoa). Curiosamente no fue de fundación real como los otros sino que fue erigido directamente por la Orden Militar y Hospitalaria de San Lázaro de Jerusalén, sobre la Casa solar de la familia Urdinzo, no se sabe en qué fecha, aunque ya en 1458 era antiguo y se tienen noticias de él. Fue incendiado por los franceses (el Duque de Borbón) en el ataque de 1512 y reedificado por orden de la reina Juana la Loca entre 1535 y Fue definitivamente demolido en

38 Aspecto que ofrecía en 1980 el Hospital de San Lázaro de Valencia, fundado en 1254 por el Caballero Arnaldo de Cardona, y que estuvo funcionando como Lazareto hasta el siglo XVIII. Hospital de San Lázaro de zaragoza, junto al Ebro, según la costumbre de situarlos junto a cursos de agua. Imagen del año Foto: Blog El Balcón de San Lázaro Fuente: Juan L. Corvín Ferrer. Palencia. La tradición dice que la iglesia fue erigida extramuros de la ciudad por el Cid Campeador como hospital de peregrinos y leprosos. Tras amenazar ruina ya en el siglo XV, su restauración en estilo gótico a partir de 1508 y los sucesivos arreglos en el tiempo ofrecen este aspecto actual. La sin par ruta de las malaterías asturianas y gallegas en el Camino de Santiago: Capilla de San Lázaro de Tineo (Asturias) año las-malaterias-en-asturias.html Capilla de la Malatería (lazareto) de Ferradal Castropol (Asturias) Foto: Luispa

39 Iglesia de San Lázaro en Sarria (Lugo) en el Camino Francés de Santiago para socorro de peregrinos y gafos. Sagradas ruinas del primer lazareto de Indias, en nueva España (Ciudad de México). Lazareto e Iglesia de San Lázaro de Lima, año 1563 (Virreinato del Perú) las-malaterias-en-asturias.html EN INDIAS (La herencia indiana de San Lázaro de Sevilla) Los Hospitales de Indias fueron erigidos a imagen y semejanza del de Sevilla. El primer Hospital de San Lázaro fundado en las nuevas posesiones españolas fue en México, el segundo en Lima (1563) y el tercero en Filipinas (1577). A estos les siguieron los de Cartagena (1598), Guatemala (1640), la Habana (1667) y Quito (1799). Foto: nobles ruinas del Hospital de San Lázaro de Manila. Foto: controversialsdocumentaries.blogspot.com Foto Juan Boites/El Universal. México. Caballeros de San Lázaro de todos los tiempos, desde los que vencieron en Montgisard a los que murieron en San Juan de Acre, desde los 3 9

40 que combatieron por la Cruz con gloria en Lepanto hasta los que dieron su vida atendiendo a leprosos y apestados en Tierra Santa, Europa y después por todo el mundo, tocan a rebato a la Orden para realzar la memoria de las obras encomendadas a la intercesión de nuestro Santo Patrón como Hospitales de los Pobres Leprosos, haciendo un especial hincapié por su trascendental y universal importancia en el Hospital Real e Iglesia de San Lázaro de Sevilla, no ya solo por su enorme valor artístico y etnológico sino por el comprensible orgullo de tratarse del Hospital en funcionamiento más antiguo, desde luego de Europa, y muy probablemente, del mundo, llevando a gala el nombre de nuestro Santo Patrón y su Fundación Real como Casa de la Orden de San Lázaro, debiendo la Milicia Lazarista hacer el máximo esfuerzo, no ya solo a nivel de la Encomienda de Andalucía y del Gran Priorato de España, sino, entendemos, a nivel general Magistral, para poner en valor el conocimiento de tan señero mérito universal que engrandece su nombre de manera extraordinaria, así como coadyuvar en la medida de los posible a la supervivencia de tan extraordinario acervo histórico, cultural y monumental que expande y asienta su presencia alrededor de todo el orbe. Esta es una cuestión insoslayable e ineludible que soñamos que habrá de cumplirse, en la medida que lo permitan, claro está, nuestras humildes posibilidades tras atender las necesidades humanas, que son nuestra razón de ser y nuestra seña de identidad hacia el prójimo. Atavis et Armis. Fuentes: - JIMénEz MUñOz, María del Carmen: Breve Historia de los Establecimientos Benéficos de Sevilla, desde su fundación hasta Hispania nova. nº VILAPLAnA,Fernando.blogs.elcorreoweb.es/tribunas/2010/04/12/san-lazaro-en-tratamiento. - GóMEz, Rafael. El Hospital de San Lázaro en Sevilla. De fundación medieval a edificio renacentista. Laboratorio de Arte 4 (1991). - Patrimonio Inmueble de Andalucía. Consejería de Cultura. Junta de Andalucía. - Revista Enfermería en desarrollo. San Lázaro, un hospital con historia. - Ramírez de Arellano, T. Paseos por Córdoba. Barrio de la Magdalena. - Cordobapedia. - José Jiménez Guerrero. De Hospital a Capilla: La larga historia de la Capilla del Rocío. Diario Sur. 30-noviembre Medina García, J. El Hospital de San Lázaro: 470 años de historia, asistencia sanitaria y vida de los leprosos en el hospital. 16, Marta Robles González Blog Gomeres Universidad de Granada -2/11/

41 ESCAPARATE DE LIBROS LA REAL Y AMERICANA ORDEN DE ISABEL LA CATÓLICA ( ). POR ALFOnSO DE CEBALLOS-ESCALERA Y GILA, VIzCOnDE DE AYALA. MADRID, MInISTERIO DE ASUnTOS EXTERIORES Y BOLETín OFICIAL DEL ESTADO, ISBn PÁGInAS ILUSTRADAS A TODO COLOR. Esta obra tan importante viene a señalar el camino científico por el que debe transitar quien desee tratar con rigor y con solvencia de nuestras principales instituciones premiales; confiemos en ver pronto otras producciones semejantes. Ahora, la felicitación al autor principal, Dr. Ceballos-Escalera, y a sus colaboradores, es muy obligada, a la vez que placentera. (Francisco Trullén Galve) 4 1

42 Armas del Caballero don Gerardo López Cuevas, Limosnero del Gran Priorato de España, blasonadas por el Juez de Armas don José María de Montells y dibujadas por don Carlos Navarro Gazapo.