Cuaderno. de Formación. Curso de Formación de Dirigentes

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3 Cuaderno de Formación 1 Curso de Formación de Dirigentes 2010

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5 Indice A romperse la cabeza! Una mirada sobre los modos de aprender y producir conocimiento Cómo empezó esta historia Una mirada sobre los modos de producción a lo largo del tiempo Un poco de Historia Argentina Para saber quienes somos y quienes no somos La lupa puesta en el campo Una mirada sobre la realidad agropecuaria 3

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7 Bienvenida A lo largo de los próximos meses, vamos a enfrentar el desafío de aprender cosas nuevas, pero también el de compartir lo que sabemos y poner en discusión las ideas que tenemos construidas. Temas como la memoria histórica, la realidad agropecuaria, la formación de los/as dirigentes, las organizaciones y el poder van a ocuparnos durante los encuentros y núcleos de estudio que transitaremos juntos/as. en nuestras vidas la responsabilidad y la alegría de construir una realidad distinta. Bienvenidas/os entonces, al primer cuaderno del del año 2010!! Este es un proyecto colectivo, sostenido por Organizaciones Sociales y Organismos del Estado, que desde su origen mismo busca la construcción de significados comunes para los grandes problemas que como sociedad tenemos. Como todo proceso que se hace con otros/as, posee límites, posibilidades, errores y aciertos. Y es ahí, en esas contradicciones que pondremos en debate, de donde Estado y Organizaciones Sociales vamos a salir fortalecidos. Este camino que estamos iniciando, es un principio, pero también es continuación. Está pensado para aquellos/as hombres y mujeres de esta provincia que hace rato y desde distintos lugares, venimos asumiendo 5

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9 Primera Parte A romperse la cabeza! Una mirada sobre los modos de aprender y producir conocimiento 7

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11 Qué es hacer un análisis? En esta primera parte del cuaderno vamos a detenernos en lo que significa hacer un análisis y también, lo que implica llevar adelante un proceso de conocimiento A nalizar la realidad no es una tarea muy compleja, es decir, está compuesta de nueva para ninguna persona muchísimas cosas y no siempre es posible adulta. Todos y todas de alguna tomar en consideración a todos sus com- forma hacemos distintos análisis de lo que ponentes. Para analizarla y comprenderla, pasa en nuestro país, en nuestra provincia, necesitamos identificar sus aspectos en nuestra colonia, en nuestras vidas. Sin fundamentales. Por otro lado, la realidad embargo conviene que antes de que está en movimiento; es decir, sucede en el empecemos a realizar esta tarea tiempo y permanentemente va sufriendo nos detengamos un poco a transformaciones, por pensar de qué se trata esto necesitamos ver Básicamente, analizar una realizar un análisis y para de dónde viene, para que nos sirve realizar esta cosa, no importa de qué se entender cómo llegó a tarea. trate, consiste en intentar ser lo que es y hacia Básicamente, analizar una comprenderla a través de dónde puede dirigirse. cosa, consiste en intenla realidad desde una Esto significa analizar reconocer cuáles son las tar comprenderla a través del conocimiento de las distintas partes que la mirada histórica. distintas partes que la componen y qué función Ahora bien, para qué componen, las funciones cumplen cada una de ellas en necesitamos analizar que cada una cumple, así la realidad en la que el conjunto. como el modo en que v i v i m o s? P o r q u e éstas partes se relacionan creemos que sólo así entre sí y con el conjunto v a m o s a t e n e r mayor del que forman parte. elementos para entender por qué las cosas Ahora bien, cuando queremos analizar la funcionan como funcionan, y cuáles son realidad, ya sea de nuestro país o de nuestras posibilidades de intervenir para nuestra región, tenemos que considerar transformarlas. dos cuestiones: por un lado la realidad es 9

12 El análisis lo hacemos siempre desde un lugar A ntes de entrar de lleno en los ritmos de la naturaleza, o que no obtiene temas que vamos a analizar, beneficios de la energía eléctrica que allí conviene que hagamos unas se produce, seguramente hará otro aclaraciones importantes. análisis en el que sacará conclusiones Por su propia naturaleza, la realidad bien distintas. Si se tratara de un obrero social (es decir: la situación y la historia que participó de la construcción de la que viven las personas) tiene caracteobra represa, cuando piense en quién hizo la rísticas que la hacen diferente del resto quizás no pensará en tal o cual de las cosas que uno puede analizar. gobierno sino en todas las personas que Dependiendo de los elementos que como él pusieron el cuerpo para ese tomemos en cuenta de la realidad, y la trabajo. Vemos acá el nudo de la cues- valoración que haga- tión: un mismo hecho mos sobre ello, podeanálisis (la represa) da lugar a muy distintos. mos hacer distintos Un mismo hecho da lugar a análisis respecto de Lo que hace la dife- un mismo hecho. Acá análisis bien distintos, lo que rencia es el lugar aparece un elemento hace la diferencia es el lugar desde donde se mira y clave que hay que desde donde se mira y qué es qué es lo que se valora tener en cuenta: todo como más importan- lo que se valora como más análisis de la realidad te. importante. social se hace siemcosa. Pero no termina ahí la pre desde un punto de Muchas veces vista determinado. nos pasa que desde Veamos un ejemplo. los grandes medios de Tomemos por caso una obra pública como comunicación nos transmiten una visión puede ser la construcción de una de la realidad social (esto incluye a la represa. Una persona que vive en una economía, la política, etc.) que gran ciudad y no maneja muchos detaque corresponde a un lugar y a unos intereses lles pensando sobre su construcción no son los de la mayoría de las puede decir que se trata de una gran personas. Por el contrario, se trata de la obra, ya que con ella se podrá obtener mirada de las grandes empresas, que a su mucha energía eléctrica necesaria para vez son las dueñas de esos medios y la población. Habrá alguno/a que tienen intereses muy particulares. De incluso a la hora de pensar en ello dirá esta manera, muchas veces buscan esa fue una gran obra que construyó el convencernos de que veamos la realidad gobierno de. Por otro lado, un/a de la manera más conveniente para su habitante de la zona, que ve cómo la propio beneficio. represa modificó su vida cotidiana, los 10

13 El análisis que aquí presentamos sobre la realidad social y su historia también está hecho desde una perspectiva particular, y por ello tendrá diferencias con los que se ofrecen desde otros lugares. En muchos casos hemos intentado recuperar elementos que no aparecen en la historia oficial ni se cuentan en los grandes medios de comunicación. Fundamentalmente, con sus aciertos y errores, hemos tratado de situarnos en una mirada desde los intereses de las mayorías trabajadoras. Sin embargo, también éste es un análisis parcial e incompleto. Lo importante es que entre todas y todos podamos abrir el debate y ponernos a pensar sobre la realidad en la que vivimos. Cómo conocemos? echas estas consideraciones, también es importante que nos detengamos a pensar, -ya que este Hes un proceso de formación-, en la idea misma de conocimiento. Entender qué es el conocimiento y cómo es que las personas conocemos, nos puede ayudar a aprovechar mejor este tiempo que vamos a compartir. En primer lugar se puede decir que el conocimiento en los seres humanos tiene características propias. Dos cosas son necesarias para poder conocer: por un lado la curiosidad, el buscar entender de qué se trata o cómo es algo. Por otro lado está el saber de que hay muchas cosas que no las conocemos hoy, pero que podemos aprenderlas. 11

14 Los hombres y las mujeres venimos conociendo el mundo desde hace mucho, incluso desde muchos siglos antes de saber leer y escribir. La primera forma por la que adquirimos conocimiento, es, precisamente la experiencia directa: lo que aprendemos en nuestras familias, en nuestras tareas cotidianas, observando la naturaleza, relacionándonos con otros/as. Todos y todas sabemos muchas cosas y es muy importante que valoremos estos saberes que ya tenemos porque son nuestro punto de partida. Pero a la vez, hay que tener en cuenta que por la experiencia no es posible saberlo todo y que hay muchas cosas a las que sólo podemos acceder a través de la relación con otros/as, la reflexión y, también, el estudio. El aprendizaje es un acto de entendimiento. De nada sirve leer o escuchar si no entendemos lo que está escrito o lo que nos están diciendo. Cuándo aprendemos realmente algo? Cuando podemos usar ese conocimiento para transformar al menos una parte de la realidad. Por todo esto es fundamental para el proceso de aprendizaje que estamos empezando, que no sólo leamos y escuchemos, sino también que podamos plantear nuestras dudas cuando no entendemos algo y compartamos con nuestros/as compañeros/as lo que estamos analizando, leyendo y hablando. Entonces, ahora sí, los invitamos a que entre todos y todas realicemos un proceso de aprendizaje colectivo en el que tratemos de entender por qué las cosas han llegado a ser como son en nuestro país, y también que reflexionemos sobre las posibilidades que tenemos, desde nuestros grupos y organizaciones, para transformarlo. 12

15 Segunda Parte Cómo empezó esta historia Una mirada sobre los modos de producción a lo largo del tiempo 13

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17 En qué tipo de sociedad vivimos? A ctualmente la mayoría de los seres humanos viven en sociedades de tipo capitalista, las cuales están organizadas de tal manera que su interés principal no es la satisfacción de las necesidades de la población, sino el logro de ganancias empresariales (capital). Reconocer esto es un primer paso para analizar la realidad, porque en general quienes se benefician con este sistema tratan de convencer a los demás, de que la economía capitalista busca producir bienes para atender las necesidades sociales de toda la población, y que es, por lo tanto, la mejor y a veces la única forma posible de organizar una sociedad. Pero lo cierto es que a medida que avanzan las grandes empresas por todo el mundo, aumentan también las desigualdades. Las empresas no se ubican donde más necesidades hay, sino donde más ganancia obtienen. Cuando por cualquier motivo- dejan de ganar en la misma medida en que lo venían haciendo, simplemente abandonan el territorio, sin tener en cuenta el destino de la población. Mapa de la pobreza en el mundo Norteamérica 40 millones de pobres Europa 55 millones de pobres Asia 1100 millones de pobres Sudamérica 200 millones de pobres Africa 400 millones de pobres Oceanía 36 millones de personas mueren cada año por hambre 15

18 Las sociedades capitalistas se basan en la desigualdad, están organizadas sobre la existencia de dos clases sociales fundamentales: la clase empresarial y la clase trabajadora. En la transición, entre estas dos clases se podrían ubicar los/as pequeños/as productores/as quienes tienen algunos medios propios de vida: tierra, herramientas, máquinas, y mayormente viven de su trabajo independiente. Se puede decir que los pequeños/as productores/as están en transición entre una clase y la otra, porque si bien no dependen de la venta de su trabajo como en el caso de los/as trabajadores/as, su identidad y práctica del día a día son similares o las mismas que las de éstos La concentración se encuentr a a l a orden de l dí a e n la s sociedade s capitalista s. La s 225 personas más rica s de l mundo tiene n un a riquez a q ue igua la a l a d e l a mita d más pob re d e la población mundial. Con e l 4 % de l a riquez a d e esas 225 persona s se podrí a garantiza r educació n, salu d, alimentación y agua par a todo s/as. Las sociedades capitalistas, son sociedades desiguales. Las personas tenemos distintas posibilidades de vida según la clase social a la que pertenezcamos. Existen dos clases fundamentales: la clase empresarial (burguesía) que concentra la riqueza. Son los dueños de los bancos, las fábricas, las grandes haciendas y comercios. Viven del trabajo de sus empleados. la clase trabajadora que no teniendo nada con que trabajar para sí mismos, se ven obligados a trabajar para los empresarios por un salario. Viven de su trabajo. 16

19 Tendencias del desarrollo del capitalismo Hacia dónde va este sistema? E l capitalismo se va desarrollando, transformándose en función de sus propias necesidades. Una de las leyes del desarrollo capitalista plantea que a medida que se desarrolla, el capitalismo va generando una mayor concentración económica en cada vez menos empresarios, mientras que, la gran mayoría de la población va quedando más pobre y excluida de todo beneficio. Es decir: Los ricos son cada vez menos, y más ricos; y los pobres cada vez son más, y más pobres. 17

20 Este proceso de concentración, hace que hoy las empresas más grandes ya no pertenezcan a un sólo país o territorio, sino a Grandes Grupos Económicos con muchísimo poder, que avanzan sobre distintos países convirtiéndose en transnacionales. Incluso, algunas de estas empresas, tienen más poder que muchos países enteros. Bajo el capitalismo, los empresarios, compiten para bajar los costos e incorporan continuamente más tecnología-maquinaria en la producción. Esta va reemplazando a los/as trabajadores/as, con lo cual se bajan los costos, y se logra vender más barato, así se van obteniendo más ganancias y se acumula más capital. El proceso no termina allí, con ese capital, los/as empresarios/as compran las fábricas, las tierras, los bancos, o los supermercados a quienes no pueden competir, y amplían su c a m p o d e a c c i ó n y ganancia. Si se mira específicamente qué sucede en este sistema con los/as pequeños/as productores/as, se verá que cada vez que el capitalismo avanza, los/as empuja a la ruina y los/as obliga a volverse trabajadores/as asalariados o cuentapropistas. Es que, el desarrollo del capital supone el avance de la gran escala de producción y esto lleva consigo la destrucción de quienes producen en pequeña escala. Entender cómo funciona la economía, hacia dónde se dirige, ayuda a definir una estrategia para enfrentar la realidad. En este modelo de producción y sin modificar sus prácticas de producción y organización, los/as pequeños/as productores/as solos/as no tienen perspectivas de futuro, pero actuando en conjunto, desarrollando estrategias cooperativas, pueden avanzar y vivir mejor. 18

21 De las primeras comunidades al surgimiento del capitalismo Cuándo empezó esta historia? En esta sección del cuaderno se realizará un breve recorrido por los diferentes modos de producción que la humanidad fue dando hasta hoy E l desarrollo de la humanidad muestra una verdad muy simple, para vivir, el ser humano siempre tuvo que trabajar, generando con esto, los medios indispensables para la vida y reproducción de su sociedad. Es por ello que en este repaso se toma como centro del análisis la forma en que hombres y mujeres fueron desarrollando el trabajo para garantizar su propia reproducción y la de su cultura. 19

22 De las primeras comunidades al esclavismo A l principio de la historia se vivía de la caza, la pesca y la recolección de frutos, exclusivamente. La vida se daba en pequeñas tribus o comunidades que debían trasladarse de un lugar a otro (nomadismo) para conseguir alimentos. El producto de este trabajo de reco-lección se repartía en forma equita-tiva. Esto es lo que se conoce como comunismo primi-tivo. Con el correr del tiempo, h o m - b r e s y mujeres fueron avanzando en la f a b r i c a c i ó n d e instrumentos y en la domesticación de animales y plantas lo que les permitió, permanecer produciendo en un mismo lugar (sedentarismo). Así comenzó la agricultura y la cría de animales. El uso de herramientas permitió que se pudiera producir más en menos tiempo. Más adelante, en muchos lugares, esas c o m u n i d a d e s llegaron a producir más bienes que los que alcanzaban a consumir, es decir que contaban con excedentes. A partir de esto también se inició el intercambio de productos entre distintas zonas climáticas y culturales. 20

23 Al haber excedentes, algunas comunidades pudieron tener personas mantenidas con el trabajo de otras y dedicadas sólo a pensar (qué, cómo, cuando y cuánto producir, entre otras cosas). Esta es una de las explicaciones que se pueden dar respecto a la separación y conflicto que existe aún hoy entre el trabajo manual y el trabajo intelectual. Con el crecimiento de la población, las luchas entre comunidades para conseguir recursos productivos, se hicieron frecuentes y el resultado del triunfo de un pueblo sobre otro, producía la esclavización del derrotado, el que era puesto a trabajar para el vencedor. Así el pueblo vencedor se aseguraba más mano de obra a su servicio. Más personas, más recursos que producir y administrar, más cuestiones que resolver, hicieron necesaria la diferenciación de tareas y la especialización de funciones. Ya no hacían todas las personas, todas las tareas. Surgió entonces, entre otros, un nuevo grupo: los administradores de las cuestiones del conjunto de esa población. Poco a poco este sector, fue ganando poder sobre los demás y se constituyó en autoridad máxima de esos pueblos. A esto se dio en llamar en la antigüedad, el Estado, forma de organización en la que dos clases sociales fundamentales podían ser claramente identificadas: los amos, que se apropiaron de los medios de producción y de la vida de otros y los esclavos, que producían y trabajaban para ellos. Del esclavismo al feudalismo uego de varios siglos, surgió en debían guardar obediencia y lealtad al Europa, una nueva forma de señor feudal y tenían su protección y el organización de la producción, en la alimento mínimo necesario para sobrevivir. Lque ya no se utilizaban esclavos, en el A este modelo de organización de la sentido estricto de la palabra, sino siervos. producción se lo conoce como Feudalismo. Los grandes imperios entregaban El campesino (anteriormente esclavo o territorios, llamados feudos, a altos soldado) debía producir su propio sustento funcionarios civiles y militares. En esas familiar y aportar al Feudo una parte tierras, ubicaban a su vez a esclavos/as considerable de su producción, así como liberados/as y otras familias a su servicio, también, destinar varias jornadas de para que las hicieran producir. A cambio de trabajo para él. esto, los/as campesinos/as y sus familias, le 21

24 Así, la sociedad Feudal organizó su reproducción sobre la base de dos clases fundamentales: los siervos (campesinos/as) y los señores feudales. Esta sociedad se dio también una forma de Estado, donde la autoridad religiosa estuvo estrechamente ligada a la autoridad del Estado, en consecuencia el dictado y control de las leyes, las fuerzas encargadas de la represión y el castigo, el acceso al conocimiento, etc. estaban en manos de la nobleza (reyes, príncipes, etc) y de los sacerdotes. Del Feudalismo al Capitalismo l comercio entre regiones distintas siguió desarrollándose y fueron adquiriendo cada vez más peso los Ecomerciantes o mercaderes. Estos actores cumplían la función de compra-venta y traslado de excedentes al interior de un feudo (comprando en el campo, vendiendo en los poblados) y de un feudo a otro. El comercio fue mejorando con el desarrollo de caminos. Cada tanto, en las puertas de los castillos, se organizaban ferias comerciales, donde los campesinos siervos llevaban bienes artesanales para vender. Con el tiempo, cerca del año 1000, estas ferias se fueron transformando en poblados permanentes, lo que da origen a los Burgos. También comenzaron a distinguirse ricos comerciantes llamados burgueses. En los Burgos aparecieron talleres de artesanos que se especializaban en oficios como: fabricantes de herramientas, relojeros, constructor de carros, zapateros, etc. Esos talleres, estaban al mando de un maestro artesano, quien contaba con ayudantes y aprendices, los que en la mayoría de los casos trabajaban por un plato de comida, para poder aprender un oficio. Por otro lado, los burgueses ricos y los artesanos, seguían bajo la explotación Feudal, teniendo que pagar religiosamente el impuesto al Señor de turno, hecho que sin dudas, impactaba mas sobre los artesanos que eran doblemente explotados. Esta doble explotación fue generando las bases de una alianza entre los burgueses, artesanos y los trabajadores, para acabar con las trabas que la nobleza feudal, comenzaba a hacer insuperables. 22

25 La explotación de los campesinos que hacían los señores feudales t a m b i é n o c a s i o n ó r e v u e l t a s, f u g a s, pequeñas guerras. Esta lucha de clases fue provocando el ablandamiento por parte de los Feudos de las relaciones de explotación a través de dejarle a los siervos más tiempo para su propia producción, mas libertad. Esta mayor libertad de que comenzaron a gozar los siervos reforzó la producción y las relaciones mercantiles hacia los Burgos. Por otro lado, los burgueses o comerciantes de la época, comenzaron a acumular cada vez más riqueza, vendiéndoles a los artesanos materias primas a precios caros y comprándole la producción a precios bajos. La burguesía, todavía dentro del feudalismo, aunque mucho más rica, comenzó a convertir los pequeños talleres en grandes centros de manufacturas o fábricas, adonde acudían en busca de trabajo 23

26 cientos de campesinos que comenzaban a ser expulsados de sus tierras y a los que los burgueses hacían trabajar de manera conjunta y coordinada, pagándoles un salario a cambio de esto. La burguesía, ponía las materias primas, las herramientas y otros medios de producción y se quedaba con lo producido. Este es el origen del trabajo asalariado, una relación social nueva que se desarrolló en el origen de la sociedad capitalista. Este cambio fundamental, marcó en Europa el fin de una época, y el nacimiento la Modernidad, en la que el Estado se separa de la Iglesia para constituir a partir de allí, dos poderes diferentes. 24

27 Segunda Parte UN POCO DE HISTORIA ARGENTINA Para saber quienes somos y quienes no somos 25

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29 El modelo de Estado Agroexportador u Oligárquico-Liberal ( ) Las penas son de nosotros, las vaquitas son ajenas E l Estado nacional argentino, nació como tal a partir del triunfo de las fuerzas liberales, por sobre el proyecto federal que representaba Rosas. Se dió sobre la base de algunas estrategias que favorecieron el desarrollo de un modelo agroexportador. 27

30 Bases para el modelo agroexportador Incorporación de nuevas extensiones de tierras para la explotación agrícola. Esto se logró a partir de las mal llamadas Campañas del Desierto, que fueron en verdad, masacres y sometimientos de los pueblos indígenas que las habitaban. Entrega de esas tierras a un costo mínimo y en grandes extensiones a algunos particulares poderosos y bien relacionados, muchos de los cuales ya eran propietarios. Creación de una forma de gobierno centralizada en la figura presidencial, con autoridad sobre todo el territorio nacional. Fomento de la inmigración europea para que esa población se asiente en las tierras ganadas a los indígenas, las ponga a producir y evite su recuperación. Creación de un Sistema Educativo que incorpore a la población (no indígena) al modelo cultural europeo, acabe con los rasgos propios de la cultura americana criolla o indígena, unifique el idioma y la idea de nación y siente las bases de la modernización del país. 28

31 Todo eso se dio en relación directa con lo que pasaba en el resto del mundo: el capitalismo y la industrialización avanzaban en Europa y en los Estados Unidos, y se imponía una forma de organizar el crecimiento económico de esos países, a la que se llamaba división internacional del trabajo, y que consistía en que algunas naciones tenían que producir la materia prima que otras necesitaban para sus industrias. En ese esquema, la Argentina fue quien proveía a Inglaterra básicamente Territorios indígenas conquistados en estos años para la conformación del Estado Moderno Argentino

32 carne, cuero y trigo, y es por esto que se país para exportar, provenía de colonias hablaba de nuestro país como granero del agrícolas ubicadas en la región pampeana, el mundo, debido a la gran cantidad de sur de Santa Fe y Córdoba, así que es, en esos cereales que se colocaban en el mercado lugares, donde se invirtió la mayor parte de externo (exportación). los capitales nacionales y extranjeros, y Esto disparó un proceso de desarrollo también donde se concentró la población. En capitalista encabezado por lo que se conoció la ciudad de Buenos Aires se centralizó el como la vanguardia ganadera que produjo poder económico y político, mientras que saltos tecnológicos muy importantes para la otras regiones, cuyas producciones no se producción agropecuaria del país, como el destinaban al mercado internacional, mejoramiento de las razas bovinas y la in- comenzaron a depender de la economía corporación del alambrado. Este proceso pampeana. A partir de esta etapa, se también se dio luego en los granos, y profundizó el crecimiento desigual que principalmente en el trigo. existe aún hoy, entre las distintas regiones La mayor parte de lo que se producía en el del país. 30

33 Como ya se dijo, este proyecto cipar de las ganancias que dejaba el agroexportador, fue de la mano de una comercio exterior. transformación política fundamental: se creó el modelo presidencialista, que se instaló como figura de autoridad y control de la totalidad del territorio nacional, pudiendo intervenir en las provincias y decretar estados de sitio cada vez que lo creía necesario para garantizar la paz. El argumento que se dio es que esta centralización era necesaria para terminar con un largo periodo de luchas internas entre Buenos Aires y las provincias, pero en realidad era la forma institucional que se creó, en acuerdo con Inglaterra, para poder hacer uso de los recursos naturales de las provincias q u e e s t a b a n controladas por c a u d i l l o s q u e d e f e n d í a n e s e patrimonio, y que r e c l a m a b a n e l derecho a parti- Campaña del desierto 31

34 Como se verá el Estado tuvo un papel decisivo en el desarrollo de este modelo agroexportador que benefició a los terratenientes o grandes propietarios de la tierra. Fue en esta etapa y a partir de la Constitución nacional de 1853, que se establecieron las principales leyes (civiles y penales) e instituciones públicas del país. Este período de la historia n a c i o n a l t a m b i é n e s llamado Período de la Organización Nacional. La legislación aprobada garantizó la libre circulación de bienes y de capitales, y las políticas sostenidas facilitaron las inversiones extranjeras que Inglaterra necesitaba para el desarrollo de su propio comercio e industria. Por esto, la construcción de la red ferroviaria que unió las z o n a s d e p r o d u c c i ó n agropecuaria con el puerto de Buenos Aires -el que se m o d e r n i z ó t a m b i é n entonces- y la instalación de los primeros frigoríficos, se hicieron principalmente con capitales ingleses, así como la fundación de bancos y la creación de empresas exportadoras. Todas las vías llevan al puerto de Buenos Aires Mapa ferroviario 32

35 El crecimiento económico del país, requería mas población produciendo, de ahí que desde fines del siglo diecinueve y principios del veinte, llegaron a nuestro país más de tres millones de personas, inmigrantes europeos. Muchos/as permanecieron en las ciudades, donde trabajaban en obras públicas, pero a medida que aumentaba la agricultura, se fueron instalando en las zonas rurales ya fuera definitivamente o durante los periodos de cosechas. Así la región pampeana, el noreste y el litoral del país, se convirtieron en zonas de recepción de inmigrantes. Algunos de estos inmigrantes vinieron de Europa escapando de la persecución política que sufrían por sus ideas anarquistas, comunistas o socialistas, y su incorporación a la vida nacional, permitió que circularan nuevas ideas, que se convirtieron en acciones fundamentales como las del m o v i m i e n t o c o o p e r a t i v i s t a, l a sindicalización de los obreros rurales e industriales, la formación política a través de bibliotecas populares, las mutuales, etc.. Inmigrantes 33

36 En el ámbito rural, sobre todo en la zona del Federación Agraria Argentina. Por otro lado, Litoral donde se producían cereales, se fue la Sociedad Rural, que nucleaba a los grandes dando una gran expansión agrícola, llevada a terratenientes se oponía a bajar los precios cabo por chacareros, que la mayoría de las del arrendamiento (alquiler) y apoyó la veces no eran propietarios de la tierra, sino represión de los huelguistas. Finalmente, la que la arrendaban a los grandes protesta no logró cambiar de fondo la terratenientes. Estos productores comen- estructura agraria, pero creó las condiciones zaron a exigir para sí mayores derechos, por para que los/as pequeños/as y medianos ejemplo, poder votar en los municipios (cosa productores/as se organizaran y poco a poco que en 1890 estaba prohibida a los sus demandas fueran tomadas por los extranjeros) y la eliminación de los altos gobiernos que dieron más adelante. impuestos que el Estado les imponía. Al mismo tiempo, en las grandes ciudades, Quienes poseían pequeñas empresas sobre todo en Rosario y en Buenos Aires, los familiares, fueron poco a poco mejorando su sectores populares se iban organizando, ya situación, aunque estaban siempre no sólo sindicalmente, sino en Partidos presionados por los terratenientes que Políticos. En este período nacieron la Unión subían permanente los precios del alquiler Cívica Radical y el Partido Socialista, de los campos. promoviendo que se transparentara la vida Alrededor de 1912, los/as nuevos/as política, hasta entonces manejada por un productores/as que ya habían echado raíces único partido, el PAN, que en elecciones en el país, comenzaron a organizarse para fraudulentas (engañosas) ganaba las defender sus intereses. Es así, que para elecciones. En 1916, por primera vez la lograr que los propietarios de las tierras elección de un presidente se dio a partir del escucharan sus demandas, llevaron a cabo voto secreto, obligatorio y siguiendo los una huelga. Este hecho se conoce como El nombres inscriptos en el padrón militar. Poco grito de Alcorta, que es el nombre de la a poco, los partidos más tradicionales localidad santafesina donde se concentró la comenzaron a perder poder y los sectores mayor parte de la protesta. Los chacareros populares lograron instalarse como actores reclamaban que se bajaran los precios de los políticos que disputaban otro modelo de arrendamientos y los intereses que los país. De la mano de estos sectores llegó al bancos les cobraban, exigían también que los Gobierno Don Hipólito Irigoyen. contratos de alquiler de las tierras fueran Cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, más largos, y el derecho a poder decidir la Argentina se mantuvo neutral, y como libremente qué cultivo sembrar y dónde Inglaterra dejó de ser el principal proveedor comprar alimentos más allá de los comercios de manufacturas y capital, necesitaba cada que eran propiedad de los terratenientes. vez más de los Estados Unidos para colocar Esta huelga enmarcó el comienzo de sus exportaciones y proveerse de organización de los pequeños y medianos manufacturas y capitales. productores y también el origen de la 34

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